晋商诚信文化与社会主义核心价值观
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在 船上 两个 多月 ， 后来 绕 到广东 ， 回来 后 没有 人不 惊 叹于此 。虽 然历 经此 难 ， 可秦必 忠照 旧南 下 经商 ， 丝
毫没有退缩之意。这充分反映了山西商人 “ 受人之 托， 忠人 之事 ” 的忠信 精神 。
（ 三） 公 开公 平 的商 业活动
１ ． 发 挥行 会 的作 用 。行 会 是在 外地 的 山西商 人 自发组 织起 来 的商业 群体 ，在 晋商 经营 过程 中起 到
晋商诚信文化 的形成发展受多方 面因素 的影 响， 不仅 受 当时 的社 会 、 经 济 及地 域 条件 影 响 ， 更 重 要的是受传统儒家文化的影响。“ 仁、 义、 礼、 智、 信”
是 中国传统 文化 内容 的高度 概括 ，孔子 说 ， “ 人之 所
１ ． 重义轻 利 ， 诚 信为 本 。义是人 们应遵 守 的基本
进社 会主义 和谐 社会 的构建 及 中国特 色社会 主 义文
２ ０ １ ５ 年８ 月
中共 山西省委党 校学报
Ａｃ ａ ｄ ｅ ｍｉ ｃ Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｈ ａ ｎ ｘ ｉ Ｐ ｒ ｏ ｖ ｉ ｎ ｃ ｉ ｌ ａ Ｃ ｏ ｍｍｉ ｔ ｔ ｅ ｅ Ｐ ａ ｒ ｔ ｙ Ｓ ｃ ｈ ｏ ｏ ｌ ｏ ｆ Ｃ． Ｐ ． Ｃ
用 体 系。
［ 关键词 ］ 晋商 ； 诚信文化 ； 社会主义核 心价值观
［ 中图分类号 ￣ Ｄ ６ １ ６
［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编号 ］ １ ０ ０ ９ — １ ２ ０ ３ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ４ — ０ ０ １ ４ — ４ ０
诚信作为社会主义核心价值观 的基本要求 ， 对
［ 摘要 ］ 晋 商诚信文化的形成发展 受多方面因素的影响 ， 不仅 受当时的社会 、 经济及 地域条件影响 ， 更重要 的是
受传统儒 家文化的影响。 其 内容主要 包括 ： 以诚 为本的职业操 守， 唯 贤是举的 用人机制 ， 公开公平的商业活动 。 晋商诚
信文化启示我们 ， 践行社会主义核心价值观 ， 既 要 发 挥 个人 的积 极 作 用 ， 也 要 营造 良好 的 社会 氛 围 ， 更要 完善 国 家 信
商 的发 展尤 为重 要 。
（ 一） 晋 商诚 信 文化 与社会 主 义核 心 价值 观 都 以 中华人之 事 。山西 商人 的诚 信观还 表
“ 诚信待人 ， 重义轻利” 是晋商经营的基本准则 ， 晋商在经营过程 中把诚信的观念贯彻其商业活动的 每 个环 节 ，而社 会 主义核 心价 值观 也是 立 足于这 些 优秀传统文化。习近平总书记指出： “ 深人挖掘和阐 发 中国优秀传 统文化讲仁爱 、 重民本 、 守诚信 、 崇正 义、 尚和合 、 求大同的时代价值 ， 使中国优秀传统文 化成为涵养社会 主义核心价值观的重要源泉 。” ㈩ 诚 信作 为 中 国优 秀传 统文 化 的重要 组成 部分 ，是 社 会 主 义核心 价值 观 的重要 源泉 。 社会主义核心价值观是对包括晋商诚信文化在 内的 中国优 秀传 统文化 的继 承与发展 。 晋商 活动没有 法律和制度的保障 ， 没有明确规定对失信行为如何处 罚， 仅靠道德来约束人们的行为 ， 这就对晋商的发展 造成很大的阻碍。随着商品经济的进一步发展 ， 口头 承诺 已经无法保障经济的有序发展 ， 诚信体系有了一 定 的法律和制度保 护 。 在对晋商诚信 文化批判性 继承 的基 础上构建 的现代企业 信用体 系 ， 不仅仅 只是依 靠 道德来 规范人们 的行为 ， 法律也起 到很大作用 。 （ 二） 晋商诚信文化对培养和践行社会主义核心 价 值观 具有 重要 作 用 晋商诚信文化的宣扬与推进有利于建设 富强 、 民主 、 文明 、 和谐 的社 会 主义 现 代 化 国家 ， 有 利 于 营
是 由先天赋予或家族遗传所决定的，而是受其所处
［ 收稿 日期］２ ０ １ ５ — ０ ６ — ０ ５
［ 作者简介 ］ 李炳毅（ １ ９ ５ ７ 一 ） ， 男， 甘肃白银人 ， 甘 肃农业大 学纪委书记 ， 教授 ， 博士生导师， 研 究方向为思想政治教 育理论与
实践 。
张爱萍（ １ ９ ９ ２ 一 ） ， 女， 山西垣曲人 ， 兰州大学马克主义学院硕士研究生。
造 自由 、 平等 、 公正 、 法 治 的社 会 氛 围 ， 有利 于 培养 爱
现在他们尽职尽责 ， 不畏艰辛 ， 努力完成 自己职责内 的事情 。 由于财东的无条件信任和优厚的待遇 ， 才使 得 掌柜 、 雇 员有 动力不 畏艰 苦 ， 走南 闯北 去经 商 。 山 西榆次人秦必忠， 早年经商， 胆识惊人 。嘉庆时期茶 行兴盛 ， 要 到南 方 去 贩运 ， 途 中水 路 险要 ， 有一 次 南 下， 正遇 上水 灾 ， 洪水 淹 没 了 十多 个县 城 ， 他 们 被 困
种朴实和憨厚 。 晋商在生活作风上厉行节俭 ， 绝不
浪费， 虽 然 富 甲一 方 ， 但 还 是 保持 艰 苦 的生 活 作 风 ，
严 于律 己。
（ 二） 唯 贤是举 的 用人 机 制
与雇员 、 财东与掌柜上下级之间都是 以信任为纽带 ， 在合作经营过程中给予对方无 限的信任 以保证商业 活 动的 良好 运 行 。晋商 在长期 的经 商 活动 中已经 深
闯关东 ， 结果 掌柜 又一 次失 败 。 曹财 东客 观分 析失 败 的原 因 ， 认 为造成 亏损 的责 任不 在掌 柜 ， 于是 他再 拿 出七万 两 白银鼓 励掌 柜三 闯关 东 。 这一 次 ， 掌柜抓 住
机遇 ， 从 开办 酒 坊 做起 ， 不久 就 开 办 了钱 庄 ， 不 仅 完 成 了财 东重 托 ， 而且为 曹家 在东 北开辟 了新 的市场 。
１ ４
２ ． 严 于律 己， 克 己 自制 。在诚信经营的道德方
利 用其 强 大 的 势力 对 国内 商人 进 行 敲诈 勒 索 ， 行 会
面， 晋商将诚信作为 自身经营活动的基本准则 ， 将诚 信 看得 高于 一切 。 在 自身修养 方 面 ， 晋商 严格 要求 自 己， 在任 何 时候都 把 消费者 的利 益放 在 首位 ， 甚 至为
敢不用情” ， “ 宽则得众 ， 信则 民任焉” ［ ２ ３ ４ ４ ￣这些都说 明， 君子要信守诚信 ， 诚信是一个人应具备的最基本 素质 。 晋商在继承中国传统儒家文化的基础上 ， 始终 把“ 诚信经营 、 重义轻利” 作为 自 身商业活动的首要 道德 准则 ， 监督 自己的商 业行 为 。 山西特殊的地域文化对晋商诚信文化 的形成也 有一定的影响， 相 比于明清十大商帮， “ 关公信仰” 是 晋商独有的特点。 人类学家认为 ， 个体的行为习惯不
社会 的发展 至关 重要 。 然而 ， 随着 当今社 会 的不 断发
文化系统 的影 响 。 关公 被 山西人看 作 “ 忠义 ” 的化 身 ， 而且可以为人们祈福求财 ，所以大多数山西人在 自
展， 诚信缺失现象越来越严重 ， 如食 品安全 、 网络诈 骗、 学术造假等问题屡见不鲜。 晋商诚信文化作为中
理机制的基础 ，也是票号管理制度的基本要求 。其 次 ，晋商 与 客户之 间 建立相 互信 任 的牢 固 的合 作 关
系。俗话说 ， “ 诚招天下客” ， 只有诚信才能引来 回头 客。 晋商在 走南 闯北 的过 程 中 ， 早 已为 自己“ 打造 ” 了 “ 诚信经营” 的金字招牌 ， 同时也赢得 了良好 的口碑 和信誉 。
刻认 识到 ， 只有 信任 才 能够汇 通天 下 。 诚 信是晋 商 管
１ ． 用人不疑 ， 疑 人 不 用 。有 这 样 一 则晋 商 小 故
事： 太谷曹家计划在东北开办钱庄 ， 曹财东招聘 了一 位 掌柜并 给 他经 费七万 两 白银 ， 结果一 年 后 ， 掌柜 空 手 而归 ， 曹东 家非 但没 有责怪 掌柜 ， 还鼓 励 掌柜 再 次
二 、晋 商诚 信 文化 与社 会 主义 核心 价 值观 的 内
在 关联 性
在 晋商 的经 营过 程 中 ，掌 柜与 财东 的关 系是 建立 在 “ 信” 和“ 义” 的基 础之 上 的 ， 用人 不疑 ， 疑 人不 用 。在 东 家 和掌柜 之 间建立 牢不 可破 的信 任关 系 ，对 于晋
常艰苦 ， 造就了山西人吃苦耐劳 、 善 良诚信的品质。 诚信观念贯穿于晋商商业活动的始终 ，晋商诚 信文化 的 内容不仅 包括 以诚 为本 的职业 操守 ，还包
括唯 贤是举 的用 人机制 及公平 公 正的商 业活 动 。
（ 一） 以诚 为本 的职业操 守
、
晋商 诚信 文化 的形成 条件及 主 要 内容
举 足轻 重 的作用 。 首先 ， 行会 的建立 可 以帮助 晋商 联
系情谊 。 设 立 在全 国各地 的行 会 ， 使 在外 的 山西商 人
倍感亲切 ， 也更加团结 。每个遇到困难 的山西商人 ， 都 会得 到 山西 同乡 的无偿 帮助 。 其次 ， 行 会发 挥管 理
规 范 的作 用 。 行 会通 过制 度来 约束 晋商 的行 为 ， 如 有
华民族优秀传统文化 的主要内容，对培养和践行社 会主义核心价值观有着重要作用。
一
己家里设有关公的画像或铜像 ， 进行祭拜 ， 坚持把关 公 作 为榜 样 ， 来 规 范 自己的行 为 。除此之 外 ， 由于 山
西地 处 内陆 ， 交 通不 便 ， 土地 资源 贫 瘠 ， 生 活条 件 异
Ａｕ ｇ ． ２ ０１ ５ Ｖ０ ｌ － ３ ８ Ｎｏ ． ４
第３ ８ 卷 第４ 期
晋商诚信文化与社会 ｉ 义核心价值观
李炳毅 ， 张爱萍 ｚ
（ １ ． 甘 肃农 业大 学 ， 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ７ ０ ； ２ ． 兰州大 学 ， 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ０ ０ ）
以立 ， 信、 知、 勇也” （ ¨ ， “ 君子义以为质 ， 礼 以行之 ， 孙 以出之 ， 信 以成之。君子哉” ［ ２ ， “ 上好信， 则民莫
毫没有退缩之意。这充分反映了山西商人 “ 受人之 托， 忠人 之事 ” 的忠信 精神 。
（ 三） 公 开公 平 的商 业活动
１ ． 发 挥行 会 的作 用 。行 会 是在 外地 的 山西商 人 自发组 织起 来 的商业 群体 ，在 晋商 经营 过程 中起 到
晋商诚信文化 的形成发展受多方 面因素 的影 响， 不仅 受 当时 的社 会 、 经 济 及地 域 条件 影 响 ， 更 重 要的是受传统儒家文化的影响。“ 仁、 义、 礼、 智、 信”
是 中国传统 文化 内容 的高度 概括 ，孔子 说 ， “ 人之 所
１ ． 重义轻 利 ， 诚 信为 本 。义是人 们应遵 守 的基本
进社 会主义 和谐 社会 的构建 及 中国特 色社会 主 义文
２ ０ １ ５ 年８ 月
中共 山西省委党 校学报
Ａｃ ａ ｄ ｅ ｍｉ ｃ Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｈ ａ ｎ ｘ ｉ Ｐ ｒ ｏ ｖ ｉ ｎ ｃ ｉ ｌ ａ Ｃ ｏ ｍｍｉ ｔ ｔ ｅ ｅ Ｐ ａ ｒ ｔ ｙ Ｓ ｃ ｈ ｏ ｏ ｌ ｏ ｆ Ｃ． Ｐ ． Ｃ
用 体 系。
［ 关键词 ］ 晋商 ； 诚信文化 ； 社会主义核 心价值观
［ 中图分类号 ￣ Ｄ ６ １ ６
［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编号 ］ １ ０ ０ ９ — １ ２ ０ ３ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ４ — ０ ０ １ ４ — ４ ０
诚信作为社会主义核心价值观 的基本要求 ， 对
［ 摘要 ］ 晋 商诚信文化的形成发展 受多方面因素的影响 ， 不仅 受当时的社会 、 经济及 地域条件影响 ， 更重要 的是
受传统儒 家文化的影响。 其 内容主要 包括 ： 以诚 为本的职业操 守， 唯 贤是举的 用人机制 ， 公开公平的商业活动 。 晋商诚
信文化启示我们 ， 践行社会主义核心价值观 ， 既 要 发 挥 个人 的积 极 作 用 ， 也 要 营造 良好 的 社会 氛 围 ， 更要 完善 国 家 信
商 的发 展尤 为重 要 。
（ 一） 晋 商诚 信 文化 与社会 主 义核 心 价值 观 都 以 中华人之 事 。山西 商人 的诚 信观还 表
“ 诚信待人 ， 重义轻利” 是晋商经营的基本准则 ， 晋商在经营过程 中把诚信的观念贯彻其商业活动的 每 个环 节 ，而社 会 主义核 心价 值观 也是 立 足于这 些 优秀传统文化。习近平总书记指出： “ 深人挖掘和阐 发 中国优秀传 统文化讲仁爱 、 重民本 、 守诚信 、 崇正 义、 尚和合 、 求大同的时代价值 ， 使中国优秀传统文 化成为涵养社会 主义核心价值观的重要源泉 。” ㈩ 诚 信作 为 中 国优 秀传 统文 化 的重要 组成 部分 ，是 社 会 主 义核心 价值 观 的重要 源泉 。 社会主义核心价值观是对包括晋商诚信文化在 内的 中国优 秀传 统文化 的继 承与发展 。 晋商 活动没有 法律和制度的保障 ， 没有明确规定对失信行为如何处 罚， 仅靠道德来约束人们的行为 ， 这就对晋商的发展 造成很大的阻碍。随着商品经济的进一步发展 ， 口头 承诺 已经无法保障经济的有序发展 ， 诚信体系有了一 定 的法律和制度保 护 。 在对晋商诚信 文化批判性 继承 的基 础上构建 的现代企业 信用体 系 ， 不仅仅 只是依 靠 道德来 规范人们 的行为 ， 法律也起 到很大作用 。 （ 二） 晋商诚信文化对培养和践行社会主义核心 价 值观 具有 重要 作 用 晋商诚信文化的宣扬与推进有利于建设 富强 、 民主 、 文明 、 和谐 的社 会 主义 现 代 化 国家 ， 有 利 于 营
是 由先天赋予或家族遗传所决定的，而是受其所处
［ 收稿 日期］２ ０ １ ５ — ０ ６ — ０ ５
［ 作者简介 ］ 李炳毅（ １ ９ ５ ７ 一 ） ， 男， 甘肃白银人 ， 甘 肃农业大 学纪委书记 ， 教授 ， 博士生导师， 研 究方向为思想政治教 育理论与
实践 。
张爱萍（ １ ９ ９ ２ 一 ） ， 女， 山西垣曲人 ， 兰州大学马克主义学院硕士研究生。
造 自由 、 平等 、 公正 、 法 治 的社 会 氛 围 ， 有利 于 培养 爱
现在他们尽职尽责 ， 不畏艰辛 ， 努力完成 自己职责内 的事情 。 由于财东的无条件信任和优厚的待遇 ， 才使 得 掌柜 、 雇 员有 动力不 畏艰 苦 ， 走南 闯北 去经 商 。 山 西榆次人秦必忠， 早年经商， 胆识惊人 。嘉庆时期茶 行兴盛 ， 要 到南 方 去 贩运 ， 途 中水 路 险要 ， 有一 次 南 下， 正遇 上水 灾 ， 洪水 淹 没 了 十多 个县 城 ， 他 们 被 困
种朴实和憨厚 。 晋商在生活作风上厉行节俭 ， 绝不
浪费， 虽 然 富 甲一 方 ， 但 还 是 保持 艰 苦 的生 活 作 风 ，
严 于律 己。
（ 二） 唯 贤是举 的 用人 机 制
与雇员 、 财东与掌柜上下级之间都是 以信任为纽带 ， 在合作经营过程中给予对方无 限的信任 以保证商业 活 动的 良好 运 行 。晋商 在长期 的经 商 活动 中已经 深
闯关东 ， 结果 掌柜 又一 次失 败 。 曹财 东客 观分 析失 败 的原 因 ， 认 为造成 亏损 的责 任不 在掌 柜 ， 于是 他再 拿 出七万 两 白银鼓 励掌 柜三 闯关 东 。 这一 次 ， 掌柜抓 住
机遇 ， 从 开办 酒 坊 做起 ， 不久 就 开 办 了钱 庄 ， 不 仅 完 成 了财 东重 托 ， 而且为 曹家 在东 北开辟 了新 的市场 。
１ ４
２ ． 严 于律 己， 克 己 自制 。在诚信经营的道德方
利 用其 强 大 的 势力 对 国内 商人 进 行 敲诈 勒 索 ， 行 会
面， 晋商将诚信作为 自身经营活动的基本准则 ， 将诚 信 看得 高于 一切 。 在 自身修养 方 面 ， 晋商 严格 要求 自 己， 在任 何 时候都 把 消费者 的利 益放 在 首位 ， 甚 至为
敢不用情” ， “ 宽则得众 ， 信则 民任焉” ［ ２ ３ ４ ４ ￣这些都说 明， 君子要信守诚信 ， 诚信是一个人应具备的最基本 素质 。 晋商在继承中国传统儒家文化的基础上 ， 始终 把“ 诚信经营 、 重义轻利” 作为 自 身商业活动的首要 道德 准则 ， 监督 自己的商 业行 为 。 山西特殊的地域文化对晋商诚信文化 的形成也 有一定的影响， 相 比于明清十大商帮， “ 关公信仰” 是 晋商独有的特点。 人类学家认为 ， 个体的行为习惯不
社会 的发展 至关 重要 。 然而 ， 随着 当今社 会 的不 断发
文化系统 的影 响 。 关公 被 山西人看 作 “ 忠义 ” 的化 身 ， 而且可以为人们祈福求财 ，所以大多数山西人在 自
展， 诚信缺失现象越来越严重 ， 如食 品安全 、 网络诈 骗、 学术造假等问题屡见不鲜。 晋商诚信文化作为中
理机制的基础 ，也是票号管理制度的基本要求 。其 次 ，晋商 与 客户之 间 建立相 互信 任 的牢 固 的合 作 关
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刻认 识到 ， 只有 信任 才 能够汇 通天 下 。 诚 信是晋 商 管
１ ． 用人不疑 ， 疑 人 不 用 。有 这 样 一 则晋 商 小 故
事： 太谷曹家计划在东北开办钱庄 ， 曹财东招聘 了一 位 掌柜并 给 他经 费七万 两 白银 ， 结果一 年 后 ， 掌柜 空 手 而归 ， 曹东 家非 但没 有责怪 掌柜 ， 还鼓 励 掌柜 再 次
二 、晋 商诚 信 文化 与社 会 主义 核心 价 值观 的 内
在 关联 性
在 晋商 的经 营过 程 中 ，掌 柜与 财东 的关 系是 建立 在 “ 信” 和“ 义” 的基 础之 上 的 ， 用人 不疑 ， 疑 人不 用 。在 东 家 和掌柜 之 间建立 牢不 可破 的信 任关 系 ，对 于晋
常艰苦 ， 造就了山西人吃苦耐劳 、 善 良诚信的品质。 诚信观念贯穿于晋商商业活动的始终 ，晋商诚 信文化 的 内容不仅 包括 以诚 为本 的职业 操守 ，还包
括唯 贤是举 的用 人机制 及公平 公 正的商 业活 动 。
（ 一） 以诚 为本 的职业操 守
、
晋商 诚信 文化 的形成 条件及 主 要 内容
举 足轻 重 的作用 。 首先 ， 行会 的建立 可 以帮助 晋商 联
系情谊 。 设 立 在全 国各地 的行 会 ， 使 在外 的 山西商 人
倍感亲切 ， 也更加团结 。每个遇到困难 的山西商人 ， 都 会得 到 山西 同乡 的无偿 帮助 。 其次 ， 行 会发 挥管 理
规 范 的作 用 。 行 会通 过制 度来 约束 晋商 的行 为 ， 如 有
华民族优秀传统文化 的主要内容，对培养和践行社 会主义核心价值观有着重要作用。
一
己家里设有关公的画像或铜像 ， 进行祭拜 ， 坚持把关 公 作 为榜 样 ， 来 规 范 自己的行 为 。除此之 外 ， 由于 山
西地 处 内陆 ， 交 通不 便 ， 土地 资源 贫 瘠 ， 生 活条 件 异
Ａｕ ｇ ． ２ ０１ ５ Ｖ０ ｌ － ３ ８ Ｎｏ ． ４
第３ ８ 卷 第４ 期
晋商诚信文化与社会 ｉ 义核心价值观
李炳毅 ， 张爱萍 ｚ
（ １ ． 甘 肃农 业大 学 ， 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ７ ０ ； ２ ． 兰州大 学 ， 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ０ ０ ）
以立 ， 信、 知、 勇也” （ ¨ ， “ 君子义以为质 ， 礼 以行之 ， 孙 以出之 ， 信 以成之。君子哉” ［ ２ ， “ 上好信， 则民莫
