富兰克林小时候的故事：不要为“哨子”花费太多

浅谈议论的特点吴永福议论的特点，主要有抽象性、准确性、新颖性等。

议论对应的思维是理性的，理性与感性相对，感性思维面对的是具体的个别的特殊的，理性思维面对的是抽象的共同的一般的。

抽象，需从具体事物中提炼，归纳出共性来，从而形成认识。

比如富兰克林的《哨子》，先讲了一件具体的事情，就是小时候买哨子，为那个哨子付出了比它原价高四倍的钱，因而感到懊悔，也消解了哨子带来的快乐。

不过，这件事对以后的人生很有用处，那就是没有必要为哨子花费太多。

这“哨子”就不再是具体的，而有了某种共性，可泛指不必要的或有所沉溺的，包括热衷恩宠荣禄、醉心名望、积累财产、寻欢作乐、沉迷于外表、遇人不淑等。

如此，“哨子”便由一个具体的物事而获得了抽象的内涵。

至于如何抽象，需要形成概念。

冯友兰在《中国现代哲学史·精神境界》中这样说：“一个人看见一棵树，但不知道那就是树。

今天看见一棵树，明天又看见一棵树，看到第一千天，他才知道那就是树。

对于这个人说，这个‘树’并不是第一千零一棵树，而是树的概念。

如果他进一步了解到什么是概念，而又自觉其了解，他的精神境界就开始进入概念世界了。

有概念而且自觉其有概念，是人之所以高于其他动物者。

”进而，“一个人所有的概念就是他的精神境界；一个人所有的概念的高低，就分别出他的精神境界的高低”。

这里简要地讲了感性与理性的区别。

对写议论文来说，也就要能进入这样一个概念世界。

议论的抽象性，是指从具体事物中提炼出概念来。

换个说法，抽象出来的概念又要有概括性，如此才能形成认识。

而所说的道理，才带有普遍性。

议论中，对抽象出来的论点又有一些要求。

论点要能阐明问题，要能反映客观世界，这就是议论的科学性，客观性。

看问题要深刻一些，全面一些。

尤其是能切中要害，透过现象看本质。

合而言之，看问题既要精准，又要确切，即为准确。

比如邹韬奋的《从现实做出发点》，针对“理想为事实之母”之说，作者认为应当从现实出发，而不是只看理想。

换言之，从现实出发，是经得起科学检验的。

THE WHISTLEby Benjamin FranklinI am charmed with your description of Paradise, and with your plan of living there; and I approve much of your conclusion, that, in the mean time, we should draw all the good we can from this world. In my opinion, we might all draw more good from it than we do, and suffer less evil, if we would take care not to give too much for whistles. For to me it seems that most of the unhappy people we meet with are become so by neglect of that caution.You ask what I mean? You love stories, and will excuse my telling one of myself.When I was a child of seven years old, my friends, on a holiday, filled my pocket with coppers. I went directly to a shop where they sold toys for children, and being charmed with the sound of a whistle, that I met by the way in the hands of another boy, I voluntarily offered and gave all my money for one. I then came home, and went whistling all over the house, much pleased with my whistle, but disturbing all the family. My, brothers, and sisters, and cousins, understanding the bargain I had made, told me I had given four times as much for it as it was worth; put mein mind what good things I might have bought with the rest of the money; and laughed at me so much for my folly, that I cried with vexation; and the reflection gave me more chagrin than the whistle gave me pleasure.This, however, was afterward of use to me, the impression continuing on my mind; so that often, when I was tempted to buy some unnecessary thing, I said to myself, Don't give too much for the whistle; and I saved my money.As I grew up, came into the world, and observed the actions of men, I thought I met with many, very many, who gave too much for the whistle.When I saw one too ambitious of court favor, sacrificing his time in attendance on levees, his repose, his liberty, his virtue, and perhaps his friends, to attain it, I have said to myself, This man gives too much for his whistle.When I saw another fond of popularity, constantly employing himself in political bustles, neglecting his own affairs, and ruining them by that neglect, He pays indeed, said I, too much for his whistle.If I knew a miser, who gave up every, kind of comfortable living, all the pleasure of doing good to others,all the esteem of his fellow-citizens, and the joys of benevolent friendship, for the sake of accumulating wealth, Poor man, said I, you pay too much for your whistle.When I met with a man of pleasure, sacrificing every laudable improvement of the mind, or of his fortune, to mere corporeal sensations, and ruining his health in their pursuit, Mistaken man, said I, you are providing pain for yourself, instead of pleasure; you give too much for your whistle.If I see one fond of appearance, or fine clothes, fine houses, fine furniture, fine equipages, all above his fortune, for which he contracts debts, and ends his career in a prison, Alas! say I, he has paid dear, very dear, for his whistle.When I see a beautiful, sweet-tempered girl married to an ill- natured brute of a husband, What a pity, say I, that she should pay so much for a whistle.In short, I conceive that great part of the miseries of mankind are brought upon them by the false estimates they have made of the value of things, and by their giving too much for their whistles.Yet I ought to have charity for these unhappy people, when I consider that, with all this wisdom of which I amboasting, there are certain things in the world so tempting, for example, the apples of King John, which happily are not to be bought; for if they were put to sale by auction, I might very easily be led to ruin myself in the purchase, and find that I had once more given too much for the whistle.译文：我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。

伟人的事迹材料伟人的事迹材料1晋文公称霸后，曾经归附楚国的陈、蔡、郑三国便与晋国签订了友好盟约。

接着，郑国又与秦国签订了盟约，秦国派三个秦国将军带兵驻守在郑国。

两年后，晋文公病死了，一心想扩大势力的秦穆公心想：“现在攻打郑国，晋国一定不会出兵援助，这正是攻打郑国的好时机啊！”于是，他派孟明视率领军队与驻守在郑国的兵将里应外合，攻打郑国。

当秦兵进入郑国时，忽然不知从哪里冒出来一个人拦住他们的去路。

孟明视问道：“你是谁啊？”此人回答说：“我叫弦高，是郑国派来的使臣。

”孟明视心里非常纳闷：“攻打郑国这么机密的事，他怎么会知道呢？”那个自称使臣的弦高继续说道：“我们国君知道你们将路过此地，便派我给你们送来一份薄礼。

”说完，他就献上四张熟牛皮和十二头肥牛。

收下礼物后，孟明视对部下说：“我们本来是想偷袭郑国，没想到他们早有所准备，我们还是撤军吧。

”其实弦高只是郑国的一个牛贩子，在回家途中正好遇到了秦军，并发现了他们即将偷袭郑国。

当时赶回郑国报信一定来不及，于是他急中生智，一面冒充使者稳住秦军，一面派人连夜赶回郑国报告消息。

郑国的国君收到消息后，连忙派人去查看秦军的动静，果然发现他们正在做战前准备。

郑国国君对驻守在郑国的秦国将军下了逐客令：“你们在郑国住得太久，我们已经无力供养你们了，还是请回吧。

”驻守秦国的三个将军知道泄露了秘密，只好连夜离开了郑国。

弦高智退秦军，充分显示了他的聪明机智和勇敢。

生活中，我们也应该向弦高学习，机智地处理问题。

伟人的事迹材料2富兰克林是十八世纪美国最伟大的科学家和发明家，著名的政治家、外交家、哲学家、文学家和航海家以及美国独立战争的伟大领袖。

他有一句座右铭，是他自己说过的一句话“诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

”他有一篇叫《哨子》的*，向人们讲述了他小时候一个记忆深刻的故事：“七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。

我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。

半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。

因小失大学习内容分析：《因小失大》是长春版小学语文教材六年级下册第四版块中的第四篇课文，是一篇议论文。

本文在本板块中占有重要位置。

要求学生初步接触议论文，感受议论文的表达方式，使学生受到启迪。

作者是美国著名作家富兰克林。

课文开头，作者叙述自己生活中的一段经历，为这个哨子我付出了比它原价高四倍的钱，然后，归结出教训：不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。

最后，我长大成人，走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为一个“哨子”付出了过高的代价。

用一个个事例进一步说明：很多人因为对事物错误的估计，因而为他们的“哨子”付出了太高的代价—因小失大，遭受着人类很大的痛苦。

全文论述生动活泼，举例丰富多彩，语言也幽默含蓄。

表达方式上与以往的课文有什么不同。

所以，教学中注重教给学生议论文的表达方式，用讲解法、启发谈话法，通过交流获得结论：通过故事引入——举例说明——归结出教训——阐明观点（论点）让每个学生都能感受议论文的表达方式。

教学目标：知识与技能：有感情的朗读课文，懂得做事不能因小失大的道理。

过程与方法：学习用列举事例表现文章中心的写法。

情感态度与价值观：体会作者表达的思想感情，启发人们做事情不要因小失大。

教学重点及解决措施：懂得课文中“小”和“大”的关系，学习借事喻理的写法。

解决措施：通过对课文的朗读，在朗读的基础上，讲解、谈话，通过课件的演示，师生共同来完成。

教学准备：课件教学设计思路：（一）揭示课题。

（二）作者简介。

（课件出示）（三）新课教学。

（课件出示）（四）总结写作方法。

（五）议论文的朗读。

教学方法：谈话法讲解法教学过程：一．导入这节课我们接着学习《因小失大》这篇课文。

二，简介作者。

（课件出示）三探究新知。

1．指名读课文，思考：第一自然段叙述了一件什么事？这件事中什么是“小”。

什么是“大”？（课件出示）明确：叙述了作者小时候为哨子付出了比它原价高四倍的钱，从这件事中作者感到一时得到“哨子”的快乐是“小”，带给我的羞辱，教训是“大”。

因小失大的故事【第1篇】今天看报纸，一篇《生命中那些触目惊心的偶然》，讲到一个西方的童谣：失了一颗钉子，丢了一只马蹄铁；丢了一只马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位将军；损了一位将军，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。

一个国家的灭亡，起因竟然是一颗小小的铁钉。

这则寓言讲的是蝴蝶效应：不为人注意的细节可能会引起出人意料的结果。

告诉我们要注重细节，一些看似不足到的细节、偶然性，有时候却能起到决定性的作用。

这颗铁钉钉在哪块马蹄铁上是一种偶然性，这块马蹄铁会钉在哪匹马的马掌上又是一种偶然性。

碰巧的是，这种偶然性偏偏让将军的马遇上了。

将军战死沙场，帝国灭亡，偶然性的作用促成了帝国的灭亡，一根细细的链条，恶性膨胀，最终扼住了帝国的喉咙！要承认偶然因素的力量，但并非说这些偶然无法规避，相反，正是忽视了偶然性，才酿成了大祸。

假如，那颗闯下弥天大祸的铁钉，如果被铁匠铺的师傅注意到，如果被钉马掌的匠人注意到，如果被将军注意到。

【第2篇】一次，有人请我猜谜：“因小失大，打一字。

”此谜底有两个选择，不管是“尖”字，还是“口”字，都会因为要得到小字而失去了大字。

其实，在生活与工作中我们经常会这样，为了小的利益，造成大的损失，尽干些丢了西瓜拣芝麻的蠢事，之后又后悔莫及。

传说，梵王在波罗奈治理国家时，菩萨是他的政法顾问。

有一次，边境发生了一场动乱，当地驻军连忙派人向国王报信，恳求增派部队前往支援。

可惜，这时的国王根本无心关注前线战事，只顾陪妃子到御花园里玩耍，并准备在那里宿营。

在等候营帐安扎时，国王看见侍者正将蒸熟的豌豆倒入木槽里喂马。

与此同时，御花园里的猴子开始骚动起来。

突然，有一只猴子飞快地从树上跳下来，从木槽里迅速捞了一把豌豆，并立即塞进嘴里，旋即猴子又抓了一把跳到树上，开心地吃着手中的豆子。

可能是吃得太急了，有一颗豆子从它的手中掉了下来，只见，这只猴子居然不假思索地扔掉手上所有的豌豆，跳下树，着急地寻找刚刚落下的那颗豌豆……结果可想而知，不仅那颗豆子没有找到，连手上原本的豆子也丢了。

小故事里的生活道理——富兰克林的哨子本杰明富兰克林是美国哲学家，也是一位思想家，社会活动家。

在美国独立战争时候，参加仅对英国殖民地统治的斗争，他还参加了独立宣言的起草工作，在美国历史上是位很有影响的人物。

那一年，本杰明富兰克林才七岁。

他是一位肥皂商人的儿子，在家中排行第十，是父母亲和哥哥姐姐最疼爱的小弟弟。

因此，他在家里是最爱骄宠的孩子，不管他做出什么样的怪举动，别人也都让着他。

富兰克林经常去军营看军队操练，看着军官吹着哨子，指挥着士兵举枪，列队，正步走，向右转，向左转，一心长大后也当位军官，指挥千军万马。

可是，他连一只哨子也没有，只能独自一个吹着口哨，模仿军哨，还喊着口令，指挥那些实际并不存在的士兵。

有一天，富兰克林到街上闲逛，街上那些铺子，他早已看熟了，再看也没多大意思。

于是他专找小巷的地摊转溜，看一看那些摊子上有哪些新玩意儿。

转过一个街角，富兰克林眼睛突然一亮，在一个小滩上，赫然挂着一只军用哨子，跟他在军营看到的一模一样。

他三步并作两步冲上前去，伸手握住那只黄澄澄的铜哨，用另一只手轻轻地擦拭着落在上边的灰尘，心里要怎么喜欢我有多么喜欢。

摊主瞟了富兰克林一眼，估计了一下他的身份，立即满脸带笑，轻轻说：小少爷，喜欢吗？这可是一位将军用过的哨子，想不想吹一下？富兰克林迫不及待放到嘴边，大声地吹了一下，然后低声问道：这哨子要多少钱？摊主摇了摇脑袋：不，不！这可是我的商标。

富兰克林实在舍不得，立即把他积聚下来的零钱统统掏了出来。

每次上街，他都带着，瞅准心爱的东西可以买下来。

今天终于等到了机会，一定要把军哨买下来。

摊主一边摇着脑袋，一边斜着眼睛估摸了一下富兰克林的钱。

那口气却越来越和缓，待富兰克林一再哀求之后，他终于叹了口气，把那只铜哨递给了富兰克林，收下他所有的钱，匆匆卷起地摊，走了。

富兰克林把哨子挂在胸前，昂首阔步往回走，仿佛自己也变成了一位将军。

走到家门口，他立即把铜哨放进口中，拼命地吹响它。

富兰克林一边吹哨，一边走遍家里的每一个房间，有时正步走，有时小跑步，向左转，向右转，就象带着一队士兵在操练。

关于富兰克林小时候的历史故事富兰克林，资本主义精神最完美的代表，美国革命时期的资产阶级民主主义思想家、杰出的政治活动家、卓越的科学家。

一生进行多次科学实验和探索，同时还致力于社会活动。

风筝实验的成功使富兰克林在全世界静电科学界名声大振。

他经过反复实验，制成避雷针。

他是美国18世纪仅次于华盛顿之后的最着名人物。

下面是小编给大家带来的关于富兰克林小时候的历史故事，欢迎大家阅读!波士顿长大的英吉利男孩1706年1月17日北美波士顿城，在蜡烛兼肥皂制造商约赛亚·富兰克林的家里，诞生了一个男婴，名字叫本杰明·富兰克林。

富兰克林自幼酷爱读书，颇受亲族长辈的赞许。

他的祖父是铁匠，伯父是染匠，父亲漂洋过海从英国来到美洲，辗转谋生，决心让这个聪颖的幼子多读点书，以后去接受高等教育，当一个有地位的牧师。

富兰克林在少年读书期间，成绩优异，被誉为“全级之冠”。

可是好景不长，富兰克林只在学校里读了两年书，10岁那年他就被父亲叫回家去帮工。

因为穷苦的英国移民，在美洲找不到世外桃源，沉重的家庭负担使他父亲的店铺入不敷出，只好放弃望子成龙的奢望。

这样，富兰克林每天就干起剪烛心、浇烛模、守店铺等辅助性劳动。

但是他并没有因失学而放弃读书，反而更加如饥似渴地刻苦攻读了。

偷石块建坞台富兰克林辍学回家后，开始帮助父亲工作——用牛油制作肥皂和蜡烛。

但是，富兰克林并不喜欢干这一行，他一心渴望去航海。

每有闲暇，富兰克林便和邻近的孩子们到海边去，于是他很早就学会了游泳和划船。

当孩子们一同划小船玩耍时，常常让他指挥，特别是在遇到困难时更是如此。

在别的事情上，他也总是成为孩子中的头儿。

然而，这位“小首领”的稚气有时却将伙伴们带入窘境。

镇上的水磨附近，有一片咸水沼泽，当下过雨后，孩子们常常站在沼泽边钩鲦鱼，日子一长，站的地方被踩成了一片烂泥地。

富兰克林便向小伙伴们建议，修筑一个便于站立的坞台。

建筑材料可以用堆在不远处的石块。

但那石块是泽畔盖一座新房子要用的，孩子们都知道这点，可是富兰克林号召修筑坞台，大家谁都没有理会使用石块的后果。

昂贵的哨子文【美国】富兰克林昂贵的哨子文/【美国】富兰克林那个时候，我还只是一个七岁的小男孩，握着钱便往一家儿童玩具专卖店跑去。

忽然，我被一阵哨声迷住了——那是一个小男孩手中握的一把哨子发出来的。

于是，我便拿出自己身上所有的钱，也买了一把。

回到家后，我十分得意地吹响哨子，并拿着它满屋子乱跑，所有人都被我吵得不行了！在我拿着哨子，说出他的价格时，我的哥哥姐姐，以及堂兄堂姐们一下子全都笑了，他们嘲笑我是个傻瓜，竟被别人骗了四倍多的钱，而那多出来的钱，都能买好多玩具了！我觉得很委屈，便哭了。

一种羞耻之心，几乎超过了那哨子带给我的快乐！后来，我牢牢地记住了这件事，对日后的生活起到了很大的影响。

当别人劝说我去购买一些根本用不上的事物时，我就对自己说：“不能为了一把‘哨子’出大价钱！”那个时候，我已经知道要节省支出了。

当我成年后进入社会，通过人们的话语和行为，我亲眼见识到了许多人为了自己的“哨子”，最后付出了惨痛的代价！有些趋炎附势的人们，为了追求名誉富贵，最后丢弃了自己的贞操和美德，搞得自己分崩离析！还有那些沽名钓誉的人，为了进入政坛，竟不惜一切代价，最后耽误了正事，更是落败破产！还有一些小气的守财奴，他们为了自己的发财致富，变得一毛不拔，抛弃别人的尊重、好友的友谊，还有人类应有的德行！一些生活腐化、乐于享受的人们，只为寻欢作乐，最后，却成为了一个弱不禁风之人！还有那些顽固不化的公子哥，每天就这样沉浸在优雅的华服、奢侈的豪宅、昂贵的马车中，根本不顾财力不接的可怕状况！“真是好可怜啊！”我忍不住叹息，“这把‘哨子’太昂贵了，它们让你付出了太高的代价！确实是得不偿失啊，愚不可及！”由这件事，我体会到了一个小道理：世界上，大多数痛苦其实都是因为自己没有对事物进行正确的判断，导致自己盲目行事，最后付出了太大的代价而造成的！。

THE WHISTLEby Benjamin FranklinI am charmed with your description of Paradise, and with your plan of living there; and I approve much of your conclusion, that, in the mean time, we should draw all the good we can from this world. In my opinion, we might all draw more good from it than we do, and suffer less evil, if we would take care not to give too much for whistles. For to me it seems that most of the unhappy people we meet with are become so by neglect of that caution.You ask what I mean? You love stories, and will excuse my telling one of myself.When I was a child of seven years old, my friends, on a holiday, filled my pocket with coppers. I went directly to a shop where they sold toys for children, and being charmed with the sound of a whistle, that I met by the way in the hands of another boy, I voluntarily offered and gave all my money for one. I then came home, and went whistling all over the house, much pleased with my whistle, but disturbing all the family. My, brothers, and sisters, and cousins, understanding the bargain I had made, told me I had given four times as much for it as it was worth; put mein mind what good things I might have bought with the rest of the money; and laughed at me so much for my folly, that I cried with vexation; and the reflection gave me more chagrin than the whistle gave me pleasure.This, however, was afterward of use to me, the impression continuing on my mind; so that often, when I was tempted to buy some unnecessary thing, I said to myself, Don't give too much for the whistle; and I saved my money.As I grew up, came into the world, and observed the actions of men, I thought I met with many, very many, who gave too much for the whistle.When I saw one too ambitious of court favor, sacrificing his time in attendance on levees, his repose, his liberty, his virtue, and perhaps his friends, to attain it, I have said to myself, This man gives too much for his whistle.When I saw another fond of popularity, constantly employing himself in political bustles, neglecting his own affairs, and ruining them by that neglect, He pays indeed, said I, too much for his whistle.If I knew a miser, who gave up every, kind of comfortable living, all the pleasure of doing good to others,all the esteem of his fellow-citizens, and the joys of benevolent friendship, for the sake of accumulating wealth, Poor man, said I, you pay too much for your whistle.When I met with a man of pleasure, sacrificing every laudable improvement of the mind, or of his fortune, to mere corporeal sensations, and ruining his health in their pursuit, Mistaken man, said I, you are providing pain for yourself, instead of pleasure; you give too much for your whistle.If I see one fond of appearance, or fine clothes, fine houses, fine furniture, fine equipages, all above his fortune, for which he contracts debts, and ends his career in a prison, Alas! say I, he has paid dear, very dear, for his whistle.When I see a beautiful, sweet-tempered girl married to an ill- natured brute of a husband, What a pity, say I, that she should pay so much for a whistle.In short, I conceive that great part of the miseries of mankind are brought upon them by the false estimates they have made of the value of things, and by their giving too much for their whistles.Yet I ought to have charity for these unhappy people, when I consider that, with all this wisdom of which I amboasting, there are certain things in the world so tempting, for example, the apples of King John, which happily are not to be bought; for if they were put to sale by auction, I might very easily be led to ruin myself in the purchase, and find that I had once more given too much for the whistle.译文：我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。

[美]富兰克林：哨子哨子作者：[美]富兰克林当我还是个七岁孩子的时候，有一次过节，朋友们给我的衣袋里塞满了铜币。

我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。

半路上，我却被另一个男孩手中的哨子叫声吸引住了，于是就主动要求用我所有的铜币换了他这个哨子。

然后这回到家里，吹着哨子满屋子转，非常得意，却打扰了全家人。

我的哥哥、姐姐和表姐们知道了我所做的这个交易，便告诉我，为这个哨子我付出了比它原价高四倍的钱。

他们还使我懂得，用那些多付的钱可以买到多少好东西啊。

大伙儿都笑话我傻，竟使我懊恼得哭了。

回想给我带来的悔恨远远超过了那只哨子所给我的快乐。

不过，这件事情后来却为我很有用处，它一直保留在我的记忆中。

因此常常当我打算买一些不必要的东西时，我便对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。

当我长大走进了社会，观察了人们的所为，我感到，我遇到了很多、非常多的人，他们都为一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衰于恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵，谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德，甚至自己的朋友。

我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一些人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，因而，他自己的事情却被忽视、被耽误了，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活，一切为别人做好事的乐趣，所有的同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的欢乐。

可怜的人啊，我说，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己精神上或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种追求损害了自己的身体。

误入歧途的人啊，我就说，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

如果我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束，讲究的住宅，上等的家具，精致的设备，这一切都远远超出了他收入的水平。

买哨子得到的教训买哨子得到的教训（美国）詹姆斯·鲍德温陈荣生译两百多年前，波士顿有位小男孩，名叫本杰明·富兰克林。

他7岁生日的那天，母亲给了他几枚硬币。

他看着这些光亮黄色的硬币说：“妈妈，我拿这些铜板做什么呢？”这是他一生中第一次拿钱。

“你可以买东西啊，如果你想的话，”母亲说。

“那么你可以多给我一些吗？”他问。

母亲摇头说：“不行，本杰明。

我不可能再多给你了。

所以，你必须小心，不要傻傻地把它们花掉。

”小家伙就跑到街上。

他听到硬币在他口袋里叮当地响。

他多么富有啊！波士顿现在是个大都市，但那个时候却只不过是个小镇。

街上没有几家商店。

本杰明跑到街上后，心想该买什么好呢。

他应该买糖果吗？他几乎就不知道糖果是什么味道。

他应该买一个漂亮玩具吗？如果他是家里的独生子，情况或许会不同。

但他上面有14个哥哥姐姐，下面还有两个小妹妹。

这真是个大家庭！而他父亲是个穷人。

难怪这个小孩子从来就没有过一件玩具。

他没走多远，就遇到了一个比他大点儿的男孩，这个男孩正在吹着哨子。

“我要是有那个哨子多好啊，”他说。

大男孩看了他一眼，又吹起哨子来。

哦，它发出的声音真美！“我有一些硬币，”本杰明说。

他把它们拿在手里，让那个大男孩看。

“你可以把它们拿走，如果你把那只哨子给我。

”“全部拿走吗？”“是的，全部。

”“嗯，这是很低的价钱了，”大男孩说，然后把哨子给了本杰明，拿走了那些硬币。

小本杰明非常开心，因为他只有7岁。

他以最快的速度跑回家，一边跑，还一边吹着哨子。

“看啊，妈妈，”他说，“我买了一个哨子。

”“你花多少钱买的？”“你给我的所有硬币。

”“哦，本杰明！”他的一位哥哥要看那个哨子。

“好，好！”他说。

“你买这个东西付出了昂贵的价钱。

这个哨子只值一个便士，而且还是个很差的。

”“你用我给你的钱，也许可以买到半打这种哨子，”母亲说。

小男孩明白自己犯了一个大错。

哨子再也无法让他感到开心了。

他把它扔到地上，开始哭了起来。

“没关系，孩子，”母亲很体贴地说。

一)课堂实录时间：1986年4月12日地点：北京市十一学校学生：高中二年级(十)班教师：赵树丽师：同学们，你们知道富兰克林吗?生：知道。

是著名的科学家、哲学家。

(有个别同学不知道。

同学们等待教师发言。

)师：你们说得很不错。

但你们可知道，一个人的成长有的是因为受到一贯的、良好的教育、家庭的熏陶，有的却是由于偶然的契机呢!生：老师说的“契机”就是“转折点”吧?师：对。

莫泊桑的小说《项链》中有一句话，说得很深刻，你们还记得吗?生：记得。

(争先恐后地，串联成句：要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢?谁知道呢?谁知道呢?人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!)师：(感到欣慰)你们还记得这样清楚!我感到很高兴。

我的记性就不如你们。

记点名人名言有好处，时间长了、积累多了就会融入自己的思想，对自己的修养和写作都有莫大的帮助。

富兰克林在七岁的时候就遇到过一件小小的、几乎不为人注意的事情。

这件事对他的一生起了很大作用，有不可否定的影响。

生：什么事啊?师：它成全了富兰克林，使富兰克林成为美国一位卓越的科学家、哲学家。

请大家阅读《哨子》这篇文章。

这是富兰克林一篇脍炙人口的佳作(见附录)。

(大家先是无声地读，过一段时间后，就悄悄地讨论起来，声音渐大)师：好，现在我提几个问题，请大家思考。

(学生专注倾听。

)文中有这样一段话：“不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。

”这段话在全文中起什么作用?“它后来对我很有用处”是什么意思?生1：这句话在全文起着总领下文的作用，下面的故事全在这句话下面展开。

生2：是的。

我认为这句话还点出了主题，说明这个故事虽小，但意义重大。

师：对。

两位同学说得很中肯，说明你们真动了脑筋。

我再提几个问题：本文从实在的“哨子”引申出去，围绕“哨子”不断生发讨论。

可以看出，“哨子”确实在富兰克林一生的生活和事业中起了不可忽视的作用，同学们看到了这点。