论中国传统文化对中国足球的影响

德 国有着丰富 的文化土壤 ， 灿烂 的民族文化是 日耳曼民
族 的骄傲 ， 当这种 民族文化 与足球文化 相结合时 ， 则爆 发出 巨大的凝聚力和创造力 。德 国足球讲究 的是一种思维严谨 。 这体现 出 日耳曼 民族文 化 中的 自信 、 坚强、 坚 韧和不屈 不挠 的精神。 德 国足球经常被被誉为德国战车 。 严谨 、 笃实 的德 国 人创造出简单实用 、 不耍花招的足球风格 。 美国足球文化则是体现 出一种开拓和创新精神 。 美 国人 的历史不长 ， 但善 于创 造历 史。美国是世界上许多 民族的大 熔炉 ， 不 同的文化融人美国文化 。 美 国的成功在于文化背景 ， 发展和创新是美国文化 的精髓 。 在美国文化熔炉下形成 了美
有绝对的赢 家 ， 游戏时很难看到激烈竞争 、 对抗的场面 ， 这也
就失去了竞技体育 的意义 。
三、 从文化视角分析 中国足球 和世 界足球的差距
对于 中国传统文化而言 ， 从 西方传人 的现代 足球是个不
折不扣的“ 私生子 ” 。从文化角度考证 ， 现代 足球 的故 乡欧洲 是近代文明的发祥地 和现代化的摇 篮。 传统文化精神充满 了
化四个 特点 ： 顺应 自然 、 天人合一 ； 尊官贵长 、 循 规守礼 ； 修身
养性 、 怡情铸志 ； 澄澈清静 、 延年 益寿。在这古 老的体育环境
下， 有着 严格 的等级 制度和强 烈传 统文化 色彩 ， 始 终恪守对 御不争第一筹 、 贵贱不 相逾君子无 所争 ， 揖上而升 ， 退 而饮 ， 进退揖让其争也君子的古训 。因此 ， 中国古代 的足球是不被 鼓励去争取胜利的 ， 只是对技巧 的重视 ， 甩于娱乐 、 游戏 。没
武士精神、 决斗风范和海盗般的勇猛抢劫 。德 国诗人海涅对此

方 的潜 能 去战胜 对手 ． 正是这 种竞 争性 推动 足球 也 运 动 的 日益 发 展 ， 既增 加 了 比赛 胜 负 的 不 确 定 它
性， 也使 得足 球更 具 吸 引力 ． 家 中庸 、 为 贵 ， 中庸 为德 倡 和 “
不 少学 者认 为 中 国足 球 落后 有 人 种 与 体 能 问 题、 队员 的 技术 水 平及 专职 位 置 上 的 个 人 能 力 、 战
心思想 是 “ ” 仁者 无敌 的思想 ． 仁 ： 主要 表 现在 ： 重伦 理 ， 中庸 ； 竞 争 ， 为贵 ． 谓 “ 倡 轻 和 所 中庸 为德 也 ， 其
心 内容 ， 包 含 有其 他 文 化形 态 ， 还 如道 家 、 家 、 法 兵
家和佛 家 等各 家学 说 为一体 的文化 ．
被 视 为 中 国传 统文 化 主 体 思想 的儒 家 文化 起
源于春 秋 时期 ， 以孔 子 为 代 表 的 文化 流 派 ． 核 是 其
业社 会 。 而商业 社 会 的一个 最 重 要 的理 念就 是 “ 只
术 能力 、 足球智 能能 力 、 队员 的意 志品 质 、 练 员水 教 平 、 理 水 平 、 队 的大 赛 经验 等 因素 ， 到 底 ， 管 球 说 这
些 因素都 依 存 于一 定 的社 会 文 化 背 景之 下 ． 足球 、 足 球体 制好 比是 植 物 ， 养植 物生 长 的是我 们 的 民 培 族文 化 ． 纵观 世 界 足球 ， 每个 国 家都 演 绎 着 具 有 自 己文化 风 格 的足 球 风彩 ， 足球 是 民族 文化 的一种 体
第 ３ 卷 第 ６期 １
２１ ０ ０年 １ １月
喀 什 师 范 学 院学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＫａ ｈ ａ ａ ｈ ｒ ｏｌｇ ｏ ｒ ａ ｏ ｓ ｇ ｒ Ｔｅ ｃ ｅ ｓ Ｃ ｌ ｅ ｅ

中华传统文化对现代体育的影响
中华传统文化对现代体育的影响主要体现在以下几个方面：
1.思想观念：中华传统文化强调的是“以和为贵”、“以德为先”，这种思想观念使得中国人在进行体育活动时更加注重礼仪、文明和道德。

例如，在足球比赛中，中国球员通常会尽量避免恶意犯规，保持良好的体育精神。

这种思想观念与现代体育倡导的公平、公正、诚信等价值理念高度契合，对推动现代体育的健康发展具有积极意义。

2.竞技策略：中华传统文化中的兵法、战略等思想对现代体育的竞技策略产生了重要影响。

例如，中国传统的围棋、象棋等棋类游戏所蕴含的策略思维，被广泛应用于现代体育比赛中的决策和战术安排。

这些策略思想的引入和应用，使得现代体育比赛更加具有挑战性和趣味性。

3.健身养生：中华传统文化中的气功、太极拳等养生方法对现代体育的健身养生理念产生了影响。

这些传统养生方法注重身体的整体平衡和内在调和，具有很好的健身效果。

现代体育也在不断吸收这些传统养生方法的精髓，将其融入到现代健身养生中，以更好地满足人们对身体健康的需求。

4.文化交流：中华传统文化作为世界上历史最悠久的文化之一，对世界各国的文化交流具有重要影响。

在现代体育领域，中华传统文化也发挥了重要作用。

例如，中国传统的武术、太极拳等被广泛应用于国际武术比赛和健身领域，这些传统文化的传播和交流，有助于加深各国之间的文化理解和友谊。

综上所述，中华传统文化对现代体育的影响是多方面的，它不仅为现代体育注入了独特的文化内涵，也为现代体育的发展提供了重要的思想指导和推动力。

中国传统文化思想对高校校园足球开展的制约足球运动是一项全民参与、热爱的体育运动项目，它不仅能够促进身体健康，培养团队精神，还能够提高整体素质。

与西方国家相比，中国的足球运动发展相对滞后，尤其是在高校校园足球领域。

这其中除了外部制约因素外，中国传统文化思想也对高校校园足球的开展产生了一些制约。

中国传统文化思想强调的是文风儒雅和书生气，注重的是文理兼修，以考取功名为人生最高追求。

由于中国古代的国家政策和社会风气，导致中国传统文化对体育运动抱有一定的排斥和偏见。

尤其是在高校校园中，传统文化思想对足球运动的开展产生了以下几个制约。

中国传统思想强调功名利禄，对于体育运动的重视程度相对较低。

在中国传统文化中，最受尊崇的是文人墨客，而崇尚的是“文以载道”的理念，即重视文化知识和修养。

相比之下，体育运动在传统文化中的地位相对较低，很难得到重视。

这就导致在高校校园中，学生们更倾向于追求高分，参加各种文学、理科类的比赛，而忽视了体育运动的重要性，足球运动无法得到应有的关注和支持。

中国传统文化强调的是礼仪和规矩，对于体育运动的态度比较保守。

在传统文化中，讲究礼仪规矩，强调稳重克己，不提倡过于激烈的身体活动，认为过于激烈的活动容易伤身伤风。

部分家长和学校管理者会对学生参与足球运动产生疑虑，担心运动会对学生的身心健康产生负面影响。

在高校校园中，这种观念也会影响到足球运动的开展，导致学校对足球运动的支持力度不够，甚至存在一些限制。

中国传统文化思想对于性别角色的刻板印象，也会影响到高校校园足球的开展。

在传统文化中，男女有别，对于男性和女性的角色分工有着明确的界定。

男性多被视为外出劳作以谋生的主要经济来源，而女性则多受限于家庭，重视家务和子女教养。

这就导致在高校校园中，男性足球运动得到较多的关注和支持，而女性足球运动相对较少。

这种传统观念的影响，也会对高校校园足球开展产生一定的制约。

通过以上分析可知，中国传统文化思想对高校校园足球的开展产生了一些制约。

化思想 ，对我 国的文化思 想有根 深蒂 固的影响 。注重人 与 自然 和谐 ，协 调发展 ；讲 究身心 结合 ，道 德为先 ；严格 的 人伦 纲常 ，森严 的等级制 度 ；重 义气 ，轻私利 ，守信用 ， 讲信义 。这种传 统的文化 思想 与现代体 育思想提倡 的追求 超越 ，追 求个性 的张扬’ 求公平 的思想存 在严重 冲突。 ，追
１世 纪 ，伴 随着 鸦片 战争的隆 隆炮声 ，西 方近代 文化涌人 ９ 中国 ，也带来 了西方体育 文化竞 技精神 。在这一过 程 中，
１中 国传 统文化 的历史成 因与所 蕴含 的体育文 化精 神 ．
两种存 在于不 同文化背景 下 的体 育文化 ，必然存在 着相互
的冲突和交融之 处 。因此 ，对足球 运动发 展的影 响有其各
自的特点和共通 之处 。
一
内涵 。我 国传 统体育伦 理思想 的形成 与其根植 的文化土 壤
是紧 密相连 的 ，两千 多年 的正 统思想是 儒家思想 。 因此 ， 我 国传 统体育 伦理思想形 成 的根 源正是 来 自儒家 思想 。中
国传统 文化是 在农 村 自然 经济 和宗法制 度的基础 上 ，由广
族 文化 的 大融合 。本 文从 传统 文化 角度 比较分 析 了 中西方足 球运动 生存 的历 史 生态环 境 ，指 出 了中西 方传统 文化 所蕴 含 的体 育精 神和 对现代 足球 运 动发展 的影 响 ，以及 二者 对现 代足球 运动 发展 影 响的 冲 突和 融合 。足 球场 上 的西方 文化
和足球 场 下的传 统 中 国文化 的交融 ，是世 界足球 发展 的潮流 ，而我 国传 统 文化 的 “ 代化 ”则 是 中 国足 球进 步与发 展 现
的必然趋 势 。 ・

我们从世界各国的体育与文化的关系中可以看 出——民族文化对一个国家体育发展 的重要作。尽管
体育还受到种族 、 科技 、 经济等各种因素的影响， ， 但是 毫无疑问文化是一个很重要的因素 。文化是体育发 展中必须的“ 营养素” 。而足球作为世界第一运动 ， 更能深刻反映一个国家 、 一个 民族 的文化 内涵 ， 足球不 但可以延续着本国的民族文化 ， 而且通过它巨大 的影响力 ， 更能向外展示、 传递着本 民族 的文化 。而足球
宋庆玺 ， 王 虹
（ 西华师范大学体育学 院 ， 四川南充 ６ ７ ０ ） ３０ ０
摘 要 ：该文从 文化角度审视 中国足球运动 的发展 ， 分析 中 国足球 文化 的优 、 点 ， 出原 因， 缺 找 深入解 析 中 国
足球 文化对 中国足球发展 的影响 。认识到足球 文化 受到 中国传 统文化 和 当今社 会价值观 念的影 响， 有很 强 的人 文
情怀促进 和谐发展 ， 也有缺 乏对抗 性和竞争性等不利 因素。最后提 出中国足 球要走 出困境 ， 有适 合 中国 国情 并 要
且能够被 大众 所接 受的地足球文化。
关 键 词 ：足 球 ；足 球 文化 ；足 球 发 展
中图分类 号 ：Ｇ ８ ３ ４
文献标识码 ：Ａ
文章编号 ：１７ ．１ｘ ２ １ ） ８０ ３ －３ ６２６ ２ （ ０ １ ０ －１５０
２ １ 中国足球 发展 历 史 ．
个国家的足球风格是文化的重要外在表现形式。但纵观中国足球几十年的发展 ， 特别是新 中国成 立之后 ， 中国足球经历了多个时期 ， 开始是国内教练的不断变化 ： 曾学麟 的两翼 齐飞； 高丰文的防守反击 ； 徐 根 宝发 明 的“ 、 、 ” 。后 来变 成外 籍 教 练 的试 验 田 ： 霍 顿 的平 行 站位 ， 围 逼 抢 等 从 到米 卢 的快 乐 足球 ， 以及 后来阿里． 汉的整体足球。在短短几十年的时问里 ， 中国足球就经历 了多个主教练的指导， 国家队的战术 打法 ， 球队理念不断变换 ， 不但球员无法适应 ， 就连球迷都应接不暇， 根本无法确定稳定的足球理念 ， 更不 要说代表 中国文化的足球文化。

秀 民族 文 化的伟 大 民族 。中 国不仅是 一个 受到汉 代浓 厚的 尚武精神 和汉 代强盛 的雄 统 治阶级 的爱好 ，往往 可 以推 动某 项事业
文 明古 国，也是 一个 体育发祥 之 国。２ ０ 浑 文化 、骠悍 文化 影响 ，汉代 足球健康 规 的发展 。然 而 ，代 表社会 主流 文化 的统治 ００
摘
要 ：本 文通 过 古代 的一 些文 学 著作 分析 了中国 古代 足球 运动 “ 蹴鞠 ”的发 展演 变 ，试 图找 出 中国古 代足 球 由
起 源到健 康发 展 ，再到长 期处 于停滞 和倒退 、直 至消 亡的深 层次原 因 。认为作 为 中国传统 文化代表 儒 家思想在 一 定 程 度上束 缚 了中 国古代足 球的发 展 ，同时 也影 响了 中国当代足 球 的发展 。 关键 词 ：传统 文化 ；古代 足球 ，现代 足球 ，影响
体育 文化 的代 表 ， 近代 由西方 再传 回我 年 蹴 鞠将 雏 远 ，万里 秋 千 习俗 同 ” 在 ，说 明 咸 阳看 球 的场 景 ：“ 年骑 马 入咸 阳 ，鹘 少 国 ， 是和 我们 民族 相融 合和 相适 应过 程 古代 足球 在唐代 的流 行情况 。唐代 创造 了 似 身轻 蝶似狂 ；蹴 鞠场边 万人 看 ，秋 千旗 但 却不甚 理想 。作 为 中国传统 文化 主体 的儒
民众 离足 球则越 来越 远 。 元 、 、 时期 的足球 活动也 有开展 ， 明 清
场— — “ 蹴城 ”中进 行 ，比赛 时有 正副裁 古代足 球 的术语 ，意为 三两人 之问 随意盘 在 文学上 也屡有 反映 。明翰 林院修 撰钱 福 判 执法 ，还 有 一套 竞赛 的法 则 。“ 鞠 方 带 ，相 互传 踢 。与此 同时 ，宫廷化 成为 古 有一 首题 为 《 鞠 》的诗 ，描写 女子足 球 圆 蹴

１ 传 统 文化 与足 球 运 动 的关 系 ． ３
１ 民族传统文化与足球运 动的关 系
１１ 传 统 文 化 的 内 涵 ．
足球运动是文化的一个组成部分 ， 是一个 因素 。只有
文 化是 一个民族历史发展 的产物 ， 他代表着 一个民族
把它放在文化 的整体框架中 ， 能充 分认识它的 内涵 。为 才 此要掌握 、 了解 足球运动的各 种现象 ， 发展 和规律 ， 必须考 察文化。在众多非经济 因素影响足球体制 的变革 ， 文化是
０ 引 言
近年 来 ， 随着 足球 体制 的改 革 的不断深 化 ， 足球运 动 已从单纯 的技战术改革发展到体制改革 ， 现在 已近深人 到
观 念 的变 革 — — 文 化 层 次 的 变 革 。国 内外 学 术 界 兴 起 对 中
赋予物质 和精神产 品全部总和 以及人 的行为方式 以人化
的传统 ， 体现着民族的个性。马克思主义认为文化的实质
即人 化 ， 是人类 在改造 自然 ， 会和人本 身 的历 史过 程中 社
收 稿 日期 ：０ ９ ０ — ８ ２ ０ — ９ ０
作者简介 ： 余尾 （９ １ ） 四川犍为县人 ， １ ８ ～ 男， 西华师范大学讲师 ， 究方 向： 研 篮球教 学和训练。
２ 中国传统文化对 足球 运动发展 的
影 响
２１ 中国传统文化历史成因与所蕴含的体育文化精神内涵 ．
比赛显得生硬呆板和缺乏看点。 我国传统文化 比较重视人 与 自然的和谐 ， 不把 自然界 看成是一种敌对力量 ，而把它看成是 和人类相辅相成 ， 互 相促进 的， 即常赋予天地 以伦理道德的性质 。“ 天地者 ， 生 治本 ” 成为了中国人思想和文化的共识 。我国传统体育伦 理的“ 应 自然 ， 顺 天人合一 ” 亦即是“ 和谐” 。然而 ， 在我 国 ， 温良恭谦让成为人们终身恪守的信条 。表现在足球场上则

足球的传统文化的认识与看法在以儒学为正统的传统文化背景下，中国古代足球经过不同时期的流传、融汇而逐步发展起来。

但儒家的崇古传统又严重地束缚了中国古代足球的进一步发展。

儒家文化属于伦理道德型文化。

“道之以德，齐之以礼”，把道德教化置于首位，这是儒家的特点。

儒家思想主张礼义修身，认为:“劳心者治人，劳力者治于人”。

以儒学为正统学问，崇道轻艺，重德轻技，视技术技能型学问为雕虫小技，德成而上，艺成而下，认为热心技艺，从事体力劳动则是卑贱的小人之事。

这种固定的价值观念作为文化的深层意识积淀下来，就具有很大的稳定性，支配着人们的言行和社会思潮。

“君子义以为卜，君了有勇而尤义为乱，小人有勇而无义为盗”，可见，足球所培养(的勇武精神与孔夫子的治世思想背道而驰。

于是重文轻武的社会风气日盛。

到宋明理学时期,“兴文教，抑武事”，文武分离，士子穷理居敬”静坐读书”，导致“天下无不弱之书生，无不病之书生”。

可见宋儒“主静倡敬"的理论在很大程度上腐蚀了人们的体育思想，束缚了古代足球的发展。

在古代体育活动中，统治阶级所要求人们的主要在于礼义，在儒家思想的影响下，形成了稳固的道德价值体系，寓中国在传统文化的影响下，推演着中华民族深沉的性格和心理，给我们民族增添了光辉，但这样的文化如果运用到足球上，就成了阻力和障碍，不利于对足球的前进发展。

中国文化有宏观的认识论和认识方法，但忽略对事物特性的探索。

这种认识论和方法论，用于足球，就是没有进取心，不探索足球的发展规律,一味地走别人走过的老路，这就是认识.上的偏差。

中国儒家思想与佛教的融合使中国文化失去了朝气。

包容性本来是中国文化的优点，它可以同化任何文化，但这在足球。

上却反映出他的另一面,就是不吸收外来足球文化，反而把优秀的足球文化变成不伦不类的中国足球文化。

以儒学为主的传统文化环境并不利于带有强烈对抗与刺激色彩的竞技性运动的充分发展。

于是在“中庸平和“温义尔雅”的儒家文化背景下，才出现了胜亦可喜,败则无忧”“友谊第一，比赛第二无绝对胜者的东方游戏”诠释，鲜明地透射出重人格力量的倾向。

中国传统文化与足球运动的融合与创新中国是一个历史悠久、文化深厚的国家，拥有丰富多彩的传统文化。

而足球，作为世界上最受欢迎的体育运动之一，正逐渐在中国崛起。

如何将中国传统文化与足球运动进行融合与创新，成为了中国体育界和文化界探讨的热点话题。

一、中国传统文化与足球运动的融合1.尊重与团队合作中国传统文化强调尊重和谦卑，这与足球运动中的团队合作有着天然的契合。

在传统文化中，强调个人应该服从集体，秉持谦虚和尊重他人的态度。

这与足球运动中球队合作、互相帮助、共同取得胜利的理念不谋而合。

融合传统文化的尊重与团队合作，可以让足球队员更好地相互配合，发挥出更强大的团队力量。

2.毅力与奋斗中国传统文化注重毅力和奋斗精神。

古人云：“靡不有初，鲜克有终。

”这种持之以恒、锲而不舍的精神正是足球比赛中所需要的。

在繁重的训练和激烈的比赛中，只有具备坚强的毅力和奋斗精神，才能在困难面前不屈不挠地坚持下去，最终获得成功。

3.文化创新中国传统文化是一个源远流长的宝库，融入足球运动中可以带来无限的创新。

比如，可以在足球比赛中融入中国传统的礼仪和文化仪式，让比赛更具有中国特色；可以设计出融合中国传统图案和元素的足球服装和装备，为球队增添独特的魅力；可以在球场周边布置中国传统的节日活动和民俗表演，吸引更多观众参与。

二、中国传统文化与足球运动的创新1.传统武术与足球训练中国有着悠久的武术传统，可以将传统武术元素融入到足球训练中。

比如，通过武术的招式和动作训练球员的灵活性和耐力；通过武术的意念和气势培养球员的气魄和勇气；通过武术的精神和修养培养球员的自律和自控力。

这样的创新训练方式，不仅可以让球员在技术和体能上得到提升，还可以培养他们的品格和意志力。

2.传统艺术与足球赛事中国传统艺术如京剧、杂技等，可以和足球比赛结合起来，举办一些别开生面的活动。

比如，在足球比赛的中场休息时间，安排一场精彩纷呈的京剧表演或震撼动人的杂技演出，为现场观众带来意想不到的惊喜和震撼。

中国传统文化思想对中国足球的影响一、中国传统文化思想对足球影响1、以“团结、和谐”为核心价值足球源于英国，是团队竞技项目，团结合作、和谐互助是游戏的基本思想，与中国传统文化“和而不同、交而不流”的理念一脉相承。

中国的足球训练在培养孩子的团结合作思想上起着作用，让孩子们不仅掌握严谨的技术动作、激发发挥能力还让他们在艰苦奋斗中教会思想觉悟“努力正义”，从而培养“团结”“和谐”的价值观。

2、“惩戒仁慈”营造绝佳的足球环境中国传统文化思想大力弘扬的“惩戒仁慈”的理念，倡导采用柔和的处置方式，以惩戒及仁慈的方式处理问题，旨在营造孩子良好的育人环境。

这既体现在足球训练活动中，教练、队友、对手和家长对竞赛有一致认可的精神家校衔接，给予学生足够的爱与细心，丰富足球训练内容，提升足球训练效果。

3、“身体受灵魂超越”丰富中国足球文化中国传统文化思想强调身体、灵魂的和谐统一，理解中国体育要求的最根本的乃是心态的“和息”，它增强了足球运动的合作性，也使运动充分发挥出它的教育价值。

让球员体会到足球游戏的乐趣，用“祥和温馨的气氛”来扩大影响，把中国足球文化在世界足球运动中更大的发挥出自我的魅力，以及自我的风采。

二、足球文化中的中国国魂1、体现中华民族凝聚力足球作为一项精英性的体育项目，将中国传统文化和中华民族的意志融入到球队中，充分体现出中华文明的精神和力量，体现出中华民族的凝聚力及团结精神。

2、以足球文化彰显中国强烈的豪气中国传统文化中流淌着强大的豪气，在足球文化中，中国篮球界的国魂、中国足球的国魂，以及国足的国魂也被弘扬，一切传承成为中国足球文化的汇聚点，彰显中国强烈的豪气。

3、足球作为中国文化的重要载体足球不单是一项艰苦激烈的体育竞技，还是中国文化的重要载体，足球是人们心灵深处的精神港湾，可以在足球文化中看到中国文化的灵魂，继承中国国粹的精神，在足球文化中彰显中国的文化传承。

中国传统文化思想对高校校园足球开展的制约1. 引言1.1 概述中国传统文化对高校校园足球的影响中国传统文化对高校校园足球的影响是多方面的。

传统文化强调文理兼修，认为学生应该以文化学问为重，忽视体育锻炼的重要性。

在传统观念中，体育活动被认为是耗费时间精力的无谓之举，影响学生学业的发展。

传统思想中注重功利性，忽视足球所体现的团队合作、拼搏精神等价值观。

许多学生及家长也对足球作为职业发展的可能性持有质疑态度，认为学业才是最重要的。

在传统文化中，对学术成就的尊重远远大于体育成就，导致学校和家长更加注重学业，而对体育活动投入的精力较少。

传统文化对高校校园足球开展产生了一定制约，需要逐步转变传统观念，促进高校校园足球的全面发展。

2. 正文2.1 传统文化强调文理兼修，忽视体育锻炼在传统文化中，学生被灌输着要勤奋学习、争取好成绩的理念，而体育锻炼被视为消耗时间和精力的活动。

许多学生和家长都更倾向于让学生花更多时间在学习上，而忽视了体育锻炼的重要性。

这种思想观念的滞后，使得校园足球开展面临着较大的挑战。

传统文化对高校校园足球开展产生了一定的制约，需要逐步转变传统观念，让学生和社会更加重视体育锻炼和足球精神的追求，从而促进校园足球的全面发展。

2.2 传统观念认为体育活动影响学业传统观念认为体育活动影响学业的观点在中国传统文化中具有一定的影响力。

传统文化强调文理兼修，注重学业成就，在这种观念下，体育活动往往被认为是一种“消耗时间”的行为，会影响学生的学习效率和成绩。

家长和老师往往会强调学业的重要性，而对体育活动持保留态度。

在高校校园中，学生们受到传统观念的影响，可能会觉得参与体育活动会分散精力，导致学业上的不足。

一些家长也会认为参与体育活动会影响孩子的学习成绩，从而对孩子参与校园足球等活动持质疑态度。

现代社会已经认识到体育运动对学生的身心健康和全面发展的重要性。

体育锻炼可以增强学生的体质和意志，培养团队合作精神和领导能力，有利于学生的全面成长。

中国传统文化与足球运动的融合与创新中国传统文化与足球运动的融合与创新引言：足球运动作为一种全球性的体育项目，不仅仅是一项运动，更是一种文化的传播和融合。

中国作为一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，其传统文化与足球运动的融合与创新，不仅丰富了中国足球的内涵，也为世界足坛注入了新的活力。

一、中国传统文化在足球运动中的融合1. 文化自信的表现中国传统文化注重团队合作、奉献精神和中庸之道。

这些价值观念在足球运动中得到了体现。

中国足球队在国际比赛中，不论胜负，始终保持着积极向上、奋发向前的精神风貌。

中国传统文化中的“坚韧不拔”、“百折不挠”的品质让中国足球队始终坚守信念，不断突破自我，追求更高的目标。

2. 传统礼仪文化在赛场上的体现中国传统文化强调尊重与礼仪，而足球比赛也渐渐注重场上的风度与互相尊重。

中国球员们在赛场上以礼貌、谦和的态度对待对手，无论胜负，都会与对手握手致意。

这种传统文化在足球运动中的传承，不仅让比赛充满尊重与友爱，更使中国足球在国际舞台上获得更多的好评和口碑。

3. 精神追求的振兴中国传统文化中，注重精神追求和崇尚道德。

足球运动也鼓励运动员们用积极向上的精神面对困难和挑战。

中国足球队在历次大赛中所展现的顽强拼搏和永不言败的精神，正是中国传统文化在足球运动中的一种延续和传承。

二、足球运动对中国传统文化的创新1. 中国传统文化在足球规则与战术中的发展中国传统文化注重团队协作和策略性的经营。

足球规则和战术随着时间的推移，也在逐步吸收中国传统文化的特点。

以“团队协作”为核心思想的足球战术，鼓励队员们相互帮助、相互配合，让整个球队形成一个紧密的整体。

这与中国传统文化中的“和谐”的理念是相符的。

2. 中国传统文化对足球赛事的举办和策划的启发足球赛事不仅是一项运动，在一定程度上也是一种文化活动，需要有良好的组织、策划和执行能力。

中国传统文化强调以人为本、注重仪式和庆典。

中国举办的一系列足球赛事，如中超联赛、中国杯等，不仅仅是一场比赛，更注重营造一种盛大、庄重和令人难忘的氛围，吸引了越来越多的球迷和观众。

传统文化对我国足球运动发展影响的研究作者：李伟杰张晋来源：《科技创新导报》2018年第07期摘要：文化是一个生生不息的运动过程。

传统文化是先辈们留下的宝贵遗产，已内化为中华民族的文化心理和性格，深深地融入到社会政治、经济、精神意识等多个领域，积淀成为一种文化遗传基因，并以巨大的力量影响着人们的思想意识和行为。

为理解传统文化对我国足球运动发展的影响，采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，从中国传统文化中汲取有利于中国足球运动发展的精华，改善和摒弃阻碍足球运动发展的糟粕，以期对我国足球运动的发展做出有益的探索。

关键词：传统文化足球运动影响中图分类号：G843 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）03（a）-0202-02中国是足球的发源地，早在2500年前的战国就有了“蹴鞠”，“蹴鞠”即现代所通称的足球。

在汉代以前，“蹴鞠”又称“蹋鞠”。

自汉开始，蹴鞠作为一种消闲娱乐方式在达官贵人及平民百姓中受到了普遍的欢迎。

但在清朝，为了便于统治臣民，“蹴鞠”受到了政府压制。

清中叶时期，蹴鞠运动在中华大地几乎绝迹，仅在个别区域流传。

中国传统文化以儒家文化为主，讲究“中庸、宁静、合一”等，与现代足球竞争对抗的理念相违背。

但一定程度上，中国传统文化也起到积极作用，如“天行健君子以自强不息”。

传统文化对我国足球运动的发展有着两方面的影响，本文据此进行深入剖析，以期从文化角度为中国足球的发展提出可行性建议。

1 传统文化的内涵文化是一个生生不息的运动过程。

通常，传统文化是指鸦片战争（1840年）以前的中国文化。

中国传统文化是以“仁”为基础，以“礼”为主线，辅之以“义”和“中庸”的一系列道德规范，其主旋律则是“中和、宁静、合一”。

中国传统文化的主体内容是“天人合一、以人为本、刚健有为”、“贵和尚中”等。

2 我国足球运动发展概况新中国成立之后，中国足球运动得到迅速发展。

全国各体育院校先后开设足球课，邀请足球资深教练来华讲学，并派青年足球运动员赴匈牙利学习；成立足球协会并实行甲、乙级足球联赛；在“三年自然灾害”期间，我国多数球队中断训练和比赛，足球水平大幅下降。

试论中西民族传统文化对青少年足球运动的影响中国传统文化对青少年足球运动的影响。

中国传统文化源远流长，其蕴含着尊师重道、勤俭节约、和谐共处等价值观念，这些传统文化对于青少年足球运动也产生了深刻的影响。

尊师重道体现了中国文化对师生关系的重视，对于青少年足球运动来说，这意味着敬重教练，听从教练指导，培养出团队合作的精神。

勤俭节约则强调努力学习和节制消费，这对于青少年足球运动来说，意味着要有良好的训练习惯和意志品质。

和谐共处强调人与自然、人与人之间的和谐相处，这也能够培养青少年足球运动员积极进取，勇于拼搏的品质。

西方传统文化对青少年足球运动的影响。

西方传统文化强调个人主义、竞争精神和努力拼搏的价值观念，这对于青少年足球运动也产生了深远的影响。

个人主义意味着每个人都有独立的意识和价值，这要求青少年足球运动员在团队比赛中发挥个人特长，展现个人风采。

竞争精神则要求青少年足球运动员在比赛中竭尽全力，争取胜利。

努力拼搏则是西方文化最重要的品质之一，它要求青少年足球运动员不断突破自我，追求进步，有着不服输的精神。

在全球化的今天，中西文化传统也在不断交流融合之中，对青少年足球运动产生着新的影响。

在中国足球界，不仅有着西方足球文化的影响，更有中国传统文化的熏陶。

我们可以看到，中国足球学校和俱乐部在选拔培养青少年足球运动员时，注重学生的体魄锻炼，倡导敬师重道，强调礼仪规范，培养学生的团队合作精神。

这些都是中西文化传统交流融合的产物。

中西文化传统在对待失败和成功的认知上也存在差异。

在西方文化中，更重视个人英雄主义，成功者被推崇为英雄，失败者则被视为懦弱。

而在中国传统文化中，强调的是“知耻近乎勇”，失败并不可怕，重要的是从失败中汲取经验教训，这对于青少年足球运动员的心态和人格塑造都产生了重要的影响。

中西民族传统文化对青少年足球运动的影响是多方面的、深层次的。

中方文化的尊师重道、和谐共处以及西方文化的个人主义、竞争精神，都在不同程度上影响着青少年足球运动员的成长和发展。

墨
邱 林锋
（ 天津 科 技 大学 体 育 部 ， 天津
摘 要 ：中外 传 统 文 化 的 差 异 造 就 了运 动 员 不 同的 个 性 特 征 ．本 文分 析 了 中国 传 统 文 化 教 育 与青 少年 足球 运 动 员个 性 培 养 之 间 的 关 系 ， 出 了要 使 中 国传 统 文化 精 华 与 西 方 先 提 进 体 育 理 念 相 结 合 ． 养 青 少 年 足 球 运 动 员 良 好 的 个性 特 征 培 并应 用 于 体 育 比 赛之 中 。 关键 词 ：中 国传 统 文 化 教 育 青 少年 足 球 运 动 员 个 性
论 中 国的 培 养
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代 足 球 运 动 的飞 速 发展 ．青少 年 足 球 运 动 员 的个 性 特 性 的培 养 已成 为 足 球 运 动 训 练 中 必 不 可 少 的 组 成 部 分 。尤 其 在 日趋 激 烈 的运 动 竞 赛 中 ．运 动 员 的 个 性 特 征 因 素 发 挥 着 越 来 越 重 要 的作 用 。然 而 ， 由于 认 识 上 偏 差 ， 青 少 年 足 球 运 动 员 平 时 在 的 训 练 中 ， 练 员 很 少 实 施 有 计 划 、 目 的 的 个 性 特 性 的训 教 有 练 ， 味 强 调 身 体 及 技 战 术 的训 练 。训 练 都 是 同 一 内容 ， 员 一 球 被 动 接 受 和 一 板 一 眼 地 完 成 教 练 员 规 定 的 动 作 和 套 路 。在 教 学 比赛 中 ． 多教 练 员 把 打 整 体 放 在 首 位 ， 有 形 成 鼓 励 青 少 很 没 年 运 动 员 利 用 个 性 特 征 创 造性 发 挥 的 氛 围 。通 过 对 其 赛 场 上 个性 特性的观察 ． 动 员大多数表 现为情绪 不稳定 、 成 熟 、 运 不 容 易 激 动 ． 想僵 化 、 路 不 开 阔 、 事 缺 乏探 索 求 新 的 精 神 ， 思 思 做 独 立性不强 、 欢依 附于他人 ， 喜 自制 力 差 、 自 己 的 要 求 比较 对 松 懈 ． 性 特 征 表 现 明 显不 足 。 个 ３ 中国 传 统 文化 教 育 对 青 少 年 足 球 运 动 员 个 性 特 征 培 养 ．

心 ， 导 中庸 、 倡 和谐 ， 论事 论理 公允 而不 偏 颇 ， 切入 生 活 实 际 ， 积极 人 世 ， 以人 为 本 ， 论 从 道德 教 化 、 治 生 无 政
活 、 育思 想等 各方 面 ， 教 都有 其深 刻之 处 ， 一 定 意义 上 促 成 了 中华 民族 大气 、 在 宽容 、 开放 性 格 的 形 成 ． 但 同时 我们 也应 该看 到 ， 家 学说 的产 生正好 契 合 了封建 王朝 统 治 阶级 的统治思 想 的事实 ， 儒 从另 一个层 面 上来
收 稿 日期 ：０ １ ２— ８ ２ １ —１ ２
作者简介 ： 陈
梁 （ ９ ２ ） 男 ， 南 新 乡 人 ， 州 大 学 体 育 学 院 教 师 １８ 一 ， 河 郑
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河 南教 育 学 院 学报 （自然 科 学版 ）
２ｌ Ｏ ２年
来顺 受 ， 形成 了安 于 现状 缺乏 竞争 意识 的生活 态度 ． １ ２ ２ 中国传统 文化 串联 的纽 带—— 家庭 ．． 传统 中国人 的家 庭 观念历 经数 千年 的风 风雨雨 ， 深深地 植根 于封建 社会 历史 的土 壤 中 ， 扎根 于每一 位 更
中国人 的伦 理道 德价 值 观体 系之 中． 中国传 统社会 ， 庭是 社会 的基 础 ． 庭 不 仅 意 味着 婚 姻 的结合 与 血 在 家 家 缘 的延续 ， 是集 市 场经 营 、 人 消费 、 育教 化等诸 多功 能于一 体 的社 会微 型单元 ． 自给 自足 的农 耕经 济 还 个 教 在 模式 基础上 形成 的 家族制 社会 结构 中 ， 人生 存的 价值与 意义是 寄托 在家庭 与家 族之 上 的． 个 中国封 建社会 长 期处 于 “ 天下 ” 家 的宗 主统 治 之 中 ， 体 的行 为被 深 深地 烙上 了 家族 和 国家 的印 记 ， 个 个体 也 在 这个 过程 中形 成 了浓重 的历 史责 任感 与社会 群体 意识 ． 以说 ， 可 以家庭 为基本单 元甚 至唯 一单元 的社 会 、 经济 、 化结构 以 文 及宗 教 的缺乏 使 中国传 统社会 具有 宏观 上离散 、 开放 而 微观 上 紧密 、 守 的 双重 性 格 ， 保 由此 导 致 了中 国人 善