作者简介：朱熹 精品

朱熹代表作著名诗词（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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朱熹《春日》诗意及赏析朱熹《春日》诗意及赏析《春日》表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

下面是小编为你带来的朱熹《春日》诗意及赏析，欢迎阅读。

《春日》原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《春日》注释：1、春日：春天。

2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、寻芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山东省。

5、滨：水边，河边。

6、光景：风光风景。

7、等闲：平常、轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。

8、东风：春风。

《春日》诗意：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

《春日》赏析：人们一般认为这是一首咏春诗。

从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。

一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。

“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。

“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。

“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。

“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。

这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

春日宋朱熹诗句的意思摘要：1.了解朱熹的《春日》诗句背景和作者简介2.分析诗句中的意境和表达的情感3.解释诗句中关键词的含义和作用4.结合实际生活，探讨诗句给我们的启示和感悟正文：春日宋朱熹诗句的意思朱熹的《春日》是一首描绘春天景象的诗篇，诗句富有意境，展现了春天的生机盎然。

作者通过描绘春天的美景，表达了自己对生活的热爱和对美好事物的向往。

首先，让我们了解朱熹的背景。

朱熹（1130-1200），字元晦，南宋著名哲学家、文学家。

他是中国儒家文化的重要传承者，被誉为“程朱理学”的创立者之一。

他的诗作具有深厚的哲理内涵，同时兼具优美的文学价值。

接下来，我们分析诗句中的意境。

诗句如下：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

诗句描绘了春天里，人们寻觅美好景色的场景。

诗人用“胜日”、“寻芳”、“泗水滨”等词语，勾勒出一幅春光明媚、水源充沛、花香四溢的美丽画面。

诗人通过“无边光景一时新”表达了自己对春天美景的赞叹。

然后，我们解释诗句中关键词的含义和作用。

在第一句“胜日寻芳泗水滨”，诗人选取了“胜日”、“寻芳”这两个具有代表性的词语。

其中，“胜日”表示美好的日子，暗示着春天这个美好的季节；“寻芳”则表达了人们向往美好事物的愿望。

而“泗水滨”则是具体的地点，寓意着诗人在这里寻找到了春天的美景。

最后，我们结合实际生活，探讨诗句给我们的启示和感悟。

朱熹的《春日》告诉我们，生活中处处都有美好的事物，只要我们用心去寻找，就能发现生活中的美好。

同时，诗句也表达了人们对美好事物的向往和追求。

在我们忙碌的生活中，要学会把握春天般的美好时光，珍惜身边的人和事，用心去感受生活的美好。

总之，朱熹的《春日》是一首描绘春天美景的诗篇，通过对诗句的分析，我们可以感受到春天的生机盎然，体会到诗人对生活的热爱和对美好事物的向往。

第4课 百丈山记朱文公一生治经讲学，皓首穷经，畅游于经山书海，集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。

险奇幽静的百丈山就曾留下朱文公的足迹。

踏石磴，过涧水，夜宿听泉；观瀑布，赏夕阳，探幽寻胜，不禁让人思绪飘然，逸兴畅飞。

在朱夫子细腻的笔触下，那俊美的山峰，险奇的石磴如现眼前。

百丈山承载了朱文公的游玩意兴，朱文公的文字又为百丈山注入了文化的厚重。

秀美景色，历历如绘，让人瞻言见貌，如临其境。

知识链接一、作者简介朱熹(1130—1200)，南宋理学家、文学家。

字元晦，又字仲晦，号晦庵，别称紫阳，谥文，世称朱文公，徽州婺源(今江西婺源)人。

在哲学上，朱熹继承并发展了程颢、程颐的理气关系学说，完成了客观唯心主义的理学体系，世称“程朱理学”。

他认为“理”是世界的本原，说“理在先，气在后”，精神派生物质。

把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”的主张，他的理学后来成为封建地主阶级统治人民的理论工具。

朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学，都有较深刻的研究。

在自然科学方面，他吸收了当时已有的成果，提出一些对自然变化的见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说、地质变迁说等。

朱熹的著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》等。

经后人编辑的还有《晦庵文集》、《朱子语类》、《朱子遗书》等。

二、背景资料宋孝宗淳熙二年(1175)，作者与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾同游百丈山，“皆赋诗，以纪其胜”，复又“叙次其详如此”，诗文并作，记其游览之胜，目的在于引导人们去游览百丈山的胜景。

文白对照登 百丈山 三里许，右俯 绝 壑，攀登百丈山三里多路，右边是又深又险的山谷。

⎣⎢⎡⎦⎥⎤百丈山：位于福建建阳县东北。

许：约计的数量。

俯：屈身，低头。

绝壑：又深又险的山谷。

左控 左临悬垂崖，叠 石 为 磴，崖绝壁，垒叠石头作为阶梯，⎣⎢⎡⎦⎥⎤控：临。

叠石为磴：垒叠石头作为阶梯。