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绣花鞋：中国的独特魅力2015-05-08 14:26:22来源: 网易艺术(北京)绣花鞋，在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。
绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法，和鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。
应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。
绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。
吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。
在华夏大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。
唐宋时期的刺绣已向着精致化的方向发展。
这主要由它的社会环境所决定，在男耕女织的封建社会里人所穿的鞋，秦汉之前无男女之分，但鞋头一律要弯曲上翘。
“晋国鞋”传说两千六百年前的春秋战国时期群雄争霸，当时位于山西的晋国是个小国，在公元前六百六十年晋献公当了国君后竭尽拓疆，一举吞并了十个诸侯小国，开始称王称霸。
为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。
当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。
从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上。
“十果鞋”传说在少数民族地区寻找绣花鞋的行踪时也有类似“十果鞋”的传说：聚居在甘肃省积石山大河家一带的保安族，至今还保留穿绣花鞋的民族传统，这个民族地区流传下来的古老诗歌艺术“花儿”中这样唱道“青缎与鞋面斜截上，十样锦花草绣上……尕妹是牡丹我接哩，阿哥是绿叶配哩”。
红色绣花鞋鬼故事夜晚，雨势越来越大。
小明从学校回家的路上，不得不匆忙躲进一家陌生的小鞋店。
迎面而来的是一位神情憔悴的老人，他是这家店的老板。
老板告诉小明，这是一家经营已久的鞋店，专门销售红色绣花鞋。
小明好奇地询问：“为什么只卖红色绣花鞋？”老板笑了笑，神秘地说：“这是因为红色绣花鞋有一个诡异的传说。
”老板的话引起了小明的兴趣，他急切地问道：“请您告诉我这个传说，我非常好奇。
”老板点了点头，开始讲述这个红色绣花鞋的鬼故事。
在很久很久以前的某个小村庄里，有一位美丽的少女名叫小红。
她嫁给了一个农夫，过上了平凡的生活。
然而，她却遭受了婆婆的欺负和虐待。
每天，婆婆都穿着一双红色绣花鞋，将小红当成奴隶一样使唤。
一天，小红忍无可忍，决定寻找一条脱离苦海的出路。
她寻找各种方法，最终找到了一位神秘的老巫婆。
老巫婆告诉她，只要穿上一双红色绣花鞋，将自己的心愿告诉鞋子，鞋子便会为她实现。
于是，小红做了一双红色绣花鞋，她将自己的愿望告诉了鞋子。
她希望能够得到自由和幸福。
奇迹出现了，她的愿望成真了。
但是，小红得到的自由和幸福的代价是鞋子会吸取她的生命力。
每天晚上，她都会感到身体虚弱，许多年轻的时候流逝的岁月一下子都到了。
她的眼睛黯淡无光，脸上布满了皱纹。
小红意识到，这双红色绣花鞋是魔鬼的代言人，它们让她得到了自由，却也让她丧失了生命。
临终前，小红将这双红色绣花鞋通过传说告诉了后人，希望他们能够明白，一切得到的背后都有代价。
老板停了下来，小明听得津津有味。
他问道：“那么，这家鞋店的红色绣花鞋，是否也带有同样的诅咒呢？”老板深深地看了小明一眼，缓缓地说：“那就要看你是否愿意承担这个代价了。
”小明握紧了拳头，思考了一下。
最终，他毅然地决定买下一双红色绣花鞋。
他相信，只要自己永远不穿上它们，也不将自己的愿望告诉鞋子，诅咒就不会降临在自己身上。
从那以后，小明将红色绣花鞋摆在了自己的书房里。
每当他看到这双鞋子，他都会想起这个鬼故事，牢记着背后的暗示和警示。
民间故事：一只绣花鞋因一只绣花鞋引起夫妻口角，妻子想不通竟然悬梁自缢。
夫君怕娘家来讨人，将妻子尸体丢入古井，县老爷为了办案，派人到井中捞尸，可捞上来的不是红装女人，而是个光头和尚！要破解这桩奇案，还得从头说起。
九龙江畔水头村农民林阿龙，是个心胸狭窄的人。
他娶了水尾村姿容亮丽的石秀英为妻，对她管束很严，竟不让她与街坊邻居说话。
怕她抛头露面，招蜂引蝶。
林阿龙的母亲常年卧病在床，家里的一切杂务事，都由石秀英一手操劳。
她对林阿龙母子非常怨恨，深感嫁到林家好像一只鸟被关进了鸟笼，出入讲话都不自由。
她近日想回水尾村去探望父母亲，一面散散心，一面看看子弟戏。
七月流火，兰盆盛会，九龙江畔村村社社都演戏敬神。
七月十九是水尾村演戏的日子，石秀英母亲托人来说要接女儿回娘家住几天，刚好林阿龙母亲病情有些好转，林阿龙母子同意秀英回家。
石秀英梳妆打扮了一番，便兴匆匆地回家去了。
水头村和水尾村相距大约五华里，吸两支烟的工夫就到了。
石秀英回娘家后，林阿龙心里老是不自在，一颗心怎么也放不下，第二天晚上，他就走路到水尾村岳母家，要接石秀英跟他回家。
石秀英心里很不高兴，她想多住一两天，看看子弟戏。
岳母岳父也不同意，要留女儿在娘家多住几天。
石秀英说：“晚上有子弟戏文，演《陈三五娘》，让我看完戏再回去。
”林阿龙听了这话不好开口，加上又有岳父岳母在旁，只好一个人忿忿而回。
林阿龙只顾低头走路，一不小心，头碰在一株树上，顿时痛得眼睛发黑，脑袋嗡嗡作响。
他咬牙骂着：“这臭娘们，全不念夫妻感情，只图看戏取乐，我要狠狠捉弄她一下，才能消林阿龙无可奈何地回到水头村家里，饭也吃不下，茶也喝不下，躺在床上，耳里老听到咚咚的做戏锣鼓声。
半夜里，他忽然坐立起来，穿好衣裳，又悄悄来到水尾村。
他深知岳父家里有一株龙眼树对着戏台，石秀英和她的姐妹们一定坐在龙眼树下栅台看戏。
他远远望去，果然是这样。
林阿龙见妻子和村里姐妹们指手画脚地纵情谈笑，心里十分不快。
于是，林阿龙趁夜色昏暗匍匐而行，走到石秀英栅台前，这时石秀英正看得出神入迷，不觉一只脚垂了下来。
永远的绣花鞋一个人无论幸与不幸，时间从来都不会眨一下眼睛，只顾着往前奔走。
果然，有一天，我梦见穿着紫红色绣花鞋的大妈，轻盈的向我走来。
本文讲述作者与大妈之间的故事，欢迎阅读。
1“你大妈可能快不行了，有时间的话，回来看看她吧。
”父亲在电话里平静地对我说。
一种莫名的忧伤，忽然就在我的心间蔓延开来。
这些年，每次听到她的消息，我就特别伤感。
八年了，整整八年了。
曾经忙里忙外，脚不离地的一个女人，自从病倒后，就那么无奈的躺在床上，每天板着指头，把日子一天天数成暮色。
孤独、寂寞、抑郁、屈辱，没有一天不折磨着她的心。
其实，她早就想走了。
从倒下的那一刻，她最大的心愿就是祈求上苍，能让她早一点有尊严的离开这个世界。
人活到这个份上，似乎真的没有什么意义了。
手不能动，脚不能走，吃饭靠人喂，大小便需要人来清理，真是无比的窝囊。
她看着几个儿女，被拖累的在千里路上来回奔波，心里直堵得慌，觉得生不如死。
这一天，她等了多年，现在终于要来了。
如果她还有意识，不知道会做何感想想起她慈祥而温暖的面容，我很是心酸，眼角有泪盈盈而下。
我对父亲说：“等我安排好家里的一切，就回来一趟。
”正好是暑假，本不打算回老家的，孩子报了特长班，要学古筝。
可听到大妈不好的消息，我还是决定回去一趟，万一她真的要走了，我得和她打声招呼，送送她。
第二天，我就提着行李箱，坐上了回家的长途汽车。
窗外是大片大片的稻田，像一块块绿色的绸缎，在阳光下泛着青光。
金黄的葵花，扭动着挺拔的枝干，迎着太阳灿烂的笑，好一派久违的田园风光，但我却无心欣赏这美丽的风景，思绪忧伤而纷乱。
2八年前，大妈突发脑溢血，跌倒在地。
惊慌失措的大伯，打电话给县城的大哥。
大哥叫上救护车，以最快的速度将大妈送进了医院。
由于抢救及时，大妈算是保住了性命。
手术后，她昏迷了八天八夜，终于醒了过来。
但严重的后遗症使她半身不遂，语言功能出现障碍，精神和智力也大不如从前，连吃饭和翻身这样的小事，都得依靠别人的帮助。
【遗失的绣花鞋】绣花鞋【编者按】只是想要一双新鞋子，却是孩子最大的心愿，更是一种奢侈。
愿望终于达成，定然心中欣悦，爱不释手，珍惜倍致。
长大后虽有无数的新鞋，但却再也找不回当年那双布鞋带来的温暖。
只一件小事，作者却能写出如此真切的文章，有如此深切的感受，在感叹文字功底深厚的同时，也被这种真情所感染。
小时候家住乡下，生活仅赖母亲一个人种地来维持，所以境况十分艰难。
记得衣服鞋子总是新老大，旧老二，缝缝补补又老三地递传，也不记得有过多少怨言。
当时我最常做的事情是，蹲坐在巷口，死死盯着路人的脚，每每望见脚穿新鞋的人走过，总要跟了去羡慕，直到人家走出我的视线之外，方回家痴痴地伤感。
一年级时，望见满校园花枝招展的小朋友们穿着漂亮的新鞋子去踢石头玩，心底总是又疼又难过。
那时候，我们兄弟姐妹共读于同一所学校，自五年级直排到一年级，虽常常各各躲在不同地角落里，却依然被人一眼瞧出是来自一家，因屁股上皆有一块小锅盖般大小地旧补丁，一年四季，脚板子亦总是光着的时候多。
好在我们都还争气，于是皆获了个双最之称，即屁股上补丁最大最圆，成绩最好脑瓜子最聪明。
兄弟姐妹中，数我最爱漂亮，却由于排行小的原因，衣服鞋子到我身上时，皆已破烂不堪，尤其是鞋子，连鞋底都缀满粗糙的补丁，学校里，同学们玩换鞋子游戏时，都离我远远的，怕我手上那古怪的玩意吃掉他们粉嫩的小脚。
因而，拥有一双新鞋子，成了我最大的心愿。
然，母亲总是没日没夜地为生计劳作不休，我小小的心愿在她眼里更是奢侈的，但是我从未放弃过这个愿望，所以没少跟母亲闹。
有鞋子穿就不错了，还挑三拣四，不懂事！母亲没好气。
同学都笑我穿烂鞋子我怯怯道。
倒晓得攀比啦？你妈我还比人能干哩，怎不比比？偏心！你就只给大姐姐好鞋子穿！你大姐姐能帮我干活儿，你能干甚？再讲，你巴掌大一双小脚，鞋子穿小了叫谁再接着穿？你小兄弟那脚丫子都大过你许多去哩！一边放鹅去，我哪有时间同你在这废话？我也能帮你干活儿，你给我做双新鞋子！母亲给我的活儿并不轻松。
手工编织有益寿之效祁霁上海有位宋老太，快言快语，脾气急躁，自己也知道积习难改。
84岁那年，为了培养温和、忍耐的性格，她毅然选择了编织这门手艺，想给自己压压“火”。
到102岁时，她编织的毛衣、台布，不仅给家人和自己带来了欢乐，更重要的是她在编织中不自觉地获得了健康长寿。
无独有偶，同在上海的103岁的曹宝莎老太，七八岁就学编织，前40年靠编织手艺补贴家用。
解放后，曹老太一家四代50人的身上，都有她编织的成果。
可谓是“编织百年人生”。
如今，随着现代化水平的提高，生活节奏的加快，人们很难有心情去亲手编织一件毛衣。
但医学心理学家建议，人们下班后不要总是看电视，而应去做一种不太费力但却需要一定努力和内在意识的活动，例如妇女们喜爱的编织。
当你完成一件编织物时，欣赏着它的色彩、图案、造型，确也是一种美妙的艺术享受，会产生一种满足感和自豪感。
慢性病人织毛衣，能分散对疾病的注意力，减轻精神负担；遭受不幸，处于痛苦状态的人，如果专心编织，则对稳定情绪，恢复精神平衡很有作用。
从生理学看，人在编织过程中，肩、臂、腕、手指，尤其是左右手的关节与肌肉都要协调活动，宛如指间舞蹈，对促进左右大脑开发、调节神经、促进血液循环有相当的功效。
另一方面，编织活动本身如同下棋、垂钓一样，能减轻精神焦虑和烦恼。
编织的静谧对于稳定情绪、提高人的反应灵活性很有帮助。
人在编织时，神经和肌肉紧张度减低，身体组织中的氧与能量消耗减少，心肌活动减缓。
所以，它也是一种积极的休息方式。
对从事单调工种作业的人，尤其有益。
由于编织对人们身心健康有诸多的养生作用，故美国、俄罗斯以及我国的一些医院都曾把它作为一种“编织疗法“，用于高血压、心脏病、溃疡病、神经衰弱、失眠症、肌肉萎缩、类风湿性关节炎、更年期综合症和癌症等疾病的辅助治疗。
其理由是，上述疾病大多是由于过度忧郁导致或加重的，而手工艺劳动可以减弱对大脑皮层“病理兴奋灶”的恶性刺激，起到药物难以奏效的独特作用。
绣花鞋影评绣花鞋影评（一）绣花鞋作为传统的恐怖意象，已经成为国人心目中共有的惊悚情结。
影片深知绣花鞋和传统民俗的关系，走了一条民族风格的悬疑路。
但对于绣花鞋经典恐怖意象的地位来说，不从广电那里借两只鬼怪出来溜达溜达，只堆砌无关痛痒的传统民俗只能使故事越发的肤浅平淡。
差强人意的故事更是无法承受得住现实批判的主题，故事情节吓唬不了人，还徒增说教的乏味。
于是这条民族风格的路走着走着也就迷了路，绣花鞋完全成了一件摆设，恐怖属性已经荡然无存。
一部关于绣花鞋的鬼故事俨然人工变性成了一场关于封建传统的民族风。
每个民族都有自己的灵异鬼怪传说，这些灵异故事也都带有自己的民族烙印，有着纯粹的民族风格，鬼故事就是专属于中华民族的具有浓郁中国风色彩的灵异故事。
影片在对民族风格的把握上要比故事情节好的多，从轨道电车的大上海转场到江南水乡式的民国小镇，酿酒坊到苏绣，每一个意象都是地道的民族风味道。
在鬼故事的情节发展的编排上也极具民族特色，因不守妇道被代表传统礼教权威的乡绅三老处以“浸猪笼”的极刑，冤死者头七还魂报复。
而在整个故事中更是点缀了很多中华民族对逝者祭祀缅怀的传统，诸如中元节的社戏，前方一排空椅子是“他们”的专座；河中放花灯，花灯打转，逝者灵魂被缚；花灯靠岸，逝者位列仙班；花灯入水，逝者投胎转世。
这些关于死人的仪式性传统对于恐怖氛围的营造很有帮助，也让全片的民族传统味道浓厚。
可惜的是这些民族元素和故事情节本身出现了严重的脱节，影片只顾着挖掘传统恐怖意象，而对能否将这些恐怖意象整合到一个故事中并发挥它们的作用却完全没有考虑。
即便如此，影片对于鬼故事必须融合在传统民族风格中的做法还是坚持到了每一个细节。
影片的画面有种刻意加浓的效果，色彩有时候也是一种识别标记，绣花鞋的故事主打中国传统的红色，接近血液颜色的红色有特殊的恐怖寓意，愈发鲜红愈发恐怖。
红色已经成为中国的“国色”，血红色的长衫配上一头黑披发的苏二和惨白色的长衫配一头黑披发的贞子显然来自两个不同国度的民族。
明清绣花鞋之美与文化摘要:“千里之行，始于足下”鞋子对推动人类服饰改革、发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能。
绣花鞋的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久，从古到今，创造众多，不仅样式多彩，无论在造型、色彩、技巧上都有丰硕的成果。
关键词：绣花鞋图纹审美艺术“衣食住行”，为首。
服饰是人类基本实践活动之一，也是人类文明的一个重要内容。
几乎所有的人类文明曙光，都选择了穿衣，而不是裸露。
从文化史的角度考察，鞋子是人类服饰文化的重要组成部分，在古代被泛称为“足衣”。
“千里之行，始于足下”鞋子对推动人类服饰改革、发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能；有些鞋子还代表了等级的标志和礼仪的规范，并且深刻反映了历代人们的良好祝愿，具有浓厚的文化内涵。
从制作工艺本身来说，鞋子还是一种艺术品，具有较高的文化价值、历史价值和艺术价值，并与民俗学，工艺学、美学、考古学等学科密切相关，它是一个国家，一个民族的物质文明和精神文明的表现。
中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久。
从古到今，创造众多，不仅样式多彩，而且在造型、色彩、技巧上部有丰硕的成果。
上图是古代的一些鞋，其中玉鞋为是一种工艺品，只作为欣赏，并无实用，但从这双鞋来看，鞋在我们生活中的确占有重要地位。
下面三双是古代的鞋。
一、鞋的作用和历史随着人类的发展，鞋已经成为了必不可少的了。
鞋对我们的脚可以起到保护作用，鞋底可以防止脚与地面的摩擦造成伤害，也可以在一定程度上防止扎伤。
鞋面和鞋帮分别从上部和侧部对脚进行保护，鞋垫可以避免使脚与鞋底直接接触，从而减小压强，使脚感到舒适，也防止压迫神经，鞋跟可以使脚自然倾斜，这样的倾斜使人体重心前倾，便于行走，也更舒适。
正因为这样，鞋在人类发展过程中，扮演着重要的角色，这样鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。
关于鞋子的作文故事今天我要给你们讲几个和鞋子有关的有趣故事。
有一次，我们学校举办运动会。
我报名参加了跑步比赛，为了能跑快点，我特意穿上了那双新买的运动鞋。
比赛开始前，我紧张得手心都出汗了，心里想：“这双鞋能帮我跑得更快吗？”“砰！”随着发令枪响，我像箭一样冲了出去。
哎呀，不好！跑着跑着，我感觉一只鞋好像有点松了。
我一边跑一边担心：“这鞋可别掉了呀！”可是越担心越出事，那只鞋真的掉了！我顾不上那么多，光着一只脚继续跑。
同学们在旁边大声喊：“加油！加油！”最后，我居然还得了第二名。
我拿着奖状，看着那只掉了的鞋，哭笑不得地说：“你这调皮的鞋子，差点坏了我的大事！”还有我同桌小明，他有一双特别神奇的鞋子。
那是他生日的时候，他爸爸从国外给他带回来的。
有一天，他穿着那双鞋来学校，得意洋洋地跟我们说：“这双鞋可厉害了，能自动调节大小呢！”我们都不信，他就当场演示给我们看。
果然，鞋子真的随着他的脚变大变小，我们都惊呆了！我羡慕地说：“小明，你这鞋太酷啦，难道我就不能有一双吗？”我家隔壁的王奶奶也有一双很特别的鞋子。
那是一双绣花鞋，听说已经有好多年的历史了。
王奶奶特别宝贝这双鞋，平时都舍不得穿。
有一次过年，王奶奶穿上了那双绣花鞋，脸上洋溢着幸福的笑容，给我们讲她年轻时候的故事。
她说这双鞋是她结婚的时候做的，每次看到这双鞋，就想起了那些美好的时光。
我好奇地问：“王奶奶，这鞋这么旧了，您为啥还这么喜欢呀？”王奶奶笑着说：“孩子，这鞋里有我的回忆呀！”我妈妈也有一双高跟鞋，她只有在参加重要活动的时候才会穿。
有一次，妈妈穿着高跟鞋带我去参加婚礼。
一路上，她走得小心翼翼的，还对我说：“宝贝，这高跟鞋好看是好看，就是走路太累啦！”我看着妈妈的样子，忍不住笑了起来。
我想说，鞋子虽然只是我们生活中的一个小物件，但是每双鞋子都有它的故事，都承载着我们的回忆和情感。
无论是新鞋带来的喜悦，还是旧鞋蕴含的回忆，都让我们的生活变得丰富多彩！。
