部编版历史《古代印度》精品课件1

邵
文
阳 市 隆
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明
县 三 阁
印古
司 镇 中
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学
江 永
红
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你心中的印度
是怎样的呢?
南亚最大的国家印度，是一个具有悠久历 史和灿烂文化的世界文明古国。印度大部分地 区地势平坦，耕地广阔，土壤肥沃，气候温 暖，降水丰沛，矿产资源丰富，具有发展经济 的有利条件，但由于长期遭受英国殖民统治， 资源被掠夺，经济落后。只有在独立以后，经 济才得到较快发展。
蓝色的泰姬陵
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夕阳下的泰姬陵
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Biblioteka Baidu
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迷雾中的泰姬陵
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晨曦中的泰姬陵
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自给有余的粮食生产
“绿色革命”前后印度粮食产量与人均 耕地比较图
16000 14000 12000 10000
8000 6000 4000 2000
0 1950年
1987年
产量
0.5 0.45
0.4 0.35
0.3 0.25
0.2 0.15
世界七大建筑奇迹之一——泰姬陵， 它位于印度新德里东南的阿格拉， 是莫卧儿王朝第五代帝王夏杰罕的 王后穆莫泰姬·玛哈尔的陵墓。玛
哈尔三十八岁死去，帝王悲痛欲绝， 动用了几万工人，耗费巨资，花了
十六年时间，才在1648年建成泰陵。 初见泰姬陵，眼前仿佛一亮。因为 泰姬陵完全用白色大理石建造。 进入陵园，就是一个清澈见底的 水池，洁白的泰姬陵就屹立在水 池后面，显得妩媚动人
0.1 0.05
0 1951年 2000年
人均耕 地面积
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印 度 的 工 业
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三、发展中的印度民族工业
1、资源丰富
印度的资源丰富，拥有发展轻重工业的多种原料。
棉、麻纺织工业原 料充足；煤、铁、锰、 铝土和云母等矿产资 源丰富，许多特产的 产量居世界前列。
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印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门 教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘 接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的 主张，提出了不少新的看法。后期印度教的派别中出现以苦行或乐 行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。 为了与神沟通，祭祀便成为一件大事，司祭者拥有无上权威，能为 自己祭祀、为他人祭祀及教授圣典。于是，在阶级制度严格划分的 社会里，司祭者被尊为最高阶级的婆罗门，他们依着“祭祀万能” 的神圣职权，开启了神权色彩浓厚的婆罗门思想。
婆罗门教主张：“梵”是宇宙现象的本体，人的生命现象为 “我”，宇宙万物皆因“我”而生，故“梵、我”本来不二，凡人 不解此理，只好轮回受苦，唯有体证梵我合一，才能得到解脱。此 思想弥漫在当时的印度社会，直到西元前六世纪，出现了反婆罗门 教的思想家，他们反对祭祀，主张透过禅定、苦行或享乐来完成解 脱。鉴于当时修苦、修乐思想的充斥，佛陀提出了不偏于苦，不偏 于乐的中道观，做为修行的根本原则。
1月
7月
1.印度的位置
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35 页
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2.人口问题
印度是南亚面积 最大的国家,同中国 一样,是一个人口众 多的国家.目前人口 已超过10亿,居世界 第二位.印度人口数 量多,增长速度快, 对印度的资源,环境 和经济发展造成了 很大的压力.
印度独立后，依靠 自己的力量发展了民 族工业，其中电力、 钢铁、机械等工业发 展迅速；现在核能、 电子、航天等新兴工 业也有一定规模。
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三、发展中的印度民族工业
2、工业分布
（1）以加尔各答市为中心的工业区，是印度发展最早
印 的工业区。
度
主要是麻纺工业和
的 工
钢铁工业、机械制造 工业。加尔各答及其 附近地区，是世界上
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印度人以前大多数 信仰佛教，现在大 多数信仰印度教。
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产生和流传于南亚次大陆的佛教。创始人是悉达 多·乔答摩，佛教徒尊称他为释迦牟尼，简称佛陀（觉 者）。发展过程大致可分为五个历史阶段： 原始佛教 释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教。 约为公元前6～前5世纪。佛陀的说教最初是口传的，为 了便于记忆，采取偈颂的形式，后来编集为由经、律、 论组成的“三藏”。 后人把原始佛教的修持，概括为 戒、定恝三学、慈悲喜舍四无量心以及四念处、四正断、 四神足、五根、五力、七觉支等三十七菩提分法。佛陀 在世时反对婆罗门教四种姓的不平等制度，因此，在他 所创立的僧团中允许各个种性和贱民参加。另外，还容 许教团中包括过在家生活的男女信徒，称为优婆塞、优 婆夷或在家二众。
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首都城南的泰姬陵是著名的古迹和旅游胜地。
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清 白 色 的 泰 姬 陵
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泰姬的棺木
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泰 姬 陵 的 主穆 人莫 公泰
姬
玛 哈 尔
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纱丽----印度妇女传统服装
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