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关于当代大学生对马克思主义认识的调查报告姓名:学号:学院:专业:一(调查目的:理解和掌握当代大学生对马克思主义的理解领会状况，以及对马克思注意的看法和态度，为马克思的发展与传播提供参考二(调查形式:问卷式。
本次发放问卷100份，收回100份，回收率100%三(调查1.。
.马克思主义的信仰存在危机当代大学生对马克思主义的信仰存在淡漠的倾向。
据调查报告，只有3.2%的人看过马克思主义的著作，对马克思主义理论体系的基本内容缺乏最基本的认知，对马克思主义的科学性缺乏正确的认识。
一些大学生中存在着共产主义理想淡化、信仰多元化的倾向。
例如，在对马克思主义的认识上，有些学生认为马克思主义已经“没有说服力，完全过时了”，还有的学生感到“说不清楚”。
而教学方法、手段陈旧，学生接受马列处于很被动的阶段。
2.100%的人都是通过教师的授课了解到马克思主义。
但也有通过过半的人通过各项途径其他途径了解到的，或是受朋友同学的影响，或是参加有关的实践活动。
3。
马克思主义理论教学队伍不适应。
在问到“对于中学所上的政治课的总体印象”这个问题时，觉得一般的占快一半了，比例为45.2%。
这足以说明中学所上的政治课所学的内容都是片面的，都是为了应付教育，应付考试。
还有32.3%的人认为学校的的马克思主义教育内容与学生的需要偏差大，大道理太多，一般不能接受。
只有19.4%的人认为形式多样，充分发挥了作用，对大学生的影响大。
所以学校必须重视这个问题。
4.在回答“你自学马克思主义中国化最新成果的主要途径”这个问题时，竟然没有人选择“ 发组织”这个选项，这可以说明大家对马克思主义中国化的意识不高，还没有真正了解到马克思对于中国化的重要性，大家都是处于比较被动的地位。
5.64(5%的人愿意将马克思思想理论运用到实践中去。
虽然大家对马克思主义的认识不够，但是还是能够意识到它的好处。
在分析原因之前，我们先来了解一下马克思主义大众化的基本特征从内化与外化的辩证关系来看,马克思主义大众化具有“五性”即民族性、实践性、时代性、互动性和价值取向性的基本特征。
92』签滨职业技术学院学报2013年第5期J o u r na l of H ar bi n V oca t i onal＆T e chni c al C ol l e ge用马克思主义中国化成果武装“90后"大学生的有效途径探究刘嘉(广西师范大学，广西桂林541006)摘要：“90后”大学生具有独特的思想行为特征，使高校马克思主义工作面临挑战。
在思想政治教育方法论的视阈下，武装的有效途径为：积极推进马克思主义中国化理论成果的教育和宣传、理论联系实践、展开自我教育、发挥学生干部的榜样示范作用。
关键词：马克思主义中国化成果；“90后”大学生；思想政治教育方法；有效途径中图分类号：G645文献标识码：A文章编号：1008—8970一(2013)05—0092—03在高校宣传和传播马克思主义中国化成果，是不少马克思主义学者关注的一个热点问题。
不少学者探究了在高校用马克思主义中国化成果武装大学生的必要性和意义，在大学生中宣传和传播马克思主义中国化成果的制约因素等。
到目前为止，关于如何用马克思主义中国化成果武装“90后”大学生的研究较少。
由于用马克思主义中国化成果武装“90后”大学生的效果好坏直接关系到马克思主义在当代的活力与生机，同时，也是我们党的意识形态教育效果的客观反映。
所以，如何有效地运用马克思主义中国化成果武装“90后”大学生，不仅是当代马克思主义学者的使命担当，也是进一步推进马克思主义中国化成果传播的一般诉求。
为此，本文试图针对“90后”大学生的特点，以及如何对其有效的武装马克思主义中国化成果做一些探讨。
一、相关概念界定(一)马克思主义中国化成果马克思主义中国化的进程中，主要形成马克思主义中国化的实践成果、理论成果和精神成果等多种形态。
其中，马克思主义中国化的实践成果包括：中国特色革命道路、中国特色社会主义道路。
马克思主义中国化理论成果包括：毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系。
马克思主义中国化精神成果包括：中华传统精神、新民主主义革命精神、社会主义建设精神、改革创新精神。
《大学生对马克思主义基本原理的理解与认识调查报告》
调查背景：
马克思主义是中国共产党的指导思想，也是中国的立国之本。
对大学生来说，掌握马克思主义基本原理是非常必要的。
因此，我们进行了一次针对大学生的马克思主义基本原理理解与认识调查，以了解他们对于这一思想体系的掌握程度。
调查对象：
本次调查的对象是某高校200名大学生，分别来自不同的专业和年级。
调查结果：
1.马克思主义基本原理的认识
大约70%的受访者认为“马克思主义是一种科学的社会主义理论”，20%的受访者表示“马克思主义是一种革命思想”，不到10%的受访者认为“马克思主义是一种旧的思想”。
2.矛盾的认识
近70%的受访者认为“矛盾是不可避免的”，但只有30%的受访者认为“矛盾是可以解决的”。
3.人民群众的地位
接近80%的受访者认为“人民群众是史上具有伟大力量和创造力的阶级”，但超过30%的受访者认为“人民群众对于社会的发展和进步没有实质性作用”。
4.社会制度的看法
超过50%的受访者认为“社会制度是决定一个国家和民族前途的根本因素”，但大约20%的受访者认为“社会制度并不是实现好的发展的充分条件”。
调查结论：
通过本次调查，我们可以发现，大学生对于马克思主义的基本原理有一定的认知和认识，但也存在着许多不足。
需要加强大学生对于马克思主义基本原理的教育和培养，提高他们的马克思主义素质，从而更好地为建设中国特色社会主义事业做出贡献。
关于当代大学生对马克思主义认识的调查报告姓名:学号:学院:专业:一(调查目的:理解和掌握当代大学生对马克思主义的理解领会状况，以及对马克思注意的看法和态度，为马克思的发展与传播提供参考二(调查形式:问卷式。
本次发放问卷100份，收回100份，回收率100%三(调查1.。
.马克思主义的信仰存在危机当代大学生对马克思主义的信仰存在淡漠的倾向。
据调查报告，只有3.2%的人看过马克思主义的著作，对马克思主义理论体系的基本内容缺乏最基本的认知，对马克思主义的科学性缺乏正确的认识。
一些大学生中存在着共产主义理想淡化、信仰多元化的倾向。
例如，在对马克思主义的认识上，有些学生认为马克思主义已经“没有说服力，完全过时了”，还有的学生感到“说不清楚”。
而教学方法、手段陈旧，学生接受马列处于很被动的阶段。
2.100%的人都是通过教师的授课了解到马克思主义。
但也有通过过半的人通过各项途径其他途径了解到的，或是受朋友同学的影响，或是参加有关的实践活动。
3。
马克思主义理论教学队伍不适应。
在问到“对于中学所上的政治课的总体印象”这个问题时，觉得一般的占快一半了，比例为45.2%。
这足以说明中学所上的政治课所学的内容都是片面的，都是为了应付教育，应付考试。
还有32.3%的人认为学校的的马克思主义教育内容与学生的需要偏差大，大道理太多，一般不能接受。
只有19.4%的人认为形式多样，充分发挥了作用，对大学生的影响大。
所以学校必须重视这个问题。
4.在回答“你自学马克思主义中国化最新成果的主要途径”这个问题时，竟然没有人选择“ 发组织”这个选项，这可以说明大家对马克思主义中国化的意识不高，还没有真正了解到马克思对于中国化的重要性，大家都是处于比较被动的地位。
5.64(5%的人愿意将马克思思想理论运用到实践中去。
虽然大家对马克思主义的认识不够，但是还是能够意识到它的好处。
在分析原因之前，我们先来了解一下马克思主义大众化的基本特征从内化与外化的辩证关系来看,马克思主义大众化具有“五性”即民族性、实践性、时代性、互动性和价值取向性的基本特征。
大学生马克思主义接受路径研究【摘要】本文研究了大学生马克思主义接受路径，包括大学生对马克思主义的接受状况、影响因素分析、路径探讨、案例分析和对策建议。
通过调查研究发现，大学生普遍对马克思主义持积极态度，但存在接受路径不明确的问题。
影响因素主要包括教育背景、家庭环境和社会氛围等。
本文提出了一些对策建议，如加强马克思主义课程教学、引导大学生参与马克思主义思想实践等。
研究结论指出，大学生马克思主义接受路径研究有助于提升大学生的思想政治素质，对推动马克思主义在大学生中的传播具有一定的借鉴意义。
未来研究可进一步深入探讨不同背景下大学生马克思主义接受路径的差异和影响因素的深层次机制。
【关键词】马克思主义、大学生、接受路径、研究背景、研究意义、态度影响因素、案例分析、对策建议、结论、展望1. 引言1.1 研究背景研究背景一直是引发学术界和社会关注的焦点问题之一。
大学生是国家未来的希望和栋梁，其思想观念的形成和发展直接关系到国家的未来发展方向。
了解大学生对马克思主义的接受状况，分析影响因素并探讨接受路径，可以为大学生思想教育提供理论支撑和实践指导，有助于培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
对此，在当前大学生思想政治教育改革的背景下，深入研究大学生马克思主义接受路径，不仅有助于全面提升大学生的思想道德素质，还能够为我国社会主义现代化建设提供有力的精神支持和智力支持。
1.2 研究意义马克思主义是一种强调阶级斗争和社会变革的重要理论体系，对于中国青年大学生来说，正确理解和接受马克思主义是至关重要的。
本研究旨在探讨大学生马克思主义接受的路径及影响因素，旨在帮助大学生更好地理解和运用马克思主义，提高其综合素质和理论水平。
研究意义主要体现在以下几个方面：研究大学生马克思主义接受路径有助于深入了解当代大学生的思想现状和特点，为教育教学改革提供理论依据和实践指导。
分析大学生对马克思主义的态度影响因素，可以帮助教育管理者和社会决策者更好地制定相关政策和措施，促进大学生思想政治教育的有效开展。
大学生对马克思主义中国化成果接受规律探讨本文从大学生接受规律的元问题出发，探讨了三个接受阶段中大学生对马克思主义中国化最新成果的接受规律。
在准备阶段的基本接受规律是：“三态律”；刻板律；动机律。
在内化阶段的基本接受规律是：冲突整合律；手段影响律；环境制约律。
在践行阶段的基本接受规律是：“有效律”。
对这些规律，都需要较好的加以把握。
标签：马克思主义理论；大学生；接受规律一、引言马克思主义理论自诞生已经经历了160余年的历史，它的产生改变了人们对于未来憧憬的思路，也成为革命者争取自由、民主、独立的有力武器。
作为与中国社会主义国家性质和历史发展趋势相吻合的思想意识和价值取向，马克思主义中国化的理论成果已经成为马列主义理论的重要组成部分和有效实践模式。
在当代，邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及社会主义核心价值观等最新的马克思主义中国化成果进一步完善了马克思主义理论本身，并对建设有中国特色的社会主义事业做出了指导。
本文涉及的研究对象是大学生对于上述马克思主义中国化最新成果的接受规律问题，这一研究对象的层次性要求我们逐层分析，并加以归纳概括，在此基础上形成对教学实践的启示。
二、“接受”的过程论与时间论：大学生接受规律的元问题一般来讲，“接受”可理解为理解、接纳。
张耀灿、郑永廷等人指出了思想政治教育学科背景下接受的意义：“思想政治教育的接受是指接受主体出于自身需要，在环境作用影响下通过某些中介对接受客体进行反映、选择、整合、内化、外化等环节构成的连接的、完整的活动过程。
”[1]在这一逻辑下，对大学生接受规律的探究应该在一种过程论的视角下完成。
例如，刘铁栋与孙世平将这一过程视作“选择—理解—内化”三阶段论[2]。
李芳云与张世欣考虑了解读、筛选、整合和化解”四个环节[3]。
冯颖则从反映、选择、整合、内化、外化等五个阶段来理解大学生的接受过程[4]。
本人认为，这些观点虽有可取之处，但大多相对忽略作为初始状况的“准备阶段”。
当代大学生如何看待马克思主义2902107005 杨林纵观历史,横看世界,不论有多少纷纭繁杂的学说理论,马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。
马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。
马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。
马克思主义的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为,中国人民的精神从被动转为主动。
它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党.日出东方，开天辟地,中国革命的面貌从此焕然一新。
马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义.由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题，主要有两种态度：一种是马克思主义的，一种是教条主义的。
态度不同，结果大不同。
马克思是怎样对待自己创立的理论的呢？他在自己理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。
”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜"和“简单模仿"。
他终生站在工人阶级争取解放的最前线,但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。
在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。
他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。
在马克思主义发展史上，马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。
马克思主义的另一位创立者恩格斯，同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。
他指出：“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。
它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”《共产党宣言》发表24年后，马克思、恩格斯在为《宣言》德文版序言中说：由于时代的变迁和实践的发展，《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的",有的“已经过时了”；如果可以重写,“许多方面都会有不同写法”。
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■ 高晓飞
“90后”大学生接受马克思主义理论教育的心态探究
摘要：新时期，随着社会主义现代化建设进程不断加快，我国高校教育体制也受到社会变迁的冲击发生了一定的变化，“90后”大学生受到社会多元文化的影响，在马克思主义理论教育接受心态方面存在一定的问题，不利于马克思主义先进思想的传承以及社会主义精神文明建设的发展。
因此本文从当前“90后”大学生接受马克思主义理论教育心态方面存在的问题入手进行分析，并探索了相应的改善措施，希望能够为马克思主义理论教育的优化开展提供支持和借鉴。
关键词：“90后”大学生；马克思主义理论；接受心态
社会的发展促使社会环境以及高校大学生的生活环境发生了一定的变化，对“90后”大学生的思想认识也产生了相应的影响，导致大学生对思想政治教育的重视程度不足，甚至对马克思主义理论教育出现抵触心理，对学生思想品质的培养产生了一定的不良影响。
所以基于马克思主义理论教育的重要性，新时期在探索教育改革措施的过程中还应该加强对马克思主义理论教育的重视，采取一定的措施改善学生接受态度，转变学生心态，让学生在接受马克思主义理论教育的基础上自身整体思想政治素养得到明显的提升。
1“90后”大学生对马克思主义理论教育的接受现状
全面推进理论创新，在教育实践中不断赋予当代中国特色马克思主义以鲜明的民族、时代、实践特色，面向大学生开展中国特色社会主义理论体系普及宣传活动，促使中国特色马克思主义理论呈现出大众化发展趋势，是中国共产党思想政治教育的重点内容。
因此高校作为开展马克思主义思想政治教育的重要阵地，应该高度重视对学生实施相应的马克思主义理论教育，促使学生接受积极、正面的思想教育和引导[1]。
但是当前我国高校大学生以“90后”大学生为主，他们思想活跃度一般相对较高，然而由于他们一般在顺境中成长，因此抗压能力不足、自我中心意识明显，团队合作意识相对较差，并且随着互联网信息技术的发展，“90后”大学生在日常生活中受到社会多元信息的影响，不仅自身思想较为成熟，甚至在不良社会信息的影响下对马克思主义理论存在错误的认识，严重限制了他们对马克思主义理论教育的接受，甚至部分学生对马克思主义教育存在抵触心理，极大限制了教育效果的强化，也不利于国家人才培养目标和思想政治教育目标的实现。
2“90后”大学生在接受马克思主义理论教学方面存在的问题
从“90后”大学生接受马克思主义理论心态现状的分析可以看出，当前“90后”大学生对马克思主义理论教育的接受心态还存在一定的问题，严重限制了马克思主义理论教育的深化开展，具体来说，大学生接受心态的问题主要表现在以下方面：其一，“90后”大学生对马克思主义理论教育接受态度相对淡漠，自主学习积极性较低，尚未真正认识到马克思主义理论教育的重要性，因此导致学生的学习效果不理想[2]。
其二，“90后”大学生没有对当前共产主义和社会主义共同理想形成正确的认识。
随着高等教育的大众化发展，受到社会多元思想的影响，部分“90后”大学生认为只有具体的理想才具备实现的可能，而社会主义共同理想具有一定的抽象性，直接导致大学生对这一理想的接受程度偏低，存在消极接受心理。
其三，“90后”大学生思想开放，崇尚自由，自身社会主义意识相对淡薄，对马克思主义理论教育的重要性认识不足，甚至部分学生不愿意接受马克思主主义理论教育，致使马克思主义理论教育的重要作用无法得到充分发挥。
3积极转变“90后”大学生马克思主义理论接受心态的措施
基于当前我国高校“90后”大学生对马克思主义理论教育的接受现状以及在接受心理方面存在的问题，高校要想改善这一现状，就应该针对具体的问题提出具体的措施，为大学生接受心态的转变提供相应的支持和辅助，为马克思主义理论教育的贯彻落实创造良好的条件。
首先，高校应该注意引导“90后”大学生积极转变自身对马克思主义理论教育的态度，通过适当的宣传教育引导促使学生充分认识到马克思主义理论教育的重要性，对学生的学习兴趣加以培养，促使学生的学习积极性和主观能动性得到充分激发，进而自觉投入到马克思主义理论的学习中，提升学习效果[3]。
这样，在教师的教育和引导下，学生积极转变自身学习观念和学习态度，取得良好的学习效果，马克思主义理论教育能够得到适当的贯彻落实。
其次，“90后”大学生应该注意转变自身对共产主义和社会主义共同理想的认识，明确共产主义和社会主义理想对学生个人成长以及社会主义精神文明建设的重要作用，进而积极参与到理论学习中，提升马克思主义理论教育效果。
唯有如此，学生基于对共产主义和社会主义的正确认识，才能够对马克思主义理论教育的精神实质形成正确认识，实现对马克思主义理论的深入学习。
最后，“90后”大学生在崇尚个性自由的同时也应该认识到集体主义思想的重要性，明确自身作为社会个体在社会建设工作中应该承担的义务和责任，进而对马克思主义理论教育形成全新的认识，在教师的教育指导下积极配合马克思主义理论教育，参与相关社会实践活动，为马克思主义理论教育效果的进一步提升创造良好的条件。
4结语
综上所述，受到多元社会思想的影响，当前我国“90后”大学生在马克思主义理论教育方面的接受心态存在一定的问题，对教学效果以及学生自身人生观、价值观的树立产生不良影响，因此高校要想保证马克思主义理论教育的贯彻落实，就应该基于学生接受心态的问题积极采取一定的解决措施，促使学生真正认识到马克思主义理论教育的重要性，进而自觉加强学习，在提升自身思想政治素养的基础上，为马克思主义思想的贯彻落实提供相应的保障。
（作者单位：长春工程学院人文社科部）
参考文献
[1]梁镜源.大学生对马克思主义中国化成果接受规律探讨[J].新西部（中旬刊）,2015(6):124-125.
[2]邱世兵.民族院校大学生马克思主义理论接受、认同教育规律浅探[J].四川民族学院学报,2014,23(1):89-93.
[3]徐家林.情感取向与高校马克思主义理论教育[J].中国青年政治学院学报,2011,30(3):28-32.
173。
