陶行知的生活教育理论和故事
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《教育原理》陶行知三大教育思想及案例分析---------11计教王雪旖110124368 一、案例陶行知是我国近代人民教育家。
他有一句名言:“人生天地间,各自有禀赋。
为一大事来,做一大事去。
”他非常重视国民教育,认为“教育是共和国的保障”,因此,他把毕生精力都投入到“教育”这一大事中来。
以下是我选取的几则案例,以供研习:(1)有一次,陶行知得到了1万多元稿费,拿回家锁在柜子里,承担着所有家务的妹妹看见了,问他:“家里有老有小,钱也不多,能不能留1/4给家里用?”陶行知想了想,温和地说:“我要去南京劳山脚下办晓庄师范,这钱要作为办学的经费。
我们家虽穷,粗茶淡饭还能维持。
中国34000万农民非但没有饭吃,更没有文化。
用这钱去办学校,是为农民烧心香,是尽我们的绵薄之力去帮助他们。
你在家里省着点用,算是帮我去办大事吧!”妹妹理解了他,默默地点了点头。
1927年,陶行知办起了晓庄师范学校,开展乡村教育活动。
1930年4月,国民党反动政府武力封闭了这所学校,还通缉陶行知。
1932年,陶行知在上海先后创办了“山海工学团”、“晨更工学团”、“劳工幼儿园”,继续推行中华普及教育运动。
(2)山海工学团刚成立的时候,农民的孩子有了读书的地方,烧香拜佛的红庙成了教室,可是没有孩子们用的桌椅。
上课的时候,同学们带来自己的凳子,有大有小,高低不一。
一星期以后,学校请来了木匠师傅,他闷着头做凳子,一天能做好几个。
陶行知走过来,看见木匠师傅满身是汗,就递给他一杯水,说:“我们不是请你来做凳子的。
”木匠疑惑地望着陶行知:“那叫我来做什么?”陶行知说:“我们是请你来做‘先生’的。
”木匠慌了:“我可不识字。
”陶行知笑着说:“我是请你来指导学生做木工的。
你如果教会一个人,就可得一份工钱。
如果一个也没教会,那么就算你把凳子全做好了,还是一文工钱也得不到。
”木匠显出为难的样子。
陶行知亲切地说:“不要紧,你不识字我们教你。
我们不会做木工,拜你为先生。
陶行知的生活教育理论是与传统的旧教育相对立的,并且是针对传统教育的弊病提出来的。
生活教育的内容主要包括三个方面,即:生活即教育,社会即学校,教学做合一。
在陶行知的生活教育理论中,“生活即教育”是其实质,“社会即学校”是其课堂,“教学做合一”是其实施的方法。
这虽然有忽视系统理论知识传授的不足,但从根本上讲,生活教育理论是在反对封建的旧教育、探索中国教育发展出路的过程中逐步形成的,在克服传统教育的弊端方面发挥了积极的作用。
我们可以在一些小故事中学习体会伟大教育家的教育思想。
1、陶行知先生的四块糖果陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室去。
当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。
”接着他又掏出一颗糖,说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。
”男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。
”这时,男孩感动得哭了,说:“校长,我错了,同学再不对,我也不能采取这种方式。
”陶先生于是又掏出一颗糖:“你已认错了,我再奖励你一块。
我的糖发完了,我们的谈话也结束了。
”2、陶行知喂鸡有一次,陶行知先生在武汉大学演讲。
他走向讲台,不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。
台下的听众全愣住了,不知陶先生要干什么。
陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上,然后按住公鸡的头,强迫它吃米。
可是大公鸡只叫不吃。
怎么才能让公鸡吃米呢?他掰开公鸡的嘴,把米硬往鸡的嘴里塞。
大公鸡拼命挣扎,还是不肯吃。
陶先生轻轻地松开手,把鸡放在桌子上,自己后退了几步,大公鸡自己就开始吃起米来。
陶行知“生活教育”理论文献综述
陶行知是中国著名的教育家和思想家,他的“生活教育”理论提出了一种基于自然和生活的教育方式,强调培养学生的实践能力和独立思考能力,以帮助他们更好地适应社会。
在陶行知的著作中,他首先提出了“实验教育”的概念,认为只有通过实践,学生才能真正掌握知识和技能。
他认为学生应该身临其境地体验所学的知识和技能,而不仅仅是被动地接受书本知识。
他还强调了学习结果的实用性,即学生应该学以致用,并在实践中体现所学的知识和技能。
此外,陶行知还提出了“生活教育”的概念,认为学生应该学会生活,学会面对生活中的种种困难,学会在生活中锻炼自己的身心。
他指出,学生应该在生活中获得全面的教育,包括生活技能、道德素养、艺术修养等方面,而不仅仅是学习知识。
在实践中,陶行知提出了许多具体教育方法,如户外活动、实践科学、社会调查等,以帮助学生更好地体验生活和学习。
总体来说,陶行知的“生活教育”理论强调了学生应该学会生活并学以致用的教育方式,具有很强的实践性和针对性。
这种教育方式在中国教育界一直具有重要的影响力,对学生的全面发展和实践能力的提高起到了积极的推动作用。
陶行知教育故事
陶行知,中国近现代教育家,他的一生都在为教育事业而奋斗,留下了许多感人的教育故事,这些故事不仅仅是他个人的成长经历,更是对教育理念的深刻思考和实践。
下面就让我们一起来听听陶行
知的教育故事。
陶行知出生在一个书香门第,从小就受到良好的教育。
在他的
成长过程中,他的父亲给予了他很大的教育自由,让他自由地选择
自己的学习方向和兴趣爱好。
这种教育方式让陶行知在学习上保持
了浓厚的兴趣,也培养了他独立思考和自主学习的能力。
陶行知在教育实践中,注重培养学生的创造力和实践能力。
他
曾经说过,“教育的目的在于培养学生的创造力和实践能力,而不
是单纯的灌输知识。
”在他的学校里,学生们不仅仅是接受知识,
更是通过实践活动来运用所学知识,培养自己的动手能力和创造力。
这种教育方式让学生们在学习中充满了乐趣,也培养了他们的创新
意识和实践能力。
陶行知在教育中注重个性化教育,尊重每个学生的个性和特长。
他曾经说过,“每个孩子都是独一无二的,应该根据他们的特点和
兴趣来进行个性化教育。
”在他的学校里,老师们会根据学生的特长和兴趣来制定教学计划,让每个学生都能得到适合自己的教育。
这种个性化教育让每个学生都能在学习中找到自己的定位,也激发了他们的学习热情和自信心。
陶行知的教育故事告诉我们,教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的综合素质和能力。
他的教育理念和实践方式,对当今的教育事业仍然具有重要的启示意义。
让我们一起铭记陶行知的教育故事,不断探索教育的新途径,为培养更多有理想、有能力、有担当的新时代人才而努力奋斗。
陶行知生活教育理论及对当代教育的启示陶行知是中国现代教育家、思想家和作家,他被誉为中国教育的“爱因斯坦”,一生致力于教育事业,提出了许多独到的生活教育理论,对当代教育有着深远的启示。
本文将从陶行知的生活教育理论出发,探讨其在当代教育中的意义。
陶行知是一位非常注重生活教育的教育家,他认为,教育应该是以生活为载体,以生活为中心,而不是简单地传授知识。
他主张通过亲身实践和体验,培养学生的自主学习能力和生活技能,使他们在实际生活中得到锻炼和成长。
陶行知的生活教育理论主要包括以下几个方面:一、重视情感教育。
陶行知认为,教育的最终目的是培养健全的人格和良好的情感,因此情感教育是教育的首要任务。
他倡导教师要关心学生、尊重学生,为学生树立榜样,培养学生的爱心、责任感和社会情感,使他们成为对社会有益的人才。
二、注重实践教育。
陶行知认为,知识是通过实践才能得到巩固和提高的,因此提倡通过实践活动来培养学生的动手能力和实际操作能力。
他主张让学生参与社会实践和义务劳动,让他们在实践中学习和成长。
三、重视生活教育。
陶行知主张将教育与生活相结合,让学生在实际生活中学会生存、自理和应对各种情况的能力。
他提倡在教育中注重培养学生的生活技能和生活常识,使他们成为独立自主的人。
陶行知的生活教育理论对当代教育有着重要的启示意义。
随着社会的发展和变革,传统的教育方式已经无法满足现代社会对人才的需求,而陶行知的生活教育理论可以为当代教育提供重要的借鉴和启示。
陶行知的情感教育理念对当代教育具有重要意义。
在当今社会,人与人之间的关系变得越来越复杂,情感沟通的能力成为人们生活和工作中的重要素质。
教育应该注重培养学生的爱心、责任感和合作精神,使他们能够具备良好的情感素质,成为社会中的有益之人。
陶行知提倡的实践教育理念对当代教育也具有重要启示意义。
当今社会需要的不仅仅是理论知识,更需要学生具备实际操作能力和动手能力。
教育应该注重学生的实践能力培养,引导学生参与各种实践活动,培养他们的创造力和实际应用能力。
陶行知的教育故事读了《走进陶行知》一书后,你会发现陶行知思想深深地触动了读者的心灵。
这里山草香为大家分享了13篇陶行知的教育故事,希望在陶行知的写作这方面对您有一定的启发与帮助。
陶行知先生是一位“伟大的人民教育家”,他一生致力于教育推行,也是早期幼儿教育的开拓者。
他提出幼儿教育的普及要有三个步骤:一是首先改变幼儿教育无关重要,早一点晚一点没多大关系的错误认识;二是改变幼儿园的办学方法应该是省钱的,这样才有利于普及;三是改变幼儿教师的培养制度,推行徒弟制。
“小学教育是建国之根本,幼稚教育尤为根本之根本”,陶行知先生从当时中国的实际国情出发,对当时旧中国幼儿教育给于了极其严厉无情的抨击,从理论到实践提出了一系列的主张。
陶行知先生针对幼儿教育的“三大病”,即外国病、花钱病和富贵病主张创办适合国情的幼儿园、建设省钱的幼儿园和建设平民的幼儿园,他还主张必须以幼儿为中心、生活教育的观点,主张把幼儿放到自由的天空,让他们自由的翱翔,快乐地成长。
他的这一教育思想在今天仍是具有很高的现实指导意义,他的这些主张不仅对当时的幼儿教育起到了积极的影响和推动作用,而且对当前的中国幼儿教育和幼儿教育学具有十分重要的意义。
“一切从娃娃抓起”。
当前国家越来越重视发展幼儿教育,党的报告中指出要办好学前教育,这意味着学前教育不仅要大力推进、积极发展,还要办出质量和成效,增进学前儿童的幸福和愉快,真正促进学前儿童身心和谐发展。
看看我们现在的幼儿园建设和软硬件设施的配置,师资力量的配备等,无一不是证明了国家和政府对幼儿教育事业的高度重视。
陶行知是我国近代人民教育家。
他有一句名言:‚人生天地间,各自有禀赋。
为一大事来,做一大事去。
‛他非常重视国民教育,认为‚教育是共和国的保障‛,因此,他把毕生精力都投入到‚教育‛这一大事中来。
1920xx年,他组织了平民教育促进会,编写《平民千字课》,奔波于全国十几个省市,致力于平民教育。
他把《平民千字课》作为教材,送到平民百姓家里,劝家家户户都要识字读书。
一、生活教育1. 生活教育理论陶行知认为,教育应该源于生活,服务于生活。
他提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。
这一理论强调教育要贴近生活,使学生在生活中学习,在实践中成长。
2. 生活教育实践(1)创办晓庄学校1927年,陶行知在南京创办了晓庄学校,这是他生活教育理论的实践基地。
晓庄学校是一所乡村学校,陶行知在这里推行生活教育,使学生们在劳动、生活中学习,培养他们的生活能力和实践能力。
(2)创办乡村师范教育陶行知认为,要改变乡村教育,首先要培养一批有责任感的乡村教师。
为此,他创办了乡村师范教育,培养了一大批优秀的乡村教师,为我国乡村教育的发展奠定了基础。
二、平民教育1. 平民教育理论陶行知认为,教育应该面向全体人民,使每个人都能受到教育。
他提出“平民教育”理论,强调教育要普及、平等、实用。
2. 平民教育实践(1)创办平民学校陶行知在晓庄学校的基础上,创办了平民学校,招收贫苦农民子女入学。
平民学校采用“工学结合”的方式,让学生们在劳动中学习,培养他们的劳动技能和生活能力。
(2)推行扫盲教育陶行知认为,扫除文盲是提高国民素质的重要途径。
他积极推行扫盲教育,使广大农民群众摆脱文盲状态,提高他们的文化水平。
三、乡村教育1. 乡村教育理论陶行知认为,乡村教育是解决我国农村问题的关键。
他提出“乡村教育”理论,强调乡村教育要面向农村,服务于农村,促进农村经济发展。
2. 乡村教育实践(1)创办乡村师范教育陶行知在晓庄学校的基础上,创办了乡村师范教育,培养了一批批优秀的乡村教师,为我国乡村教育的发展做出了贡献。
(2)推广农业技术陶行知认为,要发展乡村经济,必须推广农业技术。
他组织专家编写农业技术书籍,举办农业技术培训班,提高农民的农业生产水平。
四、陶行知教育实践的意义1. 促进了我国教育事业的普及和发展陶行知的教育实践,使我国教育事业从城市走向农村,从精英教育走向平民教育,为我国教育事业的普及和发展奠定了基础。
陶行知的教育故事读后感范本'生活即教育'是陶行知生活教育理论的核心。
那么,什么是'生活教育'呢?陶行知先生指出:'生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。
'既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓'过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育'.他还指出,'生活教育与生俱来,与生同去。
进棺材才算毕业'.生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话,让我对他的教育名言'生活既教育'有了更深刻的理解和认识。
他把生活教育提高到这么一个高度,让人为之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?在学习新课程理念,开发园本课程,研究有效教学的今天,我们再回头品位陶行知先生的话,是预见?还是巧合?在震撼的同时,我想更多还是思考和学习。
在学习中领悟教育家的教育理念,在学习中整合理论与实践的研究,在学习中进行自我提高。
现谈谈自己对'生活既教育'的理解和感受:——生活化的教育内容在生活中挖掘教育资源,贴切幼儿的实际需要,适合幼儿实际发展的,是有教育价值的内容,否定一切资源。
——生活化的教育环境在自然的生活中进行教育,创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。
——生活是活的教育善于发现生活中的教育,善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从'活'的书中能感受生活,感受生命。
师者,传道;授业;解惑也。
教师不仅要教给孩子知识,更要让他们学会生活,学会劳动,学会学习。
陶行知(1891年-1946年)是中国著名的教育家,他倡导的“生活教育”理论对中国现代教育产生了深远影响。
在很多讲述陶行知故事中,“公鸡啄米”的故事被广泛引用以表达他的教育理念。
这个故事的核心是关于尊重学生和自然法则的。
据说有一次,陶行知在一所学校进行演讲时,带了一只大公鸡上台。
他抓起一把米放在桌子上,并试图强迫公鸡吃食。
但是,无论他怎么努力,公鸡都不肯吃。
最后,陶行知放弃了强制喂食的行为,而是让公鸡自由地去选择是否吃米。
这个故事寓意着教育不能强迫孩子接受知识,而应该遵循他们的自然兴趣和发展规律,让孩子自主学习。
这体现了陶行知“教是为了不教”的教育理念,即通过适当的引导和启发,使学生养成自我学习的习惯和能力,最终实现教育的目标。
陶行知生活教育理论(一)生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育的理论的核心。
对此陶行知有过很多论述,其内涵十分丰富。
首先,生活含有教育的意义。
陶行知说:“教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。
因此,我们可以说:‘生活即教育’。
”为什么生活具有教育的作用?陶行知认为是生活中的矛盾使然。
他说:“受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活,摩擦起来,便发出生活的火花,即教育的火花,发出生活的变化,即教育的变化。
”所以说,“生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。
摩擦者与被摩擦者都起了变化,便都受了教育。
”正因为生活的矛盾无时无处不在,生活也就随时随地在发生教育的作用。
从生活的横向展开来看,过什么生活也便是在受什么教育:“过健康的生活便是在受健康的教育;过科学的生活便是在受科学的教育;过劳动的生活便是在受劳动的教育;过艺术的生活便是在受艺术的教育;过社会革命的生活便是在受社会革命的教育。
”“过好的生活便是在受好的教育;过坏的生活便是在受坏的教育……”从生活纵向的发展来看,生活伴随着人生始终:“生活教育与生俱来,与生同去。
出世便是破蒙,进棺材才算毕业。
”陶兴知主张人们积极投入生活中去,在生活的矛盾和斗争中去选择和接受“向前向上”的“好生活”。
其次,实际生活是教育的中心。
陶行知始终把教育和社会生活联系起来进行考察,认为“生活教育是生活所原有的,生活所自营,生活所必须的教育”。
生活与教育是一回事,是同一个过程,教育不能脱离生活,教育要通过生活来进行,无论教育的内容还是教育的方法,都要根据生活的需要。
他强烈批判以书本、以文字为中心的“老八股”和“洋八股”教育,认为书本和文字不过是生活的工具,书本和文字的教育之过是在于把书本和文字当成教育本身,把读书当成教育的本身,以为读书之外无教育,是大错特错了。
陶行知生活教育理论对小学教育的启示陶行知是我国伟大的教育家,他提出的生活教育理论具有深远的影响力。
生活教育理论强调生活与教育的紧密联系,提倡以生活为中心进行教育,对于小学教育有着重要的启示。
本文旨在探讨陶行知生活教育理论对小学教育的启示,以期为当前小学教育提供有益的借鉴。
一、陶行知生活教育理论概述陶行知生活教育理论主要包括三个核心观点:“生活即教育”、“社会即学校”、“人人是创造之人”。
这一理论主张教育要与生活紧密结合,强调教育的实践性、创新性和社会性,为小学教育提供了新的思路和方法。
二、陶行知生活教育理论对小学教育的启示1.打破应试藩篱,注重生活实践2.陶行知生活教育理论提倡“生活即教育”,要求教育应紧密联系生活实际,注重培养学生的实践能力和创新精神。
在小学教育中,我们应打破应试教育的束缚,关注学生的实际需求,引导他们在生活中学习和成长。
例如,通过组织实地考察、社会实践等活动,让学生接触社会、了解生活,培养他们的观察、思考和解决问题的能力。
3.提倡全面培养,关注个性发展4.陶行知生活教育理论强调人的全面发展,认为教育应该关注学生的各个方面。
在小学教育中,我们应该注重学生的综合素质培养,关注他们的身心健康、道德品质和社交能力等方面的发展。
同时,要尊重学生的个性差异,因材施教,让每个学生在合适的教育环境中得到充分的发展。
5.培养创新意识,激发创造潜能6.陶行知生活教育理论认为“人人是创造之人”,强调培养学生的创新意识和创造能力。
在小学教育中,我们应该注重激发学生的创造潜能,鼓励他们勇于尝试、探索新知。
例如,通过开展创新性课程和活动,引导学生自主探究、发现问题并寻找解决方法,培养他们的创新思维和实践能力。
三、基于陶行知生活教育视角分析现行教育制度问题当前小学教育制度存在一些问题,如过度强调应试、缺乏个性化教育、忽视实践环节等。
这些问题影响了学生的全面发展。
基于陶行知生活教育理论的视角,我们应深入剖析这些问题产生的原因,并寻求有效的解决策略。
陶行知教书育人的故事日本友人斋藤秋男说:“陶行知不仅属于中国的,也是属于世界的,我是一个日本知识分子,战争使我陷入了苦闷、彷徨之中,不知该怎么生活,该走怎样的路,我从陶先生身上受到了鼓舞,明确了人生的真谛,陶行知不仅是中国知识分子的榜样,也是各国知识分子的模范,我们都应该学习他。
”今天小编就来分享陶行知教书育人的故事,希望读者喜欢。
陶行知教书育人的故事篇11、要金子还是要点金术陶行知对少年儿童求知学习的方法,经常有所指点,最为突出的就是"点石成金"的故事,这也可以说是少年儿童求知学习的最首要、最关键的方法。
在一次育才学校的晨会上,陶校长上汉去讲了一个故事:从前有一位很有本领的道人,只要他用手一指,面前的乱石立即会变成黄金。
一天,他让众徒弟坐在他四周,自己用手指点着地下一堆石块,立刻石块都变成了黄澄澄亮光光的大小不等的金块。
从徒弟看了又惊又喜,个个拍手叫好。
道人对徒弟说:"每人选一块金子,拿去买点吃用的吧!"徒弟们都扑到黄金堆里去翻拣,有的要选一块颜色最黄的,有的要拣一块亮光最足的,有的想找一块最大最大的,大家东翻西找忙个不停。
这时却有一个徒弟,他没有去拿金块,只是呆呆地站在道人旁边,两只眼睛睁得大大的紧盯着师傅点金的手指看,边看边思考。
道人问他:"你为什么不去挑选你最喜爱的一块金子呢?"这徒弟回答说:"金子虽好,但一用就完,我看中了师傅那个点石成金的指头。
"讲到这里,陶校长突然不讲了。
学生们急于要知道故事的结局,都催促他:"校长,你讲下去呀!""快点讲下去呀!"陶校长不再讲故事,却一转话题,进行了一番评述,他说:世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑,而忘记了点石成金的指头。
同学们,你们在学校求学,可不能光想要得到老师和书本传给你们的现成知识,这些知识虽好,但仅仅是世界上人武部知识的一个部分,随着时代的发展这些现成知识会不够用的,有的会用不上了,有的会显得陈旧了。
试论陶行知的生活教育理论陶行知先生作为我国近代史上一位伟大的人民教育家,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
他一生致力于中国的教育事业,创办晓庄师范、“工学团”,创建“小先生制”,提倡“教育救国”、“科学下嫁”等,他从中国国情出发,立足于人类社会的历史发展,批判地继承了中外历史上先进的教育学说,提出了彻底改革中国旧传统教育的口号,在不断探索和实践中创立了崭新的教育学说——“生活教育理论”。
一、生活教育的含义陶行知先生认为,教育这个社会现象起源于生活,生活是教育的中心,教育应为社会生活服务,在改造社会生活中发挥最大的作用。
如先生所说:“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育”。
“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本”。
“我们是现代化的人,要过现代化的生活,就要受现代化的教育”。
他认为现代化的生活是健康的、劳动的、科学的、艺术的和改造社会的生活.。
因此,现代化的人必须受健康的、劳动的、科学的、艺术的和改造社会的教育。
二、生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育;其次是指向社会个体的,即培养人的多方面的人格道德素质的教育。
生活教育以人的全面发展为基本目的,同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标,其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力,去改造生活,创造新的人生,创造新的中国、新的世界。
三、生活教育三大原理陶行知生活教育三大原理是:“生活即教育”;“社会即学校”;“教学做合一”1.“生活即教育”这是生活教育理论的核心,是生活教育理论的本体论。
陶行知先生指出: “从定义上说,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。
从效用上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
122612 教育理论论文浅谈陶行知生活教育理论陶行知先生从小聪明好学,他一生致力于教育事业,不仅创立了完整的教育理论体系,而且进行了大量教育实践。
生活教育理论是陶行知先生所倡导的,它不仅批判了中国传统封建的教育,也对推动社会主义教育事业发展有着巨大的贡献。
一、生活教育理论的含义和内容关于生活教育,陶行知先生在目睹了学生埋头读书的教育情形后,对此类教育进行批判与否定。
经过思考,为了摆脱学生枯燥单一的学习状态,陶行知先生创立了以“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”为核心的生活教育思想。
先生认为,教育必须为生活服务,脱离生活的教育,并不是真正的教育。
生活教育理论的内容有三方面构成,这三个方面体现了教育的目的,教育的内容和教育的方法。
第一,“生活即教育”是生活教育理论内容的核心思想和基本原理。
陶行知说:“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,成为生活向前、向上的需要教育。
”这可以理解为,想成为真正的教育,必须通过生活来激发力量。
先生的这一教育理论弥补了现在教育事业的缺陷,呼吁教育应以生活为中心。
实践陶行知的生活教育内容论,教育内容必须尽可能地注入生活的血液。
第二,“社会即学校”是生活教育理论的另一个重要主张。
我们的教育应该放到大自然中,大自然处处是教育,孩子们能学习到更多、更广。
陶行知先生说过:“到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之所。
”社会空间是一个巨大的资源库,凡是社会空间所有的一切有用的物质条件,都可以成为资源。
陶行知认为“整个社会活动,就是我们的教育范围”。
学校应该充分利用社会、自然资源,将它们合理有效地放入学生的教材中,使他们体验真正的生活教育。
带领教育走出学校,是学生真正需要的优质教育。
第三,“教?W做合一”是生活教育理论的方法论。
陶行知认为:“教学做合一”是一种正确的教学现象,能对别人产生好的影响的行为即是“教”,“学”即是自己有长进的地方便是学,“做”即是将行动与思想相结合。
陶行知生活教育理论及对当代教育的启示陶行知(1879年-1946年),是中国近代著名的教育家、哲学家、文化人,被誉为“中国教育事业的奠基人”。
陶行知主张“以生活为中心”的生活教育理论对当代教育产生了深远的影响和启示。
陶行知的生活教育理论是以培养学生健全发展为目标,以生活经验和实践为基础,以学生的兴趣和需求为导向的一种教育方式。
他认为,生活是最好的教材和最严格的教师,生活经验是培养学生全面发展的必要条件。
他提倡学以致用,注重实际操作和实践体验,强调学生通过学习和实践来培养综合素质和能力。
陶行知强调教育的目标是培养学生的实践能力和创新能力。
他认为,教育应该使学生学会解决实际问题的方法,培养学生的实际动手能力、创新思维能力和团队合作能力。
他强调培养学生的实践技能和创新能力,以适应社会的需求和竞争的挑战。
陶行知注重培养学生的自主性和创造性。
他认为,教师应该尊重和关爱学生,给予他们足够的自主空间和发展机会。
他鼓励学生发展自己的兴趣和特长,培养学生的自主学习能力和创造力,以不断追求个人的成长与进步。
陶行知重视学校与社会的联系和互动。
他主张将课堂教学与社会实践相结合,鼓励学生参与社会实践活动,让学生从社会中学到更多的知识和经验。
他提倡学校与家庭、社区的紧密合作,形成教育的合力,共同培养学生的品格和能力。
陶行知的生活教育理论对当代教育产生了深远的影响和启示。
一方面,他的理论强调以生活为中心,注重实践操作和实际经验,鼓励学生通过学习和实践来培养能力,这与现代教育的发展趋势相吻合。
他强调学生的自主性和创造性,注重培养学生的实践技能和创新能力,这与现代社会对人才的要求相契合。
在当代教育实践中,我们可以借鉴陶行知的生活教育理论。
要注重学生的实践操作和实际经验,将课堂教学与社会实践相结合,使学生能够真正理解所学知识的价值。
要关注学生的兴趣和需求,激发学生的学习兴趣和动力,培养学生的自主学习能力。
要注重学生的创新能力和团队合作能力的培养,培养学生的实践技能和创新思维能力,让学生具备适应社会需求的能力。
陶行知生活教育学说的三大原理我想和大家聊聊陶行知先生的生活教育学说。
这学说啊,就像一把神奇的钥匙,能打开教育的新大门呢!陶行知先生的生活教育学说有三大原理,那可都是相当厉害的。
先说说“生活即教育”吧。
这就意味着,教育可不是只在学校里那方小天地里发生的事儿,生活本身就是一个大课堂。
打个比方,你走在大街上,看到小商小贩们在卖东西,这其中就有经济学的知识。
就像我邻居家的小孩小明,有一次跟着妈妈去菜市场买菜。
他妈妈和菜贩讨价还价的时候,他就在旁边看着呢。
回家的路上,他就问妈妈:“妈妈,为什么你要和那个叔叔争那几毛钱呀?”他妈妈就给他讲了成本、利润这些概念。
你看,这菜市场不就是个教育场所吗?生活中的每一个场景,每一个瞬间,都在给我们上课。
如果把教育比作一场旅行,那生活就是那条长长的路,路途中的一切都是我们要学习的东西。
我们可不能傻愣愣地觉得只有坐在教室里听老师讲才是学习,那可就大错特错了!再来说说“社会即学校”。
这原理告诉我们,整个社会都是我们的学校。
你想啊,学校里有老师,社会上的人不也可以是我们的老师吗?我有个朋友小王,他特别喜欢摄影。
他没专门去摄影学校学习,而是加入了当地的一个摄影爱好者的社群。
社群里有各行各业的人,有老摄影师,也有刚入门的新手。
大家经常一起出去拍照,然后互相分享经验。
那些老摄影师就像老师一样,告诉小王怎么构图,怎么利用光线。
而那些新手提出的问题,也让小王不断思考。
这个社群就像是一个学校,社会不就是由这样一个个小社群、小团体组成的吗?我们在社会这个大学校里,可以学到书本上学不到的东西。
这就好比在大海里游泳,能感受到的可不只是水的浮力,还有海浪的力量、海水的温度变化等等,比在游泳池里学游泳要丰富得多呢!最后就是“教学做合一”了。
这可太重要了。
不能光老师在上面讲,学生在下面听,要一边做一边学,一边学一边教。
我记得我小时候上手工课,老师只是简单地讲了一下折纸的步骤,然后就让我们自己动手折。
我旁边的同学小李很快就折出了一个小飞机,我还在那儿抓耳挠腮呢。
陶行知的生活教育理论是与传统的旧教育相对立的,并且是针对传统教育的弊病提出来的。
生活教育的内容主要包括三个方面,即:生活即教育,社会即学校,教学做合一。
在陶行知的生活教育理论中,“生活即教育”是其实质,“社会即学校”是其课堂,“教学做合一”是其实施的方法。
这虽然有忽视系统理论知识传授的不足,但从根本上讲,生活教育理论是在反对封建的旧教育、探索中国教育发展出路的过程中逐步形成的,在克服传统教育的弊端方面发挥了积极的作用。
我们可以在一些小故事中学习体会伟大教育家的教育思想。
1、陶行知先生的四块糖果
陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室去。
当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。
”接着他又掏出一颗糖,说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。
”
男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。
”
这时,男孩感动得哭了,说:“校长,我错了,同学再不对,我也不能采取这种方式。
”陶先生于是又掏出一颗糖:“你已认错了,我再奖励你一块。
我的糖发完了,我们的谈话也结束了。
”
2、陶行知喂鸡
有一次,陶行知先生在武汉大学演讲。
他走向讲台,不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。
台下的听众全愣住了,不知陶先生要干什么。
陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上,然后按住公鸡的头,强迫它吃米。
可是大公鸡只叫不吃。
怎么才能让公鸡吃米呢?他掰开公鸡的嘴,把米硬往鸡的嘴里塞。
大公鸡拼命挣扎,还是不肯吃。
陶先生轻轻地松开手,把鸡放在桌子上,自己后退了几步,大公鸡自己就开始吃起米来。
这时陶先生开始演讲:“我认为,教育就像喂鸡一样。
先生强迫学生去学习,把知识硬灌给他,他是不情愿学的。
即使学也是食而不化,过不了多久,他还是会把知识还给先生的。
但是如果让他自由地学习,充分发挥他的主观能动性,那效果一定好得多!”台下一时间掌声雷动,为陶先生形象的演讲开场白叫好。
3、一首歪诗的风波
育才学校音乐组的壁报《小喇叭》又一期出刊了。
壁报前人头攒动,越涌越多。
一定有一两篇有水平的创作发表了,同学们边看报,边议论,外围的人向里挤,里面的人不愿让,有人建议:"读一下,读一下吧!"只听得一个油腔滑调的声音开始朗诵了:"人生在世有几何?何必苦苦学几何。
学习几何苦恼多,不如学习咪嗦哆!"歪诗不胫而走,传遍了全校,引起了争论,多种评价,褒贬不一。
陶校长知道了此事,也观看了小诗。
次日,陶校长邀请小作者促膝谈心,和作者研究人生与数学的密切关系。
从吃饭、穿衣谈到音阶频率的振动,直到国家大事,哪一件都少不了数学,离不开数学。
因此,人人要学数学,数学对人们就象人们离不开空气、水分、阳光、营养品一样的重要。
小作者听到陶校长的谆谆诱导,连连点头说:"校长,我这下真的明白了你为什么要我们同学把学好语文、数学、外语、科学方法论这四门功课作为开启文化宝库的'四把钥匙'的道理。
我检讨,……"陶校长马上接过话头说:"现在我们是民主讨论,不是榫会,你能认识问题,提高思想,就是进步。
"小作者连连点头说:"我们音乐组不少同学都有这种思想,让我去说服他们!"
陶校长眯着双眼放心地说了一句:"好啦!我们今天的民主探讨到此结束。
"
4、拆表的故事
有一天,一位朋友的夫人来看陶行知先生。
陶先生热情地让她坐下,又倒了一杯茶给她,问道:“怎么不带儿子一起来玩?”
这位夫人有点气乎乎地说:“别提了,一提就叫我生气。
今天我把他结结实实打了一顿。
陶先生惊异地问:“这是为什么?你儿子很聪明,蛮可爱的哩!”
朋友的夫人取出一个纸包,里面被拆得乱七八糟的一块手表。
这表成色还很新,镀金的表壳打开了,玻璃破碎,连秒针也掉了下来。
她生气地说:“陶先生,这表是才买的,竟被我儿子拆成这样,您说可气不可气!他才七八岁,就敢拆表,将来大了恐怕连房子都敢拆呢!所以我打了他一顿。
”
陶先生听了笑笑说:“坏了,恐怕中国的爱迪生被你枪毙了!”
夫人有点愕然:“为什么呢?难道我这样做不对吗?”
陶先生摇摇头。
夫人又接着问:“陶先生,您是大教育家,您说对这样的孩子该怎么办呢?”
陶先生把拆坏的表拿过来,对夫人说:“走,我们上你家去,见见这个小‘爱迪生’。
”
到了朋友家里,陶先生见到那个孩子正蹲在院子的大树下,聚精会神地看蚂蚁搬家。
夫人一见又来了气,正要骂他,陶先生立即劝住了。
陶先生把孩子搀起来,搂在怀里,笑嘻嘻地问:“你为什么要把妈妈的新表拆开来呢?能告诉我吗?”
孩子怯生生地望了妈妈一眼,低声说:“我听见表里的嘀嗒嘀嗒的声音,想拆开看看是什么东西在响。
我错了,不该把手表拆坏,惹妈妈生气。
”
陶先生说:“想拆开看看是什么东西在响,这没有错。
但你要跟大人说一声,不能自作主张。
来,你跟我一起到钟表店去好吗?”
孩子又望望妈妈,说:“去店里干什么?”
陶先生说:“去看师傅修表啊,看他怎么拆,又怎么修,怎么装配,你不喜欢吗?”
孩子高兴得跳起来:“我去!我去!”
陶先生拿着那只坏表,带着孩子一起到了一家钟表店。
修表师傅看了看坏表,说要一元六角修理费。
陶先生说:“价钱依你,但我带着孩子看你修,让他长长知识。
”师傅同意了。
陶行知和孩子站在旁边,满怀兴趣地看师傅修表。
看他怎样拆开,把零件一个个浸在药水里;又看他加油后,把一个个零件装配起来。
从头到尾,整整看了一个多小时。
全部装好后,师傅上了发条,表重新发出清晰的嘀嗒声。
孩子高兴地欢叫起来:“响了,响了,表修好了!”
陶先生临走又花一元钱买了一只旧钟,送给孩子带回去拆装。
孩子连声说:“谢谢伯伯!谢谢伯伯!伯伯真好!”
陶先生把孩子送到家后,孩子立即跳呀蹦的跟妈妈说:“妈妈,伯伯买了一只钟,让我学习拆装呢!”
那位朋友的夫人不解地问:“还让他拆啊?”
陶行知笑笑说:“你不是问我对这样的孩子该怎么办吗?我的办法说是,把孩子和表一起送到钟表铺,请钟表师傅修理。
这样修表铺成了课堂,修表匠成了先生,令郎成了速成学生,修理费成了学费,你的孩子好奇心就可得到满足,或者他还可以学会修理咧。
”
陶先生停顿了一下,接着说:“孩子拆表是因为好奇心,孩子的好奇心其实就是一种求知欲,原是有出息的表现。
你打了他,不是把他的求知欲打掉了吗?与其不分青皂地打一顿,不如引导他去把事情做好,培养他的兴趣。
中国对于小孩子一直是不许动手,动手就要打手心,往往因此摧残了儿童的创造力。
我们应该学习爱迪生的母亲,那么理解、宽容孩子,那么善于鼓励孩子去动手动脑,这样,更多的‘爱迪生’们就不会被打跑、赶走了。
”
夫人听了恍然大悟,她不好意思地笑了一下,诚恳地说:“陶先生,您说得对,太谢谢您了,我今后一定照您的办法去做。
”。