政治上课笔记---by杨哲辉
第一讲李侠上海交大
1. 人文社会科学具有普适性，而不是中国特色！！人性有它共通的地方，不是中国人就可以超脱其外的。
2. 有用的学问和无用的学问。我们为什么要学一点无用的东西？
（1）人是需要精神生活。无聊：意义的缺乏。精神的匮乏
哲学的含义
1. 柏拉图：哲学起源于惊奇ohilia+Sophia=爱智慧
英语词根Philogyny爱好女人philogynist爱好女人的人
抬高辩证法打压形而上学，为了斗争提供理论的合法性。斗争哲学
形而上学：first philosophy 世界在变，形而上学研究的是其中不变的东西。
1297年从古法语中philo-“loving”+Sophia“knowledge，wisdom”。
Eros（erotic）：指情爱，代表一种本能的感性冲动以及浪漫的情怀。
Philia: 代表一种友爱，温和而理性（追求事业，追求未来，持久的爱和情感）
Agape：代表一种博爱，没有任何差别。没有目标指向。没有宗教信仰的人也可以有这种情感。
eg. 孟子四心，人皆有之
2.爱是人的本能
“母爱剥夺”实验。实验对象：恒河猴绒布猴妈妈，小猴围着猴妈妈玩。（绒布，温暖友善）奶瓶喝奶。猴子很快就融入猴群铁丝猴妈妈（冰冷的）带出来的猴子，都孤僻不合群，长大不会找对象
育儿所保育院都要求老师同孩子玩耍。
几年后，隔离实验。倒立，关禁闭，有食物。半年放出来，猴子疯了。
任何一项政策的制定，是违背人性的，必须引起警惕。
3. 我们爱什么？
自由，尊严，父母，生命，舒适的生活，子女，形象，妻子，美食，书籍，钱，权力
爱无非只是去享受事物，并与它结合。斯宾诺莎（1632-1677）
爱的对象：
（1）变灭无常的事物：比如金钱、权力、女色。往往最有诱惑力，最容易吸引人
如果我们投入太多了经历，会超重，会带来痛苦
痛苦= 欲望—实现欲望的能力
（2）非变灭无常的事物：
eg。丢100块钱，与考试作弊被抓，在十年后想起来，我会对后者耿耿于怀，对前者一笑了之。
尊严和荣誉是恒久的事物
中国社会认同体系的的错误引导会降低贫穷的孩子的认同感，在社会上会大大低估了自己的价值。相反，官二代富二代会高估自己的价值，这个价值差，就从我们身上获取。
（3）由于自身的力量而永恒的事物
如果一个社会用权力来设定秩序，那么所有的人都会生活在恐惧之中。
用金钱，用肤色，用宗教（反例：宗教法庭）来制定社会秩序，都是缺角的社会，都是违背人性的社会。
只有真理才是客观存在，真理标度了自由和存在的量度，没有真理就没有自由，人正是因为承载了自由的追求，才有了自由的可能性。
真理决定了我们的生活质量，我们每个人都生活在自己的概念框架下。
中国抬高唯物打压唯心：世界是物质的，世界是可认识可改造的。
唯心主义者：举头三尺有神明。唯物主义庸俗化：唯物质享乐，金钱万能；鬼神不在，为恶不惩；
注：斯宾诺莎荷兰哲学家。
黑格尔：要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的，要达到斯宾诺莎的人格是不可能的。
名言：自由的人绝少想到死亡；他的智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
科学追求的真理和社会学追求的真理一样么？
真、善、美的排序，逼真度，普遍性逐渐降低。真是具有普遍性的共性的，而美的个人性更多，具有更多的主观体验性。
对象不同，科学针对的是自然界，而人文社会科学针对的是人自身。从逼真度普遍性来说科学的真理比社会学的真理更具有普遍性。
未来的思想，总有一些思想是不为人喜欢的，我们可以不接受它，但不能去迫害它，因为必须有人去拓展思想的边疆。
洛克白板说：小鸭子跟着一块白板学游泳，把它当成了妈妈
洛克爱产生于我们队事物的概念和知识，事物本身愈显得伟大和崇高，我们的爱也越强烈。（初恋往往难忘怀，一张只盖过一个章的白纸，那个章就特别明显）
摆脱爱的方式：通过对一个更美好的事物和认识，或者是通过经验。
4. 哲学爱什么？
爱智慧（《苏菲的世界》Sophie’s world）
智慧与知识不同
科学告诉我们能做什么，哲学根据理性判断是否该做
古希腊四德：智慧（wisdom）、勇敢（courage）、正义（justice）、信仰（faith）
个人最大的美德是智慧，公民最大的美德是勇敢，城邦（国家）最大的美德是正义，国家的正义是维系公平，给予公平的机会，并通过程序补偿机制保护竞争的失败者给相应的机会。国家应该保护的是机会公平而不是结果公平。
苏格拉底悖论：没有人向往邪恶，但邪恶经常发生
与智慧的缺失有关
智慧对于个人来讲是最大的美德
我们没有权力选择愚昧，当我选择愚昧，意外着我周围的所有的人的利益都受损了。自由的边界是不损害他人的利益。每一个人都是一个社会的人，都承载着他人的爱与希望。
汉语智慧的辞源
智：日有所知谓之智
慧：来源于佛教，观照了知。梵语，观达真理
具有照破一切，生出善法之能力，可成就一切功德以至成道，故称慧根。
5. 哲学的另一个维度
我们过于强调马克思的哲学理论改造世界的一面，改造这，改造那，改造一切。世界的本身，在实际改造中世界的本来面目往往没有得到尊重。
第二讲李侠上海交大
1．什么是科学？
科学一词来自于福泽谕吉的翻译，science 翻译为科学，意思为：分科之学。
1893年，康有为首次将科学一词引入中国。
定义：种 + 属差（eg。白人。人+白）
李侠：历史是人民创造的？开什么玩笑，多少人被历史忘记。历史是人写出来的。
历史是人民创造的，马克思所说历史不是书本上的历史，说的是人类文明的历史，人类文明是由劳动人民所创造的，文明是由一个一个劳动人民的劳动汇成的大河。
这才是马克思的本意。他所说的历史是人民创造的是历史的原貌正是针对而历史的书籍帝王将相化的这种现象。
其实老师的观点和马克思的说法形式上是相背离的，内容上是相统一的。
贝尔纳认为：科学是1.一种建制 2.一种方法3.一种积累知识的传统 4.一种维持或发展生产的主要因素。5.构成我们诸信仰和对宇宙和人类的诸态度。
误区（迷信科学方法eg科学算命。科学能解决一切问题。科学至上。）
当代观点：1.系统化，理论化的知识体系。由概念、陈述、原理等构成的严密逻辑体系，具有客观真理性。
2．作为一种考察自然的活动。科学是发现规律，生产知识的社会活动。
3. 作为一种文化。报过科学制度、科学知识、科学方法科学思想、科学精神等。
清政府和日本的改革区别
科学发展是需要条件的：自由、平等、科学作为一种思想在传播
注：贝尔纳现象：想法太多，无暇深挖，終无大成。
但他发现的问题异常可贵。一个问题比一个好答案更难得。我们考试考察的是问题的答案，而科学上关键的是发现问题。
基本特征：普适性。知识形态的生产力。
What is knowledge?
柏拉图，JTB模型确定的 ture belief 确证的真的信念
反例：比如我确证我有10元钱
科学必须是可重复的。
Whewell（1794-1866）创造了Scientist 这个词
1.2 孔德与实证主义：Comte’s positivism
西方社会学的创始人。1817年成为空想社会主义者，给圣西门当秘书。后来分道扬镳。
1826年设馆讲授实证哲学。
认为世界与群体发展经历三个阶段：
神学阶段——》形而上学阶段——》科学阶段（实证阶段）
神权阶段——》王权政体——》共和政体
把社会的发展阶段与背后的主旨思想联系在一起。
神学是无法证实的，或者说是不敢去证实的。社会的发展与思想的可证实性高低有关。
科学是积累的？这个说法是否存在问题
亚里士多德的理论，存在两千多年，许多结论最后被一一推翻。为什么？
一时的实证，在历史的荡涤中，有可能被推翻。
1.3 逻辑实证主义
