常见砖雕种类

民间工艺砖雕早期临夏县砖雕承袭秦汉遗风，粗犷平实，多单线平刻，变化少，画面单纯。

后来渐至刚劲、稚拙、朴素，以浮雕和浅圆雕为主，缺乏透视变化，强调对称，富有装饰趣味。

宋代砖雕以模拓为主，间以雕刻。

明清后以雕刻为主，间以捏雕，吸收了伊斯兰教构图繁缛、严谨缜密、清雅素洁的格调，藏传佛教构图繁缛宏博、庄严神秘的风格，及道教清静自然、玄妙高古的境界，具有一种缜密、繁复、细致、典雅的品格，形成了独特的砖雕艺术特色。

建国后，在“文革”期间一度冷落沉寂。

二十世纪八十年代初再度复苏弘扬，进入振兴期，和木雕、彩绘等姊妹艺术得到空前的发展，成为临夏县古典建筑行业独一无二的特色品牌。

临夏县砖雕雕刻器具主要有折尺、据子、刨子、铲、錾、刻刀等。

铲、錾、刻刀又随工艺要求，分轻重、大小、长短、刃口宽窄、薄厚等类别。

雕刻材料以传统制作的土窑青砖为主，青砖经过打磨后，以切、勾、削、凿、剔等多种手法精雕细刻，拼接安装，全部用手工制作完成。

砖雕作为古建筑装饰艺术之一，主要以梅兰竹菊、福禧禄、八宝博古、翎毛花卉、名胜古迹、神话传说和历史典故为创作题材。

主要用于寺、庙、观、庵等宗教建筑、仿古楼馆等公共建筑和传统民居中，作为天井、山墙、影壁、廊心壁、丹墀、台阶、下槛、墀头、须张座、屋脊等部位的装饰材料。

既可与建筑工程同时安装，也可在工程完工后安装，也可在原有墙面不动的情况下作固定安装，与整体建筑浑然一体，显得古朴凝重，富丽堂皇，具有独特的观赏价值和艺术特色。

砖雕造型技法主要有模拓、捏雕和刻雕三种。

模拓是用各种花纹的砖模把粘土拓制成砖坯入窑烧制而成，如大量的花纹砖；捏雕是用手和模具把粘土捏成各种造型入窑焙烧而成，古建筑中的脊兽、套兽、宝瓶等多用此法；刻雕是在青砖上按图纸用刻刀雕琢而成，随类赋形，深镂浅刻，异常精美，建筑物中的墙饰、台阶等常用此法。

砖雕图案取材丰富多样，大致可分为四类：一为自然类，如梅兰竹菊、牡丹荷花、山川河流、松柏垂柳、珍禽异兽等；二为社会生活类，包括现实生活、历史故事、神话传说等；三为吉祥如意类，如八宝博古、福寿供品、二龙戏珠、五子图等；四为纹饰类，常见的有龙纹、莲纹、牡丹纹、几何纹等，各种纹饰又变化多端，名目繁多。

广州陈家祠建筑细节中华瑰宝—灰塑、陶塑、砖雕
灰塑，民间又称之为灰批，是一种传统的建筑装饰艺术，至今已有500多年的历史。

它以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰，并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成
广东砖雕广东砖雕按技法分浅浮雕、高浮雕和透雕，按规模分组合砖雕（先单个注模，然后组合成一个完整的图案）和单块砖雕。

组合砖雕一般用于墙头、柱头、照壁等大面积的装饰，大者需数百块砖雕组成。

单块砖雕则常镶嵌于神龛边框或相饰、座饰等处。

广东选用上等青砖砖雕根据图案所需逐块雕琢，然后按部位拼接，镶嵌于墙上而成的。

广东砖雕是建筑的一部分，又是室内外的装饰品。

在广东珠江流域的民居上，到处可以见到砖雕作品，在山墙上壁、大门两侧壁面、门楼、门檐等处，或独立存在，或与彩绘、灰塑、陶塑等装饰一处。

手法有高低浮雕、透雕和线刻等。

内容有花卉、人物和动物等。

较之北方砖雕的粗扩、浑厚，广东砖雕显出纤巧、玲拢的特点，采用精制水磨青砖为材料，往往雕镂得精细如丝．习惯称之为“挂线砖雕”。

雕刻手法多以阴刻、浅浮雕、高浮雕、透雕穿插进行，精细者可达七八层，造成景致深远的效果，雕成的花卉枝叶繁茂，形如锦绣。

戏曲人物衣甲清晰。

在不同时辰日光照射之下，还能呈现出黑、白、青灰等不同色泽，高光部更烟烟生辉，画面富于起伏变化。

魏氏砖雕感悟心得在宁夏隆德普通人家的宅院里，都可以看到精美的砖雕艺术。

尤其是在大门楼子两边的墙壁上，常常看到这样两幅砖雕图案：一边是“耕读人家”，另一边是“书香门第”。

古朴典雅，喜庆祥瑞。

曾经陪几位南方朋友到中国书法之乡的隆德走了几天，他们为隆德县独具特色的民居而大为感叹，有苏州风范。

《红楼梦》中描绘的“最是红尘中一二等富贵风流之地”的苏州石路、阊门所在的七里山塘地区，始建于唐代宝历年间的苏州七里山塘街古迹芸芸，有“姑苏第一名街”之誉，在那里，砖雕是不可不赏的艺术精粹。

在苏州深宅大院寺庙园林见到的砖雕艺术，在隆德照样可以看到。

据《隆德县志》记载，隆德民间建筑中盛行砖雕艺术，起源于唐宋年间，成熟于明、清两代。

在隆德县城南门建于宋代的广济禅寺遗址就有许多精美的砖雕。

经过漫长的发展，隆德砖雕逐步形成了以隆德地域文化为主，融合了其他民族砖雕艺术，并且吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻艺术手法，形成了多元性的艺术特征，呈现出质朴、简约的艺术风格。

隆德民间砖雕构图生动，雕工精细、色彩古雅，图案体裁广泛，有苍松翠柏、梅兰竹菊、奇花异草；有松鹤、喜鹊、百鸟、松鼠、柏鹿、鸽子、孔雀、龙；更多的是仿木斗拱、雀替、檩椽以及卷草、花纹、祥云、人物图案等，蕴含了许多典故和传说。

砖雕制品在建筑中一般用于天井、墙垣、影壁、障壁、廊心壁、丹墀、券门、台阶、下槛、墀头、须弥座、门楼、屋脊等处，最初主要用来装饰寺、庙、观、庵、衙署、园林及名门望族、达宫贵人的宅院，后来逐渐应用于普通的民间建筑。

或气势雄伟，或精致玲珑，或素雅大方，都寄托着老百姓对美好生活的祝愿。

这些用途广泛的砖雕制品，让人们感受到匠人绝技的同时，也感受到了浓郁的民间文化气息，所以精美的砖雕制品既是仿古建筑和民间建筑装饰材料中吉祥的象征，也是民间艺术精品。

砖雕是中国传统建筑艺术的一部分，其历史大约可以追溯到周秦。

那时候砖瓦已是当时宫廷建筑的重要材料。

秦代的砖上常饰以龙纹、凤纹等浮雕，亦有绘画式的山林狩猎等细线浮雕。

中国传统民居的砖雕艺术我国民居砖雕艺术不仅历史悠久，⽽且由于南北地域、⽂化的差异，各地的民居砖雕在风格、⼿法等⽅⾯有很⼤差异。

江南民居砖雕风格纤细、刻⼯精良，空间层次丰富、意境深远，富于⽂⼈趣味。

北⽅砖雕构图丰满、纹饰繁缛，⼑法浑厚朴茂，于雄浑之余透出粗犷之⽓。

岭南⼀带民居砖雕⼿法更⾃由，体裁更丰富，民俗趣味浓厚。

在众多民居砖雕流派中，发展最完善、成就最⾼的当数徽派砖雕以及受其影响演化发展⽽成的扬州、苏杭⼀带的江南民居砖雕艺术。

⼀、历代砖⽡发展概述 ⼀、历代砖⽡发展概述 砖雕源⾃古典建筑中的砖⽡作。

我国传统建筑艺术⾃古就有“秦砖汉⽡”的说法。

砖⽡烧作的⼯艺早在西周就有了。

战国时代，随着铁器的使 ⽤和⽊模加⼯技术的进步，许多建筑已⼤量使⽤青砖、城砖等。

两汉时代的砖作叠涩穹隆形墓室代替传统的⽊制梁式墓⽳。

此外，屋舍建筑中⽡作⽇益成为主流，其排⽔筒、拉杆的⽡作雕饰、压模均达到了很⾼的⽔平。

南北朝时期砖雕艺术的典型代表是佛教建筑，以砖造密檐式佛塔为最佳。

今存河南开封崇明寺塔除塔刹部分为⽯制之外，全由砖砌筑⽽成，塔上的门、佛龛、⾓拉和垂莲柱头很⼤程度上反映出北魏⽯窟造像的风格，是我国早期砖仿⽯构建筑的实例。

同时，南⽅砖⽯墓出现⼤⾯积模压、预制拼装的砖雕艺术，如南京西善桥⼤墓的⽴⾯砖饰，砖饰⼯艺出现规模化发展趋势。

宋代是我国砖雕装饰艺术发展的第⼀个⾼峰，砖仿⽊结构样式已经⾼度成熟。

北宋北⽅辽⾦地区出现了⼤量砖仿⽊墓⽳。

其砖雕规模⼤，⼯艺⼿法成熟，砖雕题材丰富，体现了北⽅游牧民族独特的审美情趣。

⼭西晋南地区出⼟的50余座⾦代砖墓在形制、构件等⽅⾯⼤⼤超出了礼制规范，装饰风格雄浑博⼤，是历史上惟⼀能与帝后墓⽳相媲美的贵族墓⽳，也是建筑与砖雕艺术完美结合的典范之作。

稷⼭马村段⽒墓（前期）和侯马董⽒墓（后期）砖⽯墓是其中的典型。

清代中期以来，⽆论在佛教建筑还是民居建筑中，砖雕均呈现繁缛化倾向，其中以北⽅和岭南民居为典型。

天工｜2022年第5期［摘 要］晋南民居建筑结构精美、数量多且面积大、地理位置上间隔小，在建筑界享有一定的盛名。

民居中砖雕是主要的构件，其用途广且样式多，可用于建筑的不同部分。

砖雕装饰是一门精美的艺术，表现出建造者的艺术修养和审美风格，使晋南民居具有浓厚的人文主义色彩，使建筑平添了独有的艺术特色。

对晋南传统民居中的砖雕艺术进行了具体分析，就其文化表达进行阐述，并思考了新时代如何进行砖雕艺术的传承与保护。

［关键词］传统民居；晋南建筑；砖雕艺术；文化表达［中图分类号］J314.9 ［文章标志码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2022）5-0052-03 本文文献著录格式：韩瑞婷.晋南传统民居建筑砖雕装饰艺术及文化表达［J］.天工，2022（5）：52-54.晋南传统民居建筑砖雕装饰艺术及文化表达韩瑞婷 运城学院基金项目：本文系运城学院博士科研启动项目“晋南传统民居建筑砖雕装饰纹样研究”（项目编号：YQ—2021003）的研究成果。

作者简介：韩瑞婷（1986—），女，汉族，山西运城人，博士，讲师，研究方向：黄河流域建筑景观装饰设计。

建筑学家和考古学家认为，对砖雕最早的使用可追溯到西周，随后在砖瓦等建筑材料中迅速得到应用，在秦汉时期的应用尤为广泛，直到宋辽时期出土的墓室中，可看到有大量的砖雕用于墓室建造。

明清时期是砖雕发展的鼎盛期，该时期砖雕的种类样式繁多。

同时期山西民间房屋建造需求量大，需要多种构件用作建造和装饰，该时期，砖雕的样式和种类受到的局限性少，等级社会制度减少了对民间砖雕样式制造和应用的限制，因而民居建筑使用砖雕的题材和建筑材料十分广泛。

晋商崛起以后，民间资本有了一定的积累，这推动了民居建筑建造和砖雕艺术的发展。

建筑构件形式多样，种类丰富，装饰精美，纹样设计繁复［1］。

出现了很多典型的晋南民居建筑，这些建筑规模宏伟，气势庞大，比如李家大院。

本文就以这类民居为代表进行砖雕装饰艺术的研究。

开封古建筑中的墀头：砖雕艺术的精华（图）禹王台公园内的墀头。

张坊故居的墀头。

山陕甘会馆内的墀头。

在古建筑中，墀头是砖雕艺术的焦点。

这是因为硬山屋顶的房屋正面大部分都是门和窗，墀头正处于房屋正面的两侧，是山墙正面最突出的部分，虽然面积不大，但位置却非常重要。

中国人非常讲究面子，表现在建筑上就是房屋正面任何一个细小的部分都会精雕细刻。

在古代人眼里，面子也是礼貌、严谨，甚至可以说是家风的代名词。

所以，墀头从某种意义上说就是房屋主人的心头。

墀头从严格意义上说，应该分为三个部分，下面的叫下碱，中间的为上身，最上面的部分叫盘头。

下碱为山墙的基座，一般多用质量上好的细砖砌造，讲究的房屋在下碱的正面用角石，在角石面上雕刻花纹图案。

上身部分全部用砖砌造。

按照清式作法，盘头部分分为上下两段。

下段用砖层层外挑，一层压一层，逐层挑出山墙之外；上段为一块斜置的砖板，下端立于挑出的砖上，上端搭在屋檐下的连檐木上，称戗檐板。

墀头的装饰除下碱部分的角石外，多集中在盘头部分。

常见到将层层挑出的砖做成连续的混枭线，有的还在表面雕以花饰。

戗檐板上多雕有植物花卉，甚至有成幅的人物、动物和器物画面。

在开封遗存的古建筑当中，墀头最精美的要数山陕甘会馆和古吹台上的建筑。

山陕甘会馆里的墀头其下碱皆为复式须弥座形式。

其中一个墀头的最下面部分有四层铺垫。

从下到上依次是回纹、如意云纹、水纹和卷草纹。

四层铺垫过后就是束腰，束腰为装饰重点，雕刻的是两朵菊花和花叶。

紧接其上的是卷草纹、镂空雕、卷草纹，然后就是上层的束腰。

与下面束腰不同的是上面的束腰要比下面的高大。

雕出的菊花和花叶也比下面的更生动更有气势。

最上层是卷草纹、波浪纹和回纹。

到此，这才是完整的下碱。

上身就是一层压一层外挑方砖，直至戗檐板。

以同一个墀头为例，它的戗檐板均分三等份，分别雕有三朵盛开的菊花。

令人意想不到的是，分隔这三朵菊花的是四个砖雕的小垂花柱。

也正是这四根极小的垂花柱，使三朵菊花既紧密相连又各有空间。

砖雕的意义和用途标签：古建仿古砖雕2015-01-16 14:50 星期五砖雕是在特制的质地细密的土砖上雕刻物象或花纹的工艺。

主要用于寺塔、墓室、房屋等建筑物的壁面装饰。

战国时已有花砖，汉代画像砖更是闻名遐迩。

但多为模印砖雕。

唐代花砖在经模印后还加雕刻。

宋时墓室砖雕盛行。

雕法从减地平(金及)法逐渐转为多层浮雕法。

明清砖雕表现内容丰富，技法更精湛，除单层浮雕外，还有多层浮雕、堆砖等技法。

民间砖雕的一般制作程序是修砖(以砖蘸水磨平)、上样(在砖面上贴上图样)、刻样(用小凿描刻出花纹轮廓)、打坯(先凿出四周线脚，再凿主纹、次凿底纹)、出细(进一步细雕)、磨光(用糙石细细磨光)。

如砖质有砂眼，还用猪血调砖灰修补最后完成。

在民间工艺美术品种中，砖雕是一种历史久远的建筑装饰艺术。

有关记载先见于《左传》“晋灵公不君，厚敛以雕墙。

”实物自汉至清屡有发现，近代发展为一种民间工艺，南方当推苏州与嘉兴。

江南砖雕，由于苏州园林的兴起，促进了砖雕工艺水平的提高，苏州砖雕也因园林所具有的雅趣，而形成自己的特点，即常在作品中点缀书法、印章等与砖雕花卉构成诗、书、画一体，与苏州这一文化名城的气氛十分协调。

砖雕是从汉代画像石演变而来的一种艺术，苏州砖雕作为苏州的传统艺术之一，具有浓郁的地方文化特色。

尤其明清两朝的苏州砖雕，在艺术处理的手法上克服砖的易碎、易断等不利因素，用夸张手法创造了一批批砖雕精品之作，达到了“空、飘、细”的效果，并作为贡品曾大批进入宫廷。

砖雕与石刻宋元时期都曾得到极大的兴盛，它们在明清以来的继续发展是历史的必然。

戏曲木雕则在前代少见，或许是由于其材质不易久存的原因，使我们难以看到比较久远的历史遗物。

明清戏曲砖雕与石雕从宋元墓葬中走了出来，大量进入俗世的生活环境，木雕也不失时机地掺杂其中，构成明清雕刻艺术的一支劲旅。

明中业以后，全国的商业经济获得很大发展，涌现出许多富商大贾，他们富比王侯、财力雄厚，在商场上叱咤风云，回归故里则大兴土木，建砌广厦巨宅，以便荣夸富贵，炫耀于市廛乡里。