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人物三范进
【外貌描写】
落后点进一个童生来：面黄肌瘦，花白胡须，头上一顶破毡帽。
广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布真裰，冻的乞乞缩缩，搂了卷子，下去归号。
【性格特点】
1、怯懦麻木自卑压抑
面对胡屠户的任意辱骂，仍唯唯诺诺答应。
2、热衷功名癫狂
1）虽家中断粮，范进仍要去参加乡试，置老母与妻子不顾（换饿）。
2）中举后，喜极而疯
3、虐伪客套
面对张乡绅的送钱送房，假惺惺推辞
【相关情节】
遭丈人胡屠户辱骂中举喜极而疯中举后收他人所送财物
【人物意义】
极具讽刺意味，范进中举前后不同的境况、际遇表现，深刻地揭示了科举制度对知识分子的毒害。
同时，生动地反映了封建社会的世态炎凉。
《范进中举》人物形象分析《范进中举》人物形象分析选自吴敬梓的《儒林外史》中的一文《范进中举》，刻画了范进中举时癫狂的丑态和他周围各色人等趋炎附势的嘴脸。
有利地抨击了封建制度毒害知识分子的罪恶，辛辣地讽刺了科举制度下人与人的关系，深刻地揭露了封建社会的黑暗现实。
范进小说主人公范进，表面上呆头笨脑，穷困愚陋，逆来顺受，酸气十足；内心里却热恋功名，追求利禄，奴性十足，卑怯懦弱。
从他身上，可以看出科举制度的腐败和对读书人的毒害。
他半生贫穷困乏，有时到了断炊挨饿的境地。
他连考二十多次，没能进学。
受人冷遇，遭人歧视，好不容易到54岁才勉强进了学，算个秀才。
他丈人胡屠户骂他“现世宝”。
他也只唯唯诺诺，怯懦地回答：“岳父见教的是。
”有时被骂得“摸门不着”，甚至把臭痰吐他一脸，也没半点儿脾气。
穷困并未使他那腐儒的呆气和酸气减退，即使在急待卖鸡买米时，也还是“一步一踱”，“东张西望”，并不着急。
同时，他又名利熏心，拼命追求举人、进士，热衷做官为宦。
他饱经科场打击，受尽了冷嘲热讽，但并未使他追求功名的热心减退。
到了54岁的晚年，仍然以“童生”资格，在腊月寒风中，披着破烂的麻布直裰，冻得哆哆嗦嗦，去考秀才。
家里穷得无钱买米，他还要到处借钱凑盘缠，去考举人。
当他骤闻中了举人，激动得无法控制，竟然疯了，真是可怜、可叹又可笑。
说他呆头呆脑，又不尽然。
范进见了地主豪绅，就露出了一副媚骨，竭力拉拢巴结。
会到了张乡绅，满口是“久仰老先生”，“幸得出老先生门下，可为欣喜。
”尽力谄谀奉迎，奴性十足。
最后，范进这种百无一能、迂腐呆蠢的人，很快就做起了官老爷，掌握政权，管理百姓。
从这里读者也可以看出封建官场的黑暗。
张乡绅小说中另一个重要人物张乡绅，是一个老奸巨滑的人物，是封建地主阶级的典型代表。
他也是“举人出身，做过一任知县的'”，有“万贯家私”，“一年就是无事，肉也要用四五千斤、银子何足为奇！”可见其是个地主兼官僚，地方大土豪。
《范进中举》人物形象分析１、范进的悲剧：范进像科举制度下无数读书人一样，以取得功名为终生理想，无比执着。
他将青春乃至大半生浪费在应试和科场上，沉溺在不断的追逐和拼搏、一次次的落第和惨痛之中。
科举成为他生活的惟一目标，融入他的生命之中。
作为封建专制统治下的一个普通的知识分子，他没有能力跳出这样的罗网。
明清之际，有多少英俊之士，都在这样的罗网中挣扎，消磨一生。
范进这样的小人物，又怎么能大彻大悟呢。
所以，对于范进是不能太苛求的，他只是必然地走上这条现在看来荒诞可笑的路，但是在当时这是一条“金光大路”，范进别无他路可走。
这样的近乎疯狂的执着，必然带来悲剧性的结果。
范进终于在垂老之年，得到了梦寐以求的功名，欢喜之余他疯了。
他疯得很丑陋，也很可怜。
疯了的范进并不可怕，可怕的是清醒后的范进。
他时来运转，得到众人的簇拥，得到张乡绅的认可，得到了精神和物质上的满足。
这才是最荒谬的。
这样的现实、这样的社会、这样的制度、这样的人生、这样的民族心态，范进的悲剧不是他一个人的悲剧，而是那个时代的悲剧，是民族的悲剧。
可以说，从范进的身上，我们可以察觉到明清之际的中国之所以衰落。
一个民族的知识分子，应该是这个民族思想上的灵魂，这个灵魂被窒息被扼杀，这个民族也就没有了生机、没有了希望。
２、胡屠户和张乡绅：封建社会，封建秩序是维护其统治的重要工具。
官本位是封建秩序的主要特征。
即使普通的地主工商阶层，如果没有进入官僚阶层，也是没有多少社会地位的，俗称“白身”。
像胡屠户这样的小商小贩，更是没有地位的下等阶层。
范进没有中举之前，胡屠户是看不起他的，中举之后，态度马上大变。
因为范进已经是统治阶层的一员了，已经脱离胡屠户所处的社会底层。
胡屠户对范进态度的变化，一方面是他这样小商贩，由于在封建社会饱受压抑，产生的趋炎附势的流氓习性，一方面是思想意识的原因，范进中举，就是天上的“文曲星”，是受“菩萨”保佑的人，他是真心的敬畏，所以打了范进，会觉得手疼得厉害。
胡屠户人物形象分析胡屠户是《范进中举》中的一个人物，《范进中举》选自清代著名的讽刺小说《儒林外史》，该文节选自小说的第三回――《周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报》。
该文给我们塑造了好几个鲜活的人物形象，而胡屠户即是一个非常有代表性的人物形象。
尤其是他那弯不过来的巴掌，给读者留下了难以忘怀的形象。
文中是这样描绘的――“来到集上，只见范进正在一个庙门口站着，……口里叫道：‘中了！中了！’胡屠户凶神似的走到跟前……一个嘴巴打将去。
众人和邻居见这模样，忍不住的笑。
不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。
范进因这一嘴巴，却也打晕了，昏倒在地。
众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。
众人扶起，借庙门口一个外科郎中的板凳上坐着。
胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。
”看着自己弯不过来的巴掌，就连胡屠户自个也懊恼：果然天上“文曲星”是打不得的，而今菩萨计较起来了。
想一想，更疼的狠了，连忙向郎中讨了个膏药帖着。
笔者看到这里往往也不免好笑。
好一个弯不过来的巴掌！回想范进中举之前，胡屠户是要骂就骂，想打就打，想教训就教训。
因为范进不过是一个秀才。
根据文章看来，在当时，秀才的身份很悲剧，不能跟平常百姓平起平坐，否则“这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了”；也不能跟他丈人平起平坐，正如他丈人所说的“比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？”不是有人说“什么人最痛苦――中间人最痛苦”吗？范进中了秀才，身份就变得不高不低，给悬在了那里，既不高成，也不低就。
让我们看看胡屠户对范进的称谓，可谓五花八门，但无一不用其极。
他把范进的老实巴交，看成是“烂忠厚，没用的”。
当范进向他讨进场考举人的盘缠的时候，就像一个泼妇骂街一样，把范进骂的是狗血喷头，找不着北。
说范进想中举，那是“癞虾蟆想吃起天鹅肉”，到头来只有“天鹅屁吃”，不但对范进的理想是一再打击，就是对自己女婿的长相也大加挖苦，“尖嘴猴腮”，自己也不撒泡尿照照，从人格上极尽侮辱之能事。
范进人物形象分析《儒林外史》范进的人物形象分析：他是一个出身卑微，软弱卑微，渴求功名利禄的可怜书生。
一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。
他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第。
1范进人物形象分析1）热衷功名：范进穷尽一生的精力于科举考试，宁可让家人挨饿也要再去应考；及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进热衷功名的最具体的表现。
2）怯懦麻木、逆来顺受：胡屠户在范进中秀才后，仍盛气凌人地辱骂他和他的母亲，他却毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。
3）为人虚伪：从范进中举前唯唯诺诺以及中举后游刃有余地对待张乡绅，两人互相客套的截然不同的表现也可以看出他为人虚伪。
2范进介绍范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统治者一样欺压百姓的。
课文通过对比手法写他中举前后的变化，形象揭露了封建科举对知识分子的毒害之深。
封建科举制度已经扭曲了这些知识分子的人格和灵魂。
3《范进中举》简介《范进中举》是清代小说家吴敬梓创作的一篇讽刺小说《儒林外史》中的故事情节。
该作品通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，用岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情，以及中举后邻居对他的前呼后拥和乡绅赠屋的等事例重点刻画出了一个趋炎附势热衷仕途，好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气，对当时社会及其阴暗的特征进行了辛辣的讽刺。
范进原先是一个穷书生，遭到了街坊四邻以及自己老丈人胡屠户的讥笑嘲讽。
为了考取功名不惜让自己的妻子母亲饿着肚子，终于，在范进的努力下考到了举人，让大家刮目相看，但是因为不相信这个令人兴奋得消息。
范进竟然神经错乱疯了起来，最终被胡屠户一巴掌打醒，恢复正常。
后来大家包括自己的老丈人对范进的态度发生了巨大的变化，从讥笑嘲讽到奉承恭维。
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪努力学习，报效父母《范进中举》人物形象分析１、范进的悲剧： 范进像科举制度下无数读书人一样，以取得功名为终生理想，无比执着。
他将青春乃至大半生浪费在应试和科场上，沉溺在不断的追逐和拼搏、一次次的落第和惨痛之中。
科举成为他生活的惟一目标，融入他的生命之中。
作为封建专制统治下的一个普通的知识分子，他没有能力跳出这样的罗网。
明清之际，有多少英俊之士，都在这样的罗网中挣扎，消磨一生。
范进这样的小人物，又怎幺能大彻大悟呢。
所以，对于范进是不能太苛求的，他只是必然地走上这条现在看来荒诞可笑的路，但是在当时这是一条“金光大路”，范进别无他路可走。
这样的近乎疯狂的执着，必然带来悲剧性的结果。
范进终于在垂老之年，得到了梦寐以求的功名，欢喜之余他疯了。
他疯得很丑陋，也很可怜。
疯了的范进并不可怕，可怕的是清醒后的范进。
他时来运转，得到众人的簇拥，得到张乡绅的认可，得到了精神和物质上的满足。
这才是最荒谬的。
这样的现实、这样的社会、这样的制度、这样的人生、这样的民族心态，范进的悲剧不是他一个人的悲剧，而是那个时代的悲剧，是民族的悲剧。
可以说，从范进的身上，我们可以察觉到明清之际的中国之所以衰落。
一个民族的知识分子，应该是这个民族思想上的灵魂，这个灵魂被窒息被扼杀，这个民族也就没有了生机、没有了希望。
２、胡屠户和张乡绅： 封建社会，封建秩序是维护其统治的重要工具。
官本位是封建秩序的主要特征。
即使普通的地主工商阶层，如果没有进入官僚阶层，也是没有多少社会地位的，俗称“白身”。
像胡屠户这样的小商小贩，更是没有地位的下等阶。
《范进中举》人物形象分析
１、范进的悲剧：
范进像科举制度下无数读书人一样，以取得功名为终生理想，无比执着。
他将青春乃至大半生浪费在应试和科场上，沉溺在不断的追逐和拼搏、一次次的落第和惨痛之中。
科举成为他生活的惟一目标，融入他的生命之中。
作为封建专制统治下的一个普通的知识分子，他没有能力跳出这样的罗网。
明清之际，有多少英俊之士，都在这样的罗网中挣扎，消磨一生。
范进这样的小人物，又怎么能大彻大悟呢。
所以，对于范进是不能太苛求的，他只是必然地走上这条现在看来荒诞可笑的路，但是在当时这是一条“金光大路”，范进别无他路可走。
这样的近乎疯狂的执着，必然带来悲剧性的结果。
范进终于在垂老之年，得到了梦寐以求的功名，欢喜之余他疯了。
他疯得很丑陋，也很可怜。
疯了的范进并不可怕，可怕的是清醒后的范进。
他时来运转，得到众人的簇拥，得到张乡绅的认可，得到了精神和物质上的满足。
这才是最荒谬的。
这样的现实、这样的社会、这样的制度、这样的人生、这样的民族心态，范进的悲剧不是他一个人的悲剧，而是那个时代的悲剧，是民族的悲剧。
可以说，从范进的身上，我们可以察觉到明清之际的中国之所以衰落。
一个民族的知识分子，应该是这个民族思想上的灵魂，这个灵魂被窒息被扼杀，这个民族也就没有了生机、没有了希望。
２、胡屠户和张乡绅：
封建社会，封建秩序是维护其统治的重要工具。
官本位是封建秩序的主要特征。
即使普通的地主工商阶层，如果没有进入官僚阶层，也是没有多少社会地位的，俗称“白身”。
像胡屠户这样的小商小贩，更是没有地位的下等阶层。
范进没有中举之前，胡屠户是看不起他的，中举之后，态度马上大变。
因为范进已经是统治阶层的一员了，已经脱离胡屠户所处的社会底层。
胡屠户对范进态度的变化，一方面是他这样小商贩，由于在封建社会饱受压抑，产生的趋炎附势的流氓习性，一方面是思想意识的原因，范进中举，就是天上的“文曲星”，是受“菩萨”保佑的人，他是真心的敬畏，所以打了范进，会觉得手疼得厉害。
胡屠户是小市民阶层的代表人物，深刻地反映了封建社会民众的悲哀相。
在中国古代，封建统治者不仅依靠封建思想、秩序来统治，还构建了一张庞大的官僚统治者的网络，像蜘蛛网一样，以皇帝为中心，一层层一圈圈一级级向下向外伸张，触角伸向每个角落。
这张网具有自动的伸展功能，网罗新的成员，不断地补充，使中国几千年的封建统治在封闭的网中不断地延续。
范进是个穷童生时，他游离于这张网之外，但是范进一中举，这张网的一员的张乡绅立即来拜会他。
因为范进已经取得了统治阶级入门的身份证，已经被接纳为其中的一员。
张乡绅已经退休在家，和范进也没有什么关系。
但是他以“贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄”为引子，很自然很亲切很主动地把范进织入这张网中。
张乡绅赠给范进银两房产也是主动的，并没有什么人督促、提醒他这样做，是习惯性的，好像是
他应尽的义务。
由此可见这张网是怎样支撑封建社会的基础的。
从胡屠户和张乡绅身上，我们可以窥见封建社会的形态。
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。
