对《哥达纲领批判》中科学社会主义思想的理解

物 主义 历 史 观 出 发 ， 把 劳 动放 在 一 定 的社 会 关 系 中 去考 擦 ． 并 以 自然 界 为 基 础 。拉 萨 尔 把 劳 动 置 于 自然 界 或 劳 动 对 象
之 外 ， 而空谈 抽象的劳动 ， 赋予劳 动以“ 超 自然 的 创 造 力 ” ，
长 出 来 的社 会 ， 是 新 社 会 的初 级 形 式 。 共 产 主 义 则 是 更 高 的
马克思在《 哥达纲领批 判》 这部著作 中 ， 第 一 次 明确 提
出 了 共 产 主 义 社 会 的 实 现 不 是 一 蹴 而 就 的 ．需 要 经 历 两 个
发展阶段 ， 一个是共产主义的初级阶段 ． 另一 个 是 共 产 主义
相 应 扣 除 。除 此 之 外 ． 还 应 该 在 社 会 主 义 总 条 件 下对 于社 会
会 主 义 条 件 下 总 产 品 的 分 配 原 理 ，进 而 是 对 共 产 主 义 社 会 两 个 阶 段尤 其 是 着 重 对 共 产 主 义社 会 的第 一 阶段 的分 配原
理 进行 了 阐述 ．最 后 马 克 思 对 于无 产 阶级 革 命 的学 说 也 进 行 了 相 关论 述 ． 拨开了蒙在共产主义之上的神秘面纱 ， 使得 实 现 共 产 主 义 社 会 的 理 想 变 为 切 合 实 际 的 奋 斗 目标 。
一
、
马 克 思 提 出 了 共 产 主 义 两 个 阶 段 的 分 配 理 论
能 是 无 产 阶 级 的 利 益 代 表 。 马 克 思 对 拉 萨 尔 所 提 出 的 不 切 实 际 的 空 洞 口号 进 行 了批 判 ．对 共 产 主 义 社 会 的 第 一 阶 段
和共 产 主 义 社 会 的 高级 阶段 的分 配 原 理 分别 进 行 了 阐述 。
上 的弱 势 群 体 给 予 相 应关 照 。只 有排 除这 些 因素 之 后 ． 才能 在 各 个 生 产 者 之 间分 配 那 部 分 消 费 资 料 。对 于劳 动 创 造 财
富方 面 ， 马克 思 始 终 坚 持 劳 动创 造 财 富是 有条 件 的 ， 只 有 劳
的 高 级 阶段 。 列 宁在 《 国 家 与革 命 》 中 把 马 克思 的 “ 共 产 主义
社会形式 ， 只 有 在 社会 主 义 完 全 巩 固 的 时 候 才 能 得 到 发 展 ”
“］ （ ３ ８ ２ ）
。
撇 开 经 济 基 础 与 上 层 建 筑 的关 系 ，掩 盖 了资 本 主 义 中资 本 家 与无 产 阶 级 之 间 的 生 产 关 系 ．其 实 质 就 是 想 掩 盖 资 本 家 占有 生 产 资 料 ， 而 广 大 无 产 阶级 处 于 被 剥 削 的状 态 。另 外 ， 拉 萨尔提出了“ 公平分配 劳动所得 ” ， 其 实 质 上 是 把 分 配 与 生产方式相脱离 ， 是 没 有 实 际 意 义 的 空 洞 口 号 。拉 萨 尔 的 公
崔剑 齐
（ 天 津 商 业 大 学 马 克思 主 义 学 院 ． 天津 ３ ０ ０ １ ３ ４ ）
［ 摘 要 ］ 马克 思 于 １ ８ ７ ５年 ４月— — ５月 写 的 《 哥达纲领批判》 是 一 部 科 学社 会 主 义 的 纲 领 性文献 ， 集 中批 判 了拉 萨 尔机 会 主 义的 基 本 观 点 。在 这 部 著作 中， 马 克 思依 据唯 物 主 义历 史观 批
马克思严厉批 驳了拉萨尔 主张的“ 劳动所得 ” 应 当“ 不 折不扣” 地 分 配 给 社会 一 切 成 员 的错 误 观 点， 提 出 社 会 主 义 条 件 下 总产 品 的分 配 原 理 。 为 了保 障 社会 生产 的顺 利 进 行 ， 必 须从 对生 产 出来 的社 会 总 产 品 、生 产 过 程 中所 产 生 的损 耗 以 及 公 共 基 础 设 施 进 行 扣 除 。 为 了 能 够 实 现 社 会 的 正 常
社 会 的 第一 阶段 ” 命 名 为社 会 主 义社 会 ． 随 着 社 会 各 方 面 的 不 断 发 展 社 会 主 义 社 会 最 终 会 发 展 为 共 产 主 义 社 会 。 克 服
动 本 身 具 备 了 相 应 的 对 象 和 劳 动 资 料 ， 劳 动 者 以 持 有 者 的
身 份 对 待 自然 界 时 ， 劳 动 才 称 其 为 财 富 的 源 泉 。马 克 思 从 唯
资 本 主 义 痕 迹 的 重任 落 在 了马 克 思 所 说 的 “ 共 产 主 义社 会
的 第 一 阶段 ” ． 这 一 阶 段 是 为 实 现 共 产 主 义 形 态 高 级 阶 段 而 奠 定 基 础 。 列 宁 也 曾指 出 ． “ 社 会 主 义 是 直 接 从 资 本 主 义 生
对哥达纲领批判中科学社会主义思想的理解
２ ０ １ ４年 第 ９期
理 论 观 察
Ｔｈ ｅ ｏ ｒ ｅ ｉｃ ｔ Ｏｂ ｓ ｅ ｒ ｖ ａ ｔ ｉ ｒ ｉ ａ ｌ Ｎｏ ． ９ ９
（ 总第 ９ ９期）
对《 哥达纲领 批判》 中科学社会主义思想的理解
平原则实际上是一种超阶级、 脱 离 生 产 关 系 的思 想 观 念 ． 在 资 产 阶 级 与 无 产 阶 级 对 立 的 资 产 阶 级 社 会 中 ， 资 产 阶 级 的 本 质 是 尽 可 能 让 分 配 方 式 维 护 资 产 阶 级 自 身 的 权 益 ， 不 可
马克思在《 哥达纲领批判》 这 部 著 作 中首 先 提 出 在社
判 了拉 萨脱 离生 产 关 系而 空 谈 分 配 原 理 ， 阐 明 了共 产主 义 两 个 阶段 的 分 配 理 论 。 马 克 思 在批 判
拉 萨 尔机 会 主 艾 政 治 纲 领 的 过 程 中 ， 发 展 了马 克 思 主 义 关 于 无 产 阶 级 革 命 和 无 产 阶 级 专 政 的 基 本理论 ， 第 一 次提 出了 关 于共 产 主 义 两 个 发展 阶段 的原 理 ［ 关键词］ 马克思 ； 《 哥 迭 纲领 批 判 》 ； 共 产 主 义 ［ 中图分类号】 Ａ８ Ｕ 【 文献标识码］ Ａ［ 文章 编号 ］１ ０ ０ ９— ２ ２ ３ ４ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ９— ０ ０ ５ ６— ０ ２