【最新】墓碑文范例博客-推荐word版 (14页)
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祖坟立碑内容范文
[祖先名字]先辈之墓。
先辈呀,今天咱给您立个碑。
您看这碑呀,就像一扇永远敞开的家门,让子孙后代不管啥时候都能找到回家的路,找到您这儿。
您在的时候,那肯定是经历了风风雨雨,就像一棵大树,给咱这一家子遮风挡雨的。
想当年您的那些故事呀,现在都成了咱们家族的宝贝传说啦。
比如说,您年轻时候那股子闯劲,为了生活东奔西走,愣是闯出了一片天,让咱这家族能一代一代地繁衍下去。
咱这家族里,如今也是子孙满堂呢。
您要是能看到,肯定乐开了花。
您的后代里,有那读书特别厉害的,在城里打拼出自己小天地的;也有那憨厚老实,守着老家勤勤恳恳过日子的。
可不管大家都在干啥,心里都记着您呢。
您老生前的那些品德呀,就像星星一样,一直在咱们头顶上闪着光呢。
您的善良、勤劳、朴实,都传给了咱们,让咱们在这世上知道咋做人,咋做事。
现在立了这个碑,这就是咱们对您的敬重和思念的一个小窝。
您就安心在这儿歇着,看着咱们家族越来越好。
咱们也会常常来看您,给您说说家里的新鲜事儿,带点您爱吃的(要是知道您爱吃啥的话)。
愿您在地下安息,保佑着咱们这些后辈平平安安、顺顺利利的。
子孙敬立。
[立碑日期]。
先祖墓碑碑文范文范文一:祖先墓碑纪念碑文墓碑是人民祭拜先祖的标志,也是对先人过往功德的纪念。
它记录和铭记了先辈们对后辈的爱和关怀,是后世子孙怀念祖先、缅怀先辈、感恩父母的重要象征。
那么,如何写出一篇宣扬我们祖先美德的祖先纪念碑文呢?以下是一篇范文供参考:素有“忠孝之邦”美称的中华民族,崇尚先祖文化,尊崇父母,爱戴师长,历经五千年文明进程,孕育了一代又一代的甘于奉献、慈爱为怀的先辈,他们是中华民族尊严的象征,也是中华文化的桥梁,更是子孙后代对先祖美德的继承和弘扬。
在这个古老而又现代的国度,我们的前辈浴血奋战、发扬民族精神,为了国家、为了民族、为了子孙后代,不放弃自己的梦想和追求,创造了无数的荣耀和辉煌。
他们是我们心目中那些至臻一生的先天伟人,虽然已经离开我们,但他们的记忆却永远烙印在我们的心中。
我们的先祖爷爷,是一个沉默而又坚强的人。
他们在生产生活中无数次挑战着极限,磨炼着自我。
即使面对异国侵略、大江南北的战争,他们还是选择坚持到底,为了国家和子孙后代的安宁和幸福,无怨无悔地把自己最美好的年华托付给了祖国。
我们的先祖妈妈,更是一个慈祥而又无私的人。
她们生下我们,为我们长大成人、成家立业而默默劳作,从来没有要求任何回报。
她们知道,子孙伟大,我们的幸福和安宁才是她们一生最大的心愿。
祖先留下这些不朽的印记,不仅仅是一种信仰的引领,更是一种情感的辐射,一种精神的内涵,一种文化的传承。
他们在这个璀璨的时代中为我们树立起榜样,在艰难的生活中向我们证明了生命的力量和价值。
他们的付出和奉献才创造了我们今天的美好生活,在我们追求自我、努力奋斗的过程中,我们更要牢记祖先,珍惜美好生命,继承先祖美德,把艰辛日子中的美意浓缩保存,将这份美意代代相传下去,接着祖先们的步伐,走出属于我们的卓越之路。
在我们祖先的墓碑前,我们重温祖先付出的历程与艰辛,抱怨的烦躁顿时消失,感恩的心情泽数上升。
我们常常在这里祈求祖先保佑我们国泰民安、家庭幸福、万事如意!范文二:祖先墓碑悼念碑文墓地是人们去悼念和祭奠逝者的场所。
墓碑碑文范例哀哀吾父,一生劬劳。
垂髫弱冠,谨受傅训,馆塾课业,瓷城学艺。
及壮入社,为公劳动,暑午锄禾,寒修水利。
耄耋之年,耕作不辍。
父运多舛,延宕婚配。
勤俭持家,忠厚处世。
抚儿慈爱,以身作则。
二男一女,教养成人。
父亲之德,高山仰止。
不作诳言,不存欺心。
与人为善,和睦亲族。
推拿掐时,方便四民。
我今来思,涕泗长流。
恺恻庶汇,叨念不忘!挽联一幼习瓷壮务工终老种地;勤修儒高树德低调做人。
二学瓷务工种地挥手从兹去;尚儒积德做人后昆永难忘。
父亲过世已经15年,09年是母亲三周年忌日,然无论时间长短,父母音容笑貌总是时常浮现脑际。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待,随着年龄渐长这种痛楚越深。
今年我们兄弟姐妹要在母亲三周年忌日时给父母立墓碑,以纪怀念之情。
下面是我拟出的碑文。
显考某公讳某某,生于一九三四年农历正月十八日,卒于一九九四年农历八月二十二日,享年六十一岁。
先父在家排行老三,幼入乡完小,聪颖好学,貌恭志强。
一九五四年在某某县官道供销社参加工作,此后四十年如一日,兢兢业业、恪尽职守、奋发上进。
历任公社、县委、地区部门领导,官至县处级。
职位渐高,然亲仁谨信、爱众孝悌、豁达宽宏、恩泽乡里,深得同僚、乡亲称颂。
在家孝敬长辈,与母亲相濡以沫,对子女既严且慈,言传身教。
及至九四年退休后回故里修葺房屋,突发心脏病,未及抢救便撒手人寰。
呜呼哀哉!一生鞠躬尽瘁却晚福未享,儿女沐恩却未及回报!如此憾事痛煞亲人!先妣某氏讳某某,生于一九三四年农历十月十七日,卒于二零零六年农历十月七日,享年七十三岁。
慈母幼时聪慧善良,初识文字。
一九五三年由某某县某某乡伏家村嫁入本乡某某村某家。
孝敬公婆,和睦亲邻,兼做农活,含辛茹苦抚育儿女。
及至四十八岁携子随夫迁入某某县城,相夫教子照顾家庭,夫贵妻荣,子孝女贤。
九四年先父突逝,母亲强忍悲伤,与儿女相互携持自舔疗伤。
孙辈渐长,母亲力所能及,帮抚幼孙,心系子女。
慈母一生恭谨明理、勤俭持家、慈悲为怀、贞敬孝贤、名传乡里。
墓碑碑文范例各行业墓志铭1.师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中2.育传身教,育人一方;尽心尽责,勤勉一生3.教师:鞠躬尽瘁,精心治校育桃李;风范长存,德才兼备铸师魂;为人师表,桃李天下;献身教育,功在千秋;4.程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。
5.医德誉同济,人品励后辈;笑貌今犹在,怀念到永恒感恩父母忘不了的养育之恩,割不断的儿女情聪慧能干从不弃慈爱如母感天地英年早逝痛不已清风明月永思念谁在我跌倒时将我扶起,给我创痛的地方一个吻——我的母亲母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空留给儿女的很多很多,儿女们给你的太少太少爸爸妈妈,原谅我用这普通的墓碑,表达无尽的思念和永恒的追忆身处贫贱,志行坚贞;积善成德,宜享其隆庇佑子孙,事业有成;铭碑纪表,后世显荣完来大璞眼天地留得和风惠子孙清名终古长留有才有德事业长存道至今犹在为国为民斯人可法留有勤劳典范美德堪称吾侪典范继承革命家风遗言长示后世儿孙长记慈惠传后世永留典范在人间碑文范例(碑后文|墓志铭)[ 写给友人 ]平生风义兼师友来世因缘结弟兄千里吊君惟有泪十年知已不因文海阔天空忽悲西去乌啼月落犹望现归大海因浪花而美丽,人生因友谊而充实,我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你。
朋友,相识、相知、相念......[ 各行业墓志铭 ]医德誉同济,人品励后辈;笑貌今犹在,怀念到永恒教师:鞠躬尽瘁,精心治校育桃李;风范长存,德才兼备铸师魂;为人师表,桃李天下;献身教育,功在千秋;育传身教,育人一方;尽心尽责,勤勉一生师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==父母墓碑碑文范例篇一:墓碑碑文的写法规范和父母墓碑的碑文碑文,是指刻在竖石上的文字。
这种文字是专为刻碑而作。
有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。
碑文这种体裁有文,有铭,又有序。
立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了.墓碑,是碑文的一种。
这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。
写这类文章,往往溢美过誉。
中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。
蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容...顾名思义,凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。
碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君××大人之墓”。
3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。
2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==有意义的墓志铭篇一:写给自己的墓志铭写给自己的墓志铭1“我将思想奉献给了人类,将身体奉献给了大地,我没有走,这就是我的全部!”----------墓志铭2 上面的就是我写给自己的墓志铭。
3人生一世,寻得是价值,探的是智慧。
在二十岁写下自己几十年后的墓志铭,也许太早,因为人生起起伏伏,每一段经历都会给自己不一样的感受。
有人说,人生苦难重重,但我说,人生无畏苦难,既然来了,怎么可以轻易回去呢?有人活了一百岁,无人问津,有人活了二十岁,流芳百世。
人生的意义真的不是时间可以衡量的。
4多年后,也许回忆起自己现在写的这样一篇文章,不知道是什么滋味?让我细数这二十年来我的经历,学着鲁迅先生“朝花朝拾”。
从我出生那天,自己就走上了一条不归路———人生,小时候,伴着家人的教导,自己便渐渐懂事,渐渐有能力照顾自己,懂得喜怒哀乐与人世百态。
青春最多的时间是花费在学校的。
学习,是一个年轻人的标志,如果一个年轻人不学习,长辈会吃惊,会鄙夷,因为在他们的世界观里,只要一个人学习好,爱学习,这个孩子肯定有出息。
当初的大学生可是响当当的名号!5我,二十岁,是一名普通的大学生,但我回顾自己的曾经,心里有苦有甜,有喜有悲。
多数的荣耀都是在校园里获得的,校园给了每一个孩子展现的机会,有些人讨厌上学,但是没有学校,怎么会有你展示的舞台?当初的我很胆小,很内向,是需要别人照顾的。
然而越来越多的经历让我明白,自己也是可以发挥作用的,我试着独立,试着与别人交流,争取机会,把自己的想法、努力展现给大家看。
我说过了,想过了,也做到了。
在全国中学生语文作文竞赛中,我拿到了省一等奖;在江苏省三好学生的评选中,我选上了;在化学竞赛中,我获奖了。
获奖,证书,一系列衡量你付出的东西摆在你面前,有些人会迷失。
但是在我的价值观里,我觉得这些只不过是身外之物,缘来缘去罢了,真正有价值的是证书背后的人所有的心血。
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这种文字是专为刻碑而作。
有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。
碑文这种体裁有文,有铭,又有序。
立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了.墓碑,是碑文的一种。
这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。
写这类文章,往往溢美过誉。
中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。
蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容...顾名思义,凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。
碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君××大人之墓”。
3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。
2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
先人墓碑碑文
1. 简介
本文档旨在为先人墓碑设计一段合适的墓碑碑文,以表达对逝去亲人的追思和缅怀。
墓碑碑文应简洁、感人,能够准确传达对先人的敬意和怀念之情。
2. 墓碑碑文示例
2.1 家族血脉传承
> 爱如春光,永照家人。
血脉相连,一脉相传。
谨以此碑,铭记家族风范,传承家人之情。
2.2 永远怀念
> 亲人离世,思念从未停歇。
永远怀念你,深深地在心底。
2.3 永恒回忆
> 你是我们生命中的永恒回忆,记忆中的慈爱和关怀永远不会
磨灭。
2.4 悼念永存
> 悼念之心永存,如此深深痛惜。
愿你安息,永远守护我们的心。
2.5 苍天有泪
> 苍天有泪,珍爱如斯。
你的离去,唤起我们的追思和无尽的
思念。
2.6 永远的家人
> 您离开了人世,但在我们心中却永远是一位无可替代的家人。
2.7 一生美丽、一世清芬
> 一生美丽,世世清芬。
永远怀念你,将你的爱心传递给下一代。
2.8 安息吧,亲爱的
> 安息吧,亲爱的,我们将永远铭记你温暖的微笑和无私的爱。
3. 结语
以上是一些可供参考的先人墓碑碑文示例。
在选择墓碑碑文时,您可以结合逝者的个性特点和家族的价值观作出更加贴切的选择。
希望本文档对您有所帮助,祝您能够为先人选择一段恰如其分的墓
碑碑文,诠释对其的深深思念和敬意。
墓碑碑文范例1。
父碑文:上寿大德,中华太公,显考讳海,垂范志铭。
旧历一九一二年七月十一日诞生,值荒年战乱;新元二零零六年六月四日仙游,逢盛世太平。
私塾四年即辍学,弱肩躬耕以傍吾祖;诗书一生而勤修,古贤道义并教子孙。
十六岁逢吾祖辞世,一家重担弱身承业;十七岁遇家乡旱灾,百里踉跄饿腹背粮。
建国初期任副乡长,公而忘私,两袖清风;修身毕生做正直人,锲而不舍,胸怀坦荡.夫妻互敬互爱,炎凉相扶相依,奉高堂吃粗省细,哺子女茹苦含辛。
命运多舛而不馁,少年失怙,中年失恃,壮年丧偶;天道酬勤而坚强,饱经沧桑,历尽困苦,安度晚年。
精读西游,处世向善;通晓三国,做事严谨.一手颜柳书法,写对联乐赠亲友;满腹经纶文章,做契约喜帮乡邻。
显考享寿九十五,为古今稀少;晚辈孝顺父祖曾,纵百年无多。
铭曰:无疾而终,铸德毋忘,寒暑祀祭,时节来向。
铭记显考,灿烂耀光,百年正果,万古流芳。
铭记显考,大道弘扬,化育深恩,海阔天长。
铭记显考,佑护吾邦,小康大有,繁茂永昌。
铭记显考,神返圣方,往生富贵,福寿无疆。
2、哀哀吾父,一生劬劳.垂髫弱冠,谨受傅训,馆塾课业,瓷城学艺。
及壮入社,为公劳动,暑午锄禾,寒修水利。
耄耋之年,耕作不辍。
父运多舛,延宕婚配.勤俭持家,忠厚处世。
抚儿慈爱,以身作则。
二男一女,教养成人。
父亲之德,高山仰止.不作诳言,不存欺心.与人为善,和睦亲族。
推拿掐时,方便四民.我今来思,涕泗长流.恺恻庶汇,叨念不忘!3、父碑文:先父幼入村学,聪颖貌恭,好学强志,孳孳不苟,束身自修,颇为师喜父爱。
及壬辰十五,厄运天降,凶岁三丧:祖父母相继作古,伯母接踵病殇。
先父抱戚衔哀,辍学而躬耕。
越二年,以才见辟民办教师授业于XX乡。
传道之余,怜病者之蹒跚,悯患者之呻吟,遂弃教研习诊脉于XX联合诊所。
苦读揣摩临床实践,三载未尽,受XX县卫生局医护员.明年,入XX县红十字协会,兢兢从医,脉脉待患,扶伤五载,晋护士职。
癸丑而立,修业于三原卫校暨西京儿童医院,迁晋医师。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==碑文范例篇一:父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例碑文,是指刻在竖石上的文字。
这种文字是专为刻碑而作。
有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。
碑文这种体裁有文,有铭,又有序。
立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了.墓碑,是碑文的一种。
这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。
写这类文章,往往溢美过誉。
中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。
蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容...顾名思义,凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。
碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君××大人之墓”。
3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。
2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
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墓碑文范例博客
篇一:墓碑碑文的写法规范和父母墓碑的碑文
碑文,是指刻在竖石上的文字。
这种文字是专为刻碑而作。
有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。
碑文这种体裁有文,有铭,又有序。
立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了.
墓碑,是碑文的一种。
这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。
写这类文章,往往溢美过誉。
中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。
蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容...
顾名思义,凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。
碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时
对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。
需指出的是,有
的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文
日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,
比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。
这类功德碑通常也
有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。
如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐
明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂,读来琅琅上口。
叙事简洁,抒情真挚、议论有力,只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世,所以歌颂功德,写人记事时,要客观公正,不可虚夸事实,流传谬语。
不管褒也好,贬也好,以不失事实为贵,以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。
特别是碑文内容,因撰者而异,所以今天书写碑文
要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚。
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵(对祖父)
2.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母)
3.显考某某府君之灵(对父亲)
4.显考讳某某大人之灵(对父亲)
5.显妣某氏老孺人之灵(对母亲)
6.显妣某某太夫人之灵(对母亲)
7.岳父大人之灵(对岳父)
8.故岳考某公讳××老大人之灵(对岳父)
9.岳母某太夫人之灵(对岳母)
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母)
11.夫子某某大人之灵(对老师)
12.先夫某某君之灵(对丈夫)
13.先室某某夫人之灵(对妻子)
14.某君某某仁兄之灵...
碑文的种类
我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。
有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥
之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。
前人实行,后人效法,
中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。
因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体。
碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类:
碑文的种类很多,碑文的体裁特点也不尽相同。
大致归纳起来,碑文有以下几种。
(一)功德碑!
1.内容要求
功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常见的碑文,这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。
一种仅仅标明墓中死者的身份,绝大部分由死者亲属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外,还简单介绍死者的生平成就,功劳过失,这类墓碑也叫墓志铭,如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件,这种碑一般为国家机关或社会团体所建。
如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。
(三)记事碑
记事碑主要是指用来记载当时较为重要
墓碑碑文搞笑大全
1)生时何需久睡,死後自会长眠。
2)本人已死,有事烧纸。
3)当你看清这行字的时候,你踩到我了。
4)谢谢你来看我,我会时常上去看你的。
5)如果可能,请把我叫醒??
6)我觉得我还可以再抢救一下!
7)我这里一缺三,就缺你了。
8)我都死了,你们还要来烦我!。