【推荐】我所了解的孔子和孟子作文

我心目中的孔子(作文)(20篇) 我心目中的孔子(作文) 第1篇：陶醉在古文的世界中，领略古代语言的魅力；遨游在知识的海洋里，体会圣人思想的开明。

经过这单元的学习。

我在领略到古汉语魅力的同时，也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。

中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。

儒家学派的创始人，享年七十三岁。

儒学思想渗入中国人的活文化领域中，同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。

如今，记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在活学习修身方面的不朽经典。

我认为孔子是一个好学的人。

他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。

少时家境贫寒，十五岁立志于学。

长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，异常好学。

在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。

其次，他是一个见多识广，知识渊博的人。

他的许多格言警句都是具有极强的正确的先进道理的观点。

这些道理，在我们现代还依然沿用，常被用来做我们的座右铭。

由此可见，孔子关于学习与教育理念的先进性。

孔子对于人的道理领悟的太深刻了，我想，这与他的一坎坷经历有关。

意志在少年时期得到磨练，从此勤奋好学，才成为了一代儒学宗师。

再者，他是一个懂得教育的人。

他主张”有教无类”，”因材施教”，对待每一个人都是平等的。

他平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。

他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。

可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。

他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。

孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。

子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。

中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。

我从孔子身上也学到了很多，我也会像他一样，像他所说的名言一样，成为一个品德高尚，无愧于心的人。

我心目中的孔子(作文) 第2篇：从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。

谈谈对孔子孟子庄子思想的看法写一篇作文今天，老师讲了孔子、孟子、庄子三位大人物的想法，我总感觉很有意思，他们的话语竟像一颗颗糖果，五彩缤纷，甜丝丝，让我对他们充满疑惑。

孔子老师说要“仁义礼智信”，要像大人一样有礼貌，说话要算数，对朋友要讲义气。

我心道，这些我都会啊，平时爸爸妈妈也一直教我这些道理呢。

但我突然间发现自己有些事情说起来容易做起来难，比如，我总是禁不住跟弟弟抢玩具，明明答应了妈妈不看电视节目，但我还是悄悄打开了。

孟子老师说要“富贵不能淫，威武不能屈”，这句话很容易理解，但是我好像有点明白了。

爸爸说，要像一块石头，在任何情况下都绝不改变自己的本心。

我很努力地想象着，像石头一样坚韧，一定很酷！
庄子老师则说要“逍遥游”，什么都不要管，像一只小鸟一样自由，可以无忧无虑地翱翔。

我立马想到，放学以后我可以不去操场狂奔，也可以去公园玩滑梯，也可以和小伙伴一起嬉戏玩耍，我就像一只快乐的小鸟！
我发现，虽然这三位大人物的想法不一样，但他们都希望我们成为更好的人，他们期望我们快乐成长，拥有幸福的未来。

我确定，以后要更加努力地学习，做一个像他们一样有智慧、有爱心、懂得怎样生活的人。

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我所了解的孔子和孟子的作文宋代kai国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。

可见古人对论语的推崇之极。

这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？──题记《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。

”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。

用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。

在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。

玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。

这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。

但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的“贞观之治”。

再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下”将相和”的美谈……古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。

小伙子感到很难堪，不去擦。

女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。

事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。

这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。

”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。

如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。

事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的、自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓“报仇”！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！那么，怎样才能学会宽容呢？首先，宽容需要沟通。

关于孔子孟子思想的作文
《孔子孟子思想之我见》
嘿呀，咱今天来聊聊孔子和孟子的思想。

我记得有一次，我去参加一个聚会。

聚会上大家都在高谈阔论，有个家伙特别能说，一直在那夸夸其谈，把自己吹得天花乱坠的。

这时候我就想到了孔子说的“讷于言而敏于行”，就是说要少说话多做事嘛。

你看这个人光在那说，实际行动却没多少，可不就违背了孔子的教导嘛。

再说说孟子的思想，孟子不是强调“民为贵”嘛。

我就想起我们小区那次选业委会的时候，大家都特别积极地参与，就是为了能选出真正为大家着想的人来管理小区，这其实就是大家在争取自己的权益，这不就是孟子思想的一种体现嘛。

哎呀，孔子和孟子的思想那可真是博大精深呀，虽然这些道理看起来很简单，但真要做到可不容易呢。

就像我们在生活中，得时刻提醒自己，按照这些先贤的教导去为人处世。

咱也不说什么大话，就从身边的小事做起，一点点地去践行这些伟大的思想。

总之呢，孔子孟子的思想就像是我们生活中的明灯，照亮我们前行的路，让我们变得更好呀！嘿嘿。

你看，这就是我对孔子孟子思想的一点小感悟，从生活中的小事出发，是不是感觉这些思想离我们也不那么遥远啦。

叙述孔子孟子庄子思想,作文说起孔子、孟子和庄子，这三位可是中国古代思想界的大咖呀！他们的思想就像璀璨的星辰，照亮了我们华夏文明的漫长道路。

先来说说孔子吧。

孔子那可是个强调“礼”和“仁”的大家。

他觉得啊，这个社会得有规矩，有秩序，就像我们家里要有家规一样。

“礼”就是那一套规范人们行为的准则。

比如说，见了长辈要恭敬，朋友之间要守信，这都是“礼”的体现。

而“仁”呢，就是要有爱心，要关心别人，不能自私自利。

孔子还特别注重教育，他主张“有教无类”，啥意思？就是不管你是富贵人家的孩子，还是穷得叮当响的平民子弟，都有接受教育的权利。

我想起有一次在公园里，看到一群小朋友在玩耍。

其中有个小朋友特别霸道，把玩具都抢过来自己玩，不让别人碰。

这时候，旁边一个稍大一点的孩子就站出来说：“我们要分享，不能这么自私，老师说过的。

”这让我一下子就想到了孔子的“仁”，小小的孩子都知道不能自私，要懂得分享，这不就是孔子思想在生活中的小小体现嘛。

再讲讲孟子。

孟子主张“性善论”，他觉得呀，人生下来本性就是善良的。

而且他特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。

意思就是老百姓才是最重要的，国家其次，君王排在最后。

这在当时可是相当大胆和先进的想法。

记得有一回，我所在的小区要进行改造，关于怎么改，大家意见不一。

有人说要多建几个停车位，有人说要多弄些绿化。

后来社区组织大家一起讨论，充分听取了居民们的意见，最终制定了一个让大多数人都满意的方案。

这让我感觉到，这不就是在尊重“民为贵”吗？大家的想法和需求得到了重视，共同为了小区变得更好而努力。

最后聊聊庄子。

庄子的思想那叫一个逍遥自在。

他倡导要顺应自然，不要刻意去追求什么功名利禄。

他的“逍遥游”，让人感觉仿佛能挣脱一切束缚，自由自在地在天地间遨游。

有一次我去爬山，那山可高可陡了。

我一开始拼命想快点爬到山顶，累得气喘吁吁。

后来我突然想到庄子的思想，干嘛这么着急呢？于是我放慢了脚步，欣赏起沿途的风景，听听鸟儿的叫声，看看山间的小溪。

人教版初三年级下册五单元作文：我所了解的孔子和孟子第一篇：我所了解的孔子和孟子孔子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”其后句含意深刻，使人大有所悟。

大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。

颜体丰满遒劲，柳体则骨立挺健，至今仍是学习书法之范本。

柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公;后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己“骨立如嶙”的特长，终于创立了世代奉为经典的“柳体”。

这不正是“择善而从”!”虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“的可悲者。

由此可见，对待一切事物，我们要运用“所突破;反之甚至会身陷泥潭，一误再误!那么如何才能“择善而从之”?“字外功夫”，因此他站得高，望得远，能够发觉颜“圣人”和“亚圣”。

他们的思想“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。

孔子创造性地提出了“仁”的理论基础，并借此建构了儒学的大厦。

孔子曾说过：“仁者爱人。

”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。

为了提倡仁爱的思想，孔子踏上了周游列国的艰难征程。

为了形成与发展儒家学派，提倡仁爱的思想，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放弃。

可他，一代仁者，虽然有大夫的身份，也发表一些政见，但没有人听从他的意见，让人不禁感到遗憾。

“敏而好学，不耻下问。

”“知之为知之，不知为不知，是知也。

”也许，孔子对教育事业的诚实与“不耻下问”的精神是更值得后人去学习的。

殊不知，在如今这个面具的社会中，许多人就是怕丢脸而不敢去问。

而当时身为圣人的孔子在面对孩子们“熟为汝多知乎?”的嘲笑中，还能诚实地回答自己“不能觉也”是需要多大的诚实与勇气啊!那么，我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道，去“不耻下问”呢?“金无足金，人无完人。

我所了解的孔子和孟子话题作文及学生作文题解1．孔子和孟子是我国著名的儒学思想家，他们的思想在我国的政治、文学史上熠熠生辉，对后世产生巨大的影响。

现在我们的语文课本里也选了许多孔子和孟子的文章。

请你以“孔子或孟子的某一句话为题，写一篇议论文。

2．要求：题目自拟，内容不限，从所选的那句话引入，思考它的意义和价值，字数在600字左右。

范文择善而从孔子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”其后句含意深刻，使人大有所悟。

大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。

颜体丰满遒劲，柳体则骨立挺健，至今仍是学习书法之范本。

柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公；后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己“骨立如嶙”的特长，终于创立了世代奉为经典的“柳体”。

这不正是“择善而从”的典范吗？倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。

那该是多么遗憾啊！思古及今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但“开窗”虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“择其善而从之，其不善而改之”的头脑。

可就是有一些“失其本性”的人，沉湎于西方物质享受之中而不能自拔，更有甚者，为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。

他们因为“不善而从”，终成咎由自取的可悲者。

由此可见，对待一切事物，我们要运用“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这样才能有所突破；反之甚至会身陷泥潭，一误再误！那么如何才能“择善而从之”？让我们再看柳公权的例子。

颜鲁公弟子百人，却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世，这是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉，注重锤炼“字外功夫”，因此他站得高，望得远，能够发觉颜体的优点与微瑕。

其优点，从接受到孜孜不倦地实践，成为自己的优点，其微瑕，则予扬弃，并在这基础上进而创造出自己的风格。

最新初三下册语文第五单元作文：我所了解的孔子和孟子作文一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，同样，在深受儒家文化熏陶的我国，不同的人的心中便有不同的孔子。

与许多人不同，我心中的孔子并非圣人。

孔子非圣，他与普通人一样有着喜怒哀乐。

对于子路的轻率勇莾，他哂之；对于宰予的违礼贪睡，他呵斥“朽木不可雕也”；对于颜回的箪食瓢饮，他也会由衷感叹“贤哉回也”；他有时也会小小地偏心，将点视为知己……然而，无论他斥责也好，嘲笑也好，师生间的关系总是如此和谐。

孔子诲人不倦，学生们也毕恭毕敬。

“万古师表”，这是今人们对孔子的评价。

在师道尊严日渐淡化的今天，孔子师生间的和谐关系值得我们提倡。

孔子非圣，他是一位失败的理论推销员。

孔子周游列国，出发前可谓信心满满，又怎料回来时两手空空。

不管孔子将他的大同世界描绘得多么美好，不管仁、义、礼、智、信听起来大义凛然，不管君子与小人的对比是多么鲜明，这一切，仍抵不过尖兵利刃，峻法严刑。

孔子失望了，对这礼乐崩坏的春秋失望了。

他曾说：“道不行，乘桴浮于海。

”这位失败的理论推销员终究没有“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”的气概，也庆幸没有，否则这将是中国文化史上的一大遗憾。

道不行，也不能放弃。

将它传递吧，历史会挑选出真正的道。

孔子非圣，他被旧的事物紧紧地缚住了。

春秋时间，诸候纷争，周王朝的繁文缛节已无法适应于时代。

而孔子，却死死地抱住这礼乐制度，将这即将朽烂的船当作救世的诺亚方舟，试图以自己的微薄之力维护摇摇欲坠的礼乐制度。

但这也不能全怪孔子的固执，要知道，是阶级的局限造成了孔了对周礼的推崇。

孔子的礼，这一通向仁的途径，是无法被诸候们接受的，这便注定了孔子学说在当时的失败。

然而，他在杏坛播下的种子历经千年的沧桑，已成为参天大树在建设和谐社会的过程中，孔子的思想显得越来越重要。

孔子非圣。

我无法想像被供在庙堂之上的孔子。

也许我们纷纷称孔子为“至圣”的时候，孔老夫子仍在“三省吾身”吧？。