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郭小川诗歌选
《郭小川诗歌选》是郭小川的诗歌作品集，其中包括了《秋歌》、《望星空》、《甘蔗林——青纱帐》等经典作品。
这些诗歌以其深刻的思想内涵、鲜明的艺术风格和独特的叙事技巧，展现了郭小川作为一位杰出诗人的才华和魅力。
在《秋歌》中，郭小川以生动的笔触描绘了秋天的景象，表达了对大自然的敬畏和赞美。
同时，他也通过秋天的萧瑟和凋零，反映了人生的无常和生命的短暂，使得诗歌具有深刻的哲理意味。
《望星空》则是一首充满浪漫主义情怀的诗歌，诗人通过对星空的观察和想象，表达了对宇宙的敬畏和对人生的思考。
整首诗歌意境深远，给人以无限的遐想。
《甘蔗林——青纱帐》则是一首充满象征意义的诗歌，甘蔗林和青纱帐都是富有生命力的意象，象征着人们对美好生活的向往和追求。
整首诗歌节奏明快，语言优美，给人以强烈的艺术感染力。
《郭小川诗歌选》是一部具有深刻思想内涵和独特艺术风格的诗歌作品集，是郭小川诗歌创作的精华所在。
通过阅读这些诗歌，我们可以更深入地了解郭小川的创作思想和艺术风格，同时也能够领略到他作为一位杰出诗人的才华和魅力。
望星空郭小川诗歌鉴赏一、初遇嘿，你有没有读过郭小川的呀？就像突然闯进了一片神秘的森林，初次读这首诗的时候，我感觉自己像个懵懂的探险者。
诗里的星空，那可不是简单的星星点点啊，就像是一个巨大的、充满未知的宝库。
郭小川把星空描写得仿佛是一个遥远而又神秘的世界，离我们那么远，却又好像有着千丝万缕的联系。
比如说他写道“今夜呀，我站在北京的街头上。
向星空了望。
”简单的几句话，就像一个朋友在跟你分享他当下的状态，一下子就把你拉进了那个情境里。
这难道不像是有人在你耳边轻轻诉说着他夜晚的奇遇吗？二、诗中的宇宙观郭小川笔下的星空，那是一种独特的宇宙观的展现。
在诗里，星空是那么的宏大，人在它面前显得如此渺小。
我就想啊，这多像我们在大海面前的感觉呢？小小的我们，面对着无边无际的大海，内心满是敬畏。
他诗里说“在伟大的宇宙的空间，人生不过是流星般的闪光。
”这就好比是一颗小石子扔进了大海，瞬间就被大海的浩瀚所淹没。
那我们在星空下的存在又何尝不是呢？这时候，你会不会也开始思考自己在这宇宙中的位置呢？这可不是那种枯燥的哲学问题，而是郭小川用诗给我们带来的一种触动心灵的感悟。
三、星空下的情感抒发再看诗中的情感啊，那真叫一个丰富。
郭小川就像一个感情充沛的歌唱家，在星空下唱出自己的心声。
有时候他像是在倾诉自己的孤独，就像一只离群的大雁。
“星星呀，你们是那么多情，你们从没有什么哀愁，一直到悬在天空，还在眨着眼睛。
”这就像是在对着星星诉说自己的烦恼，羡慕星星的无忧无虑。
可有时候呢，又充满了希望，仿佛在黑暗中看到了曙光。
这就好比是在寒冬里，突然看到了远处有一点温暖的火光。
这种情感的转换，就像坐过山车一样刺激又真实，你能感受到诗人内心的波澜起伏吗？四、诗歌的语言魅力咱得好好说说这诗的语言。
郭小川的语言就像一把神奇的钥匙，打开了星空的大门。
他的用词既简单又精准，就像一个老工匠打造出来的精美器具。
比如“星空，奇怪而高，你越有哲理，我越想不通。
”这样的句子，简单得就像我们日常的对话，可是却充满了深意。
郭小川诗歌特点
1. 郭小川诗歌那独特的韵律啊，就像一首激昂的交响曲！你看《甘蔗林——青纱帐》，韵律感多强呀，读起来朗朗上口，让你仿佛能跟着节奏起舞！这韵律难道不神奇吗？
2. 他的诗歌意象丰富得像个奇幻世界呢！在《望星空》里，那浩瀚星空的意象，是不是让你也仿佛置身其中，感受到那无尽的深邃和神秘呀！这样的意象构建不令人惊叹吗？
3. 郭小川诗歌的语言简洁有力啊，就如同锋利的宝剑！像《祝酒歌》中那些简洁的词句，一下子就能击中你的心呀！这样干脆的语言不是很厉害吗？
4. 郭小川诗歌的情感表达那叫一个浓烈啊，像燃烧的火焰！《厦门风姿》中对城市的热爱，简直要溢出来啦，能深深感染到你呢！这不就是真情实感的魅力吗？
5. 郭小川诗歌还有着超强的画面感哟，仿佛一幅幅绚丽的画卷！《乡村大道》里对乡村道路的描绘，就让你能清晰地在脑海中构想出那场景呀！这种画面感怎能不让人沉醉？
6. 郭小川能把深刻的哲理巧妙地融入诗歌里呢，多了不起呀！比如《秋歌》中就蕴含着对生活和生命的思考，会让你也不自觉地跟着思索起来呀！这融入的哲理不是很值得品味吗？
我觉得郭小川的诗歌真是充满魅力，让人折服，值得我们好好去欣赏和研究。
作品导读1.《望星空》政治抒情诗《望星空》写于1959年。
全诗分四章，前两章写“我”瞭望辉煌的天空，对人间的不够美好和自己的渺小，不免感到迷惘和惆怅，但又尽量勉励自己要“沉着镇定”，不许“这般激荡”。
后两章写“我”迈进刚落成为人民大会堂，认识到原来的想法错了，怀着自豪的感情挺起了胸膛，决心和同志们一起，用自己的双手“把广漠的弯窿、变成繁华的天安门广场”。
诗人面对广袤无垠的宇宙星空和“大跃进”中的现实社会，思索人生的价值和意义，诚实地袒露自己复杂矛盾的心情，宣传人定胜天的革命信念，表现出积极进取的浪漫主义精神。
2．《桂林山水歌》《桂林山水歌》既是一首优美的山水诗，又是一曲深情的祖国颂。
诗的开篇就把读者引向一种让人神往的艺术境界：“云中的神呵，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山!/情一样深呵，梦一样美，/如情似梦漓江的水!”神姿仙态，如情似梦，山环水绕，令人陶醉。
诗句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主义的传奇色彩。
这首诗具有浓厚的民歌风味。
诗人为探索我国新诗发展的道路曾采用过多种诗体形式。
他的政治抒情诗大多采用马雅可夫斯基的“阶梯式”和热情奔放、约束较少的自由体，抒情短章则常用群众喜闻乐见的民歌体。
《桂林山水歌》歌咏桂林山水，显然适于采用清新明快、委婉抒情的民歌体，以构成一种近于咏叹调的形式。
诗人娴熟地运用陕北民歌“信天游”的调子，可与另一名篇《回延安》相媲美。
一赞南方桂林山水，一赞北方革命圣地，同曲异彩，令人颂倒。
诗句均由两行一节组成，语言自然流畅，有如行云流水，音韵节奏和谐，便于吟咏歌唱。
此诗因其意境、音韵俱佳、思想、艺术均有独到之处，在贺敬之的抒情诗中占有重要的地位。
郭小川诗歌望星空意象
郭小川的《望星空》是一首充满思考和感情的诗歌。
诗人通过对星空和人间景象的描绘，表达出对宇宙无限和人类生命的有限的深思。
以下是对《望星空》意象的解析：
1. 诗人将全诗的情感核心聚焦在“望星空”这一行为上，展现出一种既熟悉又陌生的宇宙视角。
熟悉的是，星空自古以来就是诗人和科学家们灵感的源泉；陌生的是，诗人将星空与人间对比，表现出一种超越常人的哲思。
2. 诗中描绘的星空是美丽而宏大的，给人以无限的遐想。
然而，与此同时，诗人也通过比喻和象征的手法，表现出人类在宇宙面前的渺小和无力。
这种对比增强了诗作的哲理性，使人对生命的有限和宇宙的无限有更深入的认识。
3. 诗人还通过对“人民大会堂”和“长安街”的描绘，展示了人类社会的伟大成就和繁华。
然而，这些成就和繁华并不能消除诗人内心的惆怅和迷茫。
这种情感与星空的无限形成了鲜明的对比，进一步强调了人类生命的有限性。
4. 在诗的结尾，诗人重新仰望星空，感受到祖国和集体的力量。
这种力量使他重新认识到生命的意义和价值，使他感到豪情万丈。
这种情感的转折增强了诗作的感染力，使读者在感受到诗人内心矛盾的同时，也能感受到他对生命的热爱和对未来的希望。
总的来说，《望星空》是一首富有哲理性和感情的诗歌。
诗人通过对星空和人间景象的描绘，表达出对宇宙无限和人类生命有限的深思。
同时，通过对“人民大会堂”和“长安街”的描绘，展示了人类社会的伟大成就和繁华。
这些意象的运用增强了诗作的哲理性和感染力，使读者在欣赏诗歌艺术的同时，也能对生命和宇宙有更深入的思考。
郭小川的《望星空》的赏析
望星空是由国内著名诗人郭小川作词作曲的一首歌，当提到这首歌时，我们尽管可能
想起一幅由天空上繁星点缀、充满着浪漫情调的画面，但它却有更深一层的内涵。
首先，这首歌让我们紧紧地拥有着奋斗的未来，只要努力，目标就会在不远的将来实现。
郭小川在歌词中写到“心怀一句话，一定会到达目标所在”，她提醒着我们要使用梦
想像星星一样，分外美丽的安定闪烁，明确方向，尽力走向它；无论将来受到多大的挫折，也要坚定信念不改。
其次，这首歌更是一种在精神上丰富我们生活的作用。
“想要充实自己、被光包围”，只要我们努力追求，总有一天会被激励并充满希望；当你看到夜空星辰熠熠闪亮的时候，
你就会越发懂得自己的生活的美好、值得继续拼搏的意义。
再者，歌词中还富含着坚守初心的态度：切记不要迷失自我，也不要被物质的诱惑所
诱惑；它的歌词引导我们要坚守自己的内心，突破社会的压力，从容地追逐自己的梦想，
实现成功之路！
此外，望星空还融合了另一方面的情怀，可以感受到作者对家乡的思念之情。
她以一
曲激情的歌声，将这份思念载入音乐之中，把充满韵律的歌词诠释得淋漓尽致；它给我们
带来深深的感动，更加深刻地体会到“家是一种温情”这一句歌词里的真理。
总而言之，郭小川的这首望星空以其绚丽的歌词和抒情的旋律，勾起了我们怀着奋斗
的梦想，勉励自己坚守初心，实现一个美好的未来。
它富有着传递深切正能量的主旨，让
我们感受到能够勇敢走向未来的力量和勇气！。
1郭小川诗研读[最终版]第一篇：1郭小川诗研读[最终版]一、作家自述我所向往的文学，是斗争的文学……但是，我越来越懂得，仅仅有了这个出发点还是远远地不足，文学毕竟是文学，这里需要很多很多新颖而独特的东酉，它的源泉是人民群众的生活的海洋，但它应当是从海洋中提炼出来的不同凡响的、光灿灿的晶体。
摘自《月下集·权当序言》，《月下集》，人民文学出版社1959年版。
诗是表现感情的，当然也表现思想，但感情可以说是思想的“翅膀”，没有感情，尽管有思想，也不是诗。
当然，我们的“情”是无产阶级之情，是人民之情。
既然是“情”，就必须是从心的深处发出的，无法伪装，伪装的都没有真情实感。
……我以为，音乐性是诗的形式的主要特征。
在语言艺术中，诗的音乐性应当是最强的。
……音乐性不仅限于押韵。
也许可以说，更重要的是“旋律”。
摘自《谈诗》，《诗刊》1977年第12期。
二、重要评价观点可以说，郭小川写诗的时候不纯粹是以诗人的眼光来看待生活，同时也是以政论家的眼光来看世界的。
正因为如此，他对一些问题的认识非常深刻，反映到诗里就常常有一些含有精辟哲理的诗句像火花闪耀着光辉。
他在50年代写的名满全国的组诗《致青年公民》以至“文化大革命”前出版的最后一本诗集《昆仑行》中的一些诗，立意构思都充满了哲理，给人以很大启迪。
然而，郭小川的诗又不是一般的哲理诗，不像一般哲人所发的警句，而是散发着浓郁的生活气息，是有血有肉有情有趣的诗句。
郭小川的诗歌创作有一个发展过程，他早期有些诗形象性显得不足，有时给人以较空较泛的感觉；作者较多注意语言的形象化，而对总体形象的鲜明性和完整性注意不够。
后来他逐渐注意到了这点，尽量避免在诗中发议论，而是努力把诗写得更具体，更有生活气息，更有形象性。
如他最后写的《秋歌》二首（《团泊洼的秋天》、《秋歌》），可以说是最典型的政治抒情诗，但诗中所写秋天的气氛、景物都极具具体形象，在此基础上表现诗人的战士豪情也极为生动感人，这就和一般的政治批判完全区分了开来。
以《望星空》为例浅谈郭小川的诗歌艺术郭小川被诗坛美誉为“战士诗人”。
他的诗歌最突出特色是富有鲜明的时代精神。
作为战斗诗人，郭小川具有强烈的革命责任感和历史使命感。
把诗作为“斗争的文学”。
郭小川诗作的另一重要特色是诗情和哲理的完美结合。
郭小川在总结他诗歌创作的经验时说：“最重要的是：多多观察生活、多多思考生活，从生活中慢慢悟出一些新颖、深刻的哲理来，并给予它以诗意的表现。
”郭小川的诗歌在艺术表现手法上长于采用“感物咏志”的象征方式。
而郭小川的诗歌在艺术形式上，进行了多方面的富有成效的探索和创造。
郭小川长于运用和创造新颖的形式，倾注火一样的激情，来书写富含一定哲理及现实意义的时代诗篇。
《望星空》是郭小川抒情诗篇中最富有艺术个性的力作之一，是诗人运用艺术上的抑与扬、虚与实的辨证关系，有意造成诗情的波峰浪谷，以取得出人意料、别开生面的抒情效果的一个成功的尝试。
尽管发表不久就遭到严厉批评，但那也只能说明诗人的作品在当年“高举三面红旗”的大跃进、大浮夸的背景下，成为了某些人眼中的“另类”，却不能否定诗歌本身的内涵。
全诗以“望”为核心，以星空和天安门广场为广阔的背景，展开神奇的想象，从不同的视角去对比天上人间，去透视宇宙与人生，构成了一个属于诗的复合空间，从而有效地书写出多方位多层次的情思。
诗人的用意并不是要赞美星空，否定人间，而是为了使诗取得“意外”和“突然”的抒情效果，特意根据感情发展变化的不同阶段，采取了欲扬先抑（对天安门广场来说）和以虚衬。
（以对星空的虚写来反衬对天安门广场的实写）的艺术手法，使诗情现得波澜起伏，并以汹涌激荡的高潮作结，从而更艺术的用诗来批驳虚无主义的观点，说服人们不要因为暂时的挫折而“惆怅”和“忧伤”，鼓舞人们树立远大的理想，珍惜短暂的人生，努力开创美好的未来。
整首诗洋溢着诗人对人生的热爱，也渗透着浓厚的宇宙意识和人类的庄严使命感，起主旋律是对人生的礼赞，对人的本质力量的讴歌。
《望星空》，是一首典型地体现了个人与历史的复杂政系的政治抒情诗。
以《望星空》为例浅谈郭小川的诗歌艺术郭小川被诗坛美誉为“战士诗人”。
他的诗歌最突出特色是富有鲜明的时代精神。
作为战斗诗人，郭小川具有强烈的革命责任感和历史使命感。
把诗作为“斗争的文学”。
郭小川诗作的另一重要特色是诗情和哲理的完美结合。
郭小川在总结他诗歌创作的经验时说：“最重要的是：多多观察生活、多多思考生活，从生活中慢慢悟出一些新颖、深刻的哲理来，并给予它以诗意的表现。
”郭小川的诗歌在艺术表现手法上长于采用“感物咏志”的象征方式。
而郭小川的诗歌在艺术形式上，进行了多方面的富有成效的探索和创造。
郭小川长于运用和创造新颖的形式，倾注火一样的激情，来书写富含一定哲理及现实意义的时代诗篇。
《望星空》是郭小川抒情诗篇中最富有艺术个性的力作之一，是诗人运用艺术上的抑与扬、虚与实的辨证关系，有意造成诗情的波峰浪谷，以取得出人意料、别开生面的抒情效果的一个成功的尝试。
尽管发表不久就遭到严厉批评，但那也只能说明诗人的作品在当年“高举三面红旗”的大跃进、大浮夸的背景下，成为了某些人眼中的“另类”，却不能否定诗歌本身的内涵。
全诗以“望”为核心，以星空和天安门广场为广阔的背景，展开神奇的想象，从不同的视角去对比天上人间，去透视宇宙与人生，构成了一个属于诗的复合空间，从而有效地书写出多方位多层次的情思。
诗人的用意并不是要赞美星空，否定人间，而是为了使诗取得“意外”和“突然”的抒情效果，特意根据感情发展变化的不同阶段，采取了欲扬先抑（对天安门广场来说）和以虚衬。
（以对星空的虚写来反衬对天安门广场的实写）的艺术手法，使诗情现得波澜起伏，并以汹涌激荡的高潮作结，从而更艺术的用诗来批驳虚无主义的观点，说服人们不要因为暂时的挫折而“惆怅”和“忧伤”，鼓舞人们树立远大的理想，珍惜短暂的人生，努力开创美好的未来。
整首诗洋溢着诗人对人生的热爱，也渗透着浓厚的宇宙意识和人类的庄严使命感，起主旋律是对人生的礼赞，对人的本质力量的讴歌。
《望星空》，是一首典型地体现了个人与历史的复杂政系的政治抒情诗。
表面看来，它与当时盛行的那些政治抒情诗有着一副相似的面孔，但细细分辨，其中包含了诗人对个体生命与巨大的历史洪流之间矛盾的敏锐感受。
在当时的时代共名观照下，郭小川强烈地意识到个人的抒情、个人情感的迷失与软弱，最终必须汇入滔滔沸腾的历史洪流之中，只是这种汇入在郭小川这里并非那么轻而易举，它充满着矛盾、痛苦，而对这种矛盾与痛苦的敏感体验和有意无意的表现，正是郭小川的大部分政治抒情诗的思想与艺术特点。
《望星空》一诗，本是为1959年人民大会堂的落成而作，写于同年4 到10月，历时半年，三易其稿。
从创作的最初萌动而言，它与当时流行的“颂歌式”政治抒情诗并没有什么两样，甚至与当时沸沸扬扬的“大跃进民歌”也有某种共同的情绪背景。
诗歌的内容是：一个夜晚，诗人站在北京街头，向星空眺望，面对无边无际的宇宙，心中涌起了人生短暂的联想，但是，当诗人把目光转向壮丽的天安门广场，想到了我们“沸腾的战斗生活”，想到了人类征服自然的豪迈气概时，就感到自己“充溢了非凡了力量”，“我们要把广漠的穹窿，变成繁华的天安门广场”。
在诗人的理性意识中，《望星空》是以比较曲折、形象的艺术手法，歌颂“人定胜天的伟大力量，歌颂人民在党的领导下迎难而上，去建设美好、幸福的人间天堂”的时代主题，但在诗歌的具体展开中，却明显的体现了感受与理念、诗学与政治要求之间的矛盾。
全诗共有230 多行，分为4 章，从情感的起伏和内容的展开来看，明显地分为前后两个部分，前半部分叙写作为革命战士的“我”，面对浩瀚星空时所引发的有关人生、宇宙的超越时空的思绪，显示了较为强烈的自我意识，并凭借这一独特的角度展开抒情，“在伟大的宇宙的空间，人生不过的流星般的闪光。
在无限的时间的洪流里，人生仅仅是微小又微小的波浪”对人类的生命现象作了诗意的、隐含了某种忧郁和痛苦的自我反省。
在这种忧郁与痛苦里，既折射出五十年代后期违反客观规律的大跃进造成的严峻后果的时代背景，表现了作者对历史挫折的严肃思考和感应；同时，也寓意了在历史的挫折面前，革命者对自身生命、意义、命运的重新思考。
超越个人与具体的现实事象之上的浩远的时空意识，以及由此带来的感慨、惆怅，给诗人一贯明朗豪迈的诗风添加了深沉，但他所拥有的理想主义又使得这种感慨并不流于消沉。
诗的后半部分全力描写了人民大会堂的灯火，她使得“天黑了，星小了，高空显得暗淡无光”，而“当我怀着自豪的感情，再向星空了望，我的身子，充溢着非凡的力量”，诗人的幻想一经回到人间，便由衷地体察出人生的壮丽，并对前半部分的诗思提出了诘难，对人生的浩叹便转而成为对人间建设事业和战斗者人格力量的一个铺垫。
作者力图在这前后的一抑一扬，欲扬先抑之间，展示一个在当时显得较为深刻、别致的思考角度和过程：不囿于现成流行的观念，注意表述生活和个人的情感世界的复杂性，努力思考现实的严峻性、斗争的坚定性与广博的人性情感之间的矛盾统一关系，并尝试以一种超越局部时空限制的视界，以达到当代诗歌未曾达到的深度。
进一步的分析可以看出，诗人在这里触及到了个人、时代历史潮流与超越于宇宙恒常之间的复杂关系。
诗人仰望星空时的遐思，终被广场上辉煌的灯火所淹没，个人终究会融汇于时代大潮之中，但个人与时代环境并不总是和谐的，相反常常有矛盾和冲突；不过个人一旦借助于恒常的自然景象抵达个人与历史背后的博大存在时，个人与历史都显现出它们的有限，“呵，星空，只有你，称得起万寿无疆！你观尽人间美景，饱看世界沧桑。
时间对于你，跟空间一样——无穷无尽，浩浩荡荡。
”尽管这种超越在诗歌的后半部分很快被否定，但这种在体认时代思潮对个人的超越和挟裹的同时，敏锐地感悟时代大潮和历史有限性的表述，在五十年代后期，整个诗坛都趋向于对现实不惜虚假的满足、歌颂，对个人融入历史的毫不犹疑作同样毫不犹疑的肯定的环境里，尤其显得可贵。
不过，诗人对个人、历史和恒常之间的矛盾和冲突的敏感，并不保证诗歌对此有完满的表现。
当抒情主人公从急湍的历史时间之流中短暂地离开，抬头向星空凝望时，他发现了一个超出个人、也超出具体历史的博大存在，他站出了历史给予的位置，进入了人与宇宙对话的情境。
但诗人并没有将此进一步引向生存图景的形而上把握和个体生命的省思，相反在诗歌的后半部分把这种超越性的思绪当作“虚无主义”，让它在人民大会堂的灯光下曝光。
我们毕竟不能苛求处于那个时代中的作者，这首诗毕竟是献给新落成的人民大会堂的“颂歌”，是作者对时代潮流总体认同的一种表现，至少在理智上是如此，只是郭小川的这一颂歌与同时代的其他颂歌相比，体现了明显的主体意识和个性色彩。
于是，真实的人生感受与理念间的矛盾使《望星空》出现了反讽的情景：前半部分循着实境与遐想展开描写，后半部分却企望以理念进行反拨，结果，不仅反拨没有成功，反而显出主观理念的人为性；作者在主观上企望矛盾能在“人定胜天”的主题下得以解决，但在客观上，“星空”仿佛以它“异常的安祥”注视着大地与个人的无谓抗争。
难怪诗作发表后曾引起激烈的责难，认为此诗宣扬了人生渺小、宇宙永恒的意思，完全不符合马克思主义的宇宙观，而是一种资产阶级、小资产阶级的虚无主义，而与当时“大跃进”的时代精神相抵触。
可见，前半部分对生死存亡的重视和感慨与当时一片乐观的时代气氛是很不协调的，另一方面，在前半部分对望星空的超越性表现之后，后半部分的反拨确实显得有点无力，前后的“矛盾”终究无法解决。
《望星空》为我们提供了一个矛盾的文本，从这个文本中，可以折射出时代思潮的状况和相当一部分知识分子的矛盾心态。
这一点可以从诗歌《望星空》前后两部分情思存在巨大的落差中体现出来。
而这种矛盾反映在意识形态上则表现为迷失的自我与强大的政治话语的辩驳与对抗。
陈思和在《中国当代文学史教程》中这样评述《望星空》:“对人类的生命现象作了诗意的、隐含了某种忧郁和痛苦的自我反省。
在这种忧郁与痛苦里，既折射出五十年代后期违反客观规律的大跃进造成的严峻后果的时代背景，表现了作者对历史挫折的严肃思考和感应；同时，也寓意了在历史的挫折面前，革命者对自身生命意义命运的重新思考。
”郭小川是坚贞而又坦诚的，不回避面临的矛盾与痛苦，也不隐藏内心的困惑与挣扎。
他思考了，所以发现了；他把它们真实地表现出来，所以被批判了。
然而，这正是他的可贵之处。
真实、纯良又坚定执著的郭小川，他首先是一名战士，其次才是一名诗人。
钱理群这样评价：“我想说的是，无论是精神的影响，还是诗歌的探讨，郭小川无愧为我们那个时代的最具代表性的诗人。
”去认识一个真实的郭小川吧，他有缺点与不足，但他更有别人难以企及的光辉。
面对广漠的星空与心灵的道德律令，郭小川震动了；面对郭小川，我们又何尝不受震动呢？附诗歌《望星空》（1）今夜呀，我站在北京的街头上。
向星空瞭望。
明天哟，一个紧要任务，又要放在我的双肩上。
我能退缩吗？只有迈开阔步，踏万里重洋；我能叫嚷困难吗？只有挺直腰身，承担千斤重量。
心房呵。
不许你这般激荡！——此刻呵，最该是我沉着镇定的时光。
而星空，却是异样的安详。
夜深了，风息了，雷雨逃往他乡。
云飞了，雾散了，月亮躲在远方。
天海平平，不起浪，四围静静，无声响。
但星空是壮丽的，雄厚而明朗。
穹窿呵，深又广，在那神秘的世界里，好象竖立着层层神秘的殿堂。
大气呵，浓又香，在那奇妙的海洋中，仿佛流荡着奇妙的酒浆。
星星呵，亮又亮，在浩大无比的太空里，点起万古不灭的盏盏灯光。
银河呀。
长又长，在没有涯际的宇宙中，架起没有尽头的桥梁。
呵，星空，只有你，称得起万寿无疆！你看过多少次：冰河解冻，火山喷浆！你赏过多少回：白杨吐绿，柳絮飞霜！在那遥远的高处，在那不可思议的地方，你观尽人间美景，饱看世界沧桑。
时间对于你，跟空间一样——无穷无尽，浩浩荡荡。
（2）呵，望星空，我不免感到惆怅。
说什么：身宽气盛，年富力强！怎比得：你那根深蒂固，源远流长！说什么：情豪志大，心高胆壮！怎比得：你那阔大胸襟，无限容量！我爱人间，我在人间生长，但比起你来，人间还远不辉煌。
走千山，涉万水，登不上你的殿堂。
过大海，越重洋，饮不到你的酒浆。
千堆火，万盏灯，不如一颗小小星光亮。
千条路，万座桥，不如银河一节长。
我游历过半个地球，从东方到西方。
地球的阔大幅员，引起我的惊奇和赞赏。
可谁能知道：宇宙里有多少星星，是地球的姊妹行！谁曾晓得：天空中有多少陆地，能够充作人类的家乡！远方的星星呵，你看得见地球吗？——一片迷茫！远方的陆地呵，你感觉到我们的存在吗？——怎能想象！生命是珍贵的，为了赞颂战斗的人生，我写下成册的诗章；可是在人生的路途上，又有多少机缘，向星空了望！在人生的行程中，又有多少个夜晚，见星空如此安详！在伟大的宇宙的空间，人生不过是流星般的闪光。
在无限的时间的河流里，人生仅仅是微小又微小的波浪。
