教育学第二章教育的本质

第二章教育的本质学习目标：1.掌握教育的概念，理解教育的本质属性。

2.理解教育活动的三个基本要素及其关系。

3.比较教育在不同历史发展阶段的基本特征。

4.了解当代教育的发展趋势。

教育本质回答的是教育是什么的问题，这是教育学的一个根本问题。

这个问题存在已久，人们一直在追寻它的答案。

不同历史时期，这个问题以不同形式存在，人们也给以不同形式的回答。

第一节教育的起源与历史发展教育的起源问题和教育的历史发展问题，正如教育上其他重大的理论课题一样，都有其发生发展的历史过程，科学地阐明教育的起源和发展对于理解什么是教育具有重大的意义。

一、教育的起源在近现代教育史上，关于教育的起源问题，有四种主张：生物起源说、心理起源说、劳动起源说和需要起源说。

（一）生物起源说教育生物起源说的倡始人是法国社会学家、哲学家利托尔诺（C.Letourneau，1831～1902）。

他在《各种人种的教育演化》一书中认为，教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会生活之外，不仅为人类社会所特有，而且早就存在于人类产生之前的动物界了。

他把老动物对小动物的爱护照顾都说成是一种教育，连昆虫界也有教育。

认为人类教育是承受动物教育活动的基础上的改善与发展，而生物生存竞争的本能，是教育起源和存在的基础。

动物为了自己的物种的保存与发展，出自一个“自然和自发”的本能，要把自己的“知识”和“技能”传授给小的动物，这就是教育。

后来，英国教育学家沛西·能（P.Nunn，1870～1944）在其主要教育著作《教育原理》一书中，进一步地阐发了教育生物学化的理论观点。

他曾在1 923年的不列颠协会教育科学组的大会上所作的报告中，明确地说明：“教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会——不管这个社会如何原始——有教育，甚至高等动物中间，也有低级形式的教育。

我所以把教育称之谓生物学的过程，意思就是说，教育是与种族需要相适应的种族生活的天生的而不是获得的表现形式；教育既无待周密的考虑供它产生，也无需科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行为。

教育一．“教育”的溯源及内涵1。

“教育”的溯源汉语“教育”一词的溯源：始见于《孟子·尽心上》:“君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

”《说文解字》的解释，“教，上所施，下所效也";“育，养子使作善也"。

西文“教育"一词的溯源:在西方,教育一词源于拉丁文educate。

本义为“引出”或“导出”,意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。

从词源上说，西文“教育”一词是内发之意。

强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质,自内而外引发出来,以成为现实的发展状态。

2。

教育的内涵：教育有广义和狭义之分。

广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。

狭义的教育主要指学校教育，即教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望受教育者发生预期变化的活动。

二．教育的定义在教育学界，关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。

一般来说，人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。

前苏联及我国一般是从社会的角度给“教育”下定义的,而英美国家的教育学家一般是从个体的角度给“教育”下定义的。

从社会的角度来定义“教育”，可以把“教育”定义区分为不同的层次：(1）广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动都是教育。

“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统,分配着且承担着一定的社会功能.教育最本质性的理解，就是社会对人们思想的知识灌输和行为指导;一，教育的对象是人；二，内容必须是良性的有意义的。

从而使人民去改造社会。

(2)狭义的：指个体精神上的升华。

这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响.把从个体的角度来定义“教育”，往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程。

教育的本质教育学教育是一个广泛而复杂的议题，涉及到个体、社会、文化等多个层面。

教育使得人们能够获得知识、技能、价值观念等，从而更好地适应和参与社会生活。

教育学作为研究教育的学科，旨在深入探讨教育的本质、目的、方式等问题，为教育实践提供理论支持和指导。

教育的定义教育的定义有很多种解释，不同学者和研究者从不同角度阐释教育的本质。

一般来说，教育可以被定义为一个组织化的、有意识的过程，通过这个过程，一个人获得知识、技能、价值观念等，以便更好地适应社会，并发展个人潜能。

教育的本质教育的本质在于促进个体的全面发展。

教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的批判性思维、创造性能力、道德情操等。

教育应该是一个持续的过程，不仅仅在学校里进行，社会、家庭、媒体等都是教育的重要渠道。

教育的目的教育的最终目的在于培养学生成为具有拓展能力的个体。

这不仅包括对知识的掌握，更包括了解决问题的能力、人际交往的技巧以及终身学习的意识。

教育应该是多元化和个性化的，以满足不同学生的需求。

教育的方式教育的方式体现了教育的理念和目标。

传统的教育方式主要是基于教师的讲解和学生的接受，而现代教育更注重学生的主体性和参与性。

项目制学习、探究式学习、合作学习等方式逐渐受到重视。

教育的影响教育对个体、社会、国家乃至整个人类文明都有着深远的影响。

通过教育，人们可以获得生活技能、职业技能，提高社会地位，推动社会进步。

因此，教育的质量和效果至关重要。

教育学的研究领域教育学包括了诸多研究领域，例如教育心理学、教育社会学、教育技术学等。

这些学科从不同角度研究教育的理论、实践和改革，推动教育事业的发展。

教育学的价值教育学作为一门学科具有重要的理论指导和实践意义。

通过教育学的研究，我们可以更好地了解教育的本质和规律，为改善教育实践提供支持。

同时，教育学也为教师的专业发展和教育管理提供了理论基础。

结语教育学作为研究教育的学科，对于我们理解教育的本质、目的和方式起着重要的指导作用。

教育的本质简介教育是社会发展的基石，是人类文明进步的重要保障。

教育的本质不仅仅是传授知识和技能，更在于培养人的全面发展和个性健全。

本文将深入探讨教育的本质，包括教育的定义、目的、重要性以及对个体和社会的影响。

1. 教育的定义教育是一种有目的地引导和塑造人类行为和思维的过程，通过一定的方式和方法，使得受教育者获得知识、技能、道德品质等方面的提高，从而实现个体的全面发展。

2. 教育的目的教育的目的在于培养有独立思考能力和创新精神的公民，使他们能够适应社会发展的需要，促进社会的和谐稳定发展。

另外，教育还能够传承文化、促进人的自我实现和提升幸福感。

3. 教育的重要性教育是一种强有力的社会改革和进步的手段，它能够提高整个社会的文化水平、促进经济的发展和增加社会的凝聚力。

另外，教育还能够培养公民的道德品质、促进社会公平和正义，减少社会问题的发生。

4. 教育对个体的影响教育对个体的影响是多方面的，包括提高个体的知识水平、改善个体的就业前景、增强个体的社会地位和社会适应能力等。

此外，教育还能够提高个体的思维能力、创新能力和解决问题的能力，使得个体能够更好地适应社会的变化。

5. 教育对社会的影响教育对社会的影响是深远的，它能够提高社会整体的文化素质、促进社会的经济繁荣和创新发展、减少社会的矛盾和冲突、促进社会的和谐稳定。

另外，教育还能够培养人才，推动科技进步，增强国家的核心竞争力。

总结教育是人类社会发展的重要基石，它不仅是传授知识和技能的过程，更在于培养人的全面发展和个性健全。

通过本文的介绍，我们更加深刻地认识到了教育的本质，认知到其在个体和社会中的重要作用。

希望未来社会能够更加重视教育，为人类文明的持续进步和社会的和谐发展作出更大的贡献。

以上就是关于教育的本质的简要介绍，希望对您有所启发。

教育的本质到底是什么？——探讨教育学的基本概念教育一直以来都是人类社会发展中的重要课题，但随着时代的变迁和社会的发展，对于教育的定义和本质也有了不同的理解和解释。

教育不仅仅是知识和技能的传授，更深层次的意义在于培养人的整体素质和发展潜力，让每个个体在社会中找到自己的位置并实现自我实现。

教育的定义与范畴教育学作为研究教育的学科，自然需要对教育的定义和范畴进行了解。

教育的定义有许多种，从广义上来说，教育是一种影响人类发展的社会活动。

狭义上，教育指的是有意识地进行的教育过程，包括传授知识、技能和价值观念。

教育的范畴涵盖课堂教育、社会教育、家庭教育等不同领域，其中课堂教育是最为常见的一种形式。

教育的目的与意义教育的目的在于培养人的个体能力和社会适应能力，这也是教育的本质所在。

教育不仅仅是为了传授知识和技能，更重要的是培养人的思维能力、创造力和社会责任感，让每个个体能够在社会中健康成长并为社会发展做出贡献。

教育的意义在于促进个体的全面发展，提高社会整体素质，实现社会的可持续发展。

教育的理论与方法教育学作为研究教育的学科，涵盖了许多理论和方法。

有行为主义、认知主义、建构主义等不同的教育理论，每种理论都对教育的本质和实践方式提供了不同的解释。

而在实际教育中，也存在各种不同的教育方法，如讲授法、讨论法、实验法等，每种方法都有其适用的场景和优缺点。

教育的发展与挑战教育作为社会发展的重要方面，也面临着各种挑战和困难。

随着社会的发展和科技的进步，教育的形式和内容也在不断发生变化，传统的教育方式可能已经不能满足现代社会的需求。

同时，教育资源的不均衡分配、教育质量的参差不齐等问题也需要我们去思考和解决。

结语教育的本质在于培养人的全面发展和社会适应能力，这是教育学研究的核心内容。

通过对教育的定义、目的、理论、方法、发展和挑战进行了解，我们能够更好地认识和理解教育的本质，促进教育学的发展和教育实践的创新。

教育是一个复杂而深刻的话题，我们需要不断学习和思考，以更好地推动教育事业的发展与进步。

第一章：引言本章主要介绍了《大教学论》的写作背景、目的和意义。

通过阅读本章，我认识到赫尔巴特的教育思想是在当时欧洲社会背景下产生的，旨在解决教育实践中存在的问题，为后世教育发展提供理论指导。

同时，我也了解到《大教学论》作为一部教育学经典著作，其内容丰富、体系完整，对于教育工作者和学生都具有很高的参考价值。

心得体会：在学习《大教学论》的过程中，我们要明确其写作背景和目的，这样才能更好地理解赫尔巴特的教育思想，并将其应用于实际教学中。

第二章：教育的本质本章探讨了教育的本质，赫尔巴特认为教育是一种培养人的活动，其目的是使人的德、智、体、美全面发展。

教育过程中，教师应遵循学生的心理发展规律，注重培养学生的个性，使其成为有道德、有智慧、有身体、有美感的人。

心得体会：教育是一种全面培养人的活动，教师在教学过程中要关注学生的全面发展，注重培养学生的个性，使他们在德、智、体、美等方面得到均衡发展。

第三章：教育的方法本章介绍了赫尔巴特的教育方法，包括教学过程、教学方法和教学手段。

赫尔巴特认为，教学过程应遵循循序渐进的原则，教学方法要注重启发式教学，教学手段要多样化，以提高教学效果。

心得体会：在教学过程中，教师应遵循循序渐进的原则，采用启发式教学方法，并结合多种教学手段，以提高教学效果。

第四章：教学的目的本章阐述了教学的目的，赫尔巴特认为教学的目的在于培养学生的品德、智慧、身体和美感。

通过教学，使学生具备良好的道德品质、丰富的知识储备、健康的体魄和优雅的气质。

心得体会：教学的目的在于培养学生的全面发展，教师应在教学过程中关注学生的品德、智慧、身体和美感，使他们在各方面得到提升。

第五章：课程的设置本章讨论了课程的设置，赫尔巴特主张课程设置要遵循学生的心理发展规律，注重课程之间的相互联系，使学生能够在全面发展的基础上，形成自己的兴趣和特长。

心得体会：在设置课程时，教师应遵循学生的心理发展规律，注重课程之间的相互联系，使学生在全面发展的基础上，培养自己的兴趣和特长。

第二章教育的本质与基本规律第一节教育的本质一、教育的基本概念（一）广义：广义的教育泛指一切有目的的增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想品德的活动，是人类社会自有史以来就有的一种社会活动。

（二）狭义：狭义的教育是指学校教育，是教育者按照一定的社会或阶级的要求和受教育者身心发展的规律，对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织的系统影响的社会活动，是人类社会发展到一定历史阶段的产物。

二、教育的属性（一）教育的本质属性教育的本质属性是有目的的培养人的社会活动。

1. 教育是把自然人转化为社会人的过程。

2. 教育培养人是有意识、有目的、自觉的进行的。

3. 在教育这种培养人的活动中，存在着教育者、受教育者以及教育内容三要素之间的矛盾运动。

（二）教育的社会属性1. 教育的永恒性：教育是人类特有的社会现象，主要有人类社会存在，就存在着教育。

2. 教育的历史性：教育是一种历史现象，在不同的社会或同一社会的不同的历史时期，教育的目的、性质、内容等都各不相同，所以，教育具有历史性。

3. 教育的相对独立性教育要受一定的社会经济制度的制约，但教育作为培养人的活动，又具有自己的独立性。

（1）教育具有自身的继承关系。

（2）教育要受其他社会意识形态的影响。

（3）教育与社会政治经济发展不平衡。

三、教育的起源和发展（一）教育的起源1. 教育的神话起源说：有神论者认为，教育是由上帝创造的，教育就是体现神和上帝的意志，顺从于天。

是错误的观点。

2. 教育的生物起源说：19世纪，法国哲学家、社会学家利托尔诺是生物起源论的代表。

《各人种教育的演化》。

也是错误的观点。

3. 教育的心理起源说：代表人物是美国心理学家孟禄，他认为教育起源于儿童对成年人的一种无意识模仿，也是不科学的。

4. 马克思主义劳动起源说：马克思主义认为，教育起源于人类所特有的生产劳动。

因为：①、劳动为教育的产生提供了现实条件②、劳动对教育的产生提出了客观要求。

第⼆章教育的本质与基本规律 第⼀节教育的本质 ⼀、教育的基本概念 (⼀)⼴义的概念 ⼴义的教育是泛指⼀切有⽬的地增进⼈的知识和技能，发展⼈的智⼒和体⼒，影响⼈的思想品 德的活动，是⾃⼈类社会有史以来就产⽣的教育活动。

它可能是⽆组织的、⾃发的、零散的，也可能是有组织的、⾃觉的、系统的。

⼴义教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。

(⼆)狭义的概念 狭义的教育⼀般是指学校教育。

学校教育是教育者按照⼀定社会(或阶级)的要求和受教育者⾝⼼发展的规律，对受教育者所进⾏的⼀种有⽬的、有计划、有组织的系统影响的社会活动。

(三)更狭义的概念 更狭义的教育有时可为思想品德教育的同义语来使⽤。

⼆、教育的属性 (⼀)教育的本质属性 教育是培养⼈的社会活动，这是教育区别于其他事物的本质属性。

这⼀属性包含下列涵义： 第⼀，教育是把⾃然⼈转化为社会⼈的过程。

第⼆，教育培养⼈是有意识有⽬的⾃觉地进⾏的。

第三，在教育这种培养⼈的过程中，存在着教育者、受教育者以及社会要求三种要素之间的⽭盾运动，这种运动的结果是受教育者根据社会要求的⽅向，⾝⼼发⽣预期的变化，成为社会所需要的⼈。

对于教育⼀词，古今中外的许多教育学曾有不同的见解和观点，概括起来主要有“内展”说和“外塑”说两种不同的认识。

⽆论哪⼀种观点，都肯定教育对⼈的⾝⼼发展的影响和作⽤，都把教育看作是影响⼈、培养⼈的⼀种活动，因⽽在教育理论上，⼈们⼀般认为，教育是⼀种有⽬的地培养⼈的社会活动，它同社会发展，⼈的发展有着密切的联系。

(⼆)教育的社会属性 1.教育的永恒性 教育是⼈类所特有的社会现象，为⼀切社会所必需。

只要⼈类社会存在就必定有教育。

教育是⼀种永恒的社会现象，永恒的范畴，具有永恒性。

教育的永恒性是由教育的职能决定的。

教育具有两⼤职能或作⽤：⼀是使新⽣⼀代适应现有的⽣产⼒，作为⽣产⽃争的⼯具;⼆是使新⽣⼀代适应现存的⽣产关系，在阶级社会作为级⽃争的⼯具。

2.教育的历史性 教育随着⼈类社会的产⽣⽽产⽣，发展⽽发展。