人教部编版九年级下册语文第9课《鱼我所欲也》同步练习

人教部编版九年级下册语文第3单元第9课《鱼我所欲也》同步练习一、基础知识积累与运用1.划线字注音、解释中有误的一项是（）A. 箪（dān古代盛饭用的圆筐）蹴（cù用脚践踏）B. 苟得（gǒu如果）不屑（xiè因轻视而不肯接受）C. 不辟（bì通“避”，躲避）勿丧（wù sàng不丢掉，不遗失）D. 羹（gēng煮或蒸成的汁状、糊状、冻状食品）奉（fèng侍奉，伺候）乡（xiàng通“向”，从前）2.下面的名言不是孟子所说的是（）A. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

B. 得道者多助，失道者寡助。

C. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡D. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

3.下列各组中划线字意义用法不同的一项是（）A. 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

B. 便舍船，从口入。

C. 屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

D. 舍生而取义者也。

4.译文不准确的一项是（）A. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

译：生也是我想要的，然而想要的比这生更重要的，所以不能苟且偷生。

B. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

译：一筐饭，一豆汤食，得到它就能生，不能得到它就死。

C. 蹴尔而与之，乞人不屑也。

译：用脚践踏后给他，乞丐也不肯接受。

D. 万钟于我何加焉！译：高官厚禄在我身上还需要增加一些。

5.“之”字用法与众不同的一项是（）A. 人皆有之B. 得之则生C. 蹴尔而与之D. 今为妻妾之奉为之6.下列各组中“恶”的意义用法不同的一项是（）A. 深恶痛绝B. 使人之所恶莫甚于死者C. 君子成人之美，不成人之恶D. 死亦我所恶7.下面对文章《鱼我所欲也》内容理解不正确的一项是（）A. 作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。

B. 第一段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。

C. 第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。

D. 文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。

8.对于文章《鱼我所欲也》的说法有误的一项是（）A. 本文说理充分，富于雄辩。

开篇，便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻，将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点：要舍生取义。

B. 在文章中部作者逐层分析。

首先阐明义重于生。

在阐述这一层道理时，孟子从反面说明义重于生。

既而从正面假设，提出质问。

C. 在前文分析的基础上得出结论：“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

”D. 最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例，说明生活中人们是常常能做到舍生取义的，说明义是存在于人们的心中的。

9.下列理解不恰当的一项是（）A. “义”是孟子常用的一个概念，是用来概括一种道德规范的，常和“仁”“礼”“智”并提。

B. “人皆有之”，强调了人性善。

而有人“失其本心”，只有贤者“能勿丧”，又强调了后天道德修养的重要性。

C. 本文的中心论点是“舍生而取义”。

D. 大量运用比喻、拟人和排比，使本文论证不但严密，而且形象，有很强的说服力。

10.《鱼我所欲也》选自《________》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。

他的政治主张是________，他认为人之初，________。

11.读课文《鱼我所欲也》理解默写。

①本文的中心论点是：________②体现“性本善”思想的句子是：________③孟子认为失其本心的行为是：________④文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：________二、综合题12.“孔孟之道”倡导“礼”“乐”“理”“智”“信”。

学完本文，为了提升中学生的文明素质，某中学围绕“八礼四仪”开展语文实践系列活动。

请你参加，并完成相关任务。

（1）【活动一】演讲比赛。

学校团委定于6月28日在报告厅举办“八礼伴我行”主题演讲比赛，准备约请德高望重的语文特级教师李墨担任点评嘉宾。

你以团委委员的身份前去邀请李老师，见面时怎么说？（2）【活动二】故事擂台。

学生会举办以“学礼效古贤”为主题的故事擂台赛，比赛采用临时抽题的形式进行。

你抽到了这样的题签（见右图），请说出这幅图中故事的名称以及从中悟到的待人接物的道理。

（3）【活动三】专题访谈。

针对社会上发生的个别学生不孝顺父母的现象，校园电视台邀请部分学生、家长、专家作为访谈对象，录制一期以“中学生的孝心怎么了”为话题的访谈节目。

作为该节目的主持人，请你在学生、家长、专家这三类访谈对象中选择一类，预设三个访谈问题。

三、文言文阅读13.阅读下文，回答问题鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）选出句中没有通假字的一项（）A. 所识穷乏者得我与？B. 故患有所不辟也。

C. 呼尔而与之，行道之人弗受。

D. 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。

（2）解释下列句中划线的字词。

①蹴尔而与之，乞人不屑也。

________②万钟于我何加焉！________③贤者能勿丧耳________④此之谓失其本心________（3）下列“而”字用法不同类的一项是（）A. 舍鱼而取熊掌者也B. 由是则可以辟患而有不为也C. 乡为身死而不受D. 呼尔而与之（4）将下列句子译成现代汉语。

①呼尔而与之，行道之人弗受。

②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（5）简答。

①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”该句中的“是心”是指什么？②“此之谓失其本心。

”该句中的“此”指什么？③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”作者特意交代这一句的意图是什么？④“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？（6）联系实际，简要评说孟子所主张的“义”。

14.阅读下面文言文，回答问题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能匆丧耳。

（选自《孟子·鱼我所欲也》）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。

今（如果）谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。

何故？则冠履不若手足之贵也。

又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。

何故？则天下不若身之贵也。

争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。

故曰：万事莫贵于义也。

”（选自《墨子·贵义》）（1）请指出甲文中的一个通假字，并解释其意义。

________通________，意义：________（2）下列句子中“之”字用法相同的一项是（）A. 断子之手足醉翁之意不在酒B. 予独爱莲之出淤泥而不染或以钱币乞之C. 又间令吴广之次所旁丛祠中大王尝闻布衣之怒乎D. 诲女知之乎投诸渤海之尾（3）翻译两文中画线的句子。

①非独贤者有是心也。

②予子天下，而杀子之身，子为之乎？（4）甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点________，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了________观点，甲文则用________论证了的观点。

（5）甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与乙文中表达的观点是相同的。

请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。

15.阅读下面文字，完成后面的问题。

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

夫书者，凡得学者，有亲也。

一则羡其不孤，二则羡其得学，心中感伤，故泣耳。

”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。

”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间，诵《孝经》《论语》。

（1）下列划线的词语解释不正确的一项是（）A. 邴原少孤（失去父亲）B. 一则羡其不孤（羡慕）C. 二则羡其得学（代词，自己）D. 师恻然曰（悲伤或同情的样子）（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。

童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

（3）短文写了两个人物——邴原和老师，请任选其中的一个人物，说说你对他的看法。

参考答案一、基础知识积累与运用1. B2. D3. C4. D5. D6. C7. A8. B9. D10.孟子·告子上；民贵君轻；性本善11.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

；非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

；万钟则不辨礼义而受之。

；呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

二、综合题12.（1）李老师，您好！我是学校团委的××。

我们打算6月28日在学校报告厅举行“八礼伴我行”主题演讲比赛，想请您担任点评嘉宾，如您能抽空参加我们的活动，是对我们极大的支持！（2）孔融让梨。

谦让或尊敬长辈的待人之礼。

（3）（示例1）学生；①你觉得自己在孝顺方面做得如何？②你怎么看身边这些不孝敬父母的现象？③你觉得我们中学生在孝顺父母方面应该怎么做？（示例2）家长；①您觉得您的孩子在孝顺父母方面做得怎么样？②您认为现在孩子不孝顺的原因主要有哪些？②在培养孩子孝心方面您有哪些好的想法？请说出来和其他家长共享。

（示例3）专家；①您认为目前中学生不孝顺方面的现象，根子在哪里？②您对我们家长在培养孩子们的孝心方面有什么建议？③您认为目前学校和社会在培养孩子们的孝心方面还需要做哪些工作？三、文言文阅读13. （1）C（2）用脚踢；古代的一种量器；丢掉、遗失；天性、天良（3）B（4）①没有礼貌地吆喝着给他（吃），（这样做就连）过路的人都不会接受。

②如果是高官厚禄，就不讲礼义而接受它，这高官厚禄对我又有什么益处呢？（5）①指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。