对归隐生活的向往。
《钱塘湖春行》—唐—白居易
1.孤山原寺文与背贾诵亭:这两个地点是意主诗象人题游览的起点,它们代意表象着诗人
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4.花山木光:悦繁鸟茂性的,花木象征着生命的活力和自然的美心4.丽花的木纯,:净繁和为茂清的禅明花。院木象增征着添生
了一潭抹影生空机人。心。
命的活力和自然的美丽,为禅 院增添了一抹生机。
5.钟万声籁:此代都表寂着,佛教的修行和禅定,与诗人寻求内5.心钟声平:代静表着和佛超教的脱修行世和
俗的但愿余望钟相磬呼音应。。。
禅定,与诗人寻求内心平静和 超脱世俗的愿望相呼应。
《野望》—唐—王绩
1.东皋原:文指背的诵是诗人隐居的地方意主,象象题征着诗人远离1尘.东皋嚣:、指意的归是象诗隐人田隐居园的
的2茫3,..徙树生。这东徙树山倚和活些皋倚树山: 山状意薄欲皆唯代:态象暮何秋落表是。也望依色晖着自反,。,。诗然映人 景了徘 物诗徊 的人不 象对苦 感 志征定自无 和 。,的抒然依 隐代心发的的 逸表情诗热荒山着,人爱凉林大反孤和之之自映向然出往的诗。宁人地、2定的3征永静内..徙树方归的孤,恒倚和,隐心独代。和心:山象田情和表同永的代:征园,迷着时表是着的反茫大,恒孤着自诗生映。自这诗然。独人活出然些人景远状诗的意同和徘物离态人宁象徊的尘。内静也时迷不象嚣心和反