初二文言文《活板》

沈括《活板》原文、注释及译文【原文】《活板》宋·沈括板印②书籍，唐人尚未盛为之③。

五代时始印五经，已④后典籍，皆为板本⑤。

庆历中⑥，有布衣毕昇⑦，又为⑧活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇⑨。

每字为一印⑩，火烧令(11)坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和(12)纸灰之类冒(13)之。

欲印，则以一铁范(14)置铁板上，乃密布(15)字印，满铁范为一板，持就火炀之(16);药(17)稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(18)。

若止(19)印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自(20)布字，此印者才毕，则第二板已具(21)，更互(22)用之，瞬息(23)可就(24)。

每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之(25)，每韵为一帖，木格贮之(26)。

有奇字(27)素(28)无备者，旋(29)刻之，以草火烧，瞬息可成。

不以木为之者，文理(30)有疏密，沾水则高下不平，兼(31)与药相粘，不可取;不若燔土(32)，用讫(33)再火(34)令药熔，以手拂之，其印自落，殊不(35)沾污。

昇死，其印为予群从(36)所得，至今保藏。

【注释】①选自《梦溪笔谈》。

活板，就是活字版。

板，通“版”。

在印刷术上，从雕刻整块的木板发展到使用可以装拆的活字版，是很大的进步。

活字版最初使用瓦字，以后改用木字、铜字，现在一般用铅字。

②〔板印〕用整块木板雕刻印刷。

③〔尚未盛为之〕还没有大规模地使用。

之，指“板印书籍”。

我国在公元六百年左右已经发明雕板印刷术，但那时板印书籍还没有被广泛地使用。

④〔已〕通“以”。

⑤〔板本〕雕板印刷的本子。

⑥〔庆历中〕庆历年间(1041年—1048年)。

庆历，宋仁宗年号。

⑦〔布衣毕昇〕平民毕昇。

古代平民百姓多穿麻布衣服，所以称布衣。

毕昇是世界上第一个发明活字印刷术的人，比欧洲发明活字印刷术早四百多年，这是我国劳动人民对世界文化发展的一项卓越贡献。

原文：
活板，古之巧匠也。

其制精巧，工力独步，天下莫能及。

板之上，缀以铜丝，密如蛛网。

其下，则木为之，中空，可容指。

板之两旁，有槽，槽中置铁钉，钉之上下，有机关，机关一动，则板上下移动，如流水之不容缓。

翻译：
活板，乃古代技艺高超的工匠。

其制作之精巧，技艺之独到，世间无人能比。

在活板的上方，镶嵌着铜丝，密集得如同蜘蛛网一般。

下方则用木材制成，中间是空的，足以容纳手指。

活板的两侧设有槽，槽中安放铁钉，铁钉的上下设有机关。

机关一动，活板便上下移动，宛如流水一般，不容稍有迟缓。

修辞：
1. 比喻：以“蜘蛛网”比喻铜丝的密集，生动形象地描绘了活板上的铜丝排列之密。

2. 拟人：将活板比作流水，赋予其人的动作，形象地表达了活板移动的迅速与流畅。

3. 对比：将活板的制作与天下工匠进行对比，突出了活板制作的精巧与独特。

修辞后的译文：
活板，古之巧匠所制，其技之精巧，独步天下，无人能出其右。

板上铜丝错落有致，犹如蛛网般绵密。

下方以木为基，中空如掌，可纳指掌。

两旁设槽，槽中钉铁，上下机关巧妙，一触即动，活板犹如流水般上下翻腾，不容片刻之缓。

此活板之作，匠心独运，巧夺天工。

铜丝之密，如同织女之巧；流水之速，似神仙之术。

活板之巧，世间罕见，堪称匠心独运之典范。

今人若得此活板，当珍惜之，视为传家之宝。

《活板》原文及翻译《活板》原文及翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，下面是小编整理的《活板》原文及翻译，希望对大家有帮助！《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。

五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。

板印，用雕版、模板印刷。

盛为之：大规模地做这种事。

之，指“板印书籍”。

盛，大规模地。

为，做。

五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。

始，才。

五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

汉后合称《五经》。

已后：即“以后”。

已，同“以”。

典籍：泛指各种重要（文献）书籍。

板本：板印的本子。

庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。

布衣：平民。

这里指没有做官的读书人。

古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。

其：其，代词。

做活板的方法。

钱唇：铜钱的边缘。

印：印模、字印。

令坚：使……坚硬。

和（huò）：混合。

以：用。

冒：蒙、盖。

欲：想。

范：框子。

持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。

就，靠近。

炀，烤。

药：指上文说的松脂、蜡等物。

字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。

活板，盖宋仁宗时毕昇之所创也。

昇，蜀人也，善为文章，尤工于制字。

时朝廷需书册繁多，而手工制字之工颇费时日，昇思所以速成之。

一日，偶得枯木，观其纹理，忽生一念，遂创制活板。

昇取木板一块，其大可容数十字。

乃刻其面，分为若干区，每区可刻一字。

又以铁为细针，密布其上，使字迹清晰。

然后以胶泥为字，按针眼而施之。

字成，即以火烧之，胶泥固而字不毁。

如是者，一日可成数百字。

复以一板印之，又可印数百字。

如是，朝廷之书册皆可速成。

自活板出，天下皆称便。

士人得之以助文章，工匠得之以速制字，朝臣得之以速印书。

然昇制活板，非独利一时之需，实为后世之利。

盖活板之法，简便易行，可传诸后世，使后人得以继承发扬。

昔者，手工制字，工师疲于刀凿，学者困于笔砚。

今则不然，工师可省力，学者可专志。

自活板行，字学大兴，文学之盛，盖由此也。

昇之创制活板，功莫大焉。

【翻译】活板，是宋仁宗时期毕昇所发明。

毕昇，蜀地之人，擅长写文章，尤其精通制字。

当时朝廷需要大量的书籍和文书，而手工制字的工作非常耗时，毕昇思考着如何快速完成这项工作。

有一天，他偶然得到一块枯木，观察其纹理，突然有了灵感，于是开始创造活板。

毕昇取来一块木板，其大小可以容纳数十个字。

他在木板上刻出若干区域，每个区域可以刻一个字。

然后他用铁制成细针，密密麻麻地分布在木板上，使得字迹清晰可见。

接着，他用胶泥制成字，按照针眼放置。

字制成后，就用火烧，胶泥固化，字迹不会损坏。

这样，一天可以完成数百字的制作。

再用另一块板印刷，又可以印刷数百字。

如此，朝廷的书籍和文书都可以快速完成。

自从活板问世以来，天下人都认为它非常方便。

士人可以用它来辅助写作，工匠可以用它来快速制字，朝臣可以用它来快速印刷书籍。

然而，毕昇创造活板，不仅仅是为了满足一时的需求，更是为了后世的利益。

因为活板的方法，简便易行，可以传承给后世，让后人得以继承和发扬。

过去，手工制字，工匠们疲于刀凿，学者们困于笔砚。

而现在则不然，工匠们可以省力，学者们可以专心致志。

活板，制之精巧，而用之便捷。

以木为之，取材于木，故曰活板。

其制，先以刀削木为板，厚薄不等，宽窄亦异。

然后以墨绘其面，使板面有文，以便书刻。

板成，以灰涂之，候干，则板坚如石。

以此板印书，其字画不失真，而刻板之工省，故能印之多，且能随所欲而变。

吾尝见一人，以一板印书，一日可印数百本，而工不疲。

此活板之妙也。

夫活板之用，莫大于印书。

印书之利，莫大于活板。

盖活板可以印书，而书不必刻板，故刻板之工省，书之成本减。

且活板之印，其字画工整，不若刻板之粗率。

是以今之印书，皆用活板，而刻板之技，几废矣。

活板之制，始于宋，盛于元。

宋时，板刻之工，既多且贵，故有活板之兴。

元时，活板之制更为精巧，印书之利大增。

然活板之用，非止于印书，亦可用以印图、印信、印符等。

是以活板之用，遍于朝野，无所不至。

活板之作，其法有三：一曰雕板，二曰活板，三曰活字。

雕板，以刀雕刻木板，使之成文；活板，以木为之，可随意更换；活字，以字模铸成，可随意拼凑。

三者相较，活板最为便捷。

活板之作，其工甚难。

制板者，须精心设计，刀法要准，否则板不成形。

印板者，须熟练掌握印刷技术，否则字迹不清。

然而，活板之妙，在于其灵活性。

可以随时更改内容，不必重刻板，节省了大量人力物力。

昔者，板刻之工，虽多且贵，然书之流传不广。

自活板兴，书之印数大增，流传亦广。

是以活板之作，功莫大焉。

今之人，若欲广传知识，必用活板。

然活板之作，非一日之功，需技艺精湛，方能造出精巧之活板。

译为文言文：活板，制作精巧，使用便捷。

以木材制成，取材于木，故称活板。

其制作方法，先以刀削木为板，厚薄不等，宽窄各异。

然后以墨绘其面，使板面有文字，以便于书刻。

板制成后，以灰涂抹，待干后，板坚硬如石。

以此板印书，其字画不失真，而刻板之工省，故能印之多，且能随所欲而变。

我曾见一人，用一块活板印书，一日可印数百本，而工匠不感到疲倦。

这就是活板的妙处。

活板之用，最大莫过于印书。

印书之利，最大莫过于活板。

因为活板可以印书，而书不必刻板，所以刻板之工省，书之成本减。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰涂之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。

乃持一平板在铁范上，一一贴字，乃复以一平板压其上，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易，复.fire铁板之旁，设一孔，以针拨之，则热气腾，以一纸覆其上，则字妩然皆上浮。

若止存字，则用讫，再火令药熔，以手拂之，字悉灭，乃复可印。

若印数十百千本，则极为神速。

庆历年间，有一位平民毕昇，发明了活字印刷术。

其制作方法如下：用胶泥雕刻文字，厚度如铜钱边缘，每个字制成一个活字。

经过火烧，使其坚固。

首先准备一块铁板，上面涂有松脂、蜡和纸灰的混合物。

印刷时，将一个铁框放在铁板上，密密麻麻地排列好活字，一框活字即为一块印版。

然后，用一块平板压在铁框上，一个个贴上活字，再覆盖另一块平板，使得字面平整如磨刀石。

如果只印刷二三本，这样的方法并不简便。

于是，在铁板的旁边开设一个孔，用针拨动，热气上升。

然后将一张纸覆盖在上面，字迹就会清晰地浮现出来。

如果只是为了保留字样，当印刷完毕后，再加热使药物熔化，用手轻轻拂去，字迹就会消失，印版又可以重新使用。

如果印刷数十、数百、数千本，这种方法就极为迅速高效。

《活板》翻译：在庆历年间，有一个名叫毕昇的平民，他发明了一种活字印刷术。

这种印刷术的制作方法是这样的：用胶泥雕刻成文字，厚度和铜钱边缘相似，每个字都制成一个独立的活字。

经过火烧，使其变得坚固。

首先准备一块铁板，上面涂有松脂、蜡和纸灰的混合物。

需要印刷时，将一个铁框放在铁板上，密密麻麻地排列好活字，一框活字就形成了一块印版。

接着，用一块平板压在铁框上，逐个贴上活字，然后再覆盖另一块平板，使得字面平整如磨刀石。

如果只印刷二三本，这样的方法并不简便。

于是，在铁板的旁边开设一个孔，用针拨动，热气上升。

然后将一张纸覆盖在上面，字迹就会清晰地浮现出来。

如果只是为了保留字样，当印刷完毕后，再加热使药物熔化，用手轻轻拂去，字迹就会消失，印版又可以重新使用。

《活板》文言文翻译推荐第一篇：《活板》文言文翻译推荐用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。

五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。

下面是小编帮大家整理的《活板》文言文翻译，希望大家喜欢。

《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。

五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。

板印，用雕版、模板印刷。

盛为之：大规模地做这种事。

之，指“板印书籍”。

盛，大规模地。

为，做。

五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。

始，才。

五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

汉后合称《五经》。

已后：即“以后”。

已，同“以”。

典籍：泛指各种重要（文献）书籍。

板本：板印的本子。

庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。

布衣：平民。

这里指没有做官的读书人。

古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。

其：其，代词。

做活板的方法。

钱唇：铜钱的边缘。

印：印模、字印。

令坚：使……坚硬。

和（huò）：混合。

以：用。

冒：蒙、盖。

欲：想。

范：框子。

持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。

就，靠近。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰涂之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。

乃持一板已印者，向火炕之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具。

更互用之，可不再凿一印，所用胶泥，不必封印，旋受于字中，随模取字，不若雕刻之工，用为速且工。

《活板》翻译：庆历年间，有一个平民叫做毕昇，他发明了活字印刷术。

他的方法是：用胶泥刻字，字的厚度和铜钱的边缘一样薄，每个字制成一个活字，经过火烧使其坚固。

首先准备一块铁板，然后在上面涂上一层松脂、蜡和纸灰的混合物。

需要印刷时，先将一个铁框放在铁板上，然后在铁框中密密麻麻地放置活字，满一个铁框就是一个印刷板。

然后拿着已经印刷好的板，靠近火烤，药物稍微融化，再用一块平板按在字的表面上，这样字就平整如磨刀石。

如果只印刷三两本，还算不上简便，如果印刷数十、数百、数千本，那就非常快速了。

通常制作两个铁板，一个用于印刷，一个已经布置好活字，这样第一个印刷完毕，第二个铁板已经准备好了。

交替使用，可以不再刻制新的活字，所用的胶泥，也不需要封存，可以随时从字模中取出，不像雕刻工人那样，需要花费大量的时间和精力，而且效率更高。

《活板》文言文翻译：庆历之岁，有布衣之士名毕昇，创制活板印刷之术。

其法：以胶泥为字，薄若钱缘，每字制成一活字，以火灼之使坚。

初设铁板一枚，其上涂以松脂、蜡及纸灰之合剂。

欲印书，则以铁范置于板上，密布活字，满一范为一板。

持已印之板，近火烤之，药物渐熔，以平板按其面，字即平如磨刀石。

若仅印数本，尚称简易；若印数十、数百、数千本，则极为神速。

常备二铁板，一板用于印刷，一板已布置活字，如此，第一板印刷毕，第二板已备好。

交替使用，无需再刻新字，所用胶泥，无需封存，随时可从字模中取出，远胜于雕刻工匠，既快又工。

活板，以铁为板，置之秘室，每字有二十余，以意布之。

如欲作某书，则以某书之字，依次取而置之，满六十字，则排为五行。

凡一字不用，则以铁条贯之，次字遂不能入。

每字皆有定数，不用之字，则别置一板，以防杂乱。

板之上有孔，孔之大小，与字之大小相称。

板之下有槽，槽之深浅，与字之深浅相称。

板之旁有柄，柄之长短，与字之长短相称。

以铁为字，则字之坚也；以铁为板，则板之坚也。

坚则不易坏，故能久用。

译为白话文：
活板，是用铁制成的板，放置在保密的房间中。

每个字有二十多个，按照意图布置。

如果想要书写某本书，就用这本书中的字，依次取出放置，满六十字，就排列成五行。

凡是不再使用的字，就用铁条贯穿，下一个字就无法放入。

每个字都有固定的数量，不再使用的字，则另外放置一块板，以防止混乱。

板上有孔，孔的大小与字的大小相称。

板下有槽，槽的深浅与字的深浅相称。

板旁边有柄，柄的长短与字的长度相称。

用铁做成字，字的坚固；用铁做成板，板的坚固。

坚固则不易损坏，因此能够长期使用。

主旨：
本文主要介绍了活板的制作原理和使用方法。

活板是一种古代的印刷工具，通过预先制作好的铁字板，可以快速而准确地完成书籍的排版工作。

文章强调了活板的设计精巧，既保证了字的坚固，又使得板的坚固，不易损坏，从而保证了活板能够长时间使用。

此外，活板的制作和运用体现了中国古代劳动人民的智慧和创造力，对于推动古代印刷技术的发展具有重要意义。

【原文】宋仁宗时，布衣毕昇，又为活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇。

每字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰涂之，欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为限。

用平板按字，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者续上也。

每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格一二十格，各置一帖，字印二十八字，为二十格，其满者亦为二十格。

不用则以纸帖之。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

【注释】1. 布衣：平民，指没有官职的人。

2. 毕昇：北宋时期的一位平民，发明了活字印刷术。

3. 活板：指活字印刷板。

4. 胶泥：一种粘性强的泥土。

5. 钱唇：古代铜钱的边缘。

6. 印：指活字印刷的版块。

7. 铁板：用于印刷的平板。

8. 松脂：松树的树脂。

9. 蜡：蜂蜡或其他类型的蜡。

10. 纸灰：烧纸后的灰烬。

11. 铁范：用于放置活字印刷版的铁制模具。

12. 神速：非常快。

13. 韵：指古代诗歌中的韵脚，这里指文字的音韵分类。

14. 奇字：生僻字或不常用的字。

15. 草火烧：用草木灰制成的灰烬。

【翻译】在宋仁宗时期，有一个平民名叫毕昇，他发明了活字印刷术。

他的方法是：用胶泥刻字，字的厚度薄如铜钱的边缘。

每个字制成一个印刷版，经过火烧使其坚固。

首先准备一个铁板，在其上面涂抹松脂、蜡和纸灰的混合物。

要印刷时，就将一个铁范放在铁板上，然后紧密地放置字印，直到铁范填满。

用平板按压字印，字迹就平直如磨刀石。

如果只印刷三两本书，这种方法还算不上简便，但如果印刷数十、数百甚至数千本书，那么这种方法就极为迅速。

通常制作两个铁板，一个用于印刷，另一个已经布满了字印，印刷的人继续在第二个铁板上印刷。

每个字都有多个印刷版，比如“之”、“也”这样的字，每个字有二十多个印刷版，以备铁板上有重复的字。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰涂之，欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。

乃以火活炙之，药稍干，则以一平板按其面，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具。

更相迭用，瞬息可成数百千本。

若印大字，则字随大小，不加凿作。

若欲印，则以薄纸贴字，每字皆有数印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸贴之，每韵为一帖，木格田间，遇有需印，则以一板置铁架上，乃密布字印，满铁范为一板，然后用火活炙之，药稍干，则以一平板按其面，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰涂之，欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。

乃以火活炙之，药稍干，则以一平板按其面，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。

《活板》翻译：庆历年间，有一个平民叫做毕昇，他发明了活字印刷术。

他的方法是：用胶泥刻字，字模的厚度薄得就像钱币的边缘，每个字都是一个印模，通过火烧使它变得坚固。

首先准备一块铁板，然后在上面涂上一层松脂、蜡和纸灰的混合物。

需要印刷时，就将一个铁框放在铁板上，然后在铁框中密密麻麻地放置字模，一个铁框装满字模就形成了一块印刷板。

接着用火加热，使药物稍微干燥，然后用一块平板压在字模上，这样字模就变得平整如磨刀石。

如果只印刷三两本书，这样做并不简便，但如果要印刷数十、数百甚至数千本书，那就非常迅速了。

通常制作两块铁板，一块用来印刷，另一块用来放置字模，这样一块印刷完毕，另一块已经准备好。

交替使用，瞬间就可以完成数百甚至数千本书的印刷。

如果印刷大字，字模的大小就随字的大小而定，不需要另外雕刻。

如果需要印刷，就用薄纸贴上字模，每个字都有几个印模，以备一块板上有重复的字。

活板作者：沈括原文板印书籍，唐人尚未盛为之。

五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。

其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

译文用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。

五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。

庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。

它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。

先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。

想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。

如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。

印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。

每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。

不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。

有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。

沈括《活板》文言文翻译《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。

五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。

板印，用雕版、模板印刷。

盛为之：大规模地做这种事。

之，指“板印书籍”。

盛，大规模地。

为，做。

五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。

始，才。

五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

汉后合称《五经》。

已后：即“以后”。

已，同“以”。

典籍：泛指各种重要（文献）书籍。

板本：板印的本子。

庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。

布衣：平民。

这里指没有做官的读书人。

古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。

其：其，代词。

做活板的方法。

钱唇：铜钱的边缘。

印：印模、字印。

令坚：使……坚硬。

和（huò）：混合。

以：用。

冒：蒙、盖。

欲：想。

范：框子。

持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。

就，靠近。

炀，烤。

药：指上文说的松脂、蜡等物。

字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。

砥：磨刀石。

止：同“只”。

未为简易：不能算是简便。

数十百千：几十乃至百、千。

自：别自，另外。

具：准备好。

更（gēng）互：交替、轮流。

古之活板，制于宋仁宗庆历年间，为毕昇所创。

昇，蜀人也，性好学，博通古今，尝游历四方，访求异术。

一日，至一乡间，见一老者，年已耄耋，手执一物，状若板，以水润之，便能书写。

昇好奇，遂请教其法。

老者曰：“此乃活板也，吾家传之，世世以此书写，颇为便捷。

”昇闻而心动，遂求老者传授其法。

老者见昇诚心，遂倾囊相授。

昇得法后，归而研究，改进其制，使活板更加完善。

其法大略如下：一、选材：取木板一块，长约尺余，宽约寸半，厚约三分。

木板须质地坚实，纹理细腻。

二、制板：将木板洗净，用刀削平，使板面光滑。

然后，以细线在板面上划出方格，方格大小相等，间距均匀。

三、铸字：将铜熔化，铸成铅字。

铅字大小不一，形状各异，如“一”、“二”、“三”等。

铸字时，须将铅字按顺序排列，以便使用。

四、排版：将铸好的铅字按所需内容，放入方格中。

排版时，需注意字与字之间的间距，以及整体布局。

五、印刷：将排版好的活板平铺于纸上，用刷子蘸墨，均匀涂抹于活板之上。

然后，将纸覆于活板之上，用手轻轻拍打，使墨水渗入纸中。

最后，揭去活板，纸上便显出清晰的文字。

六、收板：印刷完毕后，将活板收起，以备下次使用。

活板之制，虽繁复，然其法简便。

且活板可多次使用，节省了雕版印刷的大量人力、物力。

宋仁宗闻之，大加赞赏，遂命昇改进其法，推广于世。

后人传颂昇之活板，曰：“活板出，印刷兴，自此文字传，遍天下。

”活板之制，不仅促进了印刷业的发展，也为我国古代文化传承做出了巨大贡献。

今人读史，往往惊叹于古代科技的辉煌。

然古之科技，并非凭空而来，而是源于人们对生活的观察、对自然的探索。

如活板之制，便是古人对书写工具的创新。

今日之印刷术，虽已日新月异，然活板之精神，仍值得我们传承与发扬。

以下为活板文言文原文及其翻译：原文：毕昇，蜀人也，好学博古，尝游四方，访求异术。

一日，至一乡间，见一老者，年已耄耋，手执一物，状若板，以水润之，便能书写。

昇好奇，遂请教其法。

老者曰：“此乃活板也，吾家传之，世世以此书写，颇为便捷。

《活板》原文、翻译及赏析《活板》沈括〔宋代〕原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。

自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。

若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

(余一作：予)译文：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。

从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。

宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。

它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。

想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。

如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。

通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。

每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。

不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。

初中语文文言文沈括《活板》原文对照翻译板印书籍，唐人尚未盛为之。

五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。

五代的时候才（用雕版）印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。

庆历中有布衣毕昇，又为活板。

宋朝庆历年间，有个叫XXX的平民，又发明了活字版（印刷）。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。

想要印刷，就把在一个铁框子放在铁板上面，便在铁板内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版。

持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。

把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。

若止印三二本，未为浅易；若印数十百千本，则极其神速。

假如只印三两本，不能算是简便；假如印几十本以致成百上千本，那就极其快速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了。

更互用之，瞬息可就。

两块彼此交替使用，很短的工夫就可以完成。

每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

不消时，就用纸条给它们做标志，（依照字的韵局部类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

活板文言文及翻译导语：活板文言文选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。

选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。

用雕板印刷书籍的方法唐朝人还没有大规模采用。

下面小编给大家分享活板文言文及翻译，欢迎大家参考阅读！活板文言文板印书籍①，唐人尚未盛为之②。

五代③时始印五经④，已后⑤典籍⑥皆为板本⑦。

庆历⑧中，有布衣⑨毕升，又为活板。

其法用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印(11)，火烧令坚(12)。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和(13)纸灰之类冒(14)之。

欲印，则以一铁范(15)置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之(16)；药(17)稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(18)。

若止(19)印三二本，未为简易(20)；若印数十百千(21)本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才毕，则第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。

每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖(26)之，每韵为一帖，木格贮之(27)。

有奇字(28)素无备者，旋(29)刻之，以草火烧，瞬息可成。

不以木为之者(30)，文理(31)有疏密，沾水则高下不平，兼(32)与药相粘，不可取(33)；不若燔土(34)，用讫(35)再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不(36)沾污。

升死，其印为予群从(37)所得，至今保藏。

【字词注释】①板印书籍：即用木板刻字印书。

板印，雕版印书。

②盛为之：大规模地做（使用）。

之，指“板印书籍。

”③五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。

④五经：儒学的经典，指《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

汉后合。

(20)未为简易：不能算是简便。

(21)数十百千：几十乃至百、千。

(22)自：别自，另外。

(23)具：准备好。

(24)更（g5ng）互：交替，轮流。

(25)就：完成。

(26)以纸帖之：（把活字分类）用纸条标记。