论述类文本王婉波《从玄幻到现实：网络文学正在悄然发生改变》阅读练习及答案

2020年高考语文模拟试卷（全国卷模式）作者：***来源：《读写月报（高中版）》2020年第05期一、现代文阅读（36分）㈠论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

走过20余年的网络文学，迎来了蜕变进化的关键期。

网络文学新生代的崛起和粉丝价值日益凸显，使得网文头部IP价值进一步释放；而多方产业联动深度赋能版权运营、文化出海等，网文“品质运营”的后续效益显著。

提倡现实题材创作，逐步突破玄幻一枝独大现象，形成百花齐放之景，是建构良好网络文学生态之需。

近年来现实主义书写与网文基因深度融合，补上了“宅”“玄”“空”造成的短板。

上海已连续举办四届现实题材征文大赛，诞生三万多部囊括职场奋斗、文化传承、一线建设的佳作，《复兴之路》等获奖作品走向实体出版。

网络文学所特有的丰富想象力、立足大众视角、语言鲜活等特点，摹画了万花筒般的时代景象，交织成一部部网友喜闻乐见的正能量作品。

正在“起点中文网”连载的扶贫题材小说《情满沂蒙》，见证了数万铁路人为改变沂蒙老区所作出的贡献，讴歌了艰苦奋斗勇于进取的沂蒙精神，吸引了大批年轻读者“追更”、点赞。

除了满足读者不同的审美趣味，网络文学也要以对现实反映的广度、厚度和深度来提升自身价值。

鼓励书写现实题材，并非要求网络文学一股脑地回到严肃文学的传统道路上，而是要更加尊重网文的创作规律，对现实生活进一步“深挖吃透”。

如今，网络文学已不再局限于“你写我读”的单一层面，具有活跃、个性、年轻等特征的用户正向粉丝转化。

随着网文迈入IP粉丝文化时代，平台的社区氛围越发明显，粉丝生态已成为网文增长的新驱动力。

强化平台社交属性，集约化挖掘用户价值，正成为网文行业新的突围逻辑。

从网文平台推出的新功能中便能窥见一斑，比如类似弹幕的“本章说”，读者围绕内容但又不限于内容的社交互动，往往会引来其他读者吐槽、点赞或讨论。

阅读本身的诉求和年轻人的网络社交习惯，让粉丝更愿意以“社交共读”的方式去表达。

一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1～3题。

在互联网时代，信息传播的速度和广度都发生了翻天覆地的变化。

人们可以通过手机、电脑等终端设备随时随地获取各种信息，这使得信息的传播速度越来越快，传播范围越来越广。

然而，随之而来的是信息泛滥、谣言横行等问题。

在这种情况下，如何提高信息传播的准确性和可信度，成为了一个亟待解决的问题。

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A. 互联网时代，信息传播的速度和广度都发生了翻天覆地的变化。

B. 信息传播速度加快，传播范围扩大，使得信息泛滥、谣言横行等问题愈发严重。

C. 如何提高信息传播的准确性和可信度，是当前亟待解决的问题。

D. 文章主要讨论了互联网时代信息传播的问题及其解决方法。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A. 文章首先指出互联网时代信息传播速度和广度发生变化，接着分析问题，最后提出解决方案。

B. 文章通过列举信息泛滥、谣言横行等问题，强调了提高信息传播准确性和可信度的重要性。

C. 文章在论述解决方案时，提出了加强信息审核、提高公众媒介素养等措施。

D. 文章的论证过程严密，逻辑清晰，论证方法多样。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A. 互联网时代，信息传播速度和广度发生变化，使得信息泛滥、谣言横行等问题愈发严重。

B. 信息传播的准确性和可信度受到威胁，主要是因为信息传播速度过快、传播范围过广。

C. 提高信息传播的准确性和可信度，需要加强信息审核、提高公众媒介素养等措施。

D. 文章认为，提高信息传播的准确性和可信度，是解决信息泛滥、谣言横行等问题的根本途径。

（二）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成4～6题。

林徽因，原名林徽音，出生于1904年，是中国现代著名建筑师、诗人、作家。

她的父亲林长民曾任北洋政府交通总长，母亲则是著名教育家。

林徽因自幼聪明伶俐，才华横溢，在我国建筑界、文学界、艺术界都有很高的地位。

2021届滨州市无棣一中高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：与“表现现实”的传统文学路径不同的是，在网络文学中，现实世界退居幕后，已经不再是故事发生的主要背景，玄幻穿越类网文要重新建立一个崭新的世界，与之相对应，网络文学对世界的再创造要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，沉浸式地进入网络文学文本当中。

更为重要的是，相较于传统文络文学的作者创造文本后交由读者解读与评判，作者和读者之间是双向互动的。

读者可以对作品实时评价，作者也可以即时接纳读者的设想与建议，改变自己原本构思的走向，在某种程度上，网络文学成为作者与读者群想象的狂欢，成为不同主体合作完成的作品。

网络文学的作者对于“流量”与“变现”的需求，使得当下网络文学“粉丝向”严重，大行其道的“爽文”正是“粉丝向”发展的产物。

这类“爽文”直白地表达人类的欲望，建立起一个没有根基的乌托邦。

“金手指”泛滥、“套路化”严重，而这类“爽文”永远可以戳中人们的“爽点”，从而拥有永恒的读者。

不过，无论何种文学类别，其“流量”大小永远不能成为评价它的唯一标准。

对于网络文学而言，流量既是商业的助力，也是资本的镣铐。

因此，网络文学要想在商业性与文学性的拉锯之下寻找相对的平衡，在网络文学中表现现实问题、呈现人类普遍的情感价值与取向，则不能唯流量是从，要建立其自身的主体性。

令人欣慰的是，网络文学中也确实产生了挣脱镣铐的文学佳作。

邵燕君等人在《中国网络文学二十年·典文集》中，从海量的网络文学作品中遴选了五位作家的经典作品，以其判断标准来看，是否“传达了本时代最核心的精神焦虑和价值指向”、是否“成为某种更具恒长普遍意义的‘人类共性’的文学表征”等，仍然深受传统文学评价标准的影响。

然而，网络文学不同话语主体的交锋对文学圈内的评审标准发起了挑战。

参与者的普泛化必然导致更多元、更健康的话语语境的形成，对于网络文学的评价，必须兼顾文学内部与大众传媒等多个向度。

【高中议论文阅读】《网络文学的新贡献》阅读答案网络文学的新贡献桫椤纵观古今中外的文学发展史，文学作为人类文化的重要表现形式和精神世界的重要载体，始终在内容和形式的变化中摇摆前进。

但是，基于人类情感的稳定性，网络文学的新贡献刺桫椤纵观古今中外的文学发展史，文学作为人类文化的重要表现形式和精神世界的重要载体，始终在内容和形式的变化中摇摆前进。

但是，基于人类情感的稳定性，文学所要表达的人的内心世界已是“常量”状态，唯有文学的形式才是“变量”。

从甲骨文到当代长篇小说，从希腊神话到后现代诗歌，我们看到的大多是形式上的变化，文本中对人类精神世界的描述没有太大差异。

网络文学作为网络技术下的一种文学样式“刚出现的”也在形式上。

网络文学的出现颠覆了文学要以“书”的形式存在的历史，网络成为文学的载体，文学的传播方式由静态转变为动态，文字的黑白意境被光怪陆离的光电幻境所取代。

如同从原始岩画、陶器到青铜，从竹木简到帛和纸，文学又一次迎了载体形式的变化，这是文学最典型的“当代性”。

除了载体和传播形式的变化外，网络文学给当代文学注入的另一股新力量是由此引发的文本形式的变化。

从早期的《悟空传》到广受欢迎的电视剧《真传》，它们都以不同于传统文学的文本风格吸引读者。

叙事以对话为主，读者与文本的交流模仿网络聊天的风格；段落容量很短，甚至以句号分段，每个句子都成为一个段落，这使读者摆脱冗长复杂的文本段落，以轻松快速的愉快体验完成阅读。

受此影响，当代文学作品的文本形式正在悄然发生变化。

在传统文学期刊的一些作品中，大段的描写或抒情逐渐消失，取而代之的是简短的对话和叙述。

网络文学对当代文学的另一个贡献，是对新的语言形式的吸收和运用，这主要体现在对日常生活用语和对网络语言的大量运用上。

在网络时代，网络文学所使用的话言已经完全没有口语和书面语的区分，特别是在大量的对话描写中，基本上是日常口语的翻版，具有鲜活的现实元素。

当然，任何艺术形式都不是纯粹的形式艺术，即使是“胡说”这一章还必须表达一些含义。

江西省赣州市宁师中学2024-2025学年高二语文上学期第四次周考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

中国旧小说的第三人称全知视角，是指叙述人并不进入作品，而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。

如此，虽便于呈现广袤的生活场景，自由地刻画、剖析人物，但失掉了文学联系生活和读者的最珍贵的东西：真情实感。

鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。

所谓限制叙述，是指叙事者所知道的和书中的人物一样多，这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制看法，以有限的职能和同等看法建立起作者与读者的新型关系，从而给予作品以真诚性和逼真感。

第一人称小说在《呼喊》和《彷徨》中超过半数。

第一人称叙事的一种状况是内部第一人称叙述，“我”是故事的主子公或当事人，如《狂人日记》。

鲁迅在必需真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。

当狂人成了小说的叙述者后，马上把读者引入到他自己视察和体验到的世界，他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的相识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎，在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。

以第一人称叙述所冲淡和消解的文学故事的虚构性或许是《狂人日记》的最大艺术胜利。

第一人称叙事的另一种状况是，“我”虽是故事的讲解并描述人，却以旁观者的身份出现。

这可称之为外部第一人称叙述。

如《孔乙己》。

《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小店员，他对四周的世界和社会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念，但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、和善和苦痛，以及这个世界对社会“苦人儿”的看法，都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。

读者自然会伴随着叙述人，起先以一种超然的、调侃的看法对待孔乙己，说不定还会“附和着笑”。

最终随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒更加轻松、安静起来时，表层叙述与真正意义的冲突冲突也达到了高潮。

2020--2021学年第一学期阶段测试卷高三语文参考答案与解析1.C【解析】A.不是已然，原文是“正在改变中国文学版图”；B.偷换概念，原文是主角往往表现出儒家担当意识和家国意识，不是网络小说表现出儒家担当意识和家国意识。

D.“再介绍传承现状”表述有误，文章首尾两段均属于网络文学在传承中的现状，开头侧重整体介绍网络文学的兴盛，末尾侧重强调其发展中的问题。

2.C【解析】表述绝对，原文是有的网络小说“以真实的历史为根据展开飞驰的想象”。

3.A【解析】金庸小说不属于网络小说。

4.①网络文学是一种以互联网为载体、依托、手段，②以网民为接受对象，③具有多样性、互动性和知识产权保护困难特点的④与传统文学互相渗透（或者答“传承中华文化”）的一种新兴文学体裁（每条1分，言之成理即可，定义格式不对扣1分）。

5.①网络小说的主角应具有传统文化的人格，表现出儒家担当意识和家国意识。

②网络玄幻小说积极吸收传统文化中瑰丽的艺术想象。

③网络小说内容的摹写，亦应呈现出古典文化的风韵。

④网络小说以中华悠久的历史为基础展开想象。

⑤网络小说将中华传统文化元素融入富有民间烟火气的故事。

⑥网络小说要纠偏创作动向，拒绝后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕（每条1分）。

6.B【解析】“同时也有些好奇”错误，“他为什么不把铁锨扛在肩上呢？”只是抱怨，没有好奇。

7.C【解析】“形象地写出我对老人的厌恶”错，原文只是通过比喻客观描述老人外貌，没有明显的厌恶色彩。

8．①女人的成熟是虽然经历挫折，但内心依旧乐观、善良、包容。

②文中的打工母亲生活艰辛，人已暮年却如此辛劳，但她始终从容面对，没有任何抱怨，不屈服现实，不屈服年龄，坚持劳动，而且对生活对儿子充满着爱（每条2分，言之成理即可。

）9.①通过年轻人喊“妈”这一情节，打工母亲从我眼中的老头变为“妈”。

②前后情节对比，形成反差，推动情节发展，增强戏剧效果，吸引读者。

③突出打工母亲的艰辛，为后文描写其从容乐观不服老做铺垫（每条2分，言之成理即可。

（一）论述类文本阅读（木题共3小题，9分））阅读下面的文字，完成1～3题。

当今，信息革命带来生产力发展质的飞跃，强力推动经济社会各领域进步，深刻影响社会环境和文化形态，文艺创作也如此。

互联网介入文艺创作，绝不仅仅是简单的传播途径扩大和呈现载体改变。

就像部分戏曲演出于勾栏瓦舍，电影在黑漆漆的盒子里造梦，电视带来全家欢，一种文艺形式的发展、接受与所适配的媒介形式无法分开。

网络小说、网络剧、网络大电影、网络综艺等以“网”之名蓬勃兴起的文艺形式不只是传统艺术在小小荧屏上再次呈现，而是有其独特的创作方法、传播规律。

互联网特有的“用户思维”，让受众成为创作关注点。

相较于传统文学，网络小说的阅读场景发生变化，写作场景随之改变。

一位网络作家说，他特别重视读者在网络上的阅读体验，比如分段分节要短、条理要清楚；每2000字左右．这是手机阅读者能接受的最佳长度；每一章的故事剧情都要有进展、有悬念等等。

根据第四十三次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2018年12 月，短视频用户规模达6．48亿，网民使用比例为78．2%。

随着手机移动端的普及，手机已经不再是个人电脑的延伸．越来越多的视频内容开始适应小尺寸竖屏显示。

与电脑“读屏”方式不同，手机是以“滑屏”模式呈现．相应的，在短句、短段、留白和空行技巧上都要更加适应“滑屏”特点，所以才会流行“一镜到底”的长图，才会为适应9： 16的竖屏显示而自主削弱对背景、环境的交代，更聚焦于人物刻画。

竖屏访谈类节目、竖屏短剧等也应运而生。

互联网“点对点"的传播特性和便捷的及时反馈，使得创作不再是单枪匹马的行为，受众可以广泛参与创作过程。

在传统观念中，文艺创作是一项偏于“文科”的工作。

但在互联网背景下。

越来越多来自理工专业的数据分析师加入创作队伍。

他们研究分析网络上的点击量曲线和观众反馈，根据测算结果对创作提出改进意见。

例如，当前热播的古装剧《东宫》曾出现一个剧情高潮。

大量网友在弹幕上对其没有配背景音乐表示遗憾。

2025届陕西省四校高三第三次模拟考试语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文字，完成各题“五岳独尊”的泰山，是中华民族的文化名山、神圣之山，经过悠久历史积淀形成的泰山文化，寄托了“国泰民安”的民族意愿，承载了“和合共生”的民族精神。

泰山文化的形成有一个历史过程，在这一漫长过程中，无论是帝王巡狩，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安。

“泰”之本义，即有强大、安定之意。

只有国家强大安定，才有人民的安居乐业。

同时，“和合共生”有其特定的文化融合、国家治理等内涵，也与“国泰民安”相关联。

在《诗经·鲁颂》中，既有耳熟能详的“泰山岩岩，鲁邦所詹”，也有“保彼东方，鲁邦是常。

不亏不崩，不震不腾。

三寿作朋，如冈如陵”的诗句。

后人解释“如冈如陵”时称：“如冈如陵，即国家安于磐石泰山而四维之意。

”也就是说，早在《诗经》形成的年代，已经把国运长久、国家强盛、国泰民安，比喻为“安于磐石泰山而四维”。

屡见于历代史籍的“居累卵之危，，币图泰山之安”“天下之安，犹若泰山而四维”“天下巩固，屹若泰山之四维”等等，均言简意赅地点明了泰山与“国泰民安”的内在联系和文化内涵。

泰山文化在形成过程中，国泰民安的文化特征呈现出多元色彩，构成中华传统文化的一个重要方面。

在国泰民安之外，中国传统文化中的“和合共生”，与国泰民安一起，成为泰山文化的一体二翼、中国传统文化中“和合共生”的基本精神，强调“贵和尚中”，即《礼记》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也致中和，天地位焉，万物育焉。

”泰山文化中的“和合共生”，大致包含两个方面的内容：一是天人合一，二是和谐包容。

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：当前，网络文学队伍越来越壮大，不仅正在改变中国文学版图，也在影响大众。

网络小说是以主角为故事中心的。

这些主角往往具有传统文化的人格，热爱自由、自立自强、勇往直前、积极有为，表现出儒家担当意识和家国意识。

《将夜》(猫腻)中的主角是国家的栋梁，保家卫国，坚守民族大义，为天下苍生不畏艰险，勇于担当。

《琅琊榜》(海宴)表达家国大义，讲述正义复仇、步步为营的谋略智慧故事。

近年来，网络文学的海外传播不断扩大，《盘龙》(我吃西红柿)、《仙逆》(耳根)、《斗破苍穹》(天蚕土豆)等受海外读者欢迎的小说，展现出积极向上、崇尚和平、勇于担当、豁达开朗的人生态度，产生了良好的国际影响。

网络玄幻小说积极吸收传统文化中瑰丽的艺术想象。

作家从远古神话中汲取资源，将传说中的各路英雄神仙及各种灵异法术演绎成雄奇诡谲、情节跌宕的故事，充溢着浓郁的中华文化元素，描述了一个独具中华民族意味的超自然世界。

诗书剑气、琴棋书画、江湖人生等内容的摹写，亦使作品呈现出古典文化的风韵。

《仙路烟尘》(管平潮)以诗词歌赋传递古雅的艺术情调，《后宫·甄嬛传》(流潋紫)中温婉含蓄的甄嬛体颇有中国温柔敦厚文化传统气息。

中国古典小说中，以诗词写人物命运的写法被网络小说借鉴运用，极大地增加了小说的文气，拓展了作品的意蕴，大量采用诗词是网络穿越小说中常用的“梗”，是以一种新颖方式传播古典诗词。

中华悠久的历史给网络小说拓展历史想象提供广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说作为背景进行“演义”。

《明朝那些事儿》(当年明月)以现代人的情感讲述明朝故事。

历史事实严谨，在人情事理的基础上还原古代历史。

《后宫·甄嬛传》《羋月传》《燕云台》(蒋胜男)、《楚河汉界》(灰熊猫)、《步步惊心》(桐华)等小说，或以真实的历史为根据展开飞驰的想象，或虚构一个背景模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中表达中国人当下的社会观察和精神情感，让读者从中获得愉悦和启悟。

网络文学阅读答案【网络文学阅读题及答案】对于《网络文学》这篇文章的阅读，你会发现网络文学的发展是结构性的变动，最终形成了与传统文学相平衡的当代文学体系。

下面是络文学》阅读题目及其参考答案以供大家学习。

《网络文学》阅读原文：①网络文学的诞生，加速了文学大众化的进程;晋升为作家的路途大为缩短。

过去的文学爱好者，须长期被文学期刊“折磨”，经历多次退稿和修改，才逐渐由学习写短中篇发展为写长篇。

今日青年写手，将编辑抛在一旁，出手便是上直接面对读者，一经受众认可，便可迅速成名。

但这不意味着创作开始变得容易，而只是定位不同。

②网络文学创作以追求最大数量读者为宗旨，是一种具有普及化倾向的文学;传统文学则带有专业化的倾向。

文学和哲学、科学及其他学术、艺术门类相似，既有专业性的一面，也有普及性的一面，专业性与普及性彼此渗透和转化。

专业性内容可能是普及和通俗的，普及性内容也须以一定的专业性为基础。

网络文学和传统文学都具有专业性，但传统文学把专业评价放在首位，可以越过读者强化其专业性，网络文学则追求专业性与普及性的结合，容忍为后者牺牲前者。

③仅就小说的语言方式和叙事方式而言，今日纯文学作品在技巧上已有长足发展，其中讲究甚多，能够做出专业分析，也值得具有一定文学修养的读者鉴赏。

对于大多数普通读者来说，却未必看出其中好处，或许还觉得“绕来绕去”过于啰嗦。

在碎片化的阅读时代，大众读者更喜欢简单明快的语言和叙述，希望更快地进入情节和悬念。

于是，网络方式适逢其时。

网络文学全面简化了传统文学的规则，跳过期刊的训练，不拘一格，形成新的写作范式。

网络文本尽管不入传统编辑的法眼，但是受到广大网民的鼓励及商业操作的推动，足以畅行其道。

在“怎样写”上，两种文学泾渭分明。

④传统文学的价值不因网络文学的勃兴而减损。

艺术贵在创造，须不断变化审美方式和感受内容，更新艺术形式和艺术手法，这是文学专业性的根本要求，也是传统文学承担的重要职责。

传统文学拥有自己的读者群，并不断引导和提高读者的欣赏趣味，培育新的读者群，也会带动网络文学的艺术水准有所提高。

专题提升练1现代文阅读Ⅰ(一)(时间：40分钟分值：38分)一、阅读下面的文字，完成1～5题。

(19分)材料一：与“表现现实”的传统文学路径不同的是，在网络文学中，现实世界退居幕后，已经不再是故事发生的主要背景，玄幻穿越类网文要重新建立一个崭新的世界，与之相对应，网络文学对世界的再创造要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，沉浸式地进入网络文学文本当中。

更为重要的是，相较于传统文学，网络文学的作者创造文本后交由读者解读与评判，作者和读者之间是双向互动的。

读者可以对作品实时评价，作者也可以即时接纳读者的设想与建议，改变自己原本构思的走向，在某种程度上，网络文学成为作者与读者群想象的狂欢，成为不同主体合作完成的作品。

网络文学的作者对于“流量”与“变现”的需求，使得当下网络文学“粉丝向”严重，大行其道的“爽文”正是“粉丝向”发展的产物。

这类“爽文”直白地表达人类的欲望，建立起一个没有根基的乌托邦。

“金手指”泛滥、“套路化”严重，而这类“爽文”永远可以戳中人们的“爽点”，从而拥有永恒的读者。

不过，无论何种文学类别，其“流量”大小永远不能成为评价它的唯一标准。

对于网络文学而言，流量既是商业的助力，也是资本的镣铐。

因此，网络文学要想在商业性与文学性的拉锯之下寻找相对的平衡，在网络文学中表现现实问题、呈现人类普遍的情感价值与取向，则不能唯流量是从，要建立其自身的主体性。

令人欣慰的是，网络文学中也确实产生了挣脱镣铐的文学佳作。

邵燕君等人在《中国网络文学二十年·典文集》中，从海量的网络文学作品中遴选了五位经典作家的作品，以其判断标准来看，是否“传达了本时代最核心的精神焦虑和价值指向”、是否“成为某种更具恒长普遍意义的‘人类共性’的文学表征”等，仍然深受传统文学评价标准的影响。

然而，网络文学不同话语主体的交锋对文学圈内的评审标准发起了挑战。

参与者的普泛化必然导致更多元、更健康的话语语境的形成，对于网络文学的评价，必须兼顾文学内部与大众传媒等多个向度。

广安市高2019级第一次诊断性考试一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。

网络文学在中国是一个不容忽视的现实。

这个“现实”是包含几亿读者、上千万写作者、数十万签约写作者、数百家网站、数万部作品的网络文学活动。

从广义的角度看,凡是那些在互联网上首发的作品都是网络文学；如果从狭义的角度看，只有那些在互联网上首发，与网络读者产生互动，并以此创作获得收入的文学作品才可称为网络文学。

中国网络类型小说接续的是中国传统类型小说的文脉，有人将网络文学称为中国当代通俗小说。

从文学的功能上说，网络文学关注的首先是文学的娱乐功能，当然文学的认识、教育功能在网络文学中并没有失去，只是网络文学更注重读者体验，更强调寓教于乐。

五四以来，中国现代文学以现代精神和现代的形式完成了文学的现代变革。

中国现代文学革命的对象是鲁迅所批判的封建旧文学，陈独秀所说的雕琢的、阿谀的贵族文学，迂晦的、艰涩的山林文学。

从形式上看，网络文学将五四文学批判的旧文学（类型化的通俗小说）重新复活了。

那么，网络文学是否在走历史的回头路呢？网络文学与五四新文学面对的历史语境不一样。

五四新文学面对的是晚清以来中国落后挨打的历史局面。

救国、图强是文化先驱们面临的根本任务，因此他们认为应当致力于器物之变、制度变革和文化变革。

中国现代文化变革借助于文学，通过文学改变国民的精神灵魂。

中国现代文学是写实的文学，普通平民代替才子佳人、王侯将相成为作品的主人公，现代文学作品中充满了祥林嫂、阿Q、觉新、祥子等悲苦的人物形象，整体风格是沉郁的、悲凉的。

在文化上，积极向西方学习，以民主、科学，自由、博爱、平等、个性解放等现代思想对国民进行精神启蒙。

在文学形式上，借用欧化的语言和欧化的形式，开启了中国文学的“雅化”道路。

上世纪90年代兴起的网络文学面对的是中国改革开放以来经济高速发展，计划经济向市场经济转变，文学开始边缘化。

县卷语文试题及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

在当代社会，随着科技的发展和信息的爆炸，人们对于知识的获取和传播方式发生了翻天覆地的变化。

传统的纸质书籍逐渐被电子书籍所取代，而知识的传播也从单一的书本转向了多元化的网络平台。

在这样的背景下，我们应该如何正确地理解和运用知识呢？1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A. 科技的发展改变了人们获取和传播知识的方式。

B. 电子书籍正在逐渐取代纸质书籍。

C. 知识的传播已经完全依赖于网络平台。

D. 我们需要在新的时代背景下重新审视知识的价值。

答案：C解析：原文中提到“知识的传播也从单一的书本转向了多元化的网络平台”，并没有说“完全依赖于网络平台”。

2. 根据文章，以下哪项不是知识传播多元化的表现？（3分）A. 电子书籍的普及B. 网络课程的兴起C. 传统纸质书籍的消失D. 社交媒体的广泛使用答案：C解析：原文中提到“传统的纸质书籍逐渐被电子书籍所取代”，并没有提到“传统纸质书籍的消失”。

3. 作者认为在新的时代背景下，我们应该如何对待知识？（3分）A. 完全摒弃传统纸质书籍B. 只依赖网络平台获取知识C. 重新审视知识的价值和传播方式D. 忽视知识的重要性答案：C解析：根据文章最后一段，作者强调了在新的时代背景下，我们需要重新审视知识的价值和传播方式。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。

在这篇文章中，作者通过讲述一个关于亲情和成长的故事，展现了人性的复杂和温暖。

4. 文章中主人公在面对家庭变故时，表现出了哪些情感？（6分）答案：主人公在面对家庭变故时，表现出了悲伤、无助、愤怒和最终的接受和成长。

解析：文章通过主人公的内心独白和行为描写，展现了他在家庭变故中的复杂情感变化。

5. 作者通过这个故事想要传达什么样的主题？（6分）答案：作者通过这个故事传达了亲情的珍贵、成长的艰辛以及面对困难时的坚韧不拔。

合肥一六八中学2020届高三年级线上测试（五）语文试卷考试时间：150分钟总分：150分第I卷（选择题)一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

对于当下的很多人来说，他们获得信息的主要方式已经由“语言文字”转型为“图像”或者“视觉”。

美国学者威廉•米歇尔就指出，一种以形象尤其以图像为中心的视觉文化不经意间形成并壮大起来，而以概念性语言为中心的文化形态则逐渐式微，这同时也标志着人类生活方式和认知模式的一种转变。

也许米歇尔的观点有些武断，但视觉文化的兴起的确是不争的事实。

相机、手机、电影、电视、电脑、网络中生动的声音和图像逐渐取代了语言文字的功能，以智能手机和网络为代表的视觉文化蒸蒸日上。

有人认为这就是技术异化的一种典型表现，在此我们姑且不对此论断进行评论。

但毋庸置疑的是，在视觉文化日益彰显的当下，视觉在人类的生产和生活中的地位得到了再一次彰显。

以计算机技术为代表的工具创造出来的技术图像所具有的生动性、形象性，使得人们很难静心阅读经典文献，以继承和发展一直传承下来的文明成就，探究隐藏在可见的现象背后的不可见的事物本质。

这些所谓的事物本质被近代以来的哲人们认为只存在于思想和意念的非实体性领域之中，它们往往是通过各种语言来编码的。

心理学教授爱因汉姆认为，对于概念的思考比对视觉感知的思考更有优势、更深刻。

原因在于，人类对于概念的思考不仅仅是一种单向的行为，概念思维会有一个自身概念，或者说概念思维会反思自身，但视觉的感知却不可能反思自身。

视觉文化正猛烈地冲击着人类的概念性认知模式。

视觉文化或者图像文化的兴起已是不争的事实，这就使培养良好的视觉素养成为当务之急。

视觉素养指人们通过“看”的方式来获取、识别和思考各种信息以提高自身综合素质、解决实际问题的一种能力素养，是一种通过“看”来思考和行动的能力。

培养和提高人们的视觉素养，首要的是培养人们正确的世界观、人生观和价值观。

2023—2024学年新高考高三上学期语文模拟试题及参考答案一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

“文本细读”是被普遍使用的批评方法。

往久远了追溯，中国古代的诗文评话语系统大都可以算作“文本细读”。

从批评模式上看，这些批评实践虽然有着不同的文本聚焦点，但都可以统称为“文本批评”。

王先需、胡亚敏主编的《文学批评导引》中写道：“‘文本批评’指一种立足文本、分析和阐释文学文本各要素的批评方法，文本成为这一批评的出发点和归宿。

”受这一批评范式的影响，中国的文学批评实践在总体上经历了一次大的转型：在此之前，文学批评主要奉行的是社会历史批评，批评家主要关注的是作品与社会人生的关系、作品蕴藏的现实意义。

后来，批评家越来越关注文本内部研究。

作品被看作独立存在的世界。

对文本全部内容的阅读、阐释、评判，才是批评的首要职责。

这一转型是一场“静悄悄的革命”，具有重要的意义。

“文本批评”模式及其所采用的细读法经常遭受的质疑是：割裂文本与外部的联系是不合理的。

美国文论家韦勒克作为英美新批评的后期代表人物，对此亦有反思。

他在《批评的诸种概念》中写道：“我曾将对文学作品本身的研究称为‘内部的’研究，将对作品同作者思想、社会等等之间的关系的研究称为‘外部的’研究。

但是，这种区分并不意味着应忽略甚至是蔑视渊源关系的研究，也并不是说内在的研究不过是形式主义或不相干的唯美主义。

”这就是说，韦勒克把文学研究与批评分成“内部的”研究与“外部的”研究两种形态，而二者又是潜在地、深刻地联系着的，内部研究要顾及外部关系，外部研究要隐含内在的文本。

文学文本是作家在特定的时代、环境、心理下创造出来的，必然带上写作者的主体性特点，与作者所处的时代、社会有着或隐或现的联系。

尽管“文如其人”未必是绝对真理，也常常有“文”与“人”不一致甚至矛盾的时候，但“以文证人”或“以人证文”，依然是有效的文学研究路径。

在细读式批评中，联系作家本人、社会背景，对深入、准确地理解文本，是有益而无害的。

高考语文论述类文本阅读理解《网络小说叙事的图像化倾向》含答案阅读下面的文字，完成下题。

小说是语言的艺术，它要通过语言来刻画人物、叙述故事、展开情节。

然而，语言毕竟以抽象和联想著称，它在直观和具体上并不如图像，这使得小说的视觉呈现能力较弱。

古人很早就意识到了语言和图像的这种区别，并希冀用“象”来补言之不足，如《易·系辞上》的“子曰：‘书不尽言，言不尽意。

’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意。

’”《毛诗序》则有“言之不足”“不知手之舞之，足之蹈之也”等。

这样的认知形成了中国的意象传统，并促成了图像对叙述的介入，如宋元小说的“出相”、明清绣像才子小说的“绣像”等，产生了小说的语—图叙述现象。

不过从明清至今，传统小说的语—图叙述语言是抽象性的，往往是以语象为中介，讲究含蓄、蕴藉，需要读者的想象与补充来进行视觉完形，而所谓的小说插图，配图等，大抵是对文字的说明与补充，是“‘语—图’互文”“因文生图”，即使有“图溢出文”的现象，但语—图叙述语言在本质上并不构成直接性的叙事。

网络小说的语—图叙述则与此不同。

它发生在媒介革命与融合的语境下，多媒介间的激荡、交流与化合，使得网络小说的叙述受到游戏、动漫、影视等的渗透和影响，表现出追求直观式呈现、场景式展示与动态性画面的形象特性。

它一改传统小说以静态、抽象叙述来致思、达意，而代之以视觉化的语言，客观化的物性与临场式的逼真。

如果说传统小说的语-—图叙述是以语言唤起语象为要义，以图像为叙述补充，通过对意象的强化来“增加阅读者的兴趣和理解”，那么网络小说的语—图叙述则以视觉化的语言直呈与画面搭建为核心，以图像参与叙事为手段，走向一种拟态性的形象真实，让接受者“在画中”沉浸融入。

在一定意义上，网络小说的语—图叙述遵循的是语—图的逻辑，以语言，图像为叙述工具，以叙述的视觉化与视觉性诉求为旨归。

网络小说的语言叙述是它叙事视觉化的主要手段，但其又不像传统小说文本那样，特别看重语象带来的联想效应，而是着力用语言进行人物造型、空间造型、行动造型等，把经验世界的视觉形象转换为语言文字符号，进而直呈或还原为如在眼前的实际画面。

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。

①据2018年相关统计，中国网络文学用户已超4亿，注册作者超过1000万。

“零门槛”使网络文学拥有有史以来最庞大的作者队伍。

其中一些作家通过筛选，获得和网站签约资格，再经过激烈竞争，一部分成为职业作家，只有极少数脱颖而出，成为一线作家，而最终能进入文学史的可能更少。

如何评判这个金字塔生态系统里塔基的价值呢?有人说，在以类型文络文学界，绝大部分写手都是跟在流行类型后面模仿炮制。

然而，这些似乎千篇一律的“套路文”为什么能吸引这么多读者乐此不疲呢?其价值在哪里?②网络文学读者们有自己一套语汇称呼那些跟随模仿的“套路文”，如“速食”快餐”“粮草”“千草”，背后的心理是，这些“套路文”满足他们的基本需求。

套路本有价值，并且是原创价值，就像老北京炸酱面的独特配方。

只不过，网络文学套路配方是开放式的，有开创者，没有专利拥有者，是在无数“跟进”创作者的积累中自然形成的。

可以说，类型套路是网络时代的文学发明，扎扎实实的类型构成网络文学的“核心资产”。

③一般说来，套路是对一种流行类型的模式总结，是一套最易导向成功的成规惯例和写作攻略，那么，那种流行类型是怎么来的呢?答案却是不可预测。

网络文学发展20年，借助媒介优势，创造出远远多于纸质类型小说的类型，但是，基本没有哪一种类型是作者或网站设计的结果。

往往是一本书火了，引爆一个类型。

网络文学自建立VIP在线收费制度以来，无数作者想迎合读者口味，但问题是不知道怎么迎合。

原因是，读者也不知道自己还喜欢什么。

他们知道的都是已经被戳中的“萌点”，那些已成套路。

④所以，一本引爆潮流的书，就是把一个时期一个人群的心理(甚至是潜在心理)赋予文学的形状——这本身就是一种发明，如果再能发明一种特殊的设定(如穿越、重生)，就能把这种心理放置在一个叙述模式里，放大其尺度，以便全方位地开掘、拓展，有层次有节奏地满足——这就发明了一个类型。

阅读下面的文字，完成1-3题。

近年来，网络文学领域，现实题材作品越来越多，正取代玄幻题材成为网络文学的主流。

网络文学积极关注现实，打破了网络文学模式化、同质化的创作局面，产生了良好的社会影响，成为新时代社会主义文艺的重要组成部分。

网络文学作品内容具有丰富性与多样化的特点，多种职业背景的创作者从他们熟悉的行业入手，聚焦时代变革与社会现实，为读者讲述不同行业人物的精彩人生，以现实主义精神建构网络文学的“时代感”和“现实感”，使网络文学更接地气，更具时代价值。

一些网络文学作品积极反映时代发展风貌与历程。

这些作品以人物个体经历为线索，以小见大，从不同行业入手，描绘了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的社会画卷。

比如，《大江东去》以农民企业家、个体户、国企厂长等人物为中心，聚焦改革开放几十年来的发展历程，呈现出一个立体、全面、鲜活的中国形象；《中国铁路人》以铁路工作人员为切入点，书写了中国铁路事业壮阔的发展历程；《他从暖风来》将男女主人公的人生际遇与“一带一路”倡议紧密结合；《造车》以个人成长经历为线索，展现了中国汽车制造业的崛起历程；《大山里的青春》《在希望的田野上》等聚焦城乡、山村建设，讲述了青年一代支教山区、助力脱贫攻坚的故事。

这些作品描绘了奋战在一线和基层的祖国建设者群像，展现了“中国追梦人”的职业素养、人生信仰与精神风貌，书写了新时代实现伟大中国梦的改革历程。

聚焦社会热点是部分网络文学作品的主旨所在。

它们是现代社会生活的缩影，具有动人心弦的故事和温暖人心的力量。

比如，《都挺好》将社会发展与女性意识有机统一，展现新一代女性争取家庭幸福和事业成功的奋斗过程；《老妈有喜》涉及二孩政策、中年妇女境遇、青春期叛逆等社会热点话题，书写了两代女性的成长与自我价值追求，颇具时代气息；《彩虹在转角》书写了身残志坚的青年人的人生态度和生活态度，传递了积极向上的价值观。

这些作品聚焦社会现实问题，直击读者内心的痛点，引起了他们强烈的共鸣。