论池莉小说的女性意识
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浅论池莉小说女性内在精神气质的转变池莉是中国当代作家之一,在文坛上拥有广泛的影响力。
她的小说作品以女性生活为主题,通过描写女性角色的内在世界和精神气质的转变,展现了女性在现代社会中的多重身份和矛盾心理。
本文将从几个角度浅论池莉小说中女性内在精神气质的转变。
池莉的小说中女性角色的内在世界呈现出了从被动到主动的转变。
在她的早期小说中,女性角色往往是被动的、受制于男性权力的,缺乏独立的意志和自主的精神。
随着社会的变迁和女性觉醒意识的升温,池莉的后期作品中女性角色逐渐表现出主动性和自主性,开始追求自我实现和精神自由。
在《盛世女人》中,女主角从一个被动的家庭主妇逐渐转变为一个具有独立思想和追求的职业女性,最终找回了自己的内心追求和价值。
池莉的小说中女性角色的内在精神气质还呈现出了从柔弱到坚强的转变。
在传统的性别观念下,女性常常被视为柔弱、易受伤害的对象。
随着现代社会的发展,女性开始挑战这种传统观念,积极追求自己的独立和坚强。
池莉的小说中的女性角色也不例外,她们通过各种困境和挫折,逐渐变得坚强起来,并最终找到了真正的自我。
在《封神》中,女主角在经历了生活的种种变故后,逐渐从一个柔弱的姑娘成长为一个坚强的女性,展现出了顽强的生命力和奋发向上的精神。
池莉的小说中女性角色的内在精神气质还呈现出了从被动到自我救赎的转变。
在男权社会中,女性常常处于边缘和被动的地位,需要通过外力来实现自我价值和救赎。
随着社会的进步和女性意识的觉醒,女性开始从内心寻找力量和自我救赎的方式。
在池莉的小说中,女性角色通过面对自己内心的欲望和矛盾,最终实现了自我救赎。
在《秘密》中,女主角通过勇敢地面对过去的伤痛和罪恶,最终实现了对自己的救赎和心灵的重生。
从5所以6看池莉小说中的女性生存意识黄桂玲2007年出版的5所以6是一部反映池莉女性生存意识之作。
小说保持着池莉的新写实主义风格)))从现实的生存实际出发,所写的爱情婚姻是为生存所能认可的实实在在的形态,所贯穿的哲学是世俗的生存哲学,这种哲学不是寻求什么远离现实的理想和爱情,更不是要对现实人生希冀那种不切实际的超越或洒脱。
小说通过当代知识女性叶紫的不断追寻希望而又不断遭遇失败的人生旅程,表现出都市知识女性对婚姻质量不懈追求,不懈的寻求两性之间的理解,在远不尽如人意的生命存在中寻求和谐的美与希望。
这与池莉上世纪80年代、90年代对女性生存意识的描写有所区别,渗透了作家独特的体验与思考。
这种文学实践标志着池莉对女性生存意识认识的进一步成熟。
从1987年发表5烦恼人生6开始,池莉就将笔触锁定在中国最广大民众身上,以/零度情感0聚焦于普通市民的家庭生活,反映世态人情,下层人民的生活压力和精神心理,表现平凡人朴素的生存哲学,这种哲学用一个词汇概括为:活着。
活的能力成为池莉衡量其笔下人物价值的标准,现实生活、情感诉求都以生存作为基础。
只有勇于面对困境,正确认识自己,才能求得生存的转机。
在问题没有得到解决之时,最重要的是生存下去。
同时,池莉更关注的是女性的生存现实,在女性与社会、家庭、自我的重重矛盾和挣扎中讲述女性的困惑和觉醒。
纵观池莉的小说创作,她更多的是以她敏锐而又平和的女性意识,探索女人应该怎样活得像女人。
她在肯定男性化的世俗现实存在的同时,又表达女性感性的精神世界的存在。
吴惠敏在5试论池莉小说的女性意识6中指出: /池莉小说自始至终贯穿着鲜明的女性意识:在创作主题方面,表现出观照和展现女性生存本相、深刻挖掘根深蒂固的父权意识下的女性生命力和创造力、力图确立独立的女性人格和价值观的内容特征;在人物形象塑造方面,池莉以背离男权审美理想、还原当代妇女本真形象为创作准则,塑造了一批既非-天使.,又非-妖妇.,有血有肉、有欲有情的妇女形象。
论池莉小说中女性主义的独特性20世纪九十年代以来,中国文坛的小说创作走出了倍感压抑的阴影,日趋活跃, 没有了以往浮躁,逐渐呈现出春天般的勃发。
湖北女作家池莉也在这种分化中确定了自己的创作风格,她的写作充满了对生活的思索,对现实的抨击。
著名评论家王绯说:“新时期以来,中国当代女小说家书写的性别姿态可以分为两种:一是女性姿态书写;二是中性姿态书写。
前一种,是作为女人,带着纯然的女性性意识进行写作;后一种,是作为普泛意义上的人,摒弃性别意识的写作。
”的确,当代的大多数女作家登上文坛都是凭借表现爱情或个人情感的作品,她们笔下不是如诗如画的爱情描写,便是如梦如幻的情爱渲染。
而池莉则不同,她不是以一个理想主义者的姿态登上文坛的,她一登上文坛就以凝重写实的风格,表现了人的生命卑微和生存艰难,她只谈活着而不谈爱情,抹去了诗意而崇尚真实。
池莉的女性主义观正是通过平淡的生活,缺乏诗意与爱情神话的婚姻场景凸显女性的成长及两性关系的变迁。
池莉是这样谈其对女性意识觉醒的思考:“女性自我意识的觉醒是近年来随着改革开放才渐渐萌发的。
我的小说想提示的就是当下女性意识的自我觉醒与自我探索。
女人原本不认识女人的,认识自己最不容易。
”所以[读她的小说,没有张爱玲笔下那透彻骨髓的凄凉,也没有迟子建笔端田园牧歌式的诗情画意,更不像“陌生的陈染”那样“女性坦诚得让你心跳”。
]母性意识:“母亲”这个伟大的称谓,常常是文学作品中无私、慈爱、完美的代名词。
传统小说中不乏常常出现歌颂、赞美母亲的篇章,池莉的小说也发扬了这种传统,如母性体验,就是她初期小说创作经常表现的重要主题。
在池莉的很多作品中都体现了女人做母亲的种种烦恼和幸福。
无论是《太阳出世》还是《一冬无雪》,都详细地描写了女性从怀孕、生产到抚育孩子长大的一系列过程,其深刻用意在于表现母性,赞颂母性。
(简介太阳出世和一冬无雪)池莉的这些作品流露出了强烈的母爱意识。
小说《太阳出世》描写的是赵胜天和李小兰从结婚到孩子周岁的家庭生活。
神州文学浅谈池莉小说中的女性意识张蕊辽宁医药化工职业技术学院摘要:在当代文坛,“女性文学”以自己女性的视角关注着女性的生存状态、社会属性。
池莉作为八十年代后期兴起的新写实小说代表作家,她的小说中具有强烈的女性意识,作品中主要体现了她的否定意识、主体意识和渴望和谐的两性意识。
关键词:女性意识;否定意识;主体意识;和谐意识;池莉至18世纪末女性主义的在欧洲国家的兴起,女性意识也随之产生,它是一种独立、自主、平等、博爱的自觉意识。
而中国自觉的女性意识,则开始于五四新文化运动,大都是从个性解放的角度来关注女性的命运,写出了女性的命运的悲苦以及朦胧的抗争意识。
20世纪80年代,随着改革开放,西方新思潮再次涌入中国,成为对抗文革和反思现实的理论武器,知识分子阶层首先对两性问题进行了重新的探讨,尤其是一部分知识女性,以此作为现代社会生存的方式。
作家池莉就是在这样的背景下写作的,,她从1987年发表《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》等作品以来引起了文坛的关注,作为实力派的新写实小说的代表,从她的作品中我们不难发现她非常关注女性的感情、婚姻及生活状态,表现出了对人类两性关系的困惑与思索。
一、否定意识黑格尔特别强调否定性的理性思维方式:“意的本质是思维,而思维的本质是否定”。
①在池莉的作品中,对男性的贬抑态度是显而易见的,她所塑造的女性总比男性强大,对男性主宰力量的否定也直截了当。
在她的笔下男性总是那么软弱可笑,甚至卑鄙无耻至极。
早在1981年,池莉就在《未眠夜》中刻画了孤儿杨唯敏这一独特的形象。
杨唯敏努力追求的爱情理想对象把爱情当作礼物谦让与人,结果她只能出于报恩思想而认同与自己不爱的养父之子的婚姻。
小说中男权中心社会的重重叠叠的关系就像交错盘结的绳索一样,牢牢套住了女性。
池莉让笔下的女性意识到自己婚姻的不幸,杨维敏“恨不能放开喉咙呼喊”:“多少年,多少代了,能够牺牲自己爱情的女人就是好女人,能够顺从上辈的女子就是好女子,不!生活不能总是这样!”②对传统封建道德的反叛,对爱情的呼唤与追寻,正是女性主义的题中之义。
浅析池莉小说中女性意识的觉醒[摘要]作为以“新写实主义”享誉文坛的女作家,池莉自始至终都将女性意识蕴涵于其对现实生活的描画之中,以客观朴实的语言塑造了不同的女性形象,真切地反映了女性意识觉醒的演变过程。
但由于受五四思潮叙事模式及市民生活对其创作深度的影响,其小说中女性意识存在一定的局限性。
[关键词]池莉;女性意识;觉醒;局限池莉作为“新写实主义”的代表作家之一,于1978年就开始了其文学创作,最初写诗,随后写小说。
新时期以来,开放的意识使人们的思想观念发生了改变,爱情自由、婚姻自主的观念已被人们广泛接受。
此时的池莉也开始不断反思女性的社会地位。
在她的创作中充满了对生活的思索,对现代女性形象的种种思考。
她的作品通过平凡而广阔的生活场景,客观而朴实的语言,真切地表现着女性的生存本相,反映了女性意识觉醒的演变,深入开掘了人性和生活的本质。
一、池莉小说中女性意识的觉醒(一)女性意识的萌芽期“五四”时期,受个性解放及民主、自由、平等、博爱等现代思想的冲击,中国女性开始大胆追求和讴歌爱情自由、婚姻幸福,女性意识开始觉醒。
新时期后,女性意识作为衡量一部作品是否为真正女性文学作品的重要条件,被表现得更为鲜明。
随着池莉创作的日益精深,她的女性小说基本上代表了当下女性文学的崭新面貌。
1987年,池莉的创作《烦恼人生》将其带入了人们的视野,这部以抒写现实生活为主的作品与其后的《不谈爱情》《太阳出世》被人们称为“人生三部曲”,奠定了池莉早期的创作风格,一直被视为“新写实小说”的经典作品。
“人生三部曲”的问世,标志着小说的表现对象不仅回到了世俗日常生活,更颠覆了传统女性文学创作中对理想的盲目追求。
因此,与以抒发理想,充满激情为表现风格的20世纪80年代中期前的女性文学不同,池莉的创作以凝重写实为主,真实地展现了现实生活中人的生存艰难与生命的卑微。
在她的作品中,除了对生活原生态进行呈现,也通过一些顽强、坚韧、朴实的女性形象,传达她的女性立场。
论池莉小说的女性意识
池莉初登文坛就被誉为“新写实小说”的代表作家,这使人们对她的小说形成了一种误读,忽略了女性意识在其作品中自然的潜性的显现。
其实,女性意识一开始就蕴涵于池莉的作品之中,从母性意识的展示与体现到爱情婚姻情感意识的定位,从与男性抗衡的女性自我意识的觉醒到消解两性激烈的对立,其女性意识经历了由隐到现,由粗到细、由疏到密,逐渐成熟和完善的过程。
1、母性意识的展示与体现。
池莉小说既有对慈爱、无私的母爱的歌颂,同时也存在着“审母意识”。
她笔下的母亲首先是现实生活中活生生的人,她们既有无与伦比的母爱和奉献精神,同时也有着无法掩饰的缺憾和局限,从而撕裂了传统作品中所虚构的“母亲完美无缺”的神话。
2、爱情婚姻的现实图景。
爱情,被人认为是永恒的文学主题,古往今来,不知多少作家为之动容,谱写了一曲曲可歌可泣的爱情乐章。
而池莉却站在一种超越的立场,以女性“客观、冷静”的视角,由“不谈爱情”到“拆穿爱情”,剥下了爱情的“玫瑰色光环”,还原了爱情的真相;她构筑了一个独特的婚恋世界,它世俗、平庸却又温馨,体现了女性对现实世界清醒的认识。
3、逐渐鲜明的女性意识。
池莉从发表第一篇小说开始,就开始了对女性的持久关注。
从“大胆地对男人说不”——女性自我意识的觉醒,到对“男权神话”的彻底否定——女性主体意识的浮现,再到“姐妹情谊”的书写——女性群体意识的显现,体现了池莉女性意识的逐渐成熟。
4、消解激烈的两性对立——渐次完善的女性主义意识。
女性文学的价值目标应是寻求两性文化的和谐
与完善,寻求男性文化对女性亚文化价值体系的认可与接纳,最终实现共同人性的发展和人类社会的日趋美好,这才是女性文学的终极目标之所在。
池莉小说前期的文化对立情绪显而易见,而近期小说则走出了以“性别差异和独特性”为核心的女性文学阶段,开始追求双性和谐、共同发展的理想境界,表明了她女性意识的逐渐完善。
池莉小说的女性意识对文坛的价值和意义。
池莉小说的女性意识作为新时期多元化女性意识之一脉,是现代女性的现代意识的真实反映,人类意识的发展是无止境的,随着社会历史的进步,我们期待着,女性意识与男性意识的日渐融合并最终走向和谐。