人教七年级上册历史 第一、二单元 检测卷(含答案)

七年级上册历史 第一、二单元 检测卷

一、选择题

1．台湾某考古团队来大陆考察距今约70万—20万年之间某远古人类的生产生活痕迹，为人类起源的研究搜集可靠证据。他们去的地方应该是( )

A．云南元谋 B．北京周口店

C．浙江河姆渡 D．陕西半坡村

2．他们活动在北京人活动过的地方，他们已会人工取火，会用骨针缝制衣服。他们是( )

A．元谋人 B．蓝田人 C．丁村人 D．山顶洞人

3．相传，神农氏遍尝百草，还“制耒耜，教民农作”。这一传说反映了( )

A．农业的起源 B．手工业兴起

C．商业的发展 D．畜牧业繁荣

4．要研究我国北方原始农耕文化，下列古人类遗址中，可以去考察的是( )

A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址

5．2019年10月7日，己亥年重阳恭祭轩辕黄帝典礼在黄帝陵人文初祖殿前隆重举行，来自海内外的中华儿女共计2000余人齐聚桥山，共同拜祭中华民族人文初祖轩辕黄帝。在中国古老传说中，中华民族的另一位人文初祖是( )

A．炎帝 B．尧 C．大禹 D．商汤

6．传说中最后一位通过禅让制产生的联盟首领是( )

A．尧 B．舜 C．禹 D．黄帝

7．他治理洪水，发展生产，使人民安居乐业；他结束了中国原始社会的联盟状态，创造了奴隶制国家；他还划定中国版图为九州。这里的“他”是指( )

A．黄帝 B．舜 C．禹 D．启

8．“（武王）封功臣谋士……封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。”材料体现的是( )

A．周初分封 B.商鞅变法 C．秦设郡县 D．汉初分封

9．下图是我国1964年发行的4枚邮票。据此判断邮票中的器物属于( )

A. 陶器 B．瓷器 C．青铜器 D．铁器

10．“至于商朝的历史，则因有近代殷墟出土的遗物以为佐证，已大体可以列入信史的范围。”下列出土的遗物可以佐证商朝历史的是( )

A．棉纺织品 B．景德镇的瓷器

C．刻有文字的甲骨 D．圆形方孔半两钱

11．周平王迁都洛邑之后，出现了春秋争霸的局面，诸侯不再听从天子的命令。这说明哪一制度开始走向衰落( )

A．世袭制 B．禅让制 C．分封制 D．郡县制

12．对于春秋战国时期的认识，下列说法错误的是( )

A．春秋时期争霸战争的背景是周王室衰微

B．春秋争霸战争的目的是维护周天子的威信

C．战国时期，各国为了增强实力纷纷进行变法改革，推动了社会进步

D．春秋战国时期的战争给人民带来灾难，但客观上也促进了国家统一

13．下列不属于战国七雄的是( )

A．秦国 B．晋国 C．燕国 D．楚国

14．一位同学搜集了“春秋护头铜胄”“勾践剑与夫差矛”“围魏救赵示意图”等图片，它们反映的共同主题是( )

A．国家实现统一 B．经济快速发展

C．学术思想活跃 D．军事战争不断

15．下图所示是纪念邮票《孔子周游列国》。孔子带着弟子周游各诸侯国，宣传他的主张和学说。他宣传的内容可能是( )

A．仁者爱人；以德治国 B．罢黜百家，独尊儒术

C．以法治国，全面加强君权 D．民为贵，社稷次之，君为轻

二、非选择题

16．我国古人类遗址从南到北分布很广，阅读下图，回答问题。

（1）图中字母A、B、C、D分别代表四处古人类遗址，请说出它们各自的名字和它们分属哪一大河流域？

（2）在图中四处古人类遗址中，哪些属于原始农耕时期的遗址？原始农耕时期的居民在生产、生活上有什么特点？

（3）请结合所学知识，按时间先后排列四处古人类遗址。

17．夏、商、西周是我国早期国家产生和发展的时期，社会经济和文化取得了巨大飞跃，给后人留下了宝贵的财富。某兴趣小组以“王朝更替，制度创新”为主题进行探究活动，请你参与其中。

【王朝更替】

（1）请你完成表格，记录夏、商、西周三代的更迭。

朝代 起止时间 开国君主 都城 亡国君主

夏 约公元前2070--约前1600年 阳城

商 约公元前1600--前1046年 毫、殷

西周 公元前1046--前771年 镐京 周幽王

【制度创新】

材料一 今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，

城郭沟池以为固，礼义以为纪……

——《札记·礼运》

材料二 （周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

——《荀子·儒效》

（2）材料一中“天下为家”的局面是从谁开始的？这一局面的出现与哪一制度有关？

（3）材料二反映的是什么制度？这一制度的实施有什么作用？

【感悟启迪】

材料三

材料四 （比干）乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。

——《史记·殷本纪》

（4）据材料三、四回答，夏朝、商朝被推翻的共同原因是什么？由此你得到什么启示？

18．阅读下列材料，回答问题。

材料 曾在央视《百家讲坛》节目担任主讲人的学者易中天曾经说过：“从孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；在孟子那里读到一股正气，平治天下；在墨子那里读到一腔热血，求助苦难；在韩非那里读到一双冷眼，直面人生。”

（1）请结合所学知识，谈谈孔子的“爱心”、韩非的“冷眼”各体现在什么地方。

（2）在政治上，孟子是怎样继承和发展孔子学说的？

（3）春秋战国是一段诸侯割据争霸、战争硝烟弥漫的时期，关于战争，各家观点不一，请浅谈墨家和儒家的看法。

（4）有人认为，在日益现代化的今天应该完全抛弃孔子的思想，你认为这种观点对吗？并说出理由。

答案

一、选择题

1．B 本题以北京人遗址为切入点，考查了北京人的生活地点。北京人生活在距今约70万—20万年的北京西南周口店龙骨山上。故选B。

2．D 山顶洞人生活在距今约3万年的北京周口店龙骨山顶部的洞穴里，他们依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，会用骨针缝制衣服，已经懂得人工取火。故选D。

3．A 根据所学可知，“教民农作”反映的是农业的起源，A符合题意。故选A。

4．C 结合所学知识可知，半坡遗址和河姆渡遗址是我国原始农耕文化的典型代表，半坡遗址位于北方黄河流域，河姆渡遗址位于南方长江流域。故选C。

5．A 相传，生活在黄河流域的炎黄部落在涿鹿一战中打败蚩尤部落。炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的人文初祖。故选A。

6．C 相传在黄帝之后，我国黄河流域杰出的联盟首领还有尧、舜、禹。当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。尧在年老时推举品行高尚的舜为继承人，舜年老时采用同样的办法让位于治水有功的禹。故选C。

7．C 相传，大禹带领人民治理洪水，曾三过家门而不入。约公元前2070年，禹建立夏朝，这是中国历史上的第一个王朝，标志着中国王朝的产生，故选C。

8．A 本题考查学生的分析能力。通过题干材料中的关键信息“武王”“封功臣谋士”“封弟叔鲜于管”等可判断该材料体现的是西周的分封制。

9．C 本题考查的知识点是青铜器，主要考查学生的识图分析能力。邮票中的器物比较熟悉的有四羊方尊和司母戊鼎，由此可判断是青铜器。 10．C 甲骨文是商周时期的文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始，正确答案选择C。

11．C 根据所学可知，“天子”“诸侯”与西周分封制有关，“诸侯不再听从天子的命令”说明周王室衰微，分封制开始走向衰落。故选C。

12．B 春秋时期周王室势力衰微，地位一落千丈，诸侯不再听命于天子，天子反而要依附于势力强大的诸侯。由于政治、经济发展不平衡，各诸侯国为了自身的利益，相互之间展开激烈的争斗。B说法明显错误，故选B。

13．B 战国七雄指的是齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七个国家。因此B符合题意，故选B。

14．D 据所学知识可知，“春秋护头铜胄”与春秋时期的争霸战争有关：“勾践剑与夫差矛”也与春秋时期的争霸战争有关；“围魏救赵示意图”与战国时期的兼并战争有关，故它们共同反映了春秋战国时期军事战争不断。故选D。

15．A 孔子是儒家学派的创始人，他提出“仁者爱人”，主张以德治国，A项符合题意。

二、非选择题

16．答案：（1）黄河流域：A处的北京人遗址或山顶洞人遗址，D处的半坡遗址。长江流域：B处的元谋人遗址，C处的河姆渡遗址。

（2）D处的半坡遗址和C处的河姆渡遗址。特点：都从事农业生产，都会建造房屋，过着定居的生活，都使用磨制石器和陶器，都饲养家畜。

（3）B—A—C—D。

解析：本题考查的内容与中国古人类遗址有关。通过观察地图并结合所学知识，可直

接解答本题。

17．答案：（1）开国君主（从上往下）：禹、汤、周武王；亡国君主（从上往下）：桀、纣。

（2）启。世袭制。

（3）西周的分封制。保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。

（4）共同原因：末代君主残暴昏庸。启示：君主应多施仁政，勤政爱民。（言之有理即可）

解析：（1）依据所学可知，夏朝的开国君主是禹，亡国君主是桀；商朝的开国君主是汤，亡国君主是纣；西周的开国君主是周武王。（2）第一小问依据所学可知，禹死后，他的儿子启继承王位，“天下为家”的局面开始。第二小问依据所学可知，世袭制代替了禅让制。（3）第一小问依据材料二中的信息“立七十一国，姬姓独居五十三人”，结合所学可知，这反映的是西周的分封制。第二小问依据所学可知，分封制保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。（4）第一小问，依据所学可知，夏朝、商朝被推翻的共同原因是末代君主残暴昏庸。第二小问从君主应多施仁政，勤政爱民等角度回答。

18．答案：（1）孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心；将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；主张以德治国，推崇西周的制度；反对苛政，主张“为政以德”。韩非反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。

（2）孟子将孔子“仁”的学说进一步发展成“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民。

（3）墨子（墨家）：主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，孟子（儒家）：反对一切非正义的战争。

（4）这种观点不对：孔子的思想尽管是中国几千年封建社会的正统思想，但是对我们来说，其中很多方面，比如他“仁”的学说及教育思想等并没有过时，所以，我们应继承和发扬孔子思想中的有用成分，而不是将它完全抛弃。（言之有理即可）

解析：本题考查学生的综合分析、归纳能力。第（1）（2）（3）问结合所学知识回答即可：第（4）问是开放性问题，运用一分为二的方法，辩证地分析即可。