☆古代文学史笔记 本人整理版2

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诸子散文:《庄子》关键词:三言、想象、寓言、深邃。

今存者,郭象注本。

《内篇》(自作)《外篇》《杂篇》(此二者后学作)。

★名解:三言。

总特点:深邃思想美妙艺术表现之结合。

(深邃思想贯穿于接连不断之寓言中)(浑圆的机体)分点说明:1.异彩纷呈之故事情节:梦蝶、解牛、病心、舐痔结驷、触蛮之争、鼓盆2.想象诡谲:北冥有鱼3.行文空灵飘忽:寓言迭出、跳跃式承接。

《秋水》:七则寓言。

“意出尘外、怪生笔端”“似断非断、似续非续、似复非复,只见云气空濛,往反纸上“。

4.人物形象:“藐姑射之山”。

短语传神。

5.细腻描写:如浅井之蛙。

6.谐趣讥刺:舐痔结驷、鸱得腐鼠、触蛮之争。

犀利尖刻。

精读篇目:《逍遥游》:无所待而游乎无穷。

泯灭矛盾,精神绝对自由。

北冥之鱼——大知小知、大年小年——列子御风。

“至人无己(惠子庄子对话,大瓠无用,樗无用。

以无用为大用)、神人无功(肩吾、连叔对话—藐姑射之山,宋人资章甫适越)、圣人无名(许由不受天下,不越俎代庖)”《养生主》:超然物外、顺乎自然。

生有涯,知无涯。

—庖丁解牛—公文轩见右师介—泽雉不蕲畜樊中—秦失吊老聃—薪火相传《胠箧》:绝圣弃知。

圣人不死大盗不止。

“田氏代齐”《秋水》:相对主义认识论。

河伯北海若对话。

“量无穷,时无止,分无常,终始无故”、“因其所大而大之,则万物莫不大”“道无终始,物有死生,不恃其成;一虚一满,不位乎其形。

年不可举,时不可止;消息盈虚,终则有始”、“无动而不变,无时而不移”、“无以人灭天”。

《荀子》关键词:比喻、赋篇、佹诗。

隆礼重法。

成熟说理散文。

论题集中,逻辑严密,说理透辟,淋漓尽致。

就某一论题深思明辩,发挥透彻而已。

《劝学》《性恶》长于比喻。

《劝学》《荀子·赋篇》:礼、知、云、蚕、针。

五篇说理文赋。

汉代人将荀、屈视为“赋”之始祖,然以“赋”名篇者唯荀子。

四言、叶韵,问答形式,影响西汉咏物言理小赋。

《佹诗》(辞意诡异、语调激切之诗):二章,四言。

议论说理,乏文采。

《成相篇》:民间歌谣形式言政治观念。

★名解:佹诗。

《韩非子》关键词:明切犀利、冷峻峭拔、条分缕析。

历史故事之寓言。

说理文。

明切犀利、冷峻峭拔。

明切:明辨是非、切合事理。

“不期修古、不法常可”之“因变”思想。

犀利:似无情,实切要害。

词锋锐利。

《备内》:大臣“劫君弑主”利用君主和妻儿关系,所以,政权面前,骨肉至亲也“无可信者”。

从而造成——冷峻峭拔文风。

条分缕析、议论透辟:《亡征》(亡国征兆四十七种)、《说难》《八奸》《五蠹》寓言:内外《储说》、《说林》上下——前面冠以简短经文,后面独立成篇的寓言构成。

楚人鬻珠、秦伯嫁女、郢人举烛(遗燕相国书)、宋人酤酒(猛犬,若大臣在王侧,贤士弗敢近)历史故事,表现手法单一,不若《庄子》动人。

精读篇目:《五蠹》:事因于世,而备适于事;世异则事异;事异则备变。

上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于力气;古今异俗,新故异备。

因变、法治。

五蠹:儒家、纵横家、游侠、商工游食之民、近侍奸臣。

“人口论”寓言:守株待兔。

楚辞:名解:楚辞南北文化交流之新时代环境下,产生于楚国,由楚大夫屈原开创的一种有鲜明地域特色的新诗体。

名称现于西汉刘向所编《楚辞》。

故而,《楚辞》亦是书名。

汉人往往将楚辞称作“赋”。

楚辞和赋的区别:楚辞依“兮”而咏,语句参差错落;赋鲜用虚字,句式整齐。

楚辞主观抒发意味浓;赋以客观摩画夸张为主。

楚辞之产生,与楚声楚歌、巫歌、楚地风物、方言关系密切。

然而,也有北方文化之影响,政治思想以及纵横家铺叙华辞之风。

特色:两种。

一种是四言体改造,一种是典型体式。

后者,诗风,铺排夸饰,想象丰富;体式,篇幅增长,长短错落,抒情淋漓;语言,“兮”“些”等虚词叹语,楚地楚声。

屈原二次被逐,怀王时流放汉北,襄王时流放江南。

《离骚》当作于襄王初年。

《离骚》:轹古切今,惊采绝艳。

自叙生平长篇抒情诗。

“离骚”:遭忧、别愁,或牢骚。

(古乐曲名说)思想:“美政”理想,深沉爱国情(举贤而授能兮,循绳墨而不颇。

儒墨);九死不悔之坚韧品格,嫉恶如仇之批判精神。

艺术:激情幻想;独立不屈峻美纯洁抒情主人公形象;比兴手法之拓展(喻象喻体融一,有象征意义,拓展托物抒情手法,开香草美人托喻手法之传统。

);结构虚实相间、回环往复,民歌散文形式兼有,句式参差,韵散结合,双声叠韵,方言。

主客问答、铺排描写——影响汉赋。

《九歌》:放逐江南时,民间祭神歌舞基础上加工创作,打并身世之感规讽之意。

祭天地人各路神灵。

神性人性集一。

湘水神互相爱慕而不遇;山神与爱人约会,爱人爽约。

《少司命》,才相知而顷刻别离。

寄托君臣难以遇合。

境界:清新幽渺,奇特瑰丽。

如《山鬼》。

见P138。

《九章》:名称为刘向编《楚辞》时所加,非一时一地之作。

题旨类于《离骚》,艺术表现不同。

《离骚》浓墨重彩;《九章》直抒胸臆而平实朴素,多用白描。

《天问》:风格独特。

四言为主。

怀疑批判精神。

对自然现象、神话传说、远古历史、社会现实发问一百七十余次。

作于放逐时。

有史料价值。

《招魂》:为怀王招魂。

1.结构精密完美,“巫阳下招”,“四方”统招,东南西北,上天幽都,郢都修门,到故居。

夸饰故居华美富足。

据方位和事物层层铺叙渲染。

影响汉赋甚巨。

2.长于铺排描摹。

四方之可怖。

宋玉屈原之后,生活困窘,无九死犹未悔之精神。

《九辩》:“辩”者,“遍”也。

多个乐章组成的乐曲。

自悲生平之作。

1.长于铺排描摹,创造圆融意境。

宋玉悲秋。

2.细致入微描写。

叶片到枝干。

3.韵散相间,长短不拘,参差错落,双声叠韵大量使用。

秦代和两汉的散文一、秦代:《吕氏春秋》:秦相吕不韦组织门客编写。

杂家著作。

短小,事实说理。

多用一组寓言,从不同侧面说理。

如:《察今》循表夜涉(时)、刻舟求剑(地)、引婴儿投江(人)—“因变”。

李斯:奏议、刻石文。

《谏逐客书》(铺叙历史客卿之辅;胪述秦皇看重外国玩好;分析逐客纳客之利害)——敷陈谐偶,颇具纵横家风。

《狱中上书》:曲折讥讽、正言反说。

铺陈排比。

刻石文:四言为句、三句一韵。

“刻石颂秦德”。

二、西汉初期:修生养息,追思秦亡教训,纳策。

陆贾:《新语》“举措太众、刑罚太极”、“无为”。

贾山:《至言》,讨论君与臣关系,治乱之道。

★贾谊:存《新书》。

气盛情浓、铺排渲染之纵横家遗风。

文章:《治安策》(《陈政事疏》,忧患意识强烈)《论积贮疏》:劝农。

《过秦论》:“仁义不施”。

★晁错:法家。

能提出具体对策,有战国策士的纵横风气。

文章:《言兵事疏》《守边劝农疏》《贤良文学对策》《论贵粟疏》:“贫,生于不足;不足,生于不农;不农,则不地著;不地著,则离乡轻家,民如鸟兽”。

☆枚乘:文人特点、比喻谐偶。

《上书谏吴王》:危于累卵,难于上天;易于反掌,安于太山。

☆邹阳:《上吴王刘濞书》《狱中上梁王书》(广征博喻历史掌故,铺排纵横、情感浓郁,气盛言文)三、西汉后期:儒家经学和政治联姻。

言必称经、灾异论政。

★董仲舒:公羊派大师。

《春秋繁露》《天人三策》。

文风雍容沉稳。

灾异论政。

“春者天之所以生也,仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。

由此言之,天人之征,古今之道也。

”★刘向:经学家、目录学家。

文章:《条灾异封事》《极谏用外戚封事》《谏营昌陵疏》叙录:《战国策叙录》《管子书录》《孙卿书录》奏疏文特点:继承董仲舒,更加引经据典。

结构严谨,逻辑清晰,正论开篇,继之反证,总结观点,落脚于时事。

叙录特点:有纵横之风,文气盛壮。

《新序》《说苑》:散文代表作。

采集群书逸闻琐事,含劝诫训教意。

上承《左传》,下开志人小说(独立成篇的故事)。

如:嗟来之食、师经援琴撞魏文侯。

个人情怀及平实论证:☆司马迁:《报任安书》——个人怀抱,真挚浓烈。

☆杨恽:《报孙会宗书》——退隐决心,畅想回归田园的生活,苦中作乐。

☆桓宽:《盐铁论》——政论,不引经据典,不灾异论政,以史为鉴,对话体,简洁犀利,文风平实。

四、东汉:光武帝刘秀以图谶巩固政权,政治文化浮妄。

后期政治混乱。

疾虚妄作多矣。

☆桓谭:《新论》。

开抨击虚妄之先河,也反映出文风趋于质实的倾向。

文章:《陈时政疏》《抑谶重赏疏》★王充:《论衡》“疾虚妄而立实诚,反华伪而倡实用,斥模拟而贵独创,排晦涩而申通俗”。

反对“华而不实、实而不华”,贵独创,提倡文辞各具特色。

“美色不同面,皆佳于目;悲音不共声,皆快于耳”。

句式谐偶,比譬迭出,时失之繁冗累赘。

☆王符:《潜夫论》——切中时弊,富于情感。

铿锵简练。

☆仲长统:《昌言》——杂家、尚实用、主变革。

质朴,富论辩色彩。

受老庄影响,有的文章潇洒美丽。

如《乐志论》。

☆冯衍:《与妇弟任武达书》——铺排谐偶,情感愤切。

☆朱穆:《崇厚论》《绝交论》——“感时浇薄,崇尚敦笃”。

感情深厚,文风朴实,从容不迫而深刻达意。

抨击“伪善”社会。

“故行违于道则愧生于心,非畏义也;事违于理则负结于意,非惮礼也。

”“故道德以仁义为薄,淳朴以礼法为贼也。

”汉赋“赋”名见于荀子《赋篇》。

孕育于诗骚、先秦散文(纵横家)。

骚体:辞、骚;赋体。

一、西汉初期:1.贾谊:骚体。

承前启后。

保持楚辞特色。

《吊屈原赋》(怀才不遇)《鵩鸟赋》(德人无累,知名不忧)《旱云赋》(忧国忧民)。

情感浓郁,幽愤后而豁达。

“以文为赋”、“率直而少致”。

创作根柢植入时代、政治和人生中,情浓意真,质朴少致。

2.“梁孝王忘忧馆时豪七赋”:P224 咏物小赋。

游戏文字、阿谀颂德。

已有铺排迹象。

四言韵文为主。

启大赋之滥觞。

淮南王刘安《屏风赋》:颂世感恩。

淮南小山《招隐士》:类于屈子《招魂》。

2.枚乘:《七发》《梁王菟园赋》(敷陈排比,夸饰闳丽)《柳赋》★★《七发》:楚太子患病,吴客探视。

“久耽安乐,日夜无极”——听琴、饮食、跑马、游览、田猎、观涛以及“方士之术”七方面,“霍然病已”。

①铺叙描摹、夸饰渲染。

(曲江观涛)②失情华丽。

(根本转变)③主客问答。

标志着汉大赋形成。

二、大赋勃兴:1.★★相如:★★《天子游猎赋》(子虚、乌有先生、无是公)问难排偶。

①情寡辞多,曲终奏雅。

②空间极度排比。

(片面使用空间排比,无时间排比,空间排比臻于极致)③铺叙描摹为主要表现手法。

④繁难僻涩。

(繁华损枝,膏腴害骨)摆脱实用束缚,实现文学表现(形式)自身的长足发展。

《长门赋》:①陈皇后与自己遭遇之悲凉巧妙融合,共抒愤郁。

②情景交融的抒情手法趋于圆熟。

2.★★扬雄:《河东》《甘泉》:祭祀。

《长杨》《校猎》:田猎。

《蜀都》:蜀郡山水物产。

①题材拓宽:祭祀、外郡。

开“京都赋”先河。

②加强“劝”之色彩。

欲谏反劝。

《校猎》:“唐虞、大夏、成周”的“崇哉乎德”,“上犹谦让而未俞”。

以理想帝王样子叙写现实之仁政。

《长杨》:田猎是“平不肆险,安不忘危”。

③描摹对象集中(辞人之赋丽以淫,诗人之赋丽以则),含蓄委婉,“以美为讽”。

三、西汉中后期:(一)、骚体:1.董仲舒《士不遇赋》。