人教新课标版语文高一必修2语文上学期教案 游褒禅山记 第二三课时

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《游褒禅山记》第一课时［教学要点］简介作者与课文，研习课文一、二两段。

[教学过程］一、导语设计我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书)这篇游记与我们过去学习过的游记不同,它不重在表现山水之美,而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子,说理才是全文的中心。

学习这类游记有助于我们同学们提高思维的能力.为此我们共同来研习王安石的游褒禅山记。

二、简介作者及课文1、作家作品：王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙宁二年（1069)被任命为参知政事。

他进行变法，推行以理财和整军为主要内容的新法。

由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。

然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。

他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。

他决心推行新法，因此被列宁誉为“中国十一世纪的改革家。

”王安石还是一位有名的著述家,是唐宋八大散文家(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）之一，他的政论性文章，立意超卓，切中时弊，结构谨严，说理透辟。

2、关于文体:“记”是一种文体,有奏记、游记、杂记.分为四类:记游（《游褒禅山记》）、记事(《五人墓碑记》) 、记亭台楼阁(《岳阳楼记》）、记物（《核舟记》）。

宋朝人尚理——利用游记进行说理。

游褒禅山记【教学设想】本文是人教版必修二第三单元最后一篇文言文，也是一篇自读课文。

此时的学生进入高中还不到一年，文言字词积累量有限，所以本课我仍然把文言字词和句式的积累作为教学重点，采用学生梳理归纳的方式来进行，希望能加深学生对文言特殊现象的理解。

本文作为一篇游记，与其他游记有不同之处，记游的同时侧重议论，所以让学生在梳理结构的基础上学习即事明理，叙议结合，前后照应的方法。

本单元学习的是古代山水游记类散文，单元学习目标里有“品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣”。

所以我让学生在把握文意的基础上学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度。

我把这作为教学的第二个重点，去感受本文的人文价值，希望对学生的学习和生活有一定的启示。

【教学目标】1、积累重点文言词语和句式。

2、学习即事明理，叙议结合，前后照应的写作方法。

3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。

【教学重点】1、积累重点文言实词、句式归纳文言虚词“其”的用法。

2、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度。

【教学难点】归纳文言虚词“其”的意义和用法【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法【教学课时】第二课时【教学过程】一、导入现代社会随着生活水平的提高，人们越来越喜欢旅游了。

而旅游是什么呢？是努力寻找美景美食博物馆？是迫不及待地拍照留名发朋友圈？我们匆匆而过，我们得到了什么呢？其实旅行应该是我们用心聆听自然，认识世界，思考生活的一种方式。

那么我们今天就走进北宋散文家王安石的一篇游记散文《游褒禅山记》看看他记述了怎样的游览经历，又给了我们怎样的生活思考。

二、朗读课文，把握文意1、学生齐读课文2、归纳字词，合作探究对于文言文的学习，字词是重点，因为它是我们读懂文章探寻古代文化的钥匙，我们之前已经请同学们分组按照高考考点归纳整理文言字词，第一组负责1、2段，第二组负责3、4段，上节课第一组的同学已经完成了1、2段的梳理和展示，现在请第二组的同学来展示你们梳理的3、4段的文言知识点。

高中语文必修二《游褒禅山记》教案优秀8篇教学目标］篇一1、继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

课时篇二1、复习第一段翻译2、讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情：前洞平旷游者众，后洞远游者少。

追记后洞中所见--悔3、讲解第三段游华山洞的心得A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；B、阐述“尽吾志”的观点。

4：作业：书面翻译第三段并背诵。

游褒禅山记教案篇三【教学目的】１、理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的`态度。

２、积累：⑴丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。

⑵了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

３、运用：辨析几种常见的修辞格。

【教学重点与难点】１、诵读知识及诵读习惯的培养。

２、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。

３、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。

４、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法。

【知识点】１、读准难字字音，掌握异读的三个类别。

２、读准文言句子，不要读破句。

３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

【教学方法】串讲法、诵读法、多媒体。

【教学步骤】第一课时一、解题１、本文体裁：游记散文。

２、全文内容：通过游山，阐发两点感想。

二、范读全文，自读三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式（对照译文，辨析疑难）１、第一段：⑴读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

⑵译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

⑶分析“其”字的用法。

⑷找出名词用作动词的例句。

２、第二段：⑴找出名词作状语的例子：侧出。

⑵找出形容词作动词的例子：穷、明。

《游褒禅山记》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《游褒禅山记》全文；（2）理解并掌握文中的重要词汇和句子；（3）了解作者王羲之的生平和创作背景；（4）分析并欣赏文中运用的一些写作技巧和表达方式。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习和合作学习的方式，提高学生对文言文的理解和鉴赏能力；（2）通过讨论和写作，培养学生的批判性思维和表达能力；（3）通过实践和观察，培养学生的观察力和想象力。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的认同和尊重，增强民族自豪感；（2）培养学生热爱自然、珍惜时光的情感态度；（3）引导学生从文中汲取人生智慧，树立正确的人生观和价值观。

二、教学内容1. 教学文本：《游褒禅山记》全文。

2. 教学重点：（1）文言文的基本语法和句式结构；（2）文中的重要词汇和句子；（3）作者的写作技巧和表达方式。

1. 导入：（1）引导学生回顾已学的相关文言文，复习文言文的基本语法和句式结构；（2）简介作者王羲之的生平和创作背景；（3）激发学生对《游褒禅山记》的兴趣，引导学生进入学习状态。

2. 自主学习：（1）让学生自主朗读和背诵全文，注意停顿和语气；（2）让学生自主翻译和理解文中的重要词汇和句子；（3）让学生自主分析作者的写作技巧和表达方式。

3. 合作学习：（1）分组讨论，共同解决自主学习中的疑难问题；（2）分组分享，展示对文中重要词汇和句子的理解和翻译；（3）分组讨论，分析并欣赏作者的写作技巧和表达方式。

4. 课堂讲解：（1）讲解文言文的基本语法和句式结构；（2）讲解文中的重要词汇和句子；（3）讲解作者的写作技巧和表达方式。

5. 练习与巩固：（1）让学生进行朗读和背诵练习；（2）让学生进行翻译和理解练习；（3）让学生进行写作和表达练习。

1. 评价方式：（1）课堂表现评价：学生的朗读、背诵、讨论、表达等；（2）作业评价：学生的翻译、理解、写作等；（3）考试评价：学生的笔试和口试。

中国书法艺术说课教案今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。

一、教材分析：本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。

书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。

早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。

1、教学目标：使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。

2、教学重点与难点：（一）教学重点了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。

（二）教学难点：如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。

3、教具准备：粉笔，钢笔，书写纸等。

4、课时：一课时二、教学方法：要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。

（1）欣赏法：通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

（2）讲授法：讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！（3）练习法：为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。

三、教学过程：（一）组织教学让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。

（二）引入新课，通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！（三）讲授新课1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！A书法文字发展简史：①古文字系统甲古文——钟鼎文——篆书早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，历法等情况，这就是“钟鼎文”（又名金文）；秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。

《游褒禅山记》教案(人教版高一必修教案设计)共3篇《游褒禅山记》教案(人教版高一必修教案设计)1《游褒禅山记》教案(人教版高一必修教案设计)初中时期的语文学习以快乐、有趣、活泼为主，而高中时期的语文学习则更注重文献、历史、哲学、思想等方面的学习。

《游褒禅山记》这篇文章便是一篇充实深沉的文章，是高中必修教材。

为了更好地教学，《游褒禅山记》教案设计如下：一、教学目标：1. 了解唐代文学的主题和特点，了解唐诗的发展以及山水诗的特点。

2. 对作品的基本风格和写作手法进行探究，理解隐喻和比喻。

3. 提高学生的主题阐释和文化品位能力，培养学生的综合分析能力和判断力。

二、教学重点：1. 唐代文学的主题和特点，唐诗的发展以及山水诗的特点。

2. 作品的基本风格和写作手法，隐喻和比喻的理解。

3. 学生文化品位能力的培养，综合分析能力和判断力的提高。

三、教学难点：1. 如何解释和理解作品中的隐喻和比喻。

2. 如何把握作品中的思想和哲学。

3. 如何培养学生的文化品位能力和综合分析能力。

四、教学过程：1.导入环节在导入环节中，可选择采用互动教学法，让学生积极参与，活跃气氛。

引导学生了解唐代文学的发展，探究唐代文学的主题和特点。

2.阅读与分析在这一环节中，老师可以逐句逐节的循序渐进地解析作品的内涵。

同时，引导学生用文化品位的眼光去解读作品。

3.隐喻以及比喻的分析在这个环节中，老师可以指导学生去分析隐喻和比喻。

让学生发现隐喻和比喻是如何串联起了文章的主题。

4.同步案例演示在这一环节中，老师可以引用相关的案例作为辅助讲解。

如，类比：绿萼垂啼似，红颜捧雨来。

有心者对应用过程有了更加深入的理解。

5.主题与思想分析在分析完毕作品的基本要素，特别是隐喻和比喻以后，可进入到本篇文章的思想和哲学的分析。

通过互动教学法的展现，让学生深入理解或者提出疑问。

6.总结与反思：本环节重点在总结启发，包括大家在学习过程中的感悟、所遇到的困难、不足以及需要加强的方面。

高中语文必修二《游褒禅山记》教案《游褒禅山记》是高中语文必修二的一篇散文。

它借记述游山来说理，由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。

下面就是我给大家带来的高中语文必修二《游褒禅山记》教案，盼望能关心到大家!语文《游褒禅山记》教案一教学目标：1、了解及写作背景，解题。

2、理解把握文中的一词多义和词类活用的用法。

3、熟读背诵，培育学生阅读文言文的能力。

4、体会借鉴本文即事明理的写法，领会治学处世皆须深思慎取的道理。

教学重点：熟读背诵。

积累卒、文、道、名、奇、舍、穷、极等文言实词的意义。

把握虚词者、以其的意义与用法。

教学难点：领会本文所阐述的道理。

教学本课可支配2课时。

第一课时程序设计：(一)课题导入及解题导语设计：以前我们写游记主要写哪些内容?学生：旅游的时间、地点、和谁一起去等等，然后写所见，抒发对大自然的喜爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么为我们阐发了哪些哲理呢?他的观点给我们哪些思索呢 ?下面我们就一起学习这篇文章。

(板书课题)解题：(展示课件)[简介] 王安石：(10211086) ，北宋政治家/思想家/文学家，改革家。

晚号半山。

神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。

后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。

其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。

其作品今存《王临川集》等》。

[关于文体] 记是一种文体，可说明、议论、描写、表达。

游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。

(题目中有记不见的就是游记。

)(二)学生整体感知课文1、学生初读课文，读准字的读音。

(课件展示字的读音)2、听录音范读，初步感知课文。

3、学生齐声朗读课文，进一步熟识课文。

《游褒禅山记》教案教学目的：1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。

3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。

4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。

教学重点：目的2、3教学难点：目的1、4。

教学设想：1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。

2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。

3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。

4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

总课时：3课时第一课时教学要点：作者及课文简介，疏通文意。

教学步骤：一、导入《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。

游记的共同点是什么呢？（明确：抓住景物特点，表现山水之美。

有人曾将游记比作“纸上山水”。

）二、介绍作者、背景。

三、交代本课的教学目的及课时安排。

四、由学生朗读课文。

正音(板书)：褒冢华相谬窈父五、默读课文，根据注释疏通文意。

六、由学生复述课文，串讲。

教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。

七、由学生质疑，提出存在的其他问题。

八、齐读课文，巩固词义。

九、作业1．积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。

2．熟读课文，体会叙议结合手法。

第二课时教学要点：体会叙议结合手法。

教学步骤：一、检查上节的重点词语的用法。

二、积累词义。

指定几位学生把自己所归纳的词义及例句抄写在黑板上，并讲解。

三、齐读课文，理清思路。

由学生讨论，明确文章结构。

第三部分(1、2)：记游山所见及经过。

第二部分(3、4)：写游山的心得。

第三部分(5)：游山的时间及同行者。

《游褒禅山记》教案教学目的：1、掌握重点字词，培养阅读理解文言文的能力,2、熟读背诵，培养学生理清思路，背诵文言文的能力,3、学习叙议结合，因事说理的写作手法,4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想,教学重点：1、理解该游记在记游的基础上，进行大量议论的特点,2、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“然”、“名”等词的用法,教学难点：1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法,2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度, 教学课时：3课时教学过程：第一课时一、复习旧知，导入新课：同学们还记得我们在初中学过的《醉翁亭记》、《岳阳楼记》这两篇文章吗？这里的“记”是一种文体，指游记,游记的共同点是什么呢？(请同学们再试着背诵一下这两篇文中描写景物的段落，然后)明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情,今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子,这篇游记就是北宋另一散文大家王安石的《游褒禅山记》（板书）,那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？今天，我们就来学习这篇文章,[或也可这样导入：教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《满井游记》┅┅这类文章有何特点？明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒情感怀 ,一般以叙为主，感为辅,今天我们又来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）]二、简介作者、背景：1. 王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家,字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人,庆历二年(1042)登进士第,嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策,神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相,在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强,支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势,因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相,熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作,封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”,元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世,卒谥文，故又称“王文公”,王安石在文学上也是个革新派,他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”,他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负,他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻,他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等,2. 《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年（1054），当时他34岁，正在舒州任通判上辞职，在回家的路上与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，三个月后以追忆的形式写下此文记游，并由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系，抒发了自己的独特而深刻的感想,三、指导朗读课文,注意三个长句中停顿的划分并正音：A．而余亦悔|其随之||而不得极|夫游之乐也B．以其／乃华山之阳／名之也C．此所以／学者不可以／不深思而慎取之也D．鼎足之形|成矣E．则谓||非草木|不得矣正音(板书)：褒bāo禅山华huá山庐冢（zhǒng）有穴（xué）窈（yǎo）然怠（dài）咎（jiù）好游（hào）仆（pū）碑无物以相（ｘｉàｎｇ）之何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉长乐王回深父（ｆǔ）四、要求学生默读课文及注释，疏通词义，揣译课文，有意识地培养自己理解文言文的能力,五、掌握文言语法知识：运用讲练结合的教法1.文中的词类活用词：①始舍于于其址名词作动词，筑舍定居②有泉侧出名词作状语，从旁边③问其深，则其好游者不能穷也,深：a--n. 深度,穷：a-- v.走到尽头,④则其至又加少矣,v--n.到达的人,⑤火尚足以明也, a--v.照明.⑥其进欲难，而其见欲奇, 见：v--n. 见到的景象,⑦常在于险远, a－ n.险阻僻远的地方,⑧谬其传而莫能名者,谬：使动，弄错，使…错,传：ｖ－ｎ，流传的文字,名：n－动识其本名，说出名称,练习：问其深，则其好游者不能穷也（深度）盖其又深，则其至义加少矣（到达的人）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远的地方）画线的词可以视为形容词用作名词，但有的也可以看作省略（如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”），这三个词在理解上没有什么困难，只要学生理解就行了，不一定要讲它们是形容词用作名词,世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬：弄错，使……错，形容词的使动用法,名，说出，说明,这是“名”在文言中的通常用法，不是名词用作动词,）始舍于其址（筑舍定居,名词活用为动词）好游者亦不能穷也（穷尽，走到头,形容词活用为动词）名之曰褒禅（命名，称呼,名词活用为动词）而莫能名者（说清楚，说明白,名词活用为动词）火尚足以明也（照明，形容词用作动词）孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（把……当作老师，名词的意动用法）客之美我者，欲有求于我也（认为……美，形容词的意动用法）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学（认为……有好处，形容词的意动用法）2.找出文中的判断句：①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也,②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也,③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也,这三个句子都用“……者……也”表示判断,其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断,第—个句子是一般判断句,第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用,④此余之所得也,⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也,这是因果关系的判断句,“此”是主语；“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉浯的“……的原因”3.补充解释①偏义复词：庐冢,②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以,③一词多义[乃]以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃人，具告沛公（于是）于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）[道]有碑仆道（路，道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）何可胜道也哉（说，讲）策之不以其道（方法）[盖]日初出大如车盖（车盖）盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）[文]独其为文犹可识，曰“花山”（文字）不以木为之者，文理有疏密（纹）属予作文以记之（文章）文过饰非（掩饰）[然]至于颠覆，理固宜然（如此，这样）吴广以为然（对，正确）有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”然视其左右，来而记之者已少（但，但是）[名]：①名义,例：D,②命名,例：A、B、C,③著名,例：有仙则名,④说明、说出,例：谬其传而莫能名者,[求]：①寻找,例：B,②请求,例：D,③探究,例：A,④索取、要,例：C,[舍]：①房屋,例：屋舍俨然,②筑室定居,例：始舍于其址，③同“捨”（读ｓｈě），放弃,例：便舍船，从口入,4.疑难句释①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇,这是一个连锁复句，用“……愈……，愈……，……愈……”来表示这种关系,第一个分句“入之愈深”是条件，第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果,在这里要注意几个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是“余与四人”，因承上省略，第二个分句的主语是“其进”，“其”是指代第一个分句，第三个分句的主语是“其见”，“其”是指代第一、二分句,这句可以译成这样：进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇,②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也,这是一个“……者，……也”表判断的句式,谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式,“乃”是判断词，课本上把“乃”注作“是”这是对的,但又说“乃”在这里有“在”的意思，这似乎缺乏根据,看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的,因为“乃”在辞书里，并不作动词用,“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”，只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的,这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”，可见有没有“在”字，“乃”是判断词,在这里还要注意：“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果,“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做,整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它,③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，甚孰能讥之乎？这句话是无疑而问，明知故问，但它只问不答，而是把要表达的确定意义包含在问句里,虽是问句，可意思是明确的,这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈，加重了语言的力量，能激发读者的感情，给读者造成深刻的印象,④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？这是个翻译时难度较大的句子,除了课文上的注释，还要弄清楚①于：从,“于仆碑”就是从倒下来的石碑上,②谬：是由形容词充当使动,“谬其传”就是使那流传的情况弄错,③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”,“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们,整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代,“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭,意思是前人刻的碑文磨灭了,这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨,亦通,5. 归纳“其”的用法,教法：教师可事先在黑板上画好图表（或用多媒体显示），然后一边检查，一边将题号列入空白栏内,先检查练习的第二题的完成情况,这里不书题文，只写答案,(1)代词,那（此系远指，指褒禅埋葬之时）,(2)代词,这（此系近指，指慧空禅院）,(3)代词,它（代仆碑）,(4)前“其”：代词,它（代“穴”）,后“其”：代词,那些（远指，作“好游者”定语）,(5)前“其”：代词,它（代后洞）,后“其”：代词,代游客，此处须用本名，不用现代语代词,(6)代词,自己（代作者本人）,(7)代词,他们（代“古人”）,(8)语气助词,难道（表示反问语气）,补充：(1)既其出——助词，无义,(2)视其左右——代词，自己（代作者）,(3)谬其传——代词，它（代山的名称）,(4)咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）,六．布置作业：完成下列语言现象练习：1.解释下列句中加点的字的意义和用法：⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居,名词用作动词⑵火尚足以明也：明，照明,形容词用作动词⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名,名词用作动词⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处,形容词用作名词2.掌握下列句中加点的字的意义：⑴古人之观于天地、山川……（观察）而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）⑵此余之所得也（得到）古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间,）距其院东五里（那，代指慧空禅院）独其为文犹可识（它，代仆碑）问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）其孰能讥之乎（难道，表反诘）3. 解释下列句中加点的字的意义和用法：A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方B．往往有得：动词作名词，心得C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察D ．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象4. 将下列句子按其中的“之”字的语法分类(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得(2) 以其求思之深而无不在也(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观(4) 常在于险远，而人之所罕至焉(5) 至于幽暗昏惑无物以相之(6) 其孰能讥之乎(7) 此余之所得也A 相当于结构助词“的”：（3）（7）B 代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：（5）（6）C 助词，在主谓之间，取消句子的独立性：（1）（2）（4）第二课时一、理清思路，把握结构，深入理解：全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程,中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论,最后一段，补叙同游者的情况,第1段（巩固翻译：褒禅山也称为华山,唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山,现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍,距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名,距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样,现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误,）思路分析：此段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读,记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览的行踪,全段以山名起始，以考证山名为归依，在内容上环环相扣，为后文的议论埋下了伏笔, 第2段则全是记游,（巩固翻译：由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”,经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头──这是人们所说的“后洞”,我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙,有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了,”于是，只好都跟他退出来,我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了,洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了,当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明,我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣,）思路分析：此段先略述了华山前洞与后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征：前洞平旷，游者众，后洞“则其好游者不能穷也”,可以说，前洞是宾，后洞是主，作者本来要探索的就是后洞，自然详写游后洞的经历,后洞多自然美妙之境，而这种景色都在险远之处，即“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，作者本应继续寻幽访胜，进一步领略奇景，但是走到半途，却因听了怠倦者的话，怕火把烧尽，而退出洞来,作者事后悔恨万分，因为当时自己“力尚足以入，火尚足以明”，却未能极尽游赏之乐,一个“悔”字既概括了作者的心情，也引出了下文的议论,第3段（巩固翻译：于是我有所感慨,古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛,平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少,但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的,（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达,有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达,可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获,）思路分析：集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会,这是全文的重心，也是作者思想意念之所在,段首以“于是余有叹焉”一句承上启下，自然地转入议论,作者先借托古人，说他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得，是因为他们能坚持不懈地对事物进行深入的观察与思索，所以没有探索不到之处,以古喻今，可见今人若要有收益，也必须有这种坚毅的探索精神,因为“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，要看到这种奇景异观，“非有志者不能至也”，“然力不足者，亦不能至也”，又“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”,即必须有不畏艰险、勇往直前的坚强意志，再应有足够的力量，还要具备可资凭借的物质条件，只有具备“志”“力”和可以辅助的“物”这三者，才能达到预期的境地,而在这三个条件中，“志”是最根本的,“尽吾志也而不能至者”，即使未达到目的，也可以于己无悔，不为人讥,这便是作者游览华山的心得体会，它具有十分丰富、深刻的思想内涵,第4段（巩固翻译：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故,）思路分析：与第1段仆碑文字和读音问题相照应，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，“何可胜道也哉！”作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须去伪存真的道理,“深思而慎取”，如此立论，正是倡导严谨的治学态度和认真的求实精神, 第5段（巩固翻译：同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父,至和元年七月，临川人王安石记,）思路分析：是古代游记的惯用格式，即交代同游者的籍贯、姓名和作记时间，从而收束全文,文章以议论为主，记叙与议论相结合,记叙简明，议论深刻，不枝不蔓，重点突出，脉络清晰地揭示文章主旨，说明了学人治学应具有顽强不屈的探索精神和“深思慎取”辨伪存真的严谨态度,这便是本文所焕发出的思想光辉，正像梁启超所说：“荆公则学人之文也,”不只是求学，做任何事情都是如此，善于思考，勇于探索，敢于坚持，才会最后取得成功,这篇文章从这方面也给予我们许多启发,二、在把握了作者上述课文思路的基础上，让学生熟读课文、尽量当堂背诵,（目的在于让学生提高文言文背诵能力，即在理解思路的基础上背诵，而不是死记硬背,）第三课时一、疑难问题探究：1本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？[讨论后明确]这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理,这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神,又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐,记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔,但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界,正如《古文观止》的编者所说：“一路俱是记游，按之却俱是论学,古人诣力到时，头头是道,川上山梁，同一趣也,”作者最后写倒在路边的碑，“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”,并从而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰,2.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？[讨论后明确]作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论,然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果,由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的,作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面,（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系）3.古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨,试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括, （学生可能说出多种答案，可以稍加讨论,对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关,作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生,）讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括,4.追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”,）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了,）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力,）小结：“尽吾志”是这句话的要害,5.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”,）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处,）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思,）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”,）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”,）二、鉴赏艺术特色：1．因事说理，叙议结合本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确。

《游褒禅山记》（第二课时）教学设计科目：语文教师：授课时间：第 20 周日山独写一块倒在路上的碑类似显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。

（四）研习第三段1.本段着重写什么?阐述了什么观点？学生思考后回答明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”阐述“尽吾志”的观点。

（1）以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思？让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句？——“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。

（2）“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。

2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。

3．写现在一般“世人”的做法：“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

4．对比之后，重点阐述作者自己的观点：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

5．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到呢？学生找出文句后回答。

作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”去掉双重否定（作用是加强论述的力度），就是“三有”：有志（坚定的志向）、有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）。

6．三者关系：那么为什么后悔？是不是自己能力不够？是不是没有相应的条件？学。

游褒禅山记教案《游褒禅山记》教学设计优秀11篇游褒禅山记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有特别深远的现实意义。

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高中语文必修二《游褒禅山记》教案篇一一、教学目标1.掌握文章大意，提升品味游记类古文的能力。

2.通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

3.学习作者勇于探究的精神，培养学生在学习上勇于探究的精神。

二、教学重难点重点：通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

难点：学习作者“有志”“尽吾志”的人生态度。

三、教学方法批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。

四、教学过程(一)创设情境，导入新课通过作者的生平导入：同学们，说起王安石，我们并不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”，他的一生也与变法息息相关，今天我们来学习一篇王安石在上书变法前游览褒禅山时的所记所想，或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大抱负。

(板书题目)(二)初读课文，整体感知1.学生自由朗读课文，对照注释阅读课文，疏通文意，把握文章结构。

思考“本文可以分为哪几部分，每部分分别讲了什么？”明确：①(1～2)：记叙一行人游褒禅山的经过。

②(3～4)：议论自己游山的心得。

③(5)：补叙、简介其他人。

(三)深入研读，重点感悟1.看文章中游山经过这一部分，思考以下问题：①小组讨论，为什么说“华(huá)山”是“音谬”?汉字较初无“花”字，“花”小篆中写成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。

②对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，对这个习惯，你有什么看法？各抒己见2.作者分别游览了哪些地方？各个地方分别有什么特点？明确：作者游览了前洞和后洞；前洞：平旷，游者多；后洞：窈然、寒、深，游者少。

人教版高中语文必修二教案《游褒禅山记》一、教学目标1.知识和能力：学生能够掌握《游褒禅山记》中的文言文知识和游记特点，提高对文言文和游记文体的理解能力；2.过程和方法：学生能够通过合作学习、互动探讨等方式，深入理解《游褒禅山记》的思想内涵和艺术特色；3.情感态度和价值观：学生能够体会作者王安石在文中所表达的人生哲理，培养对祖国山河的热爱之情。

二、教学重点和难点1.教学重点：掌握《游褒禅山记》中的文言文知识和游记特点，理解文章的思想内涵和艺术特色；2.教学难点：体会作者王安石在文中所表达的人生哲理，理解“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的内涵。

三、教学过程1.导入：通过展示一些与《游褒禅山记》有关的图片、视频和故事，引导学生进入学习情境，激发学习兴趣；2.呈现：介绍作者王安石的生平和写作背景，帮助学生理解文章写作的背景和动机；3.讲解：讲解《游褒禅山记》中的文言文知识，包括词汇、句式和修辞手法等，引导学生深入理解文章内容；4.讨论：组织学生进行小组讨论，探讨文章中表达的人生哲理，以及“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的内涵，交流学习心得；5.拓展：通过引导学生对比《游褒禅山记》和其他游记文学作品，帮助学生深入理解文言文游记文体的魅力和内涵。

四、教学方法和手段1.教学方法：采用合作学习、互动探讨的教学方法，鼓励学生积极参与，促进思维能力的提高；2.教学手段：使用多媒体技术辅助教学，如PPT演示、影像资料等，使教学内容更加生动、形象。

同时，运用启发式教学方法，通过设置问题情境，引导学生积极思考和探索。

五、课堂练习、作业与评价方式1.课堂练习：进行课堂测试，检验学生对《游褒禅山记》中文言文知识的掌握情况；2.作业布置：给学生布置游记文学作品的阅读任务，要求学生深入理解其中表达的人生哲理和“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的内涵；3.评价方式：结合学生的课堂表现、作业完成情况及考试成绩，进行综合评价，鼓励学生积极学习文言文游记文体。

《游褒禅山记》教学设计及教学反思【教学目标】１.学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

２.认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

３.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。

【教学重点】从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

【教学难点】之\以的用法。

【教学设想】１.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

２.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

３.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

【教学流程】第一课时〖教学要点〗作者和课文简介，串讲第１、２两段。

〖教学步骤〗一、导入新课　１、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。

２、这些游记共同的侧重点是什么？抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。

我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。

这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。

二、简介作者及课文1．王安石，字介甫，号半山，宋朝临川（今江西省临川）人2．后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

3．“唐宋八大家”之一4．作品：《临川集》《临川集拾遗》等5.本文是王安石34岁时的作品。

四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。

他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。

他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。

游褒禅山记从容说课这是王安石的一篇重要游记，文章以议论为主，记叙与议论相结合。

记叙简明，议论深刻，重点突出，脉络清晰地揭示文章主旨。

本文采用文言文三读法（自读——译读——导读）。

拟定两课时。

教学设想：第一课时：作者介绍；把梳理文章思路、理解叙述议论表达方式的结合等内容与熟读、背诵结合起来，在熟读中理解，在理解中背诵体会。

“研讨与练习一”提供了思路，可以根据表格的内容背诵课文，体会作者由事说理，循理布事的写法。

教学设想：第二课时：结合注释疏通文句，引导学生结合语境重点弄清几个虚词的含义和用法。

如“其”“于”“以”等。

另外一些“研讨与练习”中没有涉及的重点实词，也要梳理积累，弄清“志”“力”“物”的具体含义，举一反三，拓展涵盖范围，并且由游山说开去，联系到为人、学习、做事，把文章中的道理应用到现实生活中去。

教学重点学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

教学难点从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

教具准备多媒体课件。

课时安排两课时。

三维目标1.了解借游记的即事明理，叙议结合，前后紧密相扣来抒发议论的写法。

2.掌握古文的字词句篇。

3.合作学习，领会本文的思想内容，了解、品味作者的语言和思想魅力。

4.探究与活动，在朗读中体悟文章的艺术手法和语言运用。

5.思维训练，帮助学生确立学习文言文的方法。

6.认识作者“尽吾志”的思想。

教学过程第一课时导入新课师在这个单元里，我们已经先后跟随几位文学大师遨游了不少地方。

今天，我们的脚步仍不停歇，又将跟随北宋的文学家、政治家王安石上路啦。

大家翻开书，先看题目——生（齐声）游褒禅山记。

师在初中我们学过用文言文写作的游记吗？生《醉翁亭记》……师没错，《醉翁亭记》是——生抓住景物特点，浓墨重彩，精描细绘，表现山水之美。

师我们今天学习的王安石的《游褒禅山记》与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。

10 游褒禅山记
教学目标
1、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。
3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。
（3）第4、5段
一词多义：
“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“Βιβλιοθήκη 以物喜，不以己悲”（《某某楼记》）。
“胜”：①尽，shēng。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”（《某某楼记》）。④胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）
“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）
“相”：①帮助、辅佐，读 xiàng。“无物以相之”。②宰相、丞相，读 xiàng。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）
古今异义：
“非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
（1）第1、2段
一词多义：
“卒”：①死，“卒葬之”。②终于。③士兵，“疲敝之卒”。
“文”：①碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。②文字，“独其为文”。
“道”：①道路，“有碑仆道”。②说、讲，“何可胜道也哉”。③道理，“传道受业”（《师说》）。④正确的方法，“策之不以其道”（《马说》）。
词性活用：
“舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。
（4）问其深，则其好游者不能穷也——前“其”：代词，它（代“穴”）。