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古代家具名称案的种类有食案、书案、奏案、毡案、欹案。
几的种类有宴几、凭几、炕几、香几、蝶几、花几、茶几、案头几。
宝椅、交椅、圈椅、官帽椅、靠背椅、玫瑰椅.闷户橱。
形体与桌案相仿，面下安抽屉，两屉称连二橱，三屉称连三橱，交椅又名“太师椅”.还有这些。
博古架，踏，安，凳，椅，墩，席等，包括屏风中国古代卧具分为四种，它们是榻、罗汉床、架子床和拔步床。
汉代“床”这个名称使用范围更广，不仅卧具，连坐具也称床。
如梳洗床、火炉床、居床、册床等。
西汉后期又出现了“榻”的名称，专指坐具。
如今人们习惯上以“床榻”并称。
汉代少数民族的“胡床”，是一种高足坐具；隋朝“胡床”变称“交床”，唐朝又变称“绳床”，宋代又变称“交椅”或“太师椅”。
宋代真正的卧具称“四面床”，大多四面无围子。
辽、金、元时期，床发展成三、四面有围栏的床榻。
到了明代：1、出现了“架子床”，因为床上有顶架；2、出现了“拔步床”，外形像独立的小屋子，又称“八步床”；3、出现了“罗汉床”，是原来汉榻的演变。
“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，小的称榻，如现代的“沙发”。
清代前期床榻基本保持了明代的风格和特点。
变化的是用料和工艺，如用材越来越厚实，装饰越来越华丽。
清代的床榻大多采用雕花镶嵌，金漆彩油等手法。
镶嵌的多以玉石、玛瑙、瓷片、大理石、螺钿、珐琅、竹木、牙雕等为材料。
民国床榻工艺衰弱，样式继承清代。
回答者：大洋网友2022-8-1716:193楼汉代“床”这个名称使用范围更广，不仅卧具，连坐具也称床。
如梳洗床、火炉床、居床、册床等。
西汉后期又出现了“榻”的名称，专指坐具。
如今人们习惯上以“床榻”并称。
汉代少数民族的“胡床”，是一种高足坐具；隋朝“胡床”变称“交床”，唐朝又变称“绳床”，宋代又变称“交椅”或“太师椅”。
宋代真正的卧具称“四面床”，大多四面无围子。
辽、金、元时期，床发展成三、四面有围栏的床榻。
到了明代：1、出现了“架子床”，因为床上有顶架；2、出现了“拔步床”，外形像独立的小屋子，又称“八步床”；3、出现了“罗汉床”，是原来汉榻的演变。
史上最全的中国古代家具汇总！中国古典家具按使用功能的不同，原则上可分成“五大类”：床榻类、桌案类、椅凳类、柜架类、杂项类。
汉代之前，人们是没有坐具，通常采用的以茅草、树叶、兽皮等制成的席子，席地而坐。
直到一种被称为胡床的坐具从域外传入中原，才有了真正意义上的椅凳。
后进唐朝的全力发展，椅子才从胡床的名称中分离出来，直呼为椅子。
其中椅子演化为三大种类：凳、椅子、宝座，并又细分成多种名称和造型：(1)凳：方凳、圆凳、条凳、马札、脚凳、坐墩、杌凳、交杌、长凳。
(2)椅：交椅、太师椅、四出头官帽椅、南官帽椅、圈椅、玫瑰椅、灯挂椅、皇宫椅等。
(3)宝座以上几类都有各自的分类和进化规律，但总体进化规律是由矮变高，由简入繁。
在各个历史时期，中国古代的椅凳类家具风格和特色也有所不同。
宋代的椅凳类家具造型纯朴纤秀、结构合理精细，垂足而坐的椅、凳、墩等高型家具在人们日常生活中十分普及。
明代在继承宋代工艺的基础上，推陈出新，在造型上讲究简洁朴实，符合人体功能需要。
清代椅凳类家具则逐渐脱离明代风格，一味追求富丽华贵。
【凳】凳，最早并不是我们今天坐的凳子，它是专指蹬具，相当于脚踏。
它成为坐具，也是汉代以后的事。
凳的形式有方圆两种，凳面的板心，也有许多花样，有影木心者，有各种硬木心者，有木框漆心者，还有藤心，大理石心者。
宋代以后，用材及工艺都很讲究。
凳主要有：方凳、圆凳、条凳、马札、脚凳、坐墩、杌凳、交杌、长凳等造型。
【椅】中国古代椅子，主要从唐以后出现，而椅子主要也从胡床的名称中分离出来，后直呼为椅子。
其中椅子主要种类：交椅、太师椅、官帽椅(四出头官帽椅、南官帽椅)、圈椅、玫瑰椅、灯挂椅、皇宫椅等。
[交椅]交椅是一种很古老的椅子，因椅子腿呈交叉状，故名“交椅”，是可以折叠的交足椅子。
交椅出生于唐代，流行于宋代。
交椅可分爲直后背和圆后背两种，其交接部位一般都用金属饰件钉裹。
明代的交椅以圆后背为多。
交椅可以折合，便于携带，其座面有皮制与绳编两种。
入门必读：中国古典红木家具分类及名称大全中国最具影响力的红木微媒体！传播红木文化，交流红木知识发布供求信息，关注市场动态分享国学智慧，传递正能量！红木| 木材 . 家具 . 工艺品中国古典家具按使用功能的不同，原则上可分成“五大类”：床榻类、桌案类、椅凳类、柜架类、杂项类。
中国古典家具的价值不仅仅是服务于人的使用价值，同时还凝集着在特定环境下形成的各个时期不同的艺术风格，综合反映了不同历史阶段的生产发展、生活习俗、观念意识、审美情趣以及科学技术和物质的发展水平。
一、床榻类床榻历史悠久，种类繁多，按材质大致可分为两类：一类为珍贵硬质木材所制，如黄花梨、紫檀；另一类为白木材质，此类床榻或髹漆、或贴金、或镶嵌。
床榻的历史可追溯至神农氏时代，那时还只是专供休息与待客所用的坐具，直到六朝以后才出现高足坐卧具。
“床”与“榻”在席地而坐的时代，是有分工的。
床体较大，可为坐具，也为卧具；榻体较小，只用于坐具。
魏晋南北朝以后，榻体增大，床与榻同样担负着坐卧两种功能，因而也就难以截然分清了。
习惯上认为：床不仅长，而且宽，主要为卧具。
榻身窄而长，可坐可卧。
随着社会的发展，今天我们所见到的古典家具中的拔步床、架子床、罗汉床、贵妃榻，都是明清甚至是民国时期的遗存，其中尤以清代的居多。
主要有：拔步床、架子床、罗汉榻、罗汉床、贵妃榻。
1、拔步床拔步床是一种传统的大型古床，或称“八步床”、“踏步床”，是一种功能齐全的床。
床下有一木制平台，正面伸出床沿，平台四角立柱，并镶以木制围栏，使床前形成一个浅廊，中间为床的门户，两侧可放置小型家具及杂物。
它造型奇特，体积庞大，结构复杂，好像把架子床安放在一个木制平台上，平台前沿长出床的前沿二三尺。
平台四角立柱，镶以木制围栏。
还有的在两边安上窗户，使床前形成一个回廊，回廊中间置一脚踏，两侧可以放置小桌凳、灯盏等。
通常，拔步床被安置于一个类似建筑物的庞然大物中。
在床与前围栏之间形成一个不小的廊子，廊子两头可置放箱柜之类的小家具，廊下有踏板，围栏有门有窗格平顶板挑出，下饰吉祥雕刻物。
古代家具描写
古代家具
古代家具的家具设计有很大的不同，根据家具的不同特点可以分为神式家具和普通家具两种。
神式家具：神式家具最常见的是宫殿或皇室寝室的装饰性家具，如龍椅、鼓椅、椅凳、桌子等。
这些家具的特点是金银饰面，釉面绘制，装饰精美。
普通家具：普通家具一般是比较质朴的，例如木头桌椅、陶瓷花瓶等。
它们多以实用为主，不太注重装饰性。
两种家具的区别：
1. 材料：神式家具多采用金银、宝石、玉器等珍贵金属，而普通家具则以木头、竹子、陶瓷等普通材料为主。
2. 装饰：神式家具的装饰设计更加精美，如金银饰面，多以釉面绘制。
而普通家具则更注重实用性，没有太多精美的装饰。
3. 功能：神式家具主要用于宫殿以及皇室寝室，属于象征性的家具，而普通家具主要用于普通家庭，是实用性的家具。
中国古典家具的工艺流派
中国古典家具的工艺流派有很多，以下是一些主要的工艺流派：
1.明式家具：明式家具是以明代（1368年-1644年）家具为代表的，具有端庄、简洁和实用的特点。
它通常采用硬木材料，如紫檀木、紫枫木和黄花梨木，以及精湛的雕刻和榫卯技术。
2.清式家具：清式家具是以清代（1644年-1912年）家具为代表的，继承了明式家具的传统，同时融入了更多的宫廷元素。
清式家具注重繁复的纹饰和华丽的装饰，采用材料多样，如紫檀木、黄花梨木、鸡翅木等。
3.南方家具：南方家具主要流行于江南地区（包括苏州、杭州、宁波等）和粤东地区。
南方家具的特点是精致的木雕和高雅的装饰，通常使用乌木、水黄檀、紫檀等材料制作。
4.北方家具：北方家具主要流行于北京、天津和河北地区，以及东北地区。
北方家具以雍容华贵和庄重严谨为特点，注重雕刻和装饰的精细程度，材料多为黄花梨木、红木等。
5.宫廷家具：宫廷家具是专门为皇室和贵族家庭所制作的，注重豪华、瑰丽和庄重的装饰风格。
它们通常使用贵重的材料，如紫檀木、鸡翅木、象牙等，并采用镶嵌、彩绘、金银箔等技术。
这些工艺流派都有自己独特的特点和风格，反映了中国古典家具的丰富多样性。
古代中国手工业的木制家具古代中国是个重视手工业的国家，其木制家具虽制作简单，但精致细腻，因此备受世界各地注目。
木制家具需要熟练的刻画技巧和缜密的设计理念，制作流程十分复杂。
中国古代的木制家具分为三种:宫廷式、道教式和佛教式家具。
宫廷式家具宫廷式家具，又称清宫式家具，由于它被广泛应用于中国皇帝和皇室家族的居室中，因此也被称为“清宫式家具”。
它是中国传统木制家具的代表，其制作技法独特、富含匠师智慧，更是中国家具文化的代表之一。
宫廷式家具通常大气正统、流线型，其设计灵感来源于中国古代建筑和家具文化。
它们使用的原材料通常是上等的木材，如紫檀木、鸡翅木和水曲柳等。
这些材料不仅具有良好的耐用性和稳定性，还有优美的纹理和色彩，能够满足家具上的任何需求。
宫廷式家具通常被设计美观且宽敞，而且对细节的考究非常精确。
它们的表面大多是用金箔、玛瑙、珐琅和漆等独特技法进行装饰的，在不闪耀的照明下精确地呈现出层层深度与纹理。
由于中国传统文化的影响，清宫家具通常是散发出的神秘气息，极富东方文化的魅力。
道教式家具道教式家具，是指与道教有关的木制家具。
由于道教作为一个结果和把守诸多古老玄奥的学派，因此很多道教家具也具有着深奥的文化背景。
道教式家具通常极度注重原木本身的质地和美观性。
它采用的多是竹子、松木和柚木等这些具有天然美感的原材料，通过简单粗暴的制作方式，在其表面上不施加任何涂料和镶嵌，实现了对原木的最大尊重。
此外，道教式家具的设计也非常奇妙独特，从物理角度上来说，它们巧妙融合形与意，给人以愉悦之感。
相较于宫廷式家具，道教式家具更有宗教感和精神气氛。
佛教式家具佛教式家具，是指与佛教有关的木制家具。
佛教作为一种古老的文化，对中国木制家具文化的影响非常深远。
佛教式家具的设计和制作，通常是围绕着佛教思想和秩序进行的。
它们的外观通常简洁、端庄且带有很强的精神气息，佛教式家具常常是藏法身福果、涵纳宁静禅意的道具，所以它们的建造过程也是非常注重细节和精准的。
两汉、魏晋南北朝、隋唐、五代十国、元朝家具汉代家具：一家具类型坐具秦汉时期的坐具除席、筵外，已创造出榻和独坐式小榻。
河南郸县汉墓出土有“汉故博士常山大（太）博王君坐榻”铭石榻。
山东安邱汉画像石上也绘有榻的形象，榻背附曲尺屏风（图2、3）。
值得注意的是这时出现了一种可供垂足面坐的胡床，即现在所称之“马扎”；据《后汉书•五行志》：“（汉）灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡座……京师贵戚，皆竞为之”，可知现在东汉晚期颇为流行。
“胡坐”即垂足而坐，应是当时北方民族的坐式，已启日后流行高型家具的先声。
卧具最早出现的席此时仍在应用，北方芦编，南方为竹。
可以认为，北方常用的炕出现于汉代，但记载不详。
《说文》曰：“炕，乾也，从火，亢声”，“谓以火乾之也。
”知炕有烘烤，乾燥之意。
《玉篇》也说：“炕，炙也。
”迟至唐代，才有“冬月皆作长炕，下燃煴火以取暖”（《旧唐书•高丽传》的具体记载。
“坑”通“炕”。
《蓟丘杂抄》所记更详：：“燕地苦寒，寝者不以床，以炕室东西南北。
炕必近前荣，贫家一廛衾枕之处，即街巷，妇女安坐炕上，市贩者至，汤饼肴蔌，传食于窗牖中”。
承具江苏连云港汉墓出土彩绘八龙吐水书案，长950毫米、宽150毫米、高320毫米，有下栅腿，各作四龙吐水状，翻滚的水浪间雕有昂首的蟾蜍。
栅腿下为柎足。
案身以藤黄、群青彩绘纹样。
汉代大食案如北京丰台大葆台西汉墓出土彩绘大案，与前述河南长台关战国墓出土者相类，河南密县打虎亭汉墓壁画中有使用大食案的生活场面。
更多使用的还是中小型食案，长沙马王堆西汉墓出土彩绘食案长765毫米、宽465毫米、高50毫米，出土时案上还置有小漆盘五件，漆耳环一件，漆卮两件，盘上有竹串1件，竹箸一双，都是生活实用品（图4）。
除食案外，汉代还有双层案，在河南灵宝汉墓、山东沂南画像墓都有表现。
至于汉百戏图的七层案或庖厨图的四层、五层案，应是单层案的临时叠落。
凭具汉代除沿用产前此已有的直形凭几外，末年又出现了一种曲形凭向，是在三足之上置一半圆形曲木为凭；除木制外，还有陶制。
床榻类床榻类包括：1榻；2罗汉床；3架子床等。
榻：北京匠师称只有床身，上无任何装置的卧具曰“榻”。
罗汉床：床上后背及左右两侧安装“围子”的，北京匠师称之为“罗汉床”。
罗汉床身有多种做法，分无束腰两种。
其做法不仅与榻相同，和炕桌、杌凳亦复相通。
罗汉床更显著的变化表现在围子上。
床上三面各有一块围子的为“三屏风式”，由五块组成的(后三，左右各一)为“五屏风式”，更多的还有“七屏风式”。
架子床：架子床是对有柱床顶的床的统称。
进一步细分，架子床还可以分为只有四角有立柱的“四柱床”和四柱之外正面还有两柱的“六柱床”。
明式的床前多设脚踏，罗汉床前的脚踏短而成对，架子床和拔步床前的脚踏独一而修长。
尔后传世既久，脚踏大多已与床分离。
柜架类柜架类包括：1架格；2亮格柜；3圆角柜；4方角柜等。
书格即书柜、架格、书架，不是专门用来放置书籍，它的基本特征是以立木为四足，用横板将空间分隔为若干层。
架格：或称“书格”或“书架”。
因其用途非为专放图书，故不如称之为架格。
架格的最基本形式是以立木为四足，用横板将空间分隔成若干层。
亮格柜：亮格柜是亮格和柜子相结合的家具，明式的亮格都在上，柜子在下，兼备陈置与收藏两种功能。
圆角柜：又名“面条柜”，其意费解。
圆角柜柜顶前、左、右三面有小檐喷出，名曰“柜帽”。
柜帽转角处多削方棱，遂成圆角。
故圆角柜亦称为“木轴门柜”。
圆角柜有的两扇门之间无闩杆，名曰“硬挤门”。
方角柜：方角柜四角见方，上下同大，腿足垂直无侧脚。
柜门同样有硬挤门。
“顶箱立柜”，又叫“四件柜”，两具乃由四件组成。
屏风类屏风是屏具的总称，包括由多扇组成，可以折叠或向前兜转的“围屏”和下有底座的“座屏风”。
可以折叠或向前兜转传世围屏中，尚未发现清中期以前制作精美的硬木实例。
古代屏风分为地屏、床屏、梳头屏、灯屏、挂屏。
地屏主要分为座屏和落地屏。
地屏形体大，多设在厅堂，一般不会移动；座屏即插屏式屏风，是把把单独屏风插在一个特制的底座上。
座屏有独扇、三扇、五扇等奇数规格，独扇座屏与底座可连可卸，可卸的称为“插屏式座屏风”。
床屏形体较小，多与床榻结合使用；梳头屏是用于梳妆用的小型屏镜；灯屏多为灯遮风的小屏风；挂屏为明末才开始出现的一种挂在墙上作装饰用的屏牌，大多成双成对，四扇为四条屏等，到清朝后此种挂屏十分流行，至今仍为人们喜爱。
其它类凡不宜归入以上几大类的家具只能放在其他类，故品种颇繁，有：笔筒；闷户橱；提盒；都承盘；镜台、官皮箱；微型家具等。
笔筒出现于明朝嘉靖、隆庆、万历时期，大都造型简单实用，口底上下相似呈筒状，是案头工具必不可少的装饰实用品，极具观赏和艺术价值，深得文人墨客得喜爱。
笔筒源自笔架和笔船，笔架至今仍在使用，笔船由于笨拙被笔筒所代替。
笔筒先后有竹木制、牙雕、玉雕、铜制、瓷制等形式。
《长物志》“湘竹、棕榈者佳，毛竹以古铜镶者为雅，紫檀、乌木花梨亦间可用”。
文中花梨就是黄花梨木。
明代的匠师能把造型和结构尽善尽美，在选料及装饰线脚、雕刻、镶嵌上创造出完美的风格，为清代家具和以后的现代家具建立了完美的表现形式。
因此说：明式家具乃是收藏家们的首选珍藏品。
古代的椅凳类家具椅凳类家具包括杌凳、坐墩、交杌、长凳、椅、宝座等各种不同坐具。
从字面上看来，包括椅和凳两大类.一、椅椅是有靠背坐具的总称(宝座除外)。
其式样和大小，差别较大。
明清椅子的形式大体有靠背椅、扶手椅、圈椅和交椅四种。
(一)靠背椅靠背椅的造型特点是有靠背无扶手，并且靠背搭脑不出头。
靠背有不同形式，也有称其为“一统碑式”椅子的。
这种椅子体形较官帽椅略小，椅背上横梁两头与官帽椅的形式相似。
也分两种形式：一种做成软圆角；一种是横梁长出两柱，又微向上翘，犹如挑灯的灯竿，因而又有“灯挂椅”之称。
在用材和装饰上，硬木、杂木、彩漆描金、填漆描金、各色素漆和攒竹等做法皆有之，特点是轻巧灵活、使用方便。
靠背椅常见的有搭脑出头的灯挂椅、搭脑不出头且以直棂作靠背的木梳背椅等几种。
(二)扶手椅常见的形式主要是玫瑰椅和官帽椅以及太师椅:(1)官帽椅官帽椅分为南官帽椅和四出头式官帽椅两种。
南官帽椅从造型上看，不如四出头式大方，但南官帽椅在装饰手法上比较容易发挥，可以采用多种形式装饰椅背及扶手；用材可方可圆，可曲可直。
它的特点是在椅背立柱和搭脑相接处做出软圆角，由立柱作榫头，横梁作榫窝，横梁压在立柱上。
“S”形椅背多采用边框镶板做法，中分数格，或搂雕一透孔如意云头，或浮雕一组简单图案，美观而大方。
通常成堂或成对陈设使用，很少单支。
四出头式官帽椅，即椅背搭脑和扶手的前拐角处不是做成软圆角，而是搭脑和扶手的横梁通过立柱后，又微向后方和两侧弯曲，形成一条自然而流畅的曲线。
尽头磨成圆头，给人以柔润、圆滑的感觉。
这种四出头式椅，大多用黄花梨木制成。
背板多为“S”形，且多用一块整板制成。
朴素大方的造型和清晰美丽的纹理色彩，形成俊逸高洁的风格和特点。
明清两代均有官帽椅，但制作上有所不同，主要表现在搭脑、靠背及扶手的区别。
清代官帽椅的搭脑多用罗锅怅形或花形，靠背、扶手大多有花饰，与明代简洁朴素的风格截然不同。
(2)玫瑰椅玫瑰椅在宋代名画中曾有所见，明代更为常见，是一和造型别致的椅子。
它的椅背通常低于其他各式椅子，和扶手的高度相差无几。
背靠窗台平设数椅，不致高出窗台；配合桌案陈设时，不高出桌沿。
正是由于这种与众不同的特点，使并不十分实用的玫瑰椅颇为流行。
玫瑰椅多用花梨木或鸡翅木制作，一般不用紫檀木。
利用花梨木独具的色彩、纹理和椅子本身别致的造型巧妙结合，更令人赏心悦目。
“玫瑰”二字，一般指很美的玉石。
单就“瑰”字讲，一曰“美石”，另一曰“奇伟”，即珍贵的意思。
《后汉书·班固传·西都赋》载：“因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁”，以“瑰”谓奇异之物。
从风格、特点和造型来看，玫瑰椅的确独具匠心。
这种椅子的四腿及靠背扶手全部采用圆形直材，确实较具他椅式新颖、别致，达到了珍奇、美丽的效果。
用“玫现”二字称呼椅子，确是对这种家具的高度赞美。
(3)太师椅太师椅是唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。
到了清代，太师椅变成了一种扶手椅的专称。
太师椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，因为是清代流行，所以具备了清式家具的特征，比如用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛等等。
它所有的这些特征，都是为了一个目的，就是突出主人的地位和身份，这从它的名字就可以看出——它是“太师”所坐的椅子。
(三)圈椅圈椅之名得之于靠背如圈，其后背和扶手一顺而下，圆婉柔和。
圈椅是由交椅发展而来的。
交椅的椅圈后背与扶手一顺而下，就坐时，肘部、臂膀一并得到支撑，很舒适，颇受人们喜爱。
后来逐渐发展为专门在室内使用的圈椅。
它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盘无大区别。
只是椅面以上部分还保留着交椅的形态。
这种椅子大多成对陈设，单独摆放的不多。
圈椅的椅圈因是弧形，所以用圆材较为协调。
圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰，但都很浅。
背板都做成“S”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。
(四)交椅交椅，亦称胡床，原为中国古代马上民族的用具，通常被认为是从席地而坐向椅坐的转变。
交椅的结构是前后两腿交又，交结点做轴，上横梁穿绳代座，可以折合，上面安一拷佬圈儿。
椅圈一般由三至五节榫接而成，下由八根木棒交结而成，交结关节处，多以金属件固定。
整个造型，从侧面看似多个三角形组成，线条纤巧活泼，但不失其稳重。
因其两腿交叉的特点，遂称交椅。
明清两代通常把带靠背椅圈的称交椅，不带椅圈的称“交杌”，也称“马扎儿”。
交椅可以折叠，携带和存放十分方便，它们不仅在室内使用，外出时还可携带。
宋、元、明乃至清代，皇室贵族或官绅大户外出巡游、狞猎，都带着这种椅子，以便于主人可随时随地坐下来休息，这也是交椅同时又被称为"行椅"和"猎椅"的由来。
交椅是帝王贵族们的用具，是身份的象征，所以我国也有“第一把交椅”的说法，暗指某人是最为重要的角色。
此交椅仅以儿根必要的线形构成，并无一多余部件，造型简练；黄花梨木质地，上包镶铜片，新颖别致；扶手出头与脚踏角卷花纹的雕饰、靠背板的镶边装饰和透雕图案的运用，则为造型粗扩豪爽的交椅平添几许风情。
(五)宝椅宝椅是一种体形较大的椅子。
宫廷中称之为“宝座”,除具有大型椅子的特点外，另增豪华的雕刻和镶嵌等装饰，一般都配有脚踏,多陈设在各宫殿的正殿明间，为皇帝和后妃所专用。
有时也放在配殿或客厅陈设，一般仍放在室内中心或显著位置。
这类大椅很少成对，都是单独陈设。
宝椅的造型、结构和罗汉床相比，并没有什么区别，只是形体较罗汉床小些。
有人说它是由床演变而来的，也确实有一定的道理。
宝座大多以紫檀制作，取材厚重，造型庄重，雕饰精巧，为使用者增添威严之感。
清式宝座的特点是尺寸大，结构复杂，用料规范，做工精细，装饰瑰丽。
宝座上下内外，或浮雕、或透雕各种吉祥纹饰，显现出皇家的尊贵和豪华气派。
二、凳杌凳是不带靠背的坐具。
仅就杌凳而言，大体可分为方、圆两种形式，而以方凳种类最多。
在各种形式的凳子中，又分为有束腰和无束腰两类。
有束腰的都用方料，一般不用圆料；无束腰的则方料、圆料都有。
有束腰的可以做出曲腿，如鼓腿膨牙、三弯腿等；而无束腰的都用直腿。
有束腰的足端部做出内翻或外翻马蹄，而无束腰的腿足不论是方还是圆，足端都不做任何装饰。
凳面的板心，也有许多花样。
有影木心者，有各色硬木者，有木框漆心的，还有藤心、席心、大理石心等，用材相制作都很讲究。
凳子又有长方式和长条式的。
长方式常见，多以一板为面，四腿侧脚明显，俗称四劈八叉，只供一人使用。
亦有板面较长，可坐二至三人的，则称“长条凳”或“板凳”；长条凳还有“春凳”，形如炕几，可容二人并坐，因坐面较宽，不坐时也可用以放器物。
明清时期的圆凳，又称为圆杌，三足、四足、五足、六足均有。
做法与方凳相同，直腿、曲腿都有。
明代圆凳一般束腰，凳面为圆形、梅花形或海棠形，下带圆环形托泥，托泥下有四足，也有六足、八足，使其更坚实牢固。
做工细致，形制优美。
清代时无束腰的都采用腿的顶端作榫，直接承托坐面的做法；有束腰则主要靠牙板和束腰承托坐面。
它和方凳还有一点不同，方凳都用四足，而圆凳不受角的限制，最少可用三足，多者可用六足。
