《伶官传序》资料讲解

伶官传序欧阳修知识总结一、文学常识1.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文坛公认领袖，诗文革新运动倡导者，“唐宋八大家”之一（欧阳修、韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩）千古文章四大家（欧阳修、韩愈、柳宗元、苏轼）。

与宋祁等合写了《新唐书》，又自撰了《新五代史》。

著有《欧阳文忠公集》2.五代【唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】3.《新五代史》二十四史之一；伶官,古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官4.“则遣从事以一少牢告庙”从事，官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。

《伶官传序》中的“从事”指的是一般属官。

“牢”本指养畜生的圈，这里指祭祀用的牲畜。

少牢指祭祀用的羊、猪（豕）；太牢：用牛、羊、猪祭祀告庙是指古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。

5.夫祸患常积于忽微．．忽微：古代的长度单位，忽：一寸的十万分之一；微:一寸的百万分之一。

这里指微小的事情；而《阿房宫赋》中“奈何取之尽锱铢”中的锱铢，则是古代重量单位，句中极言细微二、文言现象（一）通假字1尔其无忘乃父之志！（通“毋”）（二）古今异义1.虽曰天命,岂非人事哉古义:指政治上的得失今义：人情事理2.与其所以失之者古义：和他今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面3.则遣从事以一少牢告庙古义：名词，下属的官员；今义：动词,投身到(事业中去)4.负而前驱古义：走在前面今义：先行者5.其意气之盛古义：指意态、气概；恩义、情谊今义：气势6.不知所归,至于誓天断发古义:表示不好的结果,相当于“以致”今义：表示另提一件事（三）词类活用名作动1.原庄宗之所以得天下（名作动，推其根本）2.契丹与吾约为兄弟（名作动，订立盟约）3.函梁君臣之首函：用木匣子装4.泣下沾襟下：掉下5.抑本其成败之迹（名作动，推究）名作状1.负而前驱（名作状，向前）2.一夫夜呼（名作状，在夜里）3.乱者四应（名作状，在四面）4.仓皇东出（名作状，向东）动作名1.而告以成功（动作名，成功的消息）2.泣下沾襟（动作名，眼泪）形作动8.一夫夜呼,乱者四应（形作动，作乱）形容词作名词1.夫祸患常积于忽微忽微：细小的事情；2.而智勇多困于所溺智勇：有勇有谋的人物动词使动1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身（使动，使……兴；使动，使……亡）2.凯旋而纳之（使动，使……收藏）（四）句式（1）判断句1.梁，吾仇也2.燕王，吾所立3.此三者，吾遗恨也4.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

伶官传序知识点归纳二十四伶官传序一、知识要点1、选自《新五代史·伶官传》。

作者XXX，字XXX，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号XXX。

世称XXX，北宋时期政治家、文学家。

与XXX，XXX，XXX，XXX，“三苏”XXX，XXX，XXX称“XXX”。

在散文理论上提出“以文明道”的主张，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。

著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与XXX等合修《新唐书》。

2、本文是为《伶官传》所作的序，是《伶官传》前的序论，也可看作是一篇史论。

《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。

记伶人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、XXX、XXX高等人的事迹。

本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。

作者作此序是为了告诫当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣。

二、古今异义1、与其以是失之者古义：和他XXX：在比较两件事的利害得失而决定取舍时,透露表现放弃或不赞成的一面2、不知所归，至于誓天断发古义：相当于“以至于”XXX：表示达到某种程度3、则遣从事以一少牢告庙古义：官名,这里指官员XXX：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务4、虽曰天命，岂非人事哉古义：与“天命”相对，指人力XXX：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理5、原庄宗之以是得天下古义：代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因“XXX：常用作表示因果关系的连词6、原庄宗之所以得天下古义：推究XXX：原来7、XXX系燕父子以组古义：丝编的绳索，这里泛指绳索XXX：结合，构成1三、一词多义1、归而皆背晋以归梁归顺君臣相顾，不知所归返回2、告则遣从事以一少牢告庙祭告具告以事告诉告之XXX禀告3、盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）请其矢，盛以锦囊（装）其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）XXX也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）4、困及其衰也，数十伶人困之（围困）XXX多困于所溺（困扰）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）安在公子能急人之困（艰巨）5、微祸患常积于忽微（微小的事）微指XXX处，则席地倚墙而坐（悄悄地）从数骑出，微行入古寺（为隐藏身份而改装）微斯人，吾谁与归（没有）6、其尔其无忘乃父之志（副词，表肯定语气，一定）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词）其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）圣人之所觉得圣,愚人之所觉得愚,其皆出于此乎。

8《伶官传序》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理.doc
《伶官传序》
《伶官传序》，又名《礼制传序》，是中国战国时期齐国司马迁所著，时所为礼乐制
度而撰写的一部史书，也是先秦重要古籍之一，全书共八篇，为山海经·五行传（《春秋》“的后六篇）的续作。

重点字词逐个解释：
伶官传序：“伶官传序”，又名“礼制传序”，是中国古代司马迁所著的史书，主要
记述当时的礼乐制度相关内容。

齐国：齐国是中国古代历史上的一个国家，位于今河南省登封市下函谷地，约公元前
7世纪至前3世纪存在。

司马迁：司马迁（公元145-公元86），西汉时期史学家，齐国古代史家，代表作有《史记》、《老子》、《吕氏春秋》、《国语》等。

山海经·五行传：山海经·五行传，又称“五行传”，是《春秋》六篇中的一篇，主
要讲述了中国古代天文、地理、礼仪、太学等内容，是古代礼学的重要参考资料。

全篇知识点梳理：
《伶官传序》是中国古代司马迁所著的史书，主要记录古代齐国礼乐制度，由八部分
组成，是中国古代重要古籍之一。

全书内容以天文、地理、礼仪、太学等为主，是山海经·五行传的续作，也是古代礼学的重要参考资料。

司马迁不仅是作家，也是一位历史学家，司马迁的著作具有很高的学术价值，被广泛用于学术研究和古代地理知识的记载。

《伶官传序》文言知识整理一、通假字1.及仇雠已灭“雠”同“仇”，仇敌2尔其无忘乃父之志！“无”通“毋”二、词类活用名词作动词1.函梁君臣之首函:用木匣子装2.契丹与吾约为兄弟约:订立盟约3.抑本其成败之迹本:推究4.原庄宗之所以得天下原:推其根本名词作状语1.负而前驱前:向前2.仓皇东出东:向东3.一夫夜呼夜:在夜里4.乱者四应四:在四面动词作名词1.而告以成功成功:成功的消息使动用法1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身兴、亡使动2.凯旋而纳之纳:使收藏形容词作动词1.一夫夜呼,乱者四应乱:作乱形容词作名词1.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺忽微:细小的事情智勇:有勇有谋的人物三、古今异义1. 不知所归,至于誓天断发古义:表示不好的结果,相当于“以致”今义：程度副词或表另提一事2. 则遣从事以一少牢告庙古义:官名今义：动词,投身到(事业中去)3. 虽曰天命,岂非人事哉古义:指政治上的得失今义：人情事理四、一词多义1．盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）请其矢，盛以锦囊（装）其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（强盛）2．困及其衰也，数十伶人困之（围困）智勇多困于所溺（困扰）3．告以三矢赐庄宗而告之曰（告诉）遣从事以一少牢告庙（祭告）还矢先王，而告以成功（禀告）4．其尔其无忘乃父之志（副词，应当，一定，表其实的语气）于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，表程度）其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)五、文言句式1.判断句梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遗恨也忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也2.状语后置请其矢,盛以锦囊方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙3.省略句还矢(于)先王,而告(之)以成功以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰请其矢,盛(之)以锦囊岂独(庄宗之困于)伶人也哉(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙4.被动句身死国灭,为天下笑祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

《伶官传序》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.盛衰兴废：兴盛和衰微,指人事的发展兴亡。

2.人事代谢：代谢，更迭，交替。

泛指人世间的事新旧交替。

3.谋事在人：谋求事情能成功，需靠自己努力。

4.原始见终：考察事物的开端而预见到它的结果。

5.亲冒矢石：见“亲当矢石”，谓将帅亲临作战前线。

6.锦囊还矢：谓凯旋告捷。

7.意气风发：形容精神振奋，气概豪迈。

8.誓天断发：断发向天起誓。

9.指天誓日：指着天，对着太阳发誓。

表示意志坚决或对人表示忠诚。

10.泣下沾襟：泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟，形容哭得非常悲伤。

11.泫然泣下：泫然，流泪的样子。

泣，眼泪。

伤心地流下眼泪。

12.满招损，谦得益：骄傲自满将会招来损失和灾害；谦虚可以得到益处。

13.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：指的是忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。

14.谦虚敬慎：见“谦虚谨慎”，谦虚，虚心，不自满。

谨慎，慎重，小心。

对人虚心，办事小心。

15.惟日孜孜，无敢逸豫：每天都孜孜不倦努力工作，不敢贪图享受。

16.逸豫之心：谓贪图安逸的思想。

17.一豫一游：豫，快乐。

游玩快乐。

指帝王的游乐生活。

18.积于忽微：从细小的事情上累积发展起来。

19.祸积忽微：灾祸产生于疏忽大意。

20.流溺忘反：犹言流连忘反。

留恋不舍,忘记返回。

二、文化常识1.《新五代史》是二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉和后周五代的历史。

宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。

记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。

2.序，一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。

这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文：“引言”、“前言”等类的序说明编写目的、简介编写体例和内容，属说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属议论文。

如《〈呐喊〉自序》《〈指南录〉后序》等。

伶官传序知识点《伶官传序》是北宋文学家欧阳修创作的一篇史论。

这篇文章通过对五代时期后唐庄宗李存勖盛衰兴亡的史实分析，得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”以及“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，警示后人要居安思危，防微杜渐。

以下是对这篇文章的一些重要知识点的梳理。

一、文学常识1、作者欧阳修欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。

他是北宋古文运动的领袖，主张文章应明道、致用，反对浮华靡丽的文风。

其作品风格平易流畅，委婉含蓄。

2、作品出处《伶官传序》出自欧阳修所著的《新五代史·伶官传》。

《新五代史》是一部纪传体史书，记载了五代时期的历史。

二、字词解释1、原庄宗之所以得天下原：推究，考查。

2、尔其无忘乃父之志乃：你的。

3、方其系燕父子以组组：绳索。

4、函梁君臣之首函：用匣子装。

5、抑本其成败之迹抑：或者，还是。

本：推究。

迹：事迹，道理。

6、逸豫可以亡身逸豫：安乐。

7、举天下之豪杰举：全，整个。

8、夫祸患常积于忽微忽微：微小的事。

忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分之一。

三、通假字1、及仇雠已灭雠：同“仇”，仇敌。

2、尔其无忘乃父之志无：通“毋”，不要。

四、词类活用1、函梁君臣之首函：名词用作动词，用匣子装。

2、一夫夜呼夜：名词作状语，在夜里。

3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身兴、亡：使动用法，使……兴盛，使……灭亡。

4、智勇多困于所溺智勇：形容词用作名词，有勇有谋的人。

五、古今异义1、则遣从事以一少牢告庙从事：古义，官名，这里泛指一般属官。

今义，干某项事业；处理，处置；办事，办理事务。

2、虽曰天命，岂非人事哉人事：古义，指政治上的得失。

今义，关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理。

六、特殊句式1、梁，吾仇也判断句2、此三者，吾遗恨也判断句3、身死国灭，为天下笑被动句4、智勇多困于所溺被动句5、而告以成功状语后置句6、方其系燕父子以组状语后置句七、文章主旨文章通过对后唐庄宗得天下而后失天下的典型事例，阐述了国家盛衰兴亡取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。

伶官传序文言知识整理一、引言伶官传是中国古代文言小说的一种，描写了明朝中后期伶官的生活，成为了研究明代社会和文化的重要资料。

本文将在文言知识的基础上，整理伶官传的主要内容和特点，以及对于古代社会的影响。

二、伶官传的主要内容伶官传主要讲述了明代中后期伶官的生活轨迹。

其中，主人公徐天宝是一个著名的伶官，他的经历生动地展示了伶官的起伏和命运。

故事围绕徐天宝的成长和奋斗展开，揭示了伶官们在明代社会中的地位和角色。

伶官传的内容主要包括以下几个方面：1. 伶官的起源和背景伶官起源于唐代，是演艺人员的一种称谓，随着时间的推移，伶官的地位逐渐提高。

在明代中后期，伶官已经成为了一种重要的文化群体，在宫廷和社会上广泛活动。

2. 伶官的生活和职责伶官的生活十分辛苦，他们需要经历艰苦的训练和排演。

作为演员，伶官需要掌握各种表演技巧，包括舞蹈、歌唱和说唱等。

他们不仅在宫廷上演出，还为民间举办各种演出活动。

3. 伶官的社会地位和影响伶官在明代社会中扮演着重要的角色。

他们的演出活动不仅提供了娱乐，也成为了宣传文化、宣扬政治理念的工具。

伶官时常受到官员和文人的赏识和追捧，他们的表演技艺也成为了时尚潮流。

4. 伶官传的艺术价值伶官传的艺术价值主要体现在其绚丽多彩的描写和独特的叙事手法上。

作者用丰富的语言描述了伶官的生活和表演，使读者能够身临其境，感受到明代伶官的繁荣和辛酸。

三、伶官传对古代社会的影响伶官传不仅是一部文学作品，也是对古代社会的一种记录和反映。

它揭示了伶官们的辛酸和付出，展现了他们在明代社会中的地位和影响。

它对古代社会的影响主要体现在以下几个方面：1. 文化传承与发展伶官传记录了伶官们的表演技艺和才艺，为后世保存了珍贵的艺术遗产。

它对中国传统文化的传承和发展起到了积极的推动作用，为后代的戏曲和表演艺术提供了有益的借鉴。

2. 社会心理的抒发伶官传是一部描写伶官生活的作品，其中融入了作者对古代社会弊端和不公现象的关注和抒发，对于古代社会的不公和压迫提出了质疑，对于社会的改革起到了一定的推动作用。

伶官传序文言文知识点总结伶官传是明代戏曲家李时中所撰写的一部记录戏曲演出艺人的传记。

作为一部典型的文言文著作，伶官传的语言风格固然与现代汉语有所差异，但其经典的文化内涵和独特的表现风格依然值得我们深入学习和探讨。

下面就是本文的重点，从文言文的词汇、语法和修辞几个方面总结伶官传序的相关知识点。

一、词汇1、尚、自、方：伶官传序中有多处使用到这些词语。

尚表示“仍然”、“更加”、“尤为”等意思；自表示“自己”、“自然”、“确实”等意思；方表示“刚刚”、“才刚”等意思。

这些词语的使用增强了语气的感染力，体现出文言文的精准表达特点。

2、屈、曲：伶官传序中屈与曲同为形近词，屈表示“卑躬屈膝”、“屈就追随”等含义，而曲则表达“曲从”的意思。

这两个词语中，屈更贴近“奴仆”的意味，曲则更适用于“符合圆融”的语境。

3、鼓、钲：鼓指的是鼓乐，也有击鼓、扬鼓、祷鼓等多种含义；而钲则是指类似于锣的打击乐器。

与现代汉语相应的乐器名称不同，文言文中描述乐器的用词更为单一，但却更加精确。

二、语法1、於、为、者：於为者是文言文中常用的表示动作的词语。

於的用法比较广泛，既可以表示“在”的状态，也可以表示“进行中”的动作；而为则表示动作的“实施者”或者“目的”；者则表示主语或客体。

这些词语通常放在名词或动词前面，使得句子的表达更加简明扼要。

2、方、不、亦：在伶官传序中，方、不、亦常常放在句首，表示说话者在疑问、肯定、否定等方面的态度。

方表示“刚刚”、“刚才”等含义，也可以表示陈述事实的语气；不表示否定的意思，也可以表示疑问的语气；亦表示肯定的意思，也可以表示语气的加强。

这些词语的使用非常灵活多样，需要结合具体语境理解。

3、之、乎、吗：在文言文中，之、乎、吗等是用来表达疑问或者加强语气的语助词。

之在现代汉语中用法减少，但在文言文中经常出现在动词或名词之后；乎与现代汉语中的“啊”、“呀”等语气助词类似，但在文言文中常常用于疑问句的末尾；而吗则与现代汉语中的“吗”语气助词相似，用于问句之后，可以起到加强语气和表达疑问的作用。