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《沉默的大多数》好句摘抄1. “在这个时代，表达自己的观点是一种勇气，而更多的人选择了沉默，或是因为害怕，或是因为麻木。
”2. “思想的自由不仅仅是能够想到什么就说什么，更是能够自由地思考，不被外界的声音所干扰。
”3. “我们生活在一个信息爆炸的时代，但真正有价值的信息往往被淹没在大量的噪音中。
”4. “在公共场合保持沉默的人，不一定是没有观点，而是选择了不表达，因为他们知道表达自己的观点可能会带来麻烦。
”5. “一个社会的进步，不仅仅在于少数精英的努力，更在于大多数普通人的觉醒和行动。
”6. “沉默的大多数，并不意味着没有思想和见解，他们只是选择了以另一种方式存在和表达。
”7. “我们需要学会倾听那些不同于我们观点的声音，因为只有在多样性中，真理才能更加清晰地展现出来。
”8. “在一个喧嚣的世界里，保持内心的宁静和独立思考，是一种难得的品质。
”9. “有时候，沉默是一种无奈的选择，因为发出的声音可能不会被听见，甚至会被扭曲和误解。
”10. “表达自己是一种权利，但这种权利的实现，往往需要付出勇气和代价。
”11. “沉默的大多数，是这个社会的中坚力量，他们在默默地承受和付出，为社会的稳定和发展贡献自己的力量。
”12. “在信息爆炸的时代，我们需要更加慎重地选择和过滤信息，避免被虚假的信息所误导。
”13. “真正的自由，不仅仅是外在的自由，更是内心的自由，是能够独立思考，不被外界的声音所左右。
”14. “一个健康的社会，需要多元的声音和观点，需要尊重和包容不同的思想。
”15. “在一个喧嚣的世界里，沉默和思考，往往比盲目的跟随更加重要。
”16. “我们需要学会用自己的眼睛去看世界，用自己的心去感受，而不是被他人的观点所左右。
”17. “在一个充满噪音的时代，保持内心的宁静和独立思考，是一种难得的品质。
”18. “每一个沉默的个体，都有其独特的思想和见解，他们的声音，不应该被忽视和淹没。
”19. “在表达自己的同时，我们也需要学会倾听，尊重他人的观点，只有在多样性中，真理才能更加清晰地展现出来。
王小波书中的经典语录导读：1、假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。
这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤——王小波《我的精神家园》2、我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可靠的地方。
所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光，用钢笔在一面镜子上写，写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。
——王小波《绿毛水怪》3、然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。
——王小波《思维的乐趣》4、这个世界终究会是银子的。
——王小波《白银时代》5、金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。
思索是一道大门，通向现世上没有的东西。
智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。
——王小波《我的精神家园》6、不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。
不知归路，宁愿一世无悔追逐。
——王小波7、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。
它真讨厌，只有一点好，爱你。
——王小波《爱你就像爱生命》8、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。
我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。
可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。
我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
——王小波《黄金时代》9、你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。
——王小波《东宫西宫》10、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。
——王小波《爱你就像爱生命》11、你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。
沉默的大多数王小波语录篇一:王小波经典语录1王小波经典语录对于现代科技来说,资金设备等等固然重要,但天才的思想依然是最主要的动力.一种发现或发明可以赚到很多钱,但有了钱也未必能造出所要的发明.思索是一道大门,通向现世上没有的东西,通到现在人类想不到的地方. ——王小波 > 人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒. ——王小波不愿清醒,宁愿一直沉迷放纵. 不知归路,宁愿一世无悔追逐. ——王小波我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病.它真讨厌,只有一点好,爱你. ——王小波 > 那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望.我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样.可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点.我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我. ——王小波 >你可以说我贱,但你不能说我的爱贱. ——王小波 > 我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢 . ——王小波 > 你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人 .你要是喜欢别人我会哭,但是还是喜欢你 . ——王小波 >忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:我要爱,要生活,把眼前的一世当作一百世一样.这里的道理很明白:我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在.无论如何,我要为自己负起责任. ——王小波 >什么样的灵魂就要什么样的养料,越悲怆的时候我越想嬉皮. ——王小波我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能.假如还想学得更多,那就要继续一声不吭 . ——王小波 > 一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界. ——王小波在我周围,像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说.保持沉默是怯懦的. ——王小波 >只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日,你和我说话像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样 .说吧, 和我好吗 ? ——王小波 > 我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了.当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去.在我看来,这是比死亡更可怕的事. ——王小波 > 深思熟虑的结果往往就是说不清楚. ——王小波 >虽然岁月如流什么都会过去但总有些东西发生了就不能抹杀——王小波 >你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人.你要是喜欢了别人我会哭,但是还是喜欢你.你肯用这样的爱情回报我吗?就是你高兴我也高兴,你难过时我来安慰你,还有别爱别人! ——王小波 >似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有其余的一切都是片刻的欢娱和不幸转眼间就已跑到那似水流年里去了——王小波 > 不相信世界就是这样,在明知道有的时候必须低头,有的人必将失去,有的东西命中注定不能长久的时候,依然要说,在第一千个选择之外,还有第一千零一个可能,有一扇窗等着我打开,然后有光透进来. ——王小波人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之. ——王小波 >一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习. ——王小波 >活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢. ——王小波如果我会发光,就不必害怕黑暗.如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散.于是我开始存下了一点希望——如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运. ——王小波 >你是非常可爱的人,真应该遇到最好的人,我也真希望我就是. ——王小波 > 当我跨过沉沦的一切,向着永恒开战的时候,你是我的军旗. ——王小波 > 假如你真正爱过书的话,你就会明白,一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样,永远也不会忘记. ——王小波真实就是无法醒来.不管怎么哭喊怎么大闹,就是无法从那样的梦中清醒过来,这就是现实——王小波每个人的贱都是天生的,永远不可改变.你越想掩饰自己的贱,就会更贱. 唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点. ——王小波绝望是无限的美好. ——王小波 >一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫——王小波 > 那一年我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望.我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云. ——王小波我不要孤独,孤独是丑的,令人作呕的,灰色的.我要和你相通,共存,还有你的温暖,都是迷人的啊!可惜我不漂亮. ——王小波 >所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣,投入其中而浑然不知其无聊的本质. ——王小波不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美. ——王小波 >趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘.... ——王小波什么是似水流年?就如一个人中了邪躺在河底,眼看潺潺流水,波光粼粼,落叶,浮木,空玻璃瓶,一样一样从身上流过去. ——王小波我赞成罗素先生的一句话:〝须知参差多态,乃是幸福的本源.〞大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的. ——王小波你好!作梦也想不到我把信写到五线谱上吧?五线谱是偶然来的,你也是偶然来的. 不过我给你的信值得写在五线谱里呢. 但愿我和你,是一只唱不完的歌. ——王小波 >我希望自己也是一颗星星:如果我会发光,就不必害怕黑暗.如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散. ——王小波 >告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑.还有在我安静的时候,你就从我内心深处浮现,就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样. ——王小波 > 在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树.在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱.砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大——没了橄榄油,顶多不吃色拉;没有思想人就要死了. ——王小波 >学习文史知识目的在于〝温故〞,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里.学习科学知识目的在于〝知新〞,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来.假如你什么都不学习,那就只能生活在现时现世的一个小圈子里,狭窄得很. ——王小波 >不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地 . ——王小波你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样,所以什么事你先别哭,先来责备我,好吗? ——王小波 > 我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解. ——王小波 >我和你就像两个小孩子,围着一个神秘的果酱罐,一点一点地尝它,看看里面有多少甜. ——王小波 >当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了. ——王小波很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进.篇二:王小波语录大全王小波经典语录1.这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人.2.我认为每个人都是有本质的.像我的本质就是流氓,土匪.如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民.在学校里做个教员就很不合适了3.这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人.6.一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界.7.不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地9.一切都在不可避免的走向庸俗._.活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢._.在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!_.井底之蛙也拥有一片天空25.趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘.26.梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性.29.似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸.31.虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞.谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起.37.当一切都〝开始了〞以后,这世界上再没有什么可怕的事.我现在只是有点怕死.等死了以后就不怕了.38.每个人的贱都是天生的,永远不可改变.你越想掩饰自己的贱,就会更贱.唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点.39.人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒.40.我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事.倘能如我愿,我的一生就算成功.41.对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要.42.我们的生活有这么多的障碍,真他妈的有意思,这种逻辑就叫做黑色幽默.43.很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进46.人生就是一个缓慢被锤骟的过程.47.智慧本身就是好的.有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着.死掉以后的事我看不到.但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴.评价王小波,又有了一个很重要的尺度,他个人的尺度,他在他的大部分智力活动中,内心是否真正感受到了愉悦?〞我不知道这是否就是一个最好的评判标准,但至少在我看来,这就是对亡人的一种平等.不敢妄加评判,所以也就回归到已逝人永恒的语言智慧中,去聆听他的声音,那个在天堂已经住了十年的灵魂.有必要补充一下,上帝可能不会发给他一对翅膀.因为他就是王小波.王小波语录:4.我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事.倘能如我所愿,我的一生就算成功.6.然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数.这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情.但_.此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱的价值领域._.对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德的精英更为重要._.不断地学习和追求,这可是人生在世最有趣地事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了._.假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理 _.人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货.23.智慧本身就是好的.有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着.死掉以后的事我看不到.但在我活着的时候,想到这些事,心里就很和高兴.24.不但对权势的爱好可以使人误入歧途,服从权势的欲望也可以使人误入歧途.25.蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业,但它能够得逞,却是因为正派人士的宽容.26.假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些.27.我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里.28.个人的体面与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的.31.不管社会怎样,个人要为自己的行为负责.32人活在世界上,需要这样的经历:做成了一件事,又做成了一件事,逐渐地对自己要做的事有了把握.33.人经不起恭维.越是天真,朴实的人,听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东西南北,撒起癔症来.我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法.34.猪老诧异的看着我.假如它会说话,肯定要问问我:抽什么疯呢?有时我也觉得不好意思,就揍它.被猪看成笨蛋,这是不能忍受的.35.我以为,一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因为生活中巨大的压力.走投无路的人就容易迷信,而且是什么都信.虽然原因让人同情,但放弃理性总是软弱的行径.36.知识分子的道准则应以诚信为根本.37.科学的美好,还在于它是种自由的事业.参与自由的事业,像做自由的人一样,令人神往.39.无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定是要倒霉.40一个女孩子来到人世间,因改像男孩子一样,有权利寻求她说要的一切.假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的.41.学习文史知识目的在于〝温故〞,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里.学习科学知识目的在于〝知新〞,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来.假如你什么都不学习,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭窄的很.43.所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真.44.梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想————我对这件事很有把握.45.伟大一族不是空想家,不是只会从众起哄的狂热分子,更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年.他们相信,任何美好的梦想都有可能成真————换言之,不能成真的梦想本身就是不美好的.50.善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我愿选实事求是 58.要努力去做事,拼命的想问题,这才是自己的救星.65.很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进.66.一味的勇猛精进,不见得就有造就;相反,在平淡中冷静思索,倒更能解决问题.68.不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美! [原始链接]篇三:沉默的大多数读书笔记沉默的大多数>是王小波在_96年最初发表于>杂志的杂文._97年4月_日,四十五岁的王小波,因为心脏病突发,在北京辞世.同年_月,>由中国青年出版社正式出版发行.王小波曾经说过:〝我出一本杂文集,名为>.大体意思是说:自从我成人以来,所见到的一切全是颠倒着的.在一个喧嚣的话语圈下面,始终有个沉默的大多数.既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思.千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始.〞〝话语即权力〞,王小波曾在书中提到过这个观点.但是在标榜着〝民主平等,言论自由〞的今天,敢于发声的人,几稀.〝我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了.当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去.在我看来,这是比死亡更可怕的事.〞因为不甘,也因为恐惧,王小波明白人不应该再沉默下去,人需要智慧,知识,尊严和生活.他坦言道:〝智慧本身就是好的.有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着.死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴〞距离王小波逝世至今,已经有十七个年头了.社会发生了很大的转变,经济腾飞.媒体也发展了起来.〝说话〞的渠道越来越多,可是王小波口中的自由派尚在哪里呢?〝我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能.假如还想学得更多,那就要继续一声不吭.在我周围,像我这种性格的人特别多——在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说.〞王小波曾在书中这样写道.事实也的确如此,时至今日,我们中的大多数人依然在尽可能地保持沉默,不敢说,不敢评论,不敢发出自己的声音.王小波说:〝实际上,人只要争得了论是非的权力,他已经不战而胜了.明我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事.倘能如我所愿,我的一生就算成功.为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到.我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度,所以就有了这本书——为我自己,也代表沉默的大多数.〞王小波的作品热,至今仍然没有减退.于是乎,我们惊奇地发现,时隔十七年,为我们打破沉默,帮我们振臂发声的,居然还是王小波.岂不可悲?。
沉默的大多数读书笔记摘抄及感悟愿每一个人，都能拥有自由的灵魂。
智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
——王小波王小波，中国当代学者、作家。
代表作品《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》等。
先后当过知青、民办教师、工人。
1997年4月11日病逝于北京，年仅45岁。
《沉默的大多数》是王小波编写的杂文集，于1997年首次出版。
该书收录了王小波大部分关于对中国文学、艺术、科学、道德的认识，并对社会道德伦理、国学、新儒家、个体尊严以及小说、艺术等方面进行了剖析，有着深刻的理性认知，而理性的思考也是该书的一大特点。
本书浓缩了王小波最精华的人生观点以及对中国人、发生在中国社会里的现象的犀利批判。
学会在沉默中思考是《沉默的大多数》很多文章的一个主题。
从嘴里说出来的可能是谎言，谎言堆砌下是空虚和虚假，要想真正得到真实，就要学会在沉默中思考。
对于《沉默的大多数》这本杂文集，王小波曾有过一段袒露心声的自述，通过这段自述，我们也能看到王小波对这本书的初衷：我活在世上，无非是想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。
我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。
君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。
小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。
在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。
这个故事太过神奇，但很有意思。
人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。
做过了这些研究之后，我忽然猛省到：所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。
就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。
中国史学界没有个年鉴学派，没有人考证一下历史上的物质生活，这实在是一种遗憾——布罗代尔对中国物质生活的描述还是不够详尽一一这件事其实很有研究的必要。
沉默的大多数佳句赏析1.在喧嚣的世界中，总有一些声音默默无闻，却是最动人的佳句。
2.沉默的大多数佳句，如同一汪清泉，细水长流，深深触动人心。
3.有些话语虽不热烈激昂，却在心灵深处留下无法磨灭的印记。
4.在风平浪静的日子里，会更加珍惜那些平淡无奇的佳句。
5.每一个人，都值得拥有一段专属于自己的佳句，就像每个人都值得拥有自己的故事。
6.有时候，不经意间的一句话，却像一粒种子，在心田生根发芽。
7.人生如诗，而那些沉默的佳句，正是诗中最美的句子。
8.每一个佳句，都是一颗闪耀的星星，照亮着我们前行的道路。
9.默默无言的佳句，才是最深刻的，最动人的。
10.在生活的繁花盛开中，总有一些佳句静静地绽放，不张扬，却永恒。
11.佳句如同一缕清风，吹散了心中的阴霾，让人心旷神怡。
12.当我们沉浸在佳句的海洋中，会发现内心似乎变得更加丰盈。
13.每一个佳句，都是作者内心深处的一声叹息，一份真挚。
14.那些不起眼的佳句，反而更能触及人心，留下深刻的烙印。
15.佳句犹如一朵盛开的鲜花，散发着迷人的芬芳，引人驻足。
16.在阅读的世界里，那些佳句犹如璀璨的星辰，照亮了我们孤寂的心灵。
17.佳句是文字的精华，蕴含着作者对生活的独特感悟。
18.我们总是在寻找那些热烈激昂的文字，却忽略了那些平凡而沉静的佳句。
19.在低调的文字中，不经意的一个转折，就是一段令人感动的佳句。
20.默默无闻的佳句，是文学的珍宝，也是我们灵魂的慰藉。
21.沉默是唯一的回答，因为它可以让人明白真实的自我。
22.大多数时候，最动听的声音都来自于沉默的大多数。
23.在喧嚣的世界里，默默无言的人往往是最温暖的存在。
24.大多数时候，沉默胜过千言万语。
25.沉默的大多数是所有阳光下最耀眼的存在。
26.人生不只有阳光，沉默也可以如阳光一样温暖人心。
27.在沉默中，那些被忽略的细节才能显现出真正的价值。
28.有时候，最美的表达就是沉默。
29.世界上最平凡的人里，往往隐藏着最珍贵的品质。
王小波语录王小波语录来源：汪腾霞的日志l 《沉默的大多数》1我说自己多年以来保持了沉默，你可能会不信；这说明你是个过来人。
你不信我从未在会议上“表过态”，也没写过批判稿。
这种怀疑是对的：因为我既不能证明自己是哑巴，也不能证明自己不会写字，所以这两件事我都是干过的。
但是照我的标准，那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。
我们听说，在过去的年代里，连一些伟大的人物都“讲过一些违心的话”，这说明征税的面非常的宽。
因为有征话语捐的事，不管我们讲过什么，都不必自责：话是上面让说的嘛。
但假如一切话语都是征来的捐税，事情就不很妙。
拿这些东西可以干什么？它是话，不是钱，既不能用来修水坝，也不能拿来修电站；只能搁在那里臭掉，供后人耻笑。
l 《思维的乐趣》2谈到思想的乐趣，我就想到了我父亲的遭遇。
我父亲是一位哲学教授，在五六十年代从事思维史研究。
在老年时，他告诉我自己一生的学术经历，就如一部恐怖电影。
每当他企图立论时，总要在大一统的官方思想体系里找自己的位置，就如一只老母鸡要在一个大搬家的宅院里找地方孵蛋一样。
结果他虽然热爱科学而且很努力，在一生中却没有得到思维的乐趣，只收获了无数的恐慌。
他一生的探索，只剩下来一些断壁残垣，收到一本名为《逻辑探索》的书里，在他身后出版。
众所周知，他那一辈的学人，一辈子能留下一本书就不错。
这正是因为在那个年代，有人想把中国人的思想搞得彻底无味。
我们这个国家里，只有很少的人觉得思想会有乐趣，却有很多的人感受过思想带来的恐慌，所以现在还有很多人认为，思想的味道就该是这样的。
3在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。
胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。
在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
4我认为自己体验到最大快乐的时期是初进大学时，因为科学对我来说是新奇的，而且它总是逻辑完备，无懈可击，这是这个平凡的尘世罕见的东西。
与此同时，也得以了解先辈科学家的杰出智力。
沉默的大多数经典语录沉默的大多数摘抄赏析如果你不想别人把你当回事，那你就自己当回事；如果你不当回事，那就请你自己闭嘴。
我爱谁谁，我只想爱自己。
——题记“很多时候，在我们心目中，我们已失去了自己的一切。
”——我不知道是为什么这样想着，但我知道，不是这样的，我希望永远保持沉默。
生活中总会有一些事情令你不知所措，或者根本不能解释，但是在那个瞬间会让你感受到一种突如其来的温暖。
我们总喜欢用这一句话去安慰别人，可是等到我们真正需要安慰的时候，才发现我们自己也不知道该说些什么吧。
这也许就是一种无言的悲哀吧！因为我们失去了自己，而失去了别人。
也许我们曾如此渴望过却不知我们拥有的更多呢？也许我们已经失去了什么？也许我们都已失去了我们拥有的一切！但即使失去了一切也不要失去一切！——题记有一种爱叫刻骨铭心！因为我们失去了记忆！1、所有的错过，都在自己心里默默地种下了一个梦想，你的希望并不遥远，我就是我那个想要的未来。
我不敢保证将来哪天会遇见你，但是我会一直在身后，守着你，看着。
等你的归来。
——题记有些人，我们就该错过；只有一种爱情叫做刻骨铭心，那种感觉只有相爱的人才知道，所以有时候你越不懂就越觉得自己不值得去付出；有的人，爱了又恨了总是在等着自己的失望更多。
其实我们最应该做的就是别让别人把你当回事！不要以为别人把你当回事就会真心对待，不要说我太无情。
因为在大多数情况下自己的心都是很柔软的。
所以我们要学会爱别人，要懂得尊重别人！2、如果你不喜欢某个人就不要去打扰他；如果你很喜欢他就不要去伤害他；如果你爱他却受他的伤那就不要爱了，他已经被你伤得很深了。
——《沉默的大多数》那些感情终究不能使人心凉，只能让人更加孤独，但我们必须要记住这种孤独没有任何意义。
——《沉默的大多数》有些人是你的眼睛看的到头也看不见的。
有些事看得很明白很透彻也看不清。
比如爱情。
再美好的东西也不能给人以希望，再好的感情也会变得平淡如水。
再美好的感情亦是如此啊！一旦失去它，该有何等的痛苦呀。
沉默的大多数经典语录1、不是每个人，在你后悔以后都还能站在原地等你。
不是每个人，都能在被伤害过后可以选择忘记，既往不咎。
也许到那个时候，重归于好就变成了最大的奢求，即使重圆的破镜，映照出的也不过是伤过后变成残渣的爱情。
只怕在明白最想要珍惜的人是谁，最大的幸福谁能给的时候，却再也找不到散入人海的那个人。
2、找一个自己喜欢的人，一起去旅行吧。
一个人即使看遍世界，心里总有孤独。
和最爱的人一起行走，即使总有一天一起老去不再年轻，那些你眼中的他，他眼中的你，却都定格在彼此的心里，永远不会褪色。
手牵手，把这世界走完。
3、我已经浪费了这一生。
我要用这口气对你说：我一直深爱着你。
我宁愿游荡在你身边，做七天的野鬼，跟随你，就算落进最黑暗的地方。
我的爱，也不会让我成为永远的孤魂。
——《卧虎藏龙》4、人生这本书，你愿意也好，不愿意也好，都要非写不可的，非读不可的，而且是非要写好，读好不可的;人生的道路上有许多坎坷，如果你选择面对，你就成功了;如果你选择回避，那么你就失败了;人生的路上，你要学会珍惜，珍惜美好的一切，因为当你一旦失去时，你将会追悔莫及。
5、游走在我们身边的人，也许都在等候一种领悟，等候适当的时光再遇，时间对了，你便会爱上他，幸好，你们今生还是遇上了。
——张小娴《等候适当的时光再遇》6、我希望你幸福，因为你的幸福就是我的幸福。
我又怕你幸福，因为你若幸福，就会忘记我的苦楚。
为什么命运不能藉由我赐予你幸福那样，我们的故事，就不只是兼程的风雨里一条来时的路。
——沧溟先生7、没有人厌恶爱情，但所有人都厌倦等待，猜测，道歉和伤害，以及无法兑现的承诺。
8、别人紧握你的手可能会松开，答应你的承诺也有办不到的时候，给你的蜜语甜言也终有融化的那天，结局的遗憾都是因为寄托了太多希望在别人身上。
真正的幸福，总归是要自己争取的，也只有自己才不会亏待自己，你知道偷懒的下场，明白何时前行与退让，别让明天失望，今天就依赖自己的坚强。
9、我听得懂很多事，听得懂很多道理，听得懂很多安慰的话，我都懂，可是，懂了又怎样。
王小波经典爱情语录摘抄王小波经典爱情语录摘抄不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
《爱你就像爱生命》。
王小波经典爱情语录送给你们，欢迎阅读。
王小波经典爱情语录欣赏1. 只是没有说清楚什么是瑰宝：是手铐呢，还是戴手铐的人。
《黑铁时代》2. 深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
《黑铁时代》3. "一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
"4. 这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
5. 你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。
《爱你就像爱生命》6. 一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫《沉默的大多数》7. 每个人的贱都是天生的，永远不可改变。
你越想掩饰自己的贱，就会更贱。
唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
8. 似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。
其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。
我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。
他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。
《黄金时代》9. 真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
《沉默的大多数》10. 有一天我到系里去，听见他和别人说：咱们系怎么净是些怪物——比方说王二。
扯到这里，猛一眼看见了我，就满脸通红地住了嘴。
我请他接着讲，给出几个人来和我作伴，他却抵死不肯说，把我一个人晾在那里。
这话我当然不能让他随便讲了，所以马上散布小道消息说他只有一个睾丸，而且那个睾丸也只有鹌鹑蛋大小。
其实我根本不知道他睾丸是一个两个还是三个，每个有多大，只是信嘴胡说。
但是很快就传得连女学生都知道他只有一个蛋，这正是我的目的。
《红拂夜奔》11. 那一年我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望,伤感日志。
我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
12. 活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
沉默的大多数片段摘抄书籍：沉默的大多数王小波著，陕西师范大学出版社我对自己的要求很低:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。
我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书--为我自己，也代表沉默的大多数。
--王小波P011：除了怀疑话语，我还有一个恶习，就是吃铅笔。
上小学时，在课桌后面一坐定就开始吃。
那种铅笔一毛三一支，后面有橡皮头。
我从后面吃起，先吃掉柔软可口的橡皮，再吃掉柔韧爽口的铁皮，迟到木头笔杆以后，软糟糟的没什么味道，但有一点香料味，诱使我接着吃。
终于把整支铅笔吃得只剩了一支铅芯，用橡皮膏缠上接着使。
除了铅笔之外，课本、练习本，甚至课桌都可以吃。
P042：知识分子最怕活在不理智的年代。
P106：智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到。
但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
P136：从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车。
所以他们的只会从不考虑降低肉体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论。
P312：花坛刚建好时，是座庄严的'四方形建筑。
是一本正经建造的，不是胡乱堆的。
过往的行人看到，就知道屋主人虽然老了，但也不是苟活在世上。
P316：青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。
P345：生活方式像一个曲折漫长的故事，或者像一座使人类迷失的迷宫。
很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
P345：萧伯纳《英国佬的另一个岛》。
一辈子都在弄他的那片土、那只猪；结果自己也变成了一片土、一只猪。
P403：弗洛伊德对受虐狂的成因有这样一种解释：人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看做是幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的价值观就被逆转过来了。
王小波《沉默的大多数》经典语录导读：本文是关于王小波《沉默的大多数》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上了开心的事，乐观还会回来的。
2、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
3、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
4、胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。
5、人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。
6、在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
7、不管是信神，还是自珍自重，人活在世界上总得有点信念才成。
8、人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。
9、在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
保持沉默是怯懦的。
10、好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。
11、人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。
12、在非性的年代里，性才会成为生活主题，正如饥饿的年代里吃会成为生活的主题。
13、众所周知，人可以令驴和马交配，这是违背这两种动物的天性的，结果生出骡子来，但骡子没有生殖力，这说明违背天性的事不能长久。
14、我的积极结论是这样的：真理直率无比，坚硬不比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
15、周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。
16、假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。
17、我所说的一切全都过去了。
似乎没有必要保持沉默了。
18、我和大多数人一样，有着正常的性取向。
咱们这些人见到满大街都是漂亮的异性，就会感到振奋。
作为一个男人，我很希望到处都是美丽的姑娘，让我一饱眼福——女人的想法就不同，他希望到处都是漂亮的小伙子。
19、一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶······20、我上大学时，有一次我的数学教授在课堂上讲到：我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。
21、我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我愿，我的一生就算成功。
22、总的来说，学习一事，在人家看来快乐无比，而在我们眼中则毫无乐趣，如同一个太监面对后宫佳丽。
23、因为没事干而下棋，性质和手淫差不太多。
24、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。
25、在萧伯纳的《英国佬的另一个岛》里，有一位年轻人这么说他的穷父亲：“一辈子都在弄他的那片土、那只猪；结果自己也变成了一片土、一只猪。
”26、没有钱、没有社会地位、没有文化，人很难掌握自己的命运。
27、亘古以来，人类在性和性别问题上就没有平常心，开头有点假模假式，后来就有点五迷三道，最后干脆是不三不四，或者是蛮横无理。
28、我常听人说：这世界上哪有那么多有趣的事情。
人对现实世界有这种评价、这种感慨，恐怕不能说是错误的。
问题就在于应该做点什么。
这句感慨是个四通八达的路口，所有的人都到达过这个地方，然后在此分手。
有些人去开创有趣的事业，有些人去开创无趣的事业。
前者以为，既然有趣的事不多，我们才要做有趣的事。
后者经过这一番感慨，就自以为知道了天命，然后板起脸来对别人进行说教。
29、凭良心说，我喜欢千奇百怪的结果——我把这叫做浪漫。
30、是我要做不是我必须做——这是一种本质的区别。
我个人认为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。
31、在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
起初我以为这是因为经历了严酷的时期（文革），后来才发现，这是中国人的通病。
32、从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
33、总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。
34、这种情形对我是一种极大的损害。
在此我毫不谦虚地说，我是个高层次的读者，可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。
35、我宁可做一个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个“智慧满盈”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬。
36、人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。
非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。
37、我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。
这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。
38、现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。
不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。
唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。
照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。
这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。
所以，你不要怪文人下海。
39、口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
40、人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。
41、一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶。
42、我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。
这位老师的胸襟之高远，使我终身佩服。
我还要说，像这样的胸襟，在中国人文知识分子中间很少见到。
43、现在的年轻人大概常听人说，人有知识就会变聪明，会活得更好，不受人欺。
这话虽不错，但也有偏差。
知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。
这其中另有一种境界，非无知的人可解。
不管有没有直接的好处，都应该学习——持这种态度来求知更可取。
44、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。
45、在社会伦理的领域里我还想反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经。
据我的考察，在一个宽松的社会里，人们可以收获到高雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板的社会里，人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。
46、我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。
”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
47、在文学艺术及其他人文的领域之内，国人的确是在使用一种双重标准，那就是对外国人的作品，用艺术或科学的标准来审评；而对中国人的作品，则用道德的标准来审评。
48、但是，为时已晚。
大好年华已经空过，哎，蹉跎岁月，不说也罢！49、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待。
这件事有点两重性，其一别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。
其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。
50、至于沉默的理由，很是简单。
就是信不过话语圈。
从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人院。
当时我怀疑的不仅是说过亩产三十万斤粮、炸过精神原子弹的那个话语圈，而是一切话语圈子。
假如在今天能证明我当时犯了一个以偏概全的错误，我会感到无限的幸福。
51、别人的痛苦才是艺术的源泉。
而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
52、你有种美好的信念，我很尊重，但是要硬塞给我，我就不那么乐意。
53、从我懂事的年龄起，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福，而且肩负着解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等。
同年龄的人听了都很振奋，很爱听，但我总有点疑问，这么多美事怎么都叫我赶上了。
54、东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心投入研究，主要是因为人家还有些别的事情。
55、学术界就是这样的局面，所以我们劝年轻人从事学术时总要说：要耐得住寂寞。
好像劝寡妇守空房一样。
除了家徒四壁，还有头脑空空如也，这让人怎么个熬法嘛。
56、有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。
这我倒是相信，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断的嚼。
57、照我看，不管干什么都可以保持沉默。
58、正如堂·吉诃德挑战风车也是出于善良的动机，但是这样做的结果却很不幸。
59、在思想真空里煎熬。
60、中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。
这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师、想当神学家，还想当上帝（中国话不叫上帝，叫“圣人”）。
可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。
还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己疴屎自已吃。
中国的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。
61、我要说出我的结论。
中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西完全是因为他们在社会的上层生活。
假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要――说实话中国人在这方面已经不像样了这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。
我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
62、所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。
就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。
63、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。
这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。
真正的学问不在字句上，而在于思想。
64、中国的君子独善其身，这样就没有了尊严。
这是因为尊严是属于个人的、不可压缩的空间，这块空间要靠自己来捍卫——捍卫的意思是指敢争、敢打官司、敢动手（勇斗歹徒）。
65、在我们这里，人对人的态度，有时太过粗暴、太不讲道理。
按现代的标准来看，这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。
假如真是这样，我们或许可以期望将来情况会好些。
66、开口说话并不意味着恢复了缴纳税金的责任感，假设我真是那么想，大家就会见到一个最大的废话篓子。
我有的是另一种责任感。
67、假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
68、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。
69、我对国学的看法是：这种东西实在厉害。
最可怕之处就在那个“国”字。
