德意志贵族受什么样的教育

44德意志贵族受什么样的教育文 陆大鹏贵族受教育的目的，有个人和集体两个层面。

在个人层面，贵族子弟要学习恰当的知识与技能，为将来的职业做准备，这和平民家庭的孩子差不多。

在集体层面，贵族子弟对自己的家族乃至整个贵族阶层负有责任。

往小了说，是保证自己家族的生存和延续，并尽可能繁荣发展，获得更多荣耀和权力；往大了说，要维护整个贵族阶层的生存和价值观。

所以，贵族孩子肩负着双重责任。

而对诸侯和君王的子弟来说，教育的意义就更重大了。

伊拉斯谟在《论基督君主的教育》中说：“得到一位良君的主要希望便系于他所受到的恰当教育⋯⋯王储的心智必须从襁褓之始⋯⋯要是无权选择君主，就必须相当细致地挑选教育王储的人。

”教育的不平等贵族制度植根于人类社会的不平等。

在贵族阶层内部，甚至单一的贵族家庭内部，也存在极大的不平等。

男女不平等，兄弟之间也不平等。

在施行长子继承制的贵族家庭，长子会继承头衔和家业，责任重大，所以长子得到的教育往往也最好，因为他长大之后要成为一家之主，整个家族的荣誉都仰仗他。

如果家族的资源有限，父母在给孩子安排婚姻时，显然最重视长子。

兄弟几个都从军的话，父母往往会想方设法把长子安排到最有威望的部队。

幼子们并非不重要。

在现代医学诞生之前，儿童夭折率很高，男性也特别容易死于战乱、斗殴等因素，所以家族需要足够多的男孩子当预备队。

不过长子和幼子受到的教育不可能是完全一样的，一个重要原因是经济因素。

在中世纪，往往是长子接受昂贵的骑士教育，将来成为骑士、统治者和军人；而幼子到修道院接受较便宜的宗教或人文教育，将来当教士。

贵族女性往往是婚姻市场的商品。

女儿们的使命主要是与其他家族结婚，以维护和壮大自己的家族。

她们受到的教育主要培养她们成为贤妻良母和庄园女主人，而不是为了获得知识和文化。

中世纪和现代早期的男性贵族教育男孩儿受到的教育当然与他们长大成人后从事的职业息息相关。

贵族可以对科学艺术感兴趣，但他们不可能以此为业；贵族可以投资商业吃利息，但不可能自己去做买卖。

这些活动都是不符合贵族体面的。

符合贵族身份的职业要么是地主，要么是为国效力，在宫廷、外交部门、行政官衙或军队为君主服务。

在中世纪盛期，身体训练对贵族子弟特别重要，主要是骑术和使用兵器。

如果父亲不能亲自教导，也请经验丰富的教头来给儿子传授军事技能。

奥托三世皇帝（980—1002）接受霍伊科伯爵的教导，亨利六世皇帝（1165—1197）的武艺教师是著名的骑士海因里希·冯·卡尔登。

青年贵族经常到别的宫廷受教育，充当骑士侍从和侍童，长见识，学宫廷礼仪。

在中世纪，除了预定要当神职人员的孩子之外，大多数贵族子弟的早期教育都是在家中完成，一般不会去上公立学校，父母聘请的家庭教师往往是神职人员——天主教神父或新教牧师。

一直到19世纪上半叶都是这样。

贵族女孩儿在家受教育的习惯一直延续到19世纪末。

为了省钱，往往出现邻近的好几家贵族聘用和分享同一个家庭教师的现象。

1699年舍恩博恩伯爵家族教育海因里希·冯·卡尔登子弟的每日课程安排留存至今，让我们能体会到当时的贵族孩子是多么辛苦：早晨5点起床，复习预习；9点—10点半听家庭教师讲课，然后才吃早饭；练法语会话；午饭；中午可以玩一会儿鲁特琴；学法语；下午3点开始学法律；然后练击剑、舞蹈、骑术等符合贵族身份的运动。

总的来讲，15世纪的大部分贵族至少要通文墨（除母语文字外还懂一些拉丁文），会简单的算术。

到了17—18世纪，贵族还要学习法语、地理、欧洲文学、各国王朝的历史和一些法律知识。

他们还要学习如何与仆人、农民打交道，以及骑术、打猎等社交技能。

宗教改革和三十年战争之后，宗教教育也变得更重要。

贵族少年可以去专为贵族子弟服务的“骑士学校”，为进入宫廷做准备，主要学习骑术、礼节、舞蹈、击剑、音乐等贵族所需的社交技能，没有高水平的学术教育。

此外，旅行的历练也很重要。

文艺复兴以后，贵族子弟在结束教育之后，如果家庭条件许可，还往往会去“壮游”。

壮游是贵族子弟的一种传统旅行，尤其盛行于18世纪的英国，留下了丰富的文字记述。

壮游的主要价值，一方面是接触古代和文艺复兴时期的文化遗产，另一方面是接触欧洲各国的贵族和上流社会。

一次壮游可能会持续几个月到几年，通常有博学的向导或教师陪伴。

德意志贵族壮游的目的地一般是法国、尼德兰和意大利，而较少去西班牙、英格兰或斯堪的纳维亚。

从歌德等人的文学作品中可以看出，生长于北方的德意志人似乎特别喜爱阳光明媚并且与古典文化有关联的意大利。

德意志贵族子弟一般在14—20岁去壮游。

为了交际，也为了省钱，他们常常成群结队，由一名家庭教师陪同和监督。

他们会去拜访著名的大学城，比如博洛尼亚；但更重要的是拜访各地的君主宫廷和豪门大族，以汲取上流社会社交的经验，也许能缔结到有价值的友谊或盟约，也许还能邂逅合适的结婚对象。

换句话说，贵族壮游主要是为了和外国的本阶级人士攀附结交。

如果有机会在某位君主的宫廷服务，也是极其宝贵的经验。

新时代的文理中学、大学和军校随着现代国家的萌芽与发展，公务员、军人、外交官也不是那么容易当了。

1866年，巴伐利亚政府开始强制要求军官必须有中学毕业文凭，普鲁士没过多久也提出了硬性的学历要求。

贵族在家里受的传统教育和壮游的经验越来越无法满足现代政府的需求。

19世纪下半叶，普鲁士的骑士学校逐渐关门。

德意志的“教育市民”阶层在19世纪凭借优异的教育、专业技能和文化，渐渐在社会生活的各方面成为贵族的有力竞争者。

现代化的文理中学教育是“教育市民”阶层兴起的重要因素。

1806—1815年，在拿破仑的威胁和压力之下，普鲁士中兴名臣施泰因和哈登贝格开展了一系列改革，教育改革是其中重要的一环，主要由伟大的教育家威廉·冯·洪堡（1767—1835）负责。

他的努力就包括建立现代的文理中学。

这些中学的课程有拉丁文、希腊文、数学、自然科学等。

按照洪堡的新人文主义思想，教育不应当像启蒙时代那样讲求目的和实用，宗旨不单纯是培养为国家服务的人，而是全面培养人的精神与品格。

英国教育家马修·阿诺德（1822—1888）对普鲁士文理中学赞扬道：“普鲁士人对它们很满意，也为之骄傲。

”历史学家多米尼克·利芬说德意志文理中学比同时期英国培养上流社会子弟的公学更为开明，前者的使命是培养聪明而有文化的官员。

所以德意志文理中学不像英国公学那些喜欢给学生填鸭式硬灌古希腊文和拉丁文语法，而是利用德意志学者在古典学方面的伟大成就，让孩子对希腊和罗马的文化、哲学与社会产生兴趣，这样培养出的人才可以成为治理普鲁士的栋梁之材。

有的贵族刻意与资产阶级气味浓厚的现代正规学校教育体制拉开距离，但也有不少贵族开始和平民孩子一起上文理中学。

文理中学为上大学做准备。

读大学的贵族子弟常选择法学专业，这样日后才可能当法官或行政长官。

20世纪30年代以后，贵族子弟才比较多地选择农学、林学等实用性强的学科，以便继承家里的庄园，从事农业。

有的大学受到贵族的偏好，因为在这些大学里比较容易拿到文凭，比如格要赖夫斯瓦尔德大学和耶贝德堡骑士学校（1854）贝德堡骑士学校今景4546拿大学。

对于很多贵族比如年轻的俾斯麦来讲，大学生活就是饮酒作乐、打打闹闹的愉快时光，而不是“头悬梁、锥刺股”的苦学。

在大学里，贵族的主要社交生活是参加形形色色的大学生社团。

德意志的大学生社团很有特色，往往拥有悠久历史和丰富传统（尽管有些传统在现代显得怪异），有自己独特色彩和设计的服装、帽子、缎带等以及规章制度。

Corps 是大学生社团的一种，比较精英主义，超越种族、民族、宗教和党派的限制。

形形色色的Corps 很多，参加Corps 的往往是富裕而懒散的大学生，包括贵族，不过19世纪和20世纪之交，Corps 中贵族的比例下降到了8%。

Corps 的新成员要经受一系列考验，参加许多仪式，才被大家接受。

Corps 的仪式感非常强，有句名言是“喝酒作乐这种不严肃的事情，需要严肃的仪式来管理”。

击剑决斗是Corps 常见的元素，大家必须表现出勇气、冷静以及始终愿意为了自己的荣誉而接受挑战。

大学毕业后有职业和收入的旧成员出于对自己青春年少时自由放荡生活和伙伴情谊的怀念，往往愿意慷慨解囊，资助学弟们。

而Corps 的关系也构成人脉网，对大学生的未来生涯有很多帮助。

既然从军是贵族的主要职业选择之一，那么许多贵族子弟在军校受教育就不足为奇了。

普鲁士的第一所军校开办于1645年，萨克森的第一家军校创立于1692年，巴伐利亚的军校始建于1756年。

这些早期的军校都只收贵族，直到拿破仑战争时期面对局势压力才开始招收资产阶级子弟。

迟至1910—1914年，柏林—里希特菲尔德的著名军校培养的约1200名军官学员中仍有386人是贵族。

19世纪的德意志军校招收10岁及以上儿童，学员要待6~8年，毕业之后获得军职。

19世纪40年代起，德意志军校的课程其实和普通文理中学类似，但更强调数学和现代课程，而不是古典学。

军校生活严酷而艰苦，是“极权主义”的机构。

学员5点半起床，晚上10点睡觉，一天中的每一分钟都处于管制之下。

他们小小年纪就要学会绝对服从上级，坚定不移地完成任务。

只有到了高年级，学员才学习军事，但对低年级学员来说，军队的气氛同样弥漫在他们生活的方方面面。

军校的使命主要是培养一线作战军官，培养他们的钢铁意志、坚忍不拔等军事美德，对学术成绩不太看重，对道德情操和审美更是不以为然。

很多贵族世家世代从军，常常是很多代人在同一所军校受教育。

这是贵族军事传统延续性的突出体现。

贵族女性的教育如果说贵族男性的教育很少鼓励他们追求知识和文化本身，那么贵族女性的教育就更是如此了。

女孩子受到的教育主要是为了吸引未来的理想夫君，以及成为主持家庭的女主人。

第二帝国时期柏林著名的沙龙女主人、俾斯麦的好友、出身符腾堡贵族的希尔德加德·冯·施伟大的教育家威廉·冯·洪堡1858年的一个大学生社团柏林-里希特菲尔德的军官学员（1900）比岑贝格男爵夫人（1843—1914）说，绝大多数德意志贵族女性受到的教育都极差，她们对家庭之外的世界也没什么兴趣。

这话也许有谦虚和自贬的成分，因为施比岑贝格男爵夫人自己就是在文化人与政治家当中游刃有余的贵族女才子。

中世纪到现代早期，贵族女孩儿除了在家接受教士或家庭教师的教育之外，到一定年龄后可以去教会女校，也可能把她们送到修道院受教育。

1223年，乌尔里希·冯·达克斯贝格赠送温德斯托尔夫主教区修道院一块土地，条件是让他的女儿在那里“免费吃住，直到她把《圣经 · 旧约》中的《诗篇》卷全部学会”。

修道院里教师（一般为修女）的知识水平一般不高，所以使用大量德语材料。