伦理学
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我眼中的个人主义
个人主义是一种道德的、政治的、和社会的哲学，强调个人的自由和个人的重要性，以及“自我独立的美德”、“个人独立”。
一种以个人为中心对待社会或他人的思想和理论观点。
表现为利己主义、利他主义、自由主义和无政府主义等形式。
个人主义把个人与社会对立起来，一切从个人需要和个人幸福出发，反对统一的社会价值标准。
个人主义发展到极端，就会为了个人利益而不择手段地损害社会和他人。
个人主义产生和发展的现实经济基础是私有制。
个人主义在资本主义上升时期，作为资产阶级反对封建禁欲主义的有力思想武器，曾起过解放思想的积极作用。
个人主义的核心是本体论，这种本体论的个人主义的最典型的阐释者是霍布斯，人们常用机械主义来概括这种个人主义的立场。
简要地说，认为个人先于社会而存在，个人是本源，社会、国家是个人为了保障自己的某种权利或利益而组成的，除了个人的目的，社会或国家没有任何其他目的。
边沁曾说，所谓“共同体”完全是虚构的概念，“共同体的利益”只是该共同体的成员的利益之总和。
与本体论的个人主义紧密相连的是认识论的个人主义。
其核心是强调认识的个人特征，否认客观真理。
许多自由主义者关于个人自由的论证就是从认识论的个人主义出发的。
密尔曾经从认识论的个人主义出发论证言论和讨论自由的必要性。
在个人主义中至关重要的还有伦理个人主义，它的核心是否认道德的绝对性，强调道德在本质上是个人的。
有些人很喜欢丑化个人主义，把个人主义等同于“以个人为中心”，按照他们
的逻辑，西方人极其自私，只有生长在集体主义的旗帜下，才能产生崇高的情感。
事实怎样呢？西方的大多数富人乐善好施，中国的大多数富人骄奢淫逸；西方的大多数官员廉洁自律，中国的大多数官员腐败贪婪；西方的大多数人民素质高，中国的大多数人民素质低。
事实是检验真理的唯一标准。
不敢面对事实的人，通常都是心中有鬼。
个人主义是什么？尊重个人，使个人自由发展，独立享有权利，承担义务。
个人的权利神圣不可侵犯。
国家是一个组织，由个人组成，存在的目的只有一个：为个人服务。
政府是国家管理者，由个人选举产生，代表个人行使权力，管理和协调个人利益。
个人有权选择、监督、废除和更换政府。
可以说，个人主义是民主的基石。
很多人认为个人主义是洪水猛兽，是可怕的，但个人主义是平平常常，健全而无害的。
个人主义不是来自西洋，也不是完全中国的。
中国思想上具有健全的个人主义思想，可以与西洋思想互相印证。
王安石是个一生自己刻苦，而替国家谋安全之道，为人民谋福利的人，当为非个人主义者。
但从他的诗文可以找出他的个人主义的人生观，为己的人生观。
因为他曾将古代极端为我的杨朱与提倡兼爱的墨子相比。
在文章中说："为己是学者之本也，为人是学者之末也。
学者之事必先为己为我，其为己有余，则天下事可以为人，不可不为人。
"这就是说，一个人在最初的时候应该为自己，在为自己有余的时候，就该为别人，而且不可不为别人。
最健全的便是个人主义。
一个人应该把自己培养成器，使自己有了足够的知识、能力与感情之后，才能再去为别人。
孔子的门人子路，有一天问孔子说："怎样才能成为一个君子？"孔子回答说："修己以敬"。
这句话的意思，也就是要把自己慎重的培养、训练、教育好的意思。
"敬"在古文解释为慎重。
子路又说，
这样够了吗？孔子回答说："修己以安人"。
这句话的意思，就是先把自己培养、训练、教育好了，再为别人。
因此个人主义并不是可怕的，而是年轻人应确立的一个人生观。
需要慎重的把自己这块材料培养、训练、教育成器。
西方的个人主义是基于平等观念和宪法观念而形成的。
西方的这些制度大概是建立于希腊，由罗马发扬，近代则由英、美、法诸国完善之。
这里，除美国是建立在一个独立的大陆的之外，其余各国都可以说是起源于狭小的国土上，经过无数的战争才扩展达到后来的情形。
在这种情况下，内部人自然要团结一心，设定法度，共同对敌。
而中国的立国基础与西方诸国皆不同，中国从一开始建国时就养成了兼容并蓄的宽大风范，没有太多“对敌”的概念，如此一来，就有了一种“形散”的感觉（所谓一个国人一条龙，三个国人一条虫了）。
孔子正是在深刻领悟了这一点后，推出自己的理论，即以人性本善为出发点，开发人的善性，以道德做约束，推己及人，达到天下大同。
而近百年，西学渐进，国人不顾本国几千年来形成的独特文化情况，一味地推崇西方的个人主义，要求人性解放，导致南橘北枳，教训深刻，可悲可叹。
如今的国人，已经变得过分地要求达到个人的所谓成功，要求个人解放，抛弃了道德约束，不顾及他人的感受，只要自己“过得好”就行了。
这样的一种观念的形成，导致了现今相当多的社会问题的发生，令人惋惜。
