课堂检测——《祭十二郎文》（一） 班级： 姓名：
１．给下列红色的字注音
①中年兄殁南方（ ）
②请归取其孥（ ）
③吾兄之盛德而夭其嗣乎（ ）
④明年，丞相薨（ ）
⑤呜呼哀哉！尚飨（ ）
⑥其竟以此而殒其生乎（ ）
⑦及长，不省所怙（ ）
⑧窆不临其穴（ ）
２．下列红色字注音有误的一项
Ａ．遇汝从嫂丧来葬（sāng）
Ｂ．故舍汝而旅食京师（shě）
Ｃ．虽万乘之公相（shèng）
Ｄ．吾往河阳省坟墓（shěng）
３．解释下列红色的词：
①及长，不省所怙（ ）
②汝来省吾，止一岁（ ）
③其信然邪？其梦邪（ ）
④吾兄之盛德而夭其嗣矣（ ）
⑤汝之纯明宜业其家（ ）
⑥吊汝之孤与汝之乳母（ ）
⑦终葬汝于先人之兆（ ）
⑧窆不临其穴（ ）
４．下列红色词解释有误的一项
Ａ．吾上有三兄，皆不幸早世 没世、死
Ｂ．遇汝从嫂丧来葬 丧事
Ｃ．而汝抱无涯之戚也 忧伤
Ｄ．比得软脚病，往往而剧 近来
５．下列句中不含通假字的一项
Ａ．敛不凭其棺 Ｂ．使建中远具时羞之奠
Ｃ．零丁孤苦，未尝一日相离也 Ｄ．毛血日益衰
课外作业——《祭十二郎文》（一） 班级： 姓名：
６．选出下列句中红色词语解释相同的一项
Ａ．惟兄嫂是依
是疾也，江南之人，常常有之
Ｂ．将成家而致汝
乃能衔哀致诚
Ｃ．吾往河阳省坟墓
汝来省吾，止一岁
Ｄ．韩氏两世，惟此而已
吾上有三兄，皆不幸早世
７．对下列红色词语解释正确的一项
①汝之子始十岁 长者衰者而全乎
使取汝者始行 长吾女与汝女
Ａ．两个'始'字相同，两个'长'字不同
Ｂ．两个'始'字相同，两个'长'字也相同
《祭十二郎文》阅读练习
一、阅读下面的文字，完成1-5题。
亡儿曾羽孙圹志①
（明）归有光
呜呼！余生七年，先妣为聘定先妻。一年，而先妣弃余。余晚婚，初举吾女，每谈先妣时事，辄夫妇相对泣。又三年，生吾儿。先妻时已病，然甚喜。临死之夕，数言二儿，时时戟二指②以示余，可痛也。
时吾儿生甫三月，日夜望其长成。至于今十有六年，见吾儿丰神秀异，已能读父作书，常自喜先妻为不死矣。而先妣晚年之志，先妻垂绝之言，可以少慰也。不意余之不慈不孝，延祸于吾儿，使吾祖、吾父，垂白哭吾儿也。吾儿之亡，家人无大小，哭尽哀。今母之党③，皆哭之愈于亲甥。其与之游者，相聚而哭。其性仁孝，见父母若诸母④，尚有乳哺之色。慈爱于人，多大人长者之言。故其死莫不哀。
一日，余与学者说书⑤退食，方念诸子天寒日已西，尚未午飱，使人视之，则儿已白母为具食矣。洞庭有来学者，贫甚，余馆之。儿时造其室视食饮，殷勤慰藉，其人为之感泣。余与妻兄市宅，直已雠而求不已，儿每从容言：“舅舍大宅而居小宅，可念，吾父终当恤之，他勿论也。”余误笞一人，儿前力争之。余初不省，而后悔。笞者闻儿死，为之大哭。余穷于世久矣，方图闭门教儿子，儿能解吾意，对之口不言而心自喜，独以此自娱；而天又夺之如此，余亦何辜于天耶？
岁之十二月，余病畏寒，不能蚤起，日令儿在卧榻前诵《离骚》，音声琅然，犹在吾耳也。会外氏之丧⑥，儿有目疾，不欲行，强之而后行。盖以己酉往，甲子死也。前死二日，余往视之。儿见余夜坐，犹曰：“大人不任劳，勿以吾故不睡也。”曰：“吾母勿哭我，吾母羸弱，今三哭我矣。”又数言：“亟携我还家。”余谓：“汝病不可动。”即颦蹙甚苦。盖不听儿言，欲以望儿之生也。死于外氏，非其志也。
呜呼！孰无父母妻子，余方孺慕，天夺吾母。知有室家，而吾妻死。吾儿几成矣，而又亡。天之毒子，余何其痛耶！吾儿之孝友聪明，与其命相，皆不当死。三月而丧母，十六而弃余，天之于吾儿，何其酷耶！
（《选自《中国古代十大散文家精品全集》，有删改》
1 《祭十二郎文》
（满分60分，时间45分钟）
一、阅读下面的文字，完成后面题目。（共9分．每题3分）
唐宋古文运动
①所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》，提倡商、周古文以改革文体，未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华，都没有扭转颓风。
②唐初文坛，骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并尝试用散体作文，成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生和追随者热烈响应，终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段。韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。他们的古文理论都把明道放在首位，利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进。中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，骈文复炽。
③五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”。宋初，王禹偁、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张，但二人孤军作战，没有形成有力的运动。宋代的古文复兴，到欧阳修倡导之后，才形成一场运动。欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，各树旗帜，扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道。欧阳修说：“道胜者，文不难而自至。”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）。这一点继承了唐代古文运动的传统。第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。王禹偁说“近世为古文之主者，韩史部而已”（《答张扶书》）。他们学韩的共同点，是学韩文“文从字顺”，平易近人的作风，而不学他追求奇古奥僻的偏向。
房山高级中学生态循环课堂教案 高二语文 第16周01 总编号:44 主备人：李园林
祭十二郎文(三) 韩愈
一、教学目标
1．掌握7-10节文言实词、虚词等重点文言现象。
2．体会文章真挚的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。
3．理解作者的骨肉之情以及自身宦海沉浮之苦，人生无常之感。
二、教学重难点
1．掌握7-10节文言实词、虚词等重点文言现象。
2．体会文章真挚的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。
三、教学方法建议
1．在熟读课文的基础上疏通7-10节文意。
2．注意积累文言知识，并注重对文言现象的归纳和整理，学习结合语境正确翻译文章。
四、教学流程与教学方法设计
回顾学习：动词的使动用法： 动词的使动用法主要发生在不能带宾语的动词上。例如：
①焉用亡郑以陪邻?（使……灭亡） ②广故数言欲亡，忿恚尉。（使……发怒）
③ “亡”“忿恚”都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“尉”，成为使动用法。
形容词的使动用法： 形容词的使动用法同动词的使动用法略有区别，它的特点是使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
例如： ①今媪尊长安君之位。(使……尊贵) ②诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（使……势力削弱) ③春风又绿江南岸。(使……变绿) ④空乏其身。（使……受贫困之苦）
1、朗读7-10节，疏通文意。（教师点拨，学生解释）
1.串讲第7节,解释加点词。
（1）比．得软脚病，往往而剧 比，近来 剧，疼痛剧烈
（2）抑．别有疾而至斯乎？ 抑，还是，或者
2.串讲第8节,解释加点词。
