为学一词多义词类活用
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文言文实词一词多义、词类活用【知识梳理】文言实词一词多义1.本义,引申义和比喻义2.词义的引申方式(连锁式和辐射式)文言文词类活用一、使动用法1、动词的使动用法2、形容词的使动用法3、名词的使动用法4、数词的使动用法二、意动用法1、形容词的意动用法2、名词的意动用法三、名词活用为一般动词四、形容词、代词、数词活用为一般动词1、形容词活用为一般动词2、代词活用为一般动词3、数词活用为一般动词3、数词活用为一般动词五、名词作状语1、普通名词作状语2、时间名词“日”“月”“岁”作状语3、方位名词作状语【教学重难点】1.能灵活运用一词多义现象翻译课外文言文2. 准确分析词类活用现象【特色讲解】一、使动用法1、动词的使动用法①动词的使动用法主要集中在不及物动词上。
A.焉用亡郑以陪邻?B.项伯杀人,臣活之。
C.广故数言欲亡,忿恚尉。
(吴广故意屡次说要逃跑,使将尉恼怒)【简析】以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物动词,都不能带宾语,但因分别跟了“郑”“之”“尉”,成为使动用法。
“亡郑”即“使郑国灭亡”;“活之”即“使之活”,这里可译为“救了他”;“忿恚尉”即“使尉忿恚(发怒)”。
②某些及物动词也有使动用法,这种情况比较少见。
例如:A.谨食之,时而献焉。
(小心地喂养它,到时候把它献上去)B.晋侯饮赵盾酒。
(晋侯让赵盾饮酒)【简析】A句中的“食”,吃,及物动词,但这里不是捕蛇者吃蛇,而是捕蛇者“使蛇吃”(让蛇吃东西),可译为喂养。
“食”用作使动意义后读sì。
B句中的“饮”,及物动词,但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒,而是晋侯给赵盾喝酒,让赵盾喝酒。
“饮”用作使动意义时读yìn。
2、形容词的使动用法形容词的使动用法同动词的使动用法略有区别,它的特点是使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态例如:A.今媪尊长安君之位。
(现在您使长安君的地位尊贵)B.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。
[各国诸侯(因此)畏惧(秦国),会合结盟想办法削弱秦国(的势力)]C.春风又绿江南岸。
一、通假字①曰余食赘行,物或恶之(同“形”,形体)②其脆易泮(同“判”,分离)③起于累土(同“蔂”,土筐)二、一词多义1.为①埏埴以为器(介词,当作)②是以圣人无为(名词,作为)③以辅万物之自然而不敢为(动词,干预,治理)④为之于未有(动词,做)⑤如今人方为刀俎,我为鱼肉(表示判断,相当于现代汉语的“是”)(《鸿门宴》)⑥若属皆且为所虏(与“所”连用,表被动)(《鸿门宴》)⑦温故而知新,可以为师矣(担任,充当)(《论语》)⑧不足为外人道也(介词,跟、同)(《桃花源记》)⑨庖丁为文惠君解牛(替,给)(《庖丁解牛》)⑩窃为大王不取也(认为)(《鸿门宴》)(11)我世世为洴澼絖(动词,从事)(《五石之瓠》)(12)使子婴为相(动词,担任)(《鸿门宴》)(13)为秦人积威之所劫(介词,表被动)(《六国论》)2.道①故有道者不处(名词,道德)②策之不以其道(名词,途径,方法)(《马说》)③颁白者不负戴于道路矣(名词,道路)(《齐桓晋文之事》)④师道之不传也久矣(名词,风尚)(《师说》)3.当①当其无,有车之用[介词,在(某处、某时)]②当窗理云鬓,对镜帖花黄(对着,面对)(《木兰诗》)③人君当神器之重,居域中之大(动词,主持,执掌)(《谏太宗十思书》)④料大王士卒足以当项王乎(动词,阻挡,抵挡)(《鸿门宴》)⑤对酒当歌,人生几何(动词,对)(《短歌行》)⑥一夫当关,万夫莫开(动词,把守)(《蜀道难》)4.复①复众人之所过(动词,弥补,补救)②色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复(动词,回答)(《送东阳马生序》)③虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(副词,再,又)(《劝学》)④山重水复疑无路,柳暗花明又一村(形容词,繁复,重复)(《游山西村》)5.过①复众人之所过(名词,过错)②闻大王有意督过之(责备)(《鸿门宴》)③臣有客在市屠中,愿枉车骑过之(动词,探望,拜访)(《史记·魏公子列传》)6.伐①自伐者无功(动词,夸耀)②此五霸之伐也(名词,功绩,战功)(《史记·魏公子列传》)③十年春,齐师伐我(动词,讨伐,攻打)(《曹刿论战》)④坎坎伐檀兮(动词,砍伐)(《伐檀》)⑤伐无道,诛暴秦(动词,进攻,征伐)(《陈涉世家》)7.是①自是者不彰(动词,认为正确)②是以圣人无为,故无败(指示代词,此)③自言本是京城女(判断动词,是)(《琵琶行并序》)④以是为非,以吉为凶(形容词,正确)(《书后赋诗》)⑤唯利是图(助词,宾语前置的标志)8.者①自见者不明(代词,用在动词后,指代人,……的人)②此三者,吾遗恨也(代词,放在数词之后,指代事物,……情况)(《伶官传序》)③项伯者,项羽季父也(助词,放在主语之后,引出判断)(《鸿门宴》)9.以①是以圣人无为,故无败(介词,因,因为)②以辅万物之自然而不敢为(表目的的连词,来)10.其①不失其所者久,死而不王者寿(代词,指代第三人称)②其若是,孰能御之(连词,表假设,如果)(《齐桓晋文之事》)③其皆出于此乎(副词,表揣测,大概)(《师说》)④以乱易整,不武。
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古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一,所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主,并保持语意通畅,而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《为学》原文及翻译仅供参考,请大家以所在地区课本为主。
《为学》原文天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。
圣人之道,卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。
昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
《为学》原文翻译天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。
人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
一、古今异义1.逮:及,赶得上捕,捉2.鄙:边境低下3.买:雇购买4.去:距离今:从所在地到别的地方去,与“来”相对5.子:你,对他人的尊称儿子6.顾:难道看或照管、注意7.越:及,到超越8.明年:第二年今年的下一年二.一词多义:之1.为之,则难者亦易矣:代词,指代天下事2.人之为学有难易乎:助词,取独。
3.吾资之昏:取独4.旦旦而学之:代词,指代学问5.圣人之道:结构助词,的。
6.卒于鲁也传之:代词,指代圣人之道7.然则昏庸聪敏之用:的8.吾欲之南海:动词,往,到9.西蜀之去南海:助词,用于主谓之间,取独10.人之立志:取独11.顾不如蜀鄙之僧哉:的12.其他的我也不知道.而1.是故聪与敏,可恃而不可恃也:表并列,又2.旦旦而学之,久而不怠焉:表修饰\3.吾数年来欲买舟而下,犹未能也:表顺承,不译4.僧富者不能至而贫者至焉:表转折。
却5.不自限其昏与庸而力学不倦者:表递进,并且其1.而亦不知其昏与庸也:代词,自己2.其与昏与庸无以异也:代词,那3.其一贫:其中的三、词类活用1、为之,则难者亦易矣。
易:形容词用作动词,变得容易。
2、吾数年来欲买舟而下。
下:名次用作动词,顺江而下。
四、:五、文言句式1.子何恃而往宾语前置句,疑问句中的宾语“何”前置2.以告富者。
省略句。
介词“以”后省略了“之”,指代贫者去南海之事。
3.自恃其聪与敏而不学者,自败也。
判断句,谓语动词用“也”表判断五、感悟:文章通过两个僧人的故事告诉人们一个道理:只要有恒心和毅力,艰苦奋斗,就能完成自己的目标;而贪图安逸,畏难发愁,坐等观望,即使条件具备,也会一事无成。
一、古今异义…1.逮:及,赶得上捕,捉2.鄙:边境低下3.买:雇购买4.去:距离今:从所在地到别的地方去,与“来”相对5.子:你,对他人的尊称儿子6.顾:难道看或照管、注意7.越:及,到超越8.明年:第二年今年的下一年二.一词多义:之`1.为之,则难者亦易矣:代词,指代天下事2.人之为学有难易乎:助词,取独。
为学文言文翻译为学文言文翻译《为学》选自著名的《白鹤堂集》。
原题为《为学一首示子侄》。
《历代文选清文卷》(人民教育出版社出版),有删节。
下面小编为大家搜索整理了为学文言文翻译,欢迎阅读。
【原文】天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧:有一贫,其一富。
贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?【翻译】天下的事有难易之分吗?只要做,那么难的事情也就变得容易了;如果不做,那么易的事也就变得难了。
人们做学问有难易之分吗?只要学习,那么难的也就易了;如果不学,那么易的.也就难了。
四川的边远地区有两个和尚:其中一个穷,其中一个富。
穷和尚对富和尚说:“我想到南海去朝佛,你认为怎么样?”富和尚问:“您凭什么去呢?”穷和尚说:“我只带一个水瓶一个饭钵去就足够了。
”富和尚说:“我多年来一直想雇条船沿着长江顺水而下,还没有能去成呢。
你凭什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来,把朝佛的事告诉了富和尚。
富和尚露出惭愧的神色。
四川距离南海,不知道有几千里路啊,富和尚不能到达而穷和尚却反而能到达了。
人们立定志向,难道还比不上四川边境上的那个穷和尚吗?【赏析】一、内容梳理段落层次读书的难易关键是学与不学。
论据两僧去南海朝佛贫者条件差,但敢于去(为),结果成功了。
富者条件好,但不愿去(为),结果失败了。
结论从两僧成败对比的实例,证实“做”(为)是决定因素。
通过贫富二僧去南海的故事,说明主观努力对成败的作用,启示人们只要刻苦努力,克服困难,就能取得成功。
二、重点字词句1 通假字越明年(“越”通“及”,到了)2 常用词理解(1) 子何恃而往“子”,古义为“您”,与今义截然不同。
文言文中的一词多义现象一个词在不同的语句中意义往往不同,阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。
今天,语文网小编将文言文中的一词多义现象整理如下,一起来看看吧!文言文中的一词多义现象拂①入则无法家拂士(辅佐)《二章》②行拂乱其所为(违背,不顺)《二章》故①故天将降大任于是人也(所以)《二章》②温故而知新,可以为师矣(旧的知识)《十则》③广故数言欲亡(故意)《陈涉世家》④公问其故(原因,缘故)《曹刿论战》⑤而两狼之并驱如故(原样)《狼》⑥桓侯故使人问之(特意)《扁鹊见蔡桓公》若①若为佣耕(你)《陈涉世家》②若夫霪雨霏霏《跟“夫”连用,用在一段话开关用以引起下文》《岳阳楼记》③海内存知己,天涯若比邻(像,如同)《送杜少府之任蜀州》④曾不若孀妻弱子《及,比得上》《愚公移山》⑤若听茶声然《好像,似乎》《核舟记》得①……所识穷乏者得我欤?(通“德”,感激,感恩)《鱼我所欲也》②一狼得骨止(得到,获得)《狼》入①意将隧入以攻其后也(进入)《狼》②入则无法家拂士(国内)《二章》夫①其夫呓语(丈夫)《口技》②夫环而攻之《发语词》《二章》③遂率子孙荷担者三夫(成年男子的通称)《愚公移山》④嗟夫!予尝求古仁人之心(叹词,啊)《岳阳楼记》观①予观夫巴陵胜状(看,观看)《岳阳楼记》②此则岳阳楼之大观也(景象)《岳阳楼记》③可远观而不可亵玩焉(看,细看)《岳阳楼记》开①开我东阁门(打开)《木兰诗》②旁开小窗(设置)《核舟记》③连月不开(放晴)《岳阳楼记》一①一碧万顷(都,一概)《岳阳楼记》②长烟一空(全部)《岳阳楼记》③孤帆一片日边来(数词)《望天门山》④传一乡秀才观之(全,满)《伤仲永》⑤一鼓作气,再而衰,三而竭(第一次)《曹刿论战》芳①野芳发而幽香(花草)《醉翁亭记》②芳草鲜美(发出香味的)《桃花源记》临①把酒临风(面对着)《岳阳楼记》②临溪而渔(靠近)《醉翁亭记》③东临碣石(登临)《观沧海》④故临崩寄臣以大事也(将要)《出师表》秀①望之蔚然而深秀者,琅琊也(秀丽)《醉翁亭记》②佳木秀而繁阴(发荣滋长的意思)《醉翁亭记》见①昨夜见军帖,可汗大点兵(看见)《木兰诗》②曹刿请见(拜见,谒见)《曹刿论战》③何时眼前突兀见此屋(通“现”,出现)《茅屋为秋风所破歌》④胡不见我于王(引见)《公输》书①乃丹书帛曰(写)《陈涉世家》②得鱼腹中书(帛书)《陈涉世家》③一男附书至,二男新战死(书信)《石壕吏》④军书十二卷,卷卷有爷名(名册,公文)《木兰诗》语①卒中往往语(谈论,说)《陈涉世家》②贫者语于富者(告诉)《为学》章①又用篆章一(印章,图章)《核舟记》②教授王君盛恐其不章也(“章”通“彰”,显著)《黑池记》然①吴广以为然(对,是)《陈涉世家》②庞然大物也(……的样大)《黔之驴》③然而,北通巫峡(这样)《岳阳楼记》谓①太守谓谁(是)《醉翁亭记》②太守自谓也(命名)《醉翁亭记》③何以谓之文也(称作,叫作)《〈论语〉十则》④予谓菊,花之隐逸者也(认为)《爱莲说》⑤义兴人谓为三害(称为)《周处》鄙①肉食者鄙(目光短浅)《曹刿论战》②先帝不以臣卑鄙(浅陋)《出师表》③蜀之鄙有二僧(边境)《为学》益①不治将益深(更,更加)《扁鹊见蔡桓公》②曾益其所不能(增加)《〈孟子〉二章》③有所广益(增益)《出师表》志①人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(志向,志趣)《为学》②寻向所志(标记)《桃花源记》③处处志之(做标记)《桃花源记》寻①太守即遣人随其往,寻向所志(寻找)《桃花源记》②欣然规往,未果,寻病终(不久)《桃花源记》或①或以为死,或以为亡(有的)《陈涉世家》②而或长烟一空(有时)《岳阳楼记》食①食之不能尽其材(通“饲”,喂养)《马说》②食不饱,力不足(吃)《马说》③一箪食,一豆羹(吃的东西,粮食)《鱼我所欲也》道①会天大雨,道不能(路)《陈涉世家》②先帝创业未半而中道崩殂(途)《出师表》③策之不以其道(方法,措施)《马说》④得道者多助,失道者寡助(仁政,王道)《〈孟子〉二章》⑤伐无道,诛暴秦(道义)《陈涉世家》⑥不足为外人道也(说,讲)《桃花源记》令①乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东(命令)《陈涉世家》②攻陈,宽守令皆不在(官名)《陈涉世家》③令辱之(使,让)《陈涉世家》④借第令毋斩,而戍死者固十六七(让)《陈涉世家》具①故人具鸡黍(准备饭食或酒席)《过故人庄》②此印者才毕,则第二板已具(准备)《活板》③罔不因势象形,各具情态(具备)《核舟记》④此人一一为具言所闻(详尽)《桃花源记》⑤政通人和,百废具兴(通“俱”,全,都)《岳阳楼记》就①还来就菊花(亲近,观赏)《过故人庄》②此人可就见,不可屈致也(趋,赴)《隆中对》③瞬息可就(完成)《活板》并①而两狼之并驱如故(一起)《狼》②并杀两尉(一共)《陈涉世家》③黄发垂髫并怡然自乐(全、都)《桃花源记》④对联、题名并篆文,为字共三十有四(和,以及)《核舟记》国①僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台(国家)《十一月四日风雨大作》②登斯楼也,则有去国怀乡(国都)《岳阳楼记》名①名之者谁?太守自谓也(命名,起名字)《醉翁亭记》②军书十二卷,卷卷有爷名(名字)《木兰诗》③故虽有名马,祗辱于奴隶人之手(有名的,著名的)《马说》④山不在高,有仙则名(出名,有名声)《陋室铭》⑤不能名其一处也(说出,解释)《口技》亡①今亡变死(逃跑,逃亡)《陈涉世家》②出则无敌国外患者,国恒亡(灭亡)《〈孟子〉二章》③河曲智叟亡以应(通“无”,没有)《愚公移山》④亡羊补牢(丢失)为①吾从北方闻子为梯,将以攻宋(制作,制成)《公输》②为坛而盟(修筑,建造)《陈涉世家》③唐人尚未盛为之(使用)《活板》④孰为汝多知乎?(以为,认为)《十则》⑤宫中府中,俱为一体(是)《出师表》备①前人之述备矣(详尽)《岳阳楼记》②以备一板内有重复者(准备,防备)《活板》③急应河阳役,犹得备晨饮(备办,做)《石壕吏》乘①车六七百乘(量词,读shèng)《陈涉世家》②公与之乘(坐,驾)《曹刿论战》行①缘溪行,忘路之远近(行走)《桃花源记》②日月之行,若出其中(运行)《观沧海》③必能使行阵和睦(行列,指军队)《出师表》④行拂乱其所为(行动)《二章》⑤将军向宠,性行淑均《品行,品德》《出师表》⑥行收兵(行军)《陈涉世家》⑦陈胜、吴广皆次当行(行列)《陈涉世家》会①会宾客大宴(适逢,正赶上)《口技》②号令召三老、豪杰与皆来会计事(会合,聚合)《陈涉世家》③迁客骚人,多会于此(聚会)《岳阳楼记》④长风破浪会有时(必然,一定)《行路难》⑤每有会意(领会,理解)《五柳先生传》奔①屠乃奔倚其下(急走,跑)《狼》②虽乘奔御风,不以疾也(指飞奔的马)《三峡》易①天下事有难易乎(容易)《为学》②愿以十五城易璧(交换)《公输》③寒暑易节,始一反焉(改变)《愚公移山》市①东市买骏马(交易物品的场所,市场)《木兰诗》②愿为市鞍马,从此替爷征(买)《木兰诗》③百里奚举于市(市井)《二章》自①并自为其名(自己)《伤仲永》②有朋自远方来,不亦乐乎(从)《十则》数①居数月,其马将胡骏马而归(几个,读shù)《寓言四则》②珠可历历数也(计算,读shǔ)《核舟记》类①佛印绝类弥勒(像)《核舟记》②其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之(一类)《活板》策①执策而临之(鞭子)《马说》②策之不以其道(鞭打)《马说》鲜①陶后鲜有闻(少,读xiǎn)《爱莲说》②芳草鲜美(鲜艳,读xiān)《桃花源记》卒①故余虽愚,卒获有所闻(终于)《送东阳马生序》②项燕为楚将,数有功,爱士卒(士兵)《陈涉世家》③生卒不详(死)环①环而攻之而不胜(包围)《二章》②环滁皆山也(环绕)《醉翁亭记》景①四时之景不同(景物)《醉翁亭记》②至若春和景明(日光)《岳阳楼记》极①北通巫峡,南极潇湘(尽)《岳阳楼记》②感极而悲者矣!(极点)《岳阳楼记》③……渔歌互答,此乐何极(穷尽)《岳阳楼记》意①与君离别意(情意)《送杜少府之任蜀州》②望西都,意踌蹰(心绪)《山坡羊•潼关怀古》③醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(情趣)《醉翁亭记》④意将隧入以攻其后也(打算)《狼》胜①予观夫巴陵胜状(美好的,好的)《岳阳楼记》②独守丞与战谯门中,弗胜(胜利)《陈涉世家》③我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒(禁)《水调歌头•明月几时有》师①子曰:三人行,必有我师焉(老师)《十则》②十年春,齐师伐我,公将战(军队)《曹刿论战》请①公将战。
《烛之武退秦师》知识点归纳整理一、通假字1.今老矣,无能为也已(已,通“矣”,语气词,了。
)2.共其乏困(共,通“供”,供给。
)3.夫晋,何厌之有(厌,通“餍”,满足。
)4.若不阙秦,将焉取之(阙,通“缺”,侵损,削减。
)5.秦伯说,与郑人盟(说,通“悦”,高兴。
)6.失其所与,不知(知,通“智”,明智。
)二、古今异义1.贰于楚也古:从属二主,动词;今:“二”的大写,数词。
2.若舍郑以为东道主古:东方道路上的主人;今:泛指设宴请客的主人。
3.行李之往来,共其乏困古:使者,出使的人;今:指外出之人随身携带的物品。
4.微夫人之力不及此古:那个人;今:尊称一般人的妻子。
三、词类活用(例句)(一)名词活用1.名词作状语①夜缒而出(表时间,在晚上)②朝济而夕设版焉(表时间,在早上,在晚上)③既东封郑(表处所,在东边)2.名词作动词①晋军函陵/ 秦军汜南(名词用作动词,驻扎)②与郑人盟(名词作动词,结盟、订立同盟)3.名词的使动与意动①既东封郑(封:疆界。
名作使动,使……成为疆界)②阙秦以利晋(利:利益、好处。
名词作使动,使……得利)③越国以鄙远(鄙:边邑。
名词作意动,把……当作边邑)(二)动词的活用1.动词作名词且君尝为晋君赐矣(赐,动词作名词,恩惠)2.动词的使动①若不阙秦(使动用法,使……削减)②若亡郑而有益于君(使动,使……灭亡)③烛之武退秦师(使动,使……退却(撤兵))(三)形容词的活用1.形容词作名词①越国以鄙远(远,远地)②臣之壮也(壮,壮年人)③今老矣(老,老年人)④共其乏困(乏困,缺少的东西)2.形容词作动词因人之力而敝之,不仁(形容词作动词,损害)邻之厚,君之薄也(厚,变雄厚;薄,变薄弱)(四)数词活用且贰于楚也(数词“贰”活用为动词,从属二主)四、一词多义(一)重要实词:1.贰①“二”的大写。
(例:国不堪贰,君将若之何?《左传·隐公元年》)②副职(例:其内任卿贰以上。
梁启超《少年中国说》)③不专一(例:贰则疑惑。
送东阳马生序一.翻译。
第一段:余幼时即嗜学。
(即:就。
嗜:爱好,喜欢。
)我年幼时就喜欢学习。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
(无从:没办法。
致:得到。
以:介词,来。
每:常。
假:借。
于:介词,向、从。
之:结构助词,的。
笔:用笔。
以:相当于“而”,表修饰,不译。
)(因为)家中贫穷,无法得到(买)书来看,常向藏有书籍的人家求借,亲手用笔抄写,计算(约定的)日期归还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
(大:很,非常。
坚:坚硬。
弗之怠:“弗怠之”,之:代指抄书这件事。
)天气特别冷(的时候),砚池里(的墨水)结成坚冰,手指不能(弯)屈伸(直),也不敢放松抄书。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
(毕:完。
走:跑。
之:他,指藏书人。
逾:超过。
)抄写完后,跑着送还给人家,不敢稍稍超过约定的期限。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(以是:因此。
以,因。
是,此,这。
以:把。
因:于是。
得:能够。
)因此人们大多肯把书借给我,我于是能够看到各种各样的书(博览群书)。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,(既:表示已经。
加冠:指成年。
益:更加。
慕:仰慕。
之:的。
道:学说。
患:担心。
硕师:学问渊博的老师。
名人:有名望的人。
游:交往,结交。
)成年以后,更加仰慕圣贤的学说,又担心没有有学问渊博的老师和有名望的人同(我)交往。
尝趋..百里外,从乡之先达执经叩问。
(尝:曾经。
趋:快步走。
从:向。
乡:同乡。
先达:有道德学问的前辈。
执:拿,捧。
叩:询问,请教。
)曾经跑到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
(德隆望尊:道德声望高,即德高望众。
填:挤满。
未尝:不曾。
稍降辞色:把言辞、脸色略变得温和些。
)前辈德高望重,学生、弟子挤满了(他的)屋子,他不曾把言辞和表情略变得温和些。
余立侍(于)左右,援疑质理,俯身倾耳以请;(侍:陪侍。
左右:身边。
援:引,提出。
质:询问。
一、古今异义 1、蜀之鄙有二僧鄙 2、贫者语于富者曰语3、越明年越4、顾不如蜀鄙之僧哉顾二、一词多义1、吾欲之.南海 2、学之.,则难者亦易矣蜀之之.有二僧人之.为学有难易乎三、词类活用吾数年来欲买舟而下.四、文言句式1、何如? 2、语与富者 3、以告富者五、1、文学常识简介作者生平和写作背景。
彭端淑,清代人,进士出身,早年做官,后来讲学,著有《白鹤堂集》。
课文原题是《为学一首示子侄》,是为勉励他的子侄辈努力学习而写的,开头一段和结尾一段编者删去。
2、课文结构:课文可分为几个部分?为什么?明确:分三部分。
第一部分提出论点。
第二部分用蜀鄙贫富二僧东朝南海的故事来论证论点,最后一部分总结全文,得出结论。
明确议论文的基本结构即:提出问题,分析问题,解决问题。
3、论点是?为什么是这句话?明确:人之为学难易,关键在于“学”与“不学”。
虽则开头一句话是讲“天下事”,但全文围绕的中心是“为学”。
第一句话是引文。
4、分析 1明确这是一篇议论文,结构是提出论点,进行论证,得出结论.找出本文论点.——由天下一般事(一般)引出做学问(个别),论点是“人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
”由一个普遍真理推导出本文论点,合乎逻辑推理,都用一问一答,句子对称整齐。
2第二段如何论证?——从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系,是可以互相转化的,再用曾参传圣人之道加以佐证,非常有说服力。
3第三段如何论证?——通过故事比喻论证。
故事的内容主要写对话,对话最能表现两个和尚不同主观因素,最能证明论点,证明主观因素对于事业成败的作用。
4分析二僧之南海之事。
找出去之困难的体现,僧贫者能至和僧富者不能至的原因分别是什么样?——不知几千里远也说明去的难度。
“吾一瓶一钵足矣”表现出僧贫者的艰苦卓绝的奋斗精神,把他在困难面前无所畏惧的坚强意志,把他实现远大志向的坚定信心表现出来了,为下文“贫者自南海还”作了伏笔。
贫者的关键在于他志向远大,信心十足,意志坚定,毫不动摇,并且有实际行动,终于征服一切艰难险阻。
多义词用法举例1.安①衣食所安(《曹刿论战》)②死于安乐(《生于忧患,死于安乐》)②安逸③安求其能千里也(《马说》)2.鄙①肉食者鄙(《曹刿论战》)②先帝不以臣卑鄙(《出师表》)③蜀之鄙有二僧(《为学》)3.兵①今南方已定,兵甲已足(《出师表》)①兵器,武器②扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)②军队,兵士4.薄①薄暮冥冥(《岳阳楼记》)②妄自菲薄(《出师表》)5.策①执策而临之(《马说》)L ②策之不以其道(《马说》)③策勋十二转(《木兰诗》)③记录,登记6.次①吴广皆次当行(《陈涉世家》)②令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)①战则请从(《曹刿论战》)7.从②民弗从也(《曹刿论战》)③择其善者而从之(《(论语)十二章》)②听从,顺从④客从外来(《邹忌讽齐王纳谏》)③表示起点,相当于“自”8.出①出则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》)②水落而石出(《醉翁亭记》)③不复出焉(《桃花源记》)9.敌①恐前后受其敌(《狼》)②出则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》)③盖以诱敌(《狼》)10.道①策之不以其道(《马说》)②以谘诹善道(《出师表》)③中道崩殂(《出师表》)④不足为外人道也(《桃花源记≯)⑤益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)⑥任重道远(《(论语>十二章》)⑦行道之人弗受(《鱼我所欲也》)1 1.得①二者不可得兼(《鱼我所欲也》)②所识穷乏者得我与(《史我所欲也》)③故不为苟得也(《史我所欲也》)④得之心而寓之泅也(《醉翁亭记》)⑤览物之情,得无异乎(《岳阳楼记>)12.等①且欲与常马等不可得(《马说》)②等死,死国可乎(《陈涉世家》)③公等遇雨(《陈涉世家》)12.拂①行拂乱其所为(《生于忧患,死于安乐》)②法家拂士(《生于忧患,死于安乐》)③参差披拂【《小石潭记》)14.发①有时朝发白帝(《三峡》)②征于色发于声而后喻(《生于忧患,死于安乐》)③舜发于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》)④野芳发而幽香(《醉翁亭记》)⑤黄发垂髫(《桃花源记》)15.奉①妻妾之奉(《鱼我所欲也》)②奉命干危难之中(《出师表)》③不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序>)━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┃┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①夫环而攻之(《得道多助,失道寡助》)┃┃16.夫┃②此庸夫之怒(《唐雎不辱使命》)┃┃┃③予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①温故而知新(《(论语)十二章》)┃┃┃②故余虽愚(《送东阳马生序》)┃┃17.故┃┃┃┃③是故所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)┃┃┃④公问其故(《曾刿论战》)┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)┃┃┃(②此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)┃┃18.观┃┃┃┃③余因得遍观群书(《送东阳马生序》)┃┃┃④由此观之,王之蔽甚矣(《邹忌讽齐王纳谏》)┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①太守归而宾客从也(《醉翁亭记》)┃┃19.归┃②云归而岩穴暝(《醉翁亭记》)┃┃┃③微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)④男有分,女有归┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①顾野有麦场(《狼》)┃┃20.顾┃②三顾臣于草庐之中(《出师表》)┃┃┃③顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①迁客骚人多会于此(《岳阳楼记》)┃┃21.会┃②会天大雨,道不通(《陈涉世家》)┃┃┃③每有会意,便欣然忘食(《五柳先生传》)┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)┃┃22.患┃②出则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》)━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┃┃①又何间焉(《曹刿论战》)┃┃┃②奉命于危难之问(《出师表》)┃┃23.问┃┃┃┃③遂与外人间隔(《桃花源记》)┃┃┃④时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)┃┣━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)┃┃24,见┃②才美不外见(《马说》)┃┃┃③明灭可见(《小石潭记》)┃┣━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)┃┃┃②沿溯阻绝(《三峡》)┃┃25.绝┃③哀转久绝(《三峡》)┃┃┃④绝巘多生怪柏(《三峡》)┃┃┃⑤往来而不绝者(《醉翁亭记》)┃┃┃┃┃┃①此乐何极(《岳阳楼记》)┃┃┃②南极潇湘(《岳阳楼记》)┃┃26.极┃③感极而悲者矣(《岳阳楼记》)┃┃┃④初极狭,才通人(《桃花源记》)┃┃┃┃┃┃①徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)┃┃27.及┃②及郡下,诣太守(《桃花源记》)┃┃┃③及下船,舟子喃喃曰《湖心亭看雪》)┃┃┃┃┃┣━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃┃┃┃┣━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①林尽水源,便得一山(《桃花源记》)┃┃28.尽┃②食之不能尽其才(《马说》)┃┃┃┃┃┃④造饮辄尽,期在必醉《五柳先生传》)┃┣━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①潭中鱼可百许头(《小石潭记》)┃┃┃②明灭可见(《小石潭记》)┃┃29.可┃③刿曰:“可矣”(《曹刿论战》)┃┃┃④且欲与常马等不可得(《马说》)┃┃⑤可爱者甚蕃。
初中文言文实词一词多义130个最强汇总A安:1、怎么(安求其能千里也)2、养(衣食所安)B卑:1、低下(非天质之卑)2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)备:1、周全、详尽。
(前人之述备矣《岳阳楼记》)2、具备。
(一时齐发,众妙毕备《口技》)3、准备。
(犹得备晨炊《石壕吏》)被:1、影响(被于来世)2、同“披”,穿(皆被绮绣)鄙:1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》)2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》)3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)毕:1、尽(毕力平险《愚公移山》)2、全部(群响毕绝《口技》)C薄:1、迫近,接近。
(薄暮冥冥《岳阳楼记》)2、轻视。
(不宜妄自菲薄《出师表》)3、厚度小。
(薄如钱唇《活板》)策:1、马鞭。
(执策而临之《马说》)2、鞭打、驱使。
(策之不以其道《马说》)3、记录。
(策勋十二传《木兰诗》)4、计谋。
(成语“束手无策”)长:cháng1、长度。
(舟首尾长约八分有奇《核舟记》)2、与“短”相对。
(北市买长鞭《木兰诗》)3、长久,健康。
(但愿人长久《明月几时有》)4、永远。
(死者长已矣《石壕吏》)5、zhǎng,排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》)6、zhǎng,头领。
(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》)称:1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能)诚:1、诚心(帝感其诚)2、的确,实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴))惩:1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》)2、惩罚驰:1、骑(愿驰千里足)2、驱车(追赶)(公将驰之)出:1、发、起(方其出海门)2、在边疆打仗(出则方叔、召虎)3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵)4、产生(计将安出)辞:1、推辞(蒙辞以军中多务)2、语言(未尝稍降辞色)次:1、编次。
(吴广皆次当行《陈涉世家》)2、旅行或行军在途中停留。
(又间令吴广之次所旁丛祠中)D箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)当:1、承当,承受。
《为学》复习导学案一、明确范围,出示目标1诵默写《为学》;积累文言词汇;正确翻译重点句子。
2.整理并掌握各类文言现象。
二、基础检测,发现问题1.为下列加点字注音①为.之()②不逮.人也()③久而不怠.焉()④迄.乎成()⑤屏.弃而不用()⑥卒.于鲁也()⑦蜀之鄙.()⑧子何恃.而往()⑨语.于富者曰()⑩一瓶一钵.()2.原文填空①迄乎成,。
②屏弃而不用,。
③,岂有常哉!④人之立志,?⑤,自败者也。
3.解释下列词语(1)吾资之昏,不逮人也资:_____ 逮:______(2)旦旦而学之旦旦:_____ 学:_____ (3)久而不怠焉怠:________ (4)迄乎成迄:______ (5)屏弃而不用屏弃:_____ (6)圣人之道,卒于鲁也传之卒:________(7)然则昏庸聪敏之用,岂有常哉常:________(8)吾欲之南海,何如?之:____ 何如:____(9)子何恃而往恃____ (10)富者有惭色惭色:________(11)西蜀之去南海去:________(12)越明年越:_______(13)顾不如顾:________4.翻译下列重点句子:(1)人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
(2)然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!(3)“子何恃而往?”(4)以告富者。
(5)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(6)不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
三、突破疑难,查漏补缺(三)掌握各类文言现象1.词类活用:2.古今异义词:①西蜀之去南海(古义:今义:)②吾数年来欲买舟而下(古义:今义:)③顾不如蜀鄙之僧哉(古义:今义:)3.一词多义:(1)而:①旦旦而学之,久而不怠焉。
()②而亦不知其昏与庸也。
()③屏弃而不用。
()④子何恃而往。
()⑤吾数年来欲买舟而下。
()⑥僧富者不能至而贫者至焉。
()⑦可恃而不可恃()⑧自恃其聪与敏而不学者()(2)之:①为之,则难者亦易矣。
()②人之为学有难易乎?()③卒于鲁也传之()④蜀之鄙有二僧。
为学天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。
圣人之道,卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也。
僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也,自恃其聪与敏而不学者,自败者也。
昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
1、<<为学>>作者_________,字_____,______朝四川人,“为学”即________的意思,原题是<<____________________>>。
2、给下列加点的字注音。
一瓶一钵.( ) 迄.乎成( ) 吾资之昏,不逮.人也( ) 恃.( ) 怠.( )贫者语.于富者曰( ) 昏庸.( ) 屏.弃()语.于富者()3、解释下列加点的字。
1、为.学( )2.吾资.之昏()3. 吾资之昏,不逮.人也( ) 4.迄.乎成()5.倍.人也()6.屏弃..()7.卒.于鲁.也传之()()8.岂有常.哉()9. 蜀之鄙.有二僧( ) 10.语.于富者()11.吾欲之..南海()()12.何如()13.何恃.()14.欲买.舟而下.()()15. 犹.未能也( ) 16.越.明年()17.自南海还.()18.以.告富者()19.富者有惭色()20.西蜀之去.南海()21.顾.不如( )4、区别并解释下列各句中加点字的古义和今义。
《为学》复习资料一、课文、注释与翻译:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也。
屏弃而不用,其与昏与庸无蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里是故聪与敏,可恃而不可恃也。
自恃其聪与敏而不学者,自败者也。
昏与庸,可限而①天下的事情有困难和容易的区别吗?去做,那么困难的事情也变得容易了;不去做,那么容易的事情也变得困难了。
人们做学问有困难和容易的区别吗?去学,那么难学的东西也变得容易了;不去学,那么容易学的东西也变得困难了。
②我天资愚笨,赶不上别人;我能力平庸,赶不上别人。
每天不停地学习,长时间不懈怠,等到学业成功了,也就不觉得自己愚笨与平庸了。
我天资聪明,加倍地高于别人;我才能敏捷,加倍地高于别人。
如果舍弃不用,聪慧敏捷与愚笨平庸就没有什么不同了。
孔子的学说,最终由迟钝的弟子传承下来。
难么愚笨平庸和聪慧敏捷,对于人所起的作用,难道有不变的规律吗?③四川的边远地区有两个和尚:其中一个贫穷,一个富裕。
穷和尚对富和尚说:“我想要到南海去,怎么样?”富和尚说:“您倚仗什么去呢?”穷和尚说:“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。
”富和尚说:“我多年来想要雇船顺流而下,尚且未能成行。
你倚仗什么去呢!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的事告诉富和尚,富和尚露出了羞愧的脸色。
西边的四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达,可是穷和尚到了那里。
人们树立志向,反而不如四川边远地区的和尚吗?④因此,聪慧和敏捷,可以依靠但也不可以依靠。
自己仗着聪慧与敏捷而不学习的人,是自取失败的人。
初一下册第6课《为学》复习资料一.文学常识填空。
《为学》作者,字_______,_______代四川丹棱人,著有_________ ___。
这篇课文,愿题是,是写给子侄们看的。
为学即_____ _______。
文章以蜀鄙二僧去南海的故事,阐发了___________的辩证关系,告诉人们____________的道理。
(用一个成语概括)。
二.给下列划横线的字注音。
怠()迄()庸()屏()语()钵()恃()鄙()逮()四.解释词语。
(一)解释下列划横线的词语。
1.为学()()2.则难者亦易矣()()3.人之为学有难易乎的()4.吾资之昏,不逮人也()()5.吾材之庸,不逮人也()6.旦旦而学之()7.迄乎成()8.吾资之聪,倍人也()9.圣人之道,卒于鲁也传之()()()10.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?()()()11.蜀之鄙有二僧()()12.其一贫()13.贫者语于富者曰()()14.吾欲之南海,何如?()()()15.子何恃而往?()()16.吾数年来欲买舟而下,犹未能也()()()17.越明年,贫者自南海还,以告富者()()()()18.顾不如蜀鄙之僧哉()()19.是故聪与敏()20.不自限其昏与庸而力学不倦者()()21.富者有惭色()(二)一字多义1.之:①为之,则难者亦易矣②吾欲之南海③人之为学有难易乎④圣人之道,卒于鲁也传之2.者:①为之,则难者亦易矣;②富者有惭色③不学,则易者亦难矣。
3、学:1、人之为学有难易乎:2、学之,则难者亦易矣:4、传不习乎:卒于鲁也传之:5、其:其一贫,其一富:而亦不知其昏与庸也:(三)通假字屏弃而不用(四)古今差异1.蜀之鄙有二僧鄙:古义:今义:2.贫者语于富者曰语:古义:今义:3.越明年越:古义:今义4.顾不如蜀鄙之僧哉?顾:古义:今义5.西蜀之去南海去:古义:今义:(五)词类活用吾数年来欲买舟而下。
五.翻译下列句子。
1.屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。
多义词用法举例1.安①衣食所安(《曹刿论战》)②死于安乐(《生于忧患,死于安乐》)②安逸③安求其能千里也(《马说》)2.鄙①肉食者鄙(《曹刿论战》)②先帝不以臣卑鄙(《出师表》)③蜀之鄙有二僧(《为学》)3.兵①今南方已定,兵甲已足(《出师表》)①兵器,武器②扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)②军队,兵士4.薄①薄暮冥冥(《岳阳楼记》)②妄自菲薄(《出师表》)5.策①执策而临之(《马说》)L ②策之不以其道(《马说》)③策勋十二转(《木兰诗》)③记录,登记6.次①吴广皆次当行(《陈涉世家》)②令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)①战则请从(《曹刿论战》)7.从②民弗从也(《曹刿论战》)③择其善者而从之(《(论语)十二章》)②听从,顺从④客从外来(《邹忌讽齐王纳谏》)③表示起点,相当于“自”8.出①出则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》)②水落而石出(《醉翁亭记》)③不复出焉(《桃花源记》)9.敌①恐前后受其敌(《狼》)②出则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》)③盖以诱敌(《狼》)10.道①策之不以其道(《马说》)②以谘诹善道(《出师表》)③中道崩殂(《出师表》)④不足为外人道也(《桃花源记≯)⑤益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)⑥任重道远(《(论语>十二章》)⑦行道之人弗受(《鱼我所欲也》)1 1.得①二者不可得兼(《鱼我所欲也》)②所识穷乏者得我与(《史我所欲也》)③故不为苟得也(《史我所欲也》)④得之心而寓之泅也(《醉翁亭记》)⑤览物之情,得无异乎(《岳阳楼记>)12.等①且欲与常马等不可得(《马说》)②等死,死国可乎(《陈涉世家》)③公等遇雨(《陈涉世家》)12.拂①行拂乱其所为(《生于忧患,死于安乐》)②法家拂士(《生于忧患,死于安乐》)③参差披拂【《小石潭记》)14.发①有时朝发白帝(《三峡》)②征于色发于声而后喻(《生于忧患,死于安乐》)③舜发于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》)④野芳发而幽香(《醉翁亭记》)⑤黄发垂髫(《桃花源记》)15.奉①妻妾之奉(《鱼我所欲也》)②奉命干危难之中(《出师表)》③不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序>)━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┃┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①夫环而攻之(《得道多助,失道寡助》)┃┃16.夫┃②此庸夫之怒(《唐雎不辱使命》)┃┃┃③予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①温故而知新(《(论语)十二章》)┃┃┃②故余虽愚(《送东阳马生序》)┃┃17.故┃┃┃┃③是故所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)┃┃┃④公问其故(《曾刿论战》)┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)┃┃┃(②此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)┃┃18.观┃┃┃┃③余因得遍观群书(《送东阳马生序》)┃┃┃④由此观之,王之蔽甚矣(《邹忌讽齐王纳谏》)┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①太守归而宾客从也(《醉翁亭记》)┃┃19.归┃②云归而岩穴暝(《醉翁亭记》)┃┃┃③微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)④男有分,女有归┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①顾野有麦场(《狼》)┃┃20.顾┃②三顾臣于草庐之中(《出师表》)┃┃┃③顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①迁客骚人多会于此(《岳阳楼记》)┃┃21.会┃②会天大雨,道不通(《陈涉世家》)┃┃┃③每有会意,便欣然忘食(《五柳先生传》)┃┣━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)┃┃22.患┃②出则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》)━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┃┃①又何间焉(《曹刿论战》)┃┃┃②奉命于危难之问(《出师表》)┃┃23.问┃┃┃┃③遂与外人间隔(《桃花源记》)┃┃┃④时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)┃┣━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)┃┃24,见┃②才美不外见(《马说》)┃┃┃③明灭可见(《小石潭记》)┃┣━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)┃┃┃②沿溯阻绝(《三峡》)┃┃25.绝┃③哀转久绝(《三峡》)┃┃┃④绝巘多生怪柏(《三峡》)┃┃┃⑤往来而不绝者(《醉翁亭记》)┃┃┃┃┃┃①此乐何极(《岳阳楼记》)┃┃┃②南极潇湘(《岳阳楼记》)┃┃26.极┃③感极而悲者矣(《岳阳楼记》)┃┃┃④初极狭,才通人(《桃花源记》)┃┃┃┃┃┃①徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)┃┃27.及┃②及郡下,诣太守(《桃花源记》)┃┃┃③及下船,舟子喃喃曰《湖心亭看雪》)┃┃┃┃┃┣━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃┃┃┃┣━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①林尽水源,便得一山(《桃花源记》)┃┃28.尽┃②食之不能尽其才(《马说》)┃┃┃┃┃┃④造饮辄尽,期在必醉《五柳先生传》)┃┣━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃┃①潭中鱼可百许头(《小石潭记》)┃┃┃②明灭可见(《小石潭记》)┃┃29.可┃③刿曰:“可矣”(《曹刿论战》)┃┃┃④且欲与常马等不可得(《马说》)┃┃⑤可爱者甚蕃。
(2023-2024学年统编版语文七年级上册)《陈太丘与友期行》谦敬、语法、一词多义与阅读等训练考点:1.谦敬与语法2.一词多义——选择3.填空题与翻译4.课内外阅读结合题【考点解读】谦敬【表示敬意的成语】1.高抬贵手:客套话,多用于请求对方饶恕或通融。
2.不吝赐教:用于自己向别人征求意见或请教问题。
3.鼎力相助:大力相助(表示请托或感谢时用)。
4.洗耳恭听:洗清耳朵,恭敬地听讲。
形容恭敬而认真地听人讲话。
5.高朋满座:高贵的朋友坐满了席位。
形容宾客很多。
6.大材小用:把大的材料用在小处。
比喻才能很高的人屈就于低下职位,不能充分发挥其才能。
7.虚怀若谷:谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。
形容非常谦虚。
【表示谦虚的成语】1.抛砖引玉:谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
2.蓬荜生辉:用以称谢别人来到自己家里或称谢别人把题赠的字画送到自己家里。
蓬荜:用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。
3.敝帚自珍:一个破扫把自己也十分珍惜。
比喻自己的东西再不好也值得珍惜。
4.贻笑大方:指行家笑话。
贻,留给;大方,指见识广博或有专长的人。
5.忝列门墙:表示自己愧在师门。
忝,表示辱没他人,自己有愧。
6.才疏学浅:见识不广,学问不深。
7.不情之请:客套话,不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。
8.望尘莫及:同对方相比,差之甚远。
语法 1.词类活用(1)陈太丘与友期行:__名词作动词,约定_(如“不期而遇”、“不期而至”)(2)元方时年七岁,门外戏:__名词作状语,在门外_(3)友人惭:形容词的意动用法,感到惭愧2.尊君在不:“不”同“否”(通假字)3.尊:敬词,用于称和对方有关的人或事。
如“尊姓大名”。
4.家:谦辞,对别人称自己亲属中年长于自己的人,如“家父”、“家严”“家母”“家慈”。
5.古今异义:相委而去(古义:舍弃;今义:委任);太丘舍去(古义:离开;今义:从所在地到别的地方,前往)。
停顿陈太丘/与友/期行,期/日中。
一、古今异义
1.逮:及,赶得上捕,捉
2.鄙:边境低下
3.买:雇购买
4.去:距离今:从所在地到别的地方去,与“来”相对
5.子:你,对他人的尊称儿子
6.顾:难道看或照管、注意
7.越:及,到超越
8.明年:第二年今年的下一年
二.一词多义:
之
1.为之,则难者亦易矣:代词,指代天下事
2.人之为学有难易乎:助词,取独。
3.吾资之昏:取独
4.旦旦而学之:代词,指代学问
5.圣人之道:结构助词,的。
6.卒于鲁也传之:代词,指代圣人之道
7.然则昏庸聪敏之用:的
8.吾欲之南海:动词,往,到
9.西蜀之去南海:助词,用于主谓之间,取独
10.人之立志:取独
11.顾不如蜀鄙之僧哉:的
12.其他的我也不知道.
而
1.是故聪与敏,可恃而不可恃也:表并列,又
2.旦旦而学之,久而不怠焉:表修饰
3.吾数年来欲买舟而下,犹未能也:表顺承,不译
4.僧富者不能至而贫者至焉:表转折。
却
5.不自限其昏与庸而力学不倦者:表递进,并且
其
1.而亦不知其昏与庸也:代词,自己
2.其与昏与庸无以异也:代词,那
3.其一贫:其中的
三、词类活用
1、为之,则难者亦易矣。
易:形容词用作动词,变得容易。
2、吾数年来欲买舟而下。
下:名次用作动词,顺江而下。
四、文言句式
1.子何恃而往宾语前置句,疑问句中的宾语“何”前置
2.以告富者。
省略句。
介词“以”后省略了“之”,指代贫者去南海之事。
3.自恃其聪与敏而不学者,自败也。
判断句,谓语动词用“也”表判断
五、感悟:文章通过两个僧人的故事告诉人们一个道理:只要有恒心和毅力,艰苦奋斗,就能完成自己的目标;而贪图安逸,畏难发愁,坐等观望,即使条件具备,也会一事无成。
一、古今异义
1.逮:及,赶得上捕,捉
2.鄙:边境低下
3.买:雇购买
4.去:距离今:从所在地到别的地方去,与“来”相对
5.子:你,对他人的尊称儿子
6.顾:难道看或照管、注意
7.越:及,到超越
8.明年:第二年今年的下一年
二.一词多义:
之
1.为之,则难者亦易矣:代词,指代天下事
2.人之为学有难易乎:助词,取独。
3.吾资之昏:取独
4.旦旦而学之:代词,指代学问
5.圣人之道:结构助词,的。
6.卒于鲁也传之:代词,指代圣人之道
7.然则昏庸聪敏之用:的
8.吾欲之南海:动词,往,到
9.西蜀之去南海:助词,用于主谓之间,取独
10.人之立志:取独
11.顾不如蜀鄙之僧哉:的
12.其他的我也不知道.
而
1.是故聪与敏,可恃而不可恃也:表并列,又
2.旦旦而学之,久而不怠焉:表修饰
3.吾数年来欲买舟而下,犹未能也:表顺承,不译
4.僧富者不能至而贫者至焉:表转折。
却
5.不自限其昏与庸而力学不倦者:表递进,并且
其
1.而亦不知其昏与庸也:代词,自己
2.其与昏与庸无以异也:代词,那
3.其一贫:其中的
三、词类活用
1、为之,则难者亦易矣。
易:形容词用作动词,变得容易。
2、吾数年来欲买舟而下。
下:名次用作动词,顺江而下。
四、文言句式
1.子何恃而往宾语前置句,疑问句中的宾语“何”前置
2.以告富者。
省略句。
介词“以”后省略了“之”,指代贫者去南海之事。
3.自恃其聪与敏而不学者,自败也。
判断句,谓语动词用“也”表判断
五、感悟:文章通过两个僧人的故事告诉人们一个道理:只要有恒心和毅力,艰苦奋斗,就能完成自己的目标;而贪图安逸,畏难发愁,坐等观望,即使条件具备,也会一事无成。