厚黑学心得
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厚黑学读后感虽然我们都说交友不分富贵等级,不分年龄性别,但是有些时候,由于两个人的身份地位以及富裕程度不同,也会影响关系。
以为现在的社会并不像古代时候,这是一个物质的世界,物欲横流,钱在这个世界上是一种必不可少的东西,虽然说有钱不是万能的,可是没有钱是万万不能的,建立在非物质根底上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们,但是我认为也比建立在金钱根底上的要来的牢靠一些。
当然,如果是真正的朋友,在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑,因为真正的朋友是不会在乎这些东西的,他在乎的只是你的心意而已。
而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友,在帮助他们的时候也要注意方式方法,虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多为他们想想,考虑他们的感受,不要过多在金钱上面徘徊。
因为当富人与穷人在一起的时候,除非是那种真的什么都不在乎的人,一般穷的那个人都会有点神经过敏,即使你做的一些事是无意识的,说者无心,听者有意,麻烦随之而来。
朋友之间不能有同情心,只能有真心!因为当你觉得朋友可怜的时候,就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了,即使你是心,也会让朋友觉得不舒服。
所以收起你的同情心,用真心来对待朋友。
不知不觉啰里啰嗦的写了这么多,以上都是李老师我个人的一点看法,嘿嘿,或许有些不成熟,但仍希望对大家有一定的帮助,读后感《厚黑学读后感》。
些天我读完了《厚黑学》这本书。
也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。
书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道,做奸诈这人。
其实不然,他只不过是教人们如何到达目的,成就自己得梦想。
即便其中有一些违背中国传统的思想的东西,但那也是对人性得揭示,是现实中实实在在的东西。
希望各位能有志者有时间看一下这本书,会受益匪浅得。
第二步是“厚而硬,黑而亮”。
深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没方法。
深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓“心子漆黑,招牌透亮”,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本领,我们一眼就看出来了。
厚黑学读书心得我最近读完了一本厚黑学的书籍,《厚黑学大全》。
这本书让我深受启发,不仅了解了厚黑学的概念,还学到了许多实用的技巧和思维方式。
首先,厚黑学并不是一种道德败坏的学问,而是一种在竞争激烈的社会中生存和成功的一种策略。
作者在书中强调了厚黑学的重要性,并提出了一些具体的实践方法。
第一点,要善于掌握信息,而且要懂得灵活运用。
在现代社会,信息是非常宝贵的资源,懂得获取信息就等于拥有了对手的弱点。
作者建议我们要多读书,尤其是那些与成功有关的书籍。
通过阅读,我们可以了解到许多成功者的经验和故事,从中学习到很多有用的知识和智慧。
第二点,要重视人际关系的建立。
在职场中,一个人的成功很大程度上依赖于他与他人的关系。
作者建议我们在与他人交往时,要学会做到合作共赢。
要善于发现和利用他人的优点,同时也要提升自己的社交能力。
在与他人交往时,要热情、真诚、并尽可能地帮助他人。
同时,要善于与不同类型的人相处,并学会应对各种复杂的人际关系。
第三点,要善于利用厚黑手段。
厚黑手段是指那些在合法范围内,为了达到某种目的而采取的一些行为和方式。
在现实生活中,我们常常面临各种压力和困难,这时候如果不善于利用厚黑手段,很可能会被人家无情地踩在脚下。
作者建议我们在适当的时候可以采取一些厚黑手段,来保护自己的利益。
但是需要注意的是,要正确使用厚黑手段,不能伤害他人或者违反法律和道德的底线。
在读完这本书之后,我深刻地意识到了在现实生活中,如果不学会利用一些策略和技巧,很难在激烈的竞争中脱颖而出。
厚黑学作为一种实战的理论,为我提供了一些实用的方法和思维方式。
通过这本书,我学会了如何正确地获取和运用信息,如何建立良好的人际关系,以及如何适度地利用厚黑手段。
当然,我也意识到了厚黑学是一把双刃剑,如果用得不当,很可能会给自己带来负面的后果。
因此,我在使用厚黑学的同时,也要时刻保持对自己行为的审视和反思,不做违背道德准则的事情。
总的来说,厚黑学是一门实用的学问,可以帮助我们在竞争激烈的社会中生存和成功。
2021年厚黑学读后感左右厚黑学读后感看着《浓黑研究》,结合目前网络上各种各样的人,总结为浓黑.厚如芙蓉.凤姐.兽兽.黑如贪官.煤矿主.奶粉商等.我不知道他们是否见过黑色,但我确定他们是深黑色的.这与李宗武先生的如果读者能按照我的指示去寻找它,自然会从两个方面找到源头,源头从一开始就是道是一致的.他们这样做了,他们应该从中受益良多.然而,我认为他们只学到了第一步, 厚如墙,黑如煤 ,从厚而无形,黑而无色还有一定的差距,我希望这些学生继续努力和发扬厚而黑 .厚黑学读后感有一本叫《后学》的书,好像是民国的一位学者写的.有一天,他碰巧听他的同学,很感兴趣.在网上看的时候,他发现这本书很好,很有思想,很感人.这本书说,想取得伟大成就的人必须有两种能力:厚脸皮和黑心.三国时期,曹操是一个典型的黑心汉子.作为历史上的汉奸,曹操是铁石心肠的. 我宁愿选择全世界的人,也不愿让全世界选择我. 这是他黑暗的真实写照.刘备是脸皮厚的代表人物.他投靠吕布.曹操.刘彪和孙权.最后,在诸葛亮的帮助下,他建立了蜀国,并一度成为皇帝.他沉溺于此.孙权则是厚脸皮和黑心的结合点,但他在这两个方面都不如曹操和刘备,但他在这两个方面都能实践,所以他最终建立了吴国.所以像我这样脸皮薄的人不会有好的发展.如果我们想在社会上有立足之地,我们就需要实践厚积薄发和厚积薄发!厚黑学读后感最近读到李宗武先生的《后海学》给了我一些启发.虽然我很久以前就听说了浓浓的本科学校,但最近读完还是有点不好意思.在这里,我想和你分享我的一些感受. 厚是什么?也就是说,皮肤应该和城墙一样厚,什么是黑 ?也就是说,心脏应该像煤一样黑.只有理解它的本质,巧妙地运用它,我们才能有所成就.说到这一点,这本书说明了黑与白和厚与薄如何影响了一代的成功或失败的欧雄操,一代霸主项羽,一代君主刘邦和其他人.通过这三个国家的历史,很有说服力的穿透了浓黑的历史.此外,作者将牛顿力学应用于心理学,可以说是一个突破.黑厚学分分为三个方面.首先,它像墙一样厚,像煤一样黑 .起初,皮肤就像一张白纸,从一点到一英寸,从一只脚到另一只脚,最后变得厚实如墙.一开始,心脏的颜色由白色变成黑色,最后变成炭黑.在这一点上,只能算是初步的努力,因为这堵墙虽然很厚,但是可以被大炮打破.煤是黑色的,但颜色是令人讨厌的,人们不愿意接近,所以只能看作是一种初步的努力和表面现象.第二个方面是厚而硬,黑而亮 .有渊博知识的人,无论你怎么攻击他们,他们都不会动.刘备就是这样的人,连曹操都不能带他走.黑人越多,他们就越能吸引全世界的买家.但如果我们这样做,我们仍然可以看到他厚脸皮和无情,未能达到一种漠不关心的状态.第三个方面是厚而无形,黑而无色 .那些达到这一层次的人,已经从他们内心的厚重和黑暗中吸取了教训,并且善于观察和观察他们的观点.他们可以有效地处理复杂的人际关系,没有任何声音或颜色.他们看不见内心的厚重和黑暗,也看不见内心的厚重和黑暗.这是天国和后世的至高境界.它有一百多年的历史,它的理论至今没有过时.今天的时代充满了竞争,世界充满了竞争,物竞天择,适者生存,不要抱怨,不要觉得不公平.世界是不公平的.与其抱怨和感觉不公平,不如向李先生的侯黑雪学习.学会用同样的方法做事和思考,找到一些成功的方法.厚黑学读后感进步在于阅读,成长在于阅读在大一的的生活里,我阅览了一本书《厚黑学》,从此中感悟到了一些道理并叙其感言.这本书是由李宗吾先生所作,读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚,正所谓:自古出书者,不计其数,能称精华者,屈指可数 .那么我想说,李宗吾虽然出书于民国,但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔.读了这本书,我对为人处世有了新的认识和了解.李宗吾先生其的文采与思维超越常人,还有读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下的能者. 这是网络上比较火的对李宗吾的看法.《厚黑学》以三国英雄.楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念.《厚黑学》中用了三步概括厚.黑三种境界的人:一.厚如城墙,黑如煤炭;二.厚而硬,黑而亮;三.厚而无形,黑而无色.从书中所看,李宗吾仅仅看到了第二种境界,其对人性的理解,以恶为先,所以评论世人.先看到恶的一面,然后放弃人性善良的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现人之初,性本恶的个人观点.而对于第三种境界,只靠普通善恶是无法诠释的,所以他避而不谈.在为人处事方面,《厚黑学》也有所写,他写道: 为人处世非有厚的功夫不可,如果为人内向须腆,不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过于顾及自己的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展示自己,即使本身有出众的才智,也会淹没在芸芸众生里面,这是非常可惜的. 所以在我看来,李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面,虽主张黑,但同时强调在了世间行使恶,只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福.在这本书中, 黑也绝不能以不择手段,放弃道德为代价,而换取自己的名利.这本书中所说的黑 ,不是简单的诡计多端.阴险狡诈,它更包容了睿智.谋略与-远瞩的深刻内涵.谁想要充分的展示自我的个人价值,那么,就要拥有比别人更多的智慧与韬略,这是现代人想要成功所需要的.在现实的社会中,在世事纷繁.人心不古,为人处世举步艰难的时候,我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟.呼风唤雨.左右逢源.一帆风顺地使自己的人生更为完美呢?俗话说: 君子立身处事贫贱不移,威武不能屈,富贵不能淫. 然而,能真正做到的人却越来越少了,但是,只要我们本着仁爱处世.以宽待人的原则,我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒.我想对于我这样一个还在上大学的人来讲,厚黑对于我个人而言,可能有着不同的定义.厚黑学读后感有人读了《厚黑学》,问李宗吾先生; 老师,您这门学问博大精深,难以领悟,请您给我指示一条捷径吧? 李先生问; 你想做什么? 他说; 我想弄個官来做李先生欣然答曰;好,我送你六個字,就称它为求官六字真言 ,照此去做,必然成功.下面就摘彔李先生的求官六字真言 ,愿网友共赏.求官六字真言:空.贡.冲.捧.恐.送.每個字都有其独到的意义和独特的效用.1,空.即空闲之意,分两种,一指亊务而言,求官的人,一定要把一切亊放下,不工不商,不农不贾,书也不读,学也不教,一心一意,专门求官.二指時间而言,求官的人要有耐心,不能着急,今日不生效,明日再来,今年不生效,明年再来.2,贡.这個字是借用的,是四川的俗语,其意义等亍钻营的钻字. 钻进钻出 ,可以说贡进贡出 .求官要钻营,这是众人知道的,但是定义很不容易下.有人说: 贡字的定义是,有孔必钻 .我说: 错了,只说对一半,有孔才钻,无孔者其奈之何? 我下的定义是: 有孔必钻,无孔也要入. 有孔者扩而大之,无孔者,取出钻子,新开一孔.3,冲.普通所谓之吹牛 ,四川话是冲帽壳子 .冲的工夫有两种,一是口头上,二是文字上.口头上又分普通場所及上峰的面前两种;文字上又称报章杂志及说帖条陈两种.4,捧.就是捧場的意思.戏台上魏公出来了,那华歆的举动,是绝好的模范人物.5,恐.就是恐吓的意思.这個字的道理很精深.官之为物,何等宝贵,岂能轻易给人?有人把捧字做到十二万分,还不生效,这就是少了恐字的工夫.凡是当轴诸公,都有软处,只要寻着他的要害,轻轻点他一下,他就会惶然大吓,立刻把官儿送来.恐字与捧字是互相为用的,善恐者,捧中有恐,旁观的人看他在上峰面前说的活,句句是阿谀逢迎,其实是暗击要害,上峰听了汗流浃背.善捧者,恐中有捧,旁观者,看他傲骨棱棱,句句话责备上峰,其实受之者满心欢喜,骨节皆酥. 神而明之,存乎其人大匠能与人视矩,不能使人巧 ,是在求官的人细心体会.最要紧的,用恐字的時候,要有分寸,如用过度了,大人们老羞成怒,作起对来,岂不就与求官的宗旨大相违背?故非到无可奈何的時候恐字不能轻用.6,送.即是送东西,分大小两种,大送,把银元钞票一包一包的拿去送;小送,如春茶.火肘及请吃館子之类.所送的人分两种,一是操用舍之权者,二是未橾用舍之权而能予我以助力者.这六字真言,字字珠玑,字字如钢弾,以槍发之,百发百中.在我们的现实生活中,一些人毫无真才实学,只会吹牛拍马,阿谀逢迎,造假制假,行贿买官,而我们有些官员经不起诱惑,纷纷被六字钢弾所击倒,让那些既无德又无才的人混进干部队伍,甚至爬上髙级领导岗位.我们的领导干部是否可以认真读读李宗吾先生的求官六字真言增强对亊物.对人亊的分析鉴別能力,把好用人关,纯洁干部队伍.。
《厚黑学》读书心得体会(精选10篇)《厚黑学》读书心得体会【篇1】向大家介绍一本书,名为《厚黑学》。
被林语堂先生称赞为“世间学说,每每误人,惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。
读过中外古今书籍,而没读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也。
”由此可见,《厚黑学》对于爱好读书之人,具有多么重大的.意义。
不得不承认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广,先生之博学,见解之深刻,已经让我不足以用语言概况。
首先,这本书的内容对现实生活具有指导意义;其次,先生以新颖的写作方式融合了独到的见解,让该书以耳目一新的方式呈现于人前。
最重要的一点,在这本书中,我学习到吾生于世,必须要有自己的做人做事的准则,正所谓无规矩难以成方圆。
愿与君共勉,一起在《厚黑学》中得到各自不同的领悟,以启迪人生。
《厚黑学》读书心得体会【篇2】《厚黑学》主张"黑";但绝不是强调在世间行使恶;只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。
为人处世非有"厚"的功夫不可。
古今之成大事者,必须脸厚黑心,并倡导人性本恶,善是后天诱导的结果。
但我想说的是,你们看到的是表面,书中提及的"脸要厚"就是要人有忍耐力,强调一个"忍"字;而"心要黑"就是要人有果断力,强调一个"断"字。
《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。
书中的内容宏博,见解深邃,启迪心智。
我一开始还读得有趣,可渐渐发现这门学问的沉重之处。
李宗吾先生盛赞厚黑,大肆宣扬厚黑,无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻,黑心肝之徒。
同时,他开创厚黑学的含意我也隐约明了:世间厚黑者太多,良善之人往往受其欺压;若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众,厚黑者便无计可施,无法生存。
此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过:"对付奸官,自身必须比他们更奸。
阅读厚黑学可能会对人生产生一些改变。
厚黑学是一种以权谋为核心的思想体系,强调在社会竞争中保持机智、冷静和灵活的思维方式。
以下是可能对人生产生的一些影响:
1. 深入了解权谋:阅读厚黑学可以让人对权谋和政治游戏有更深入的了解。
这可能让人更加警觉和理解人际关系中的利益和权力斗争,从而更好地应对各种挑战。
2. 提高思维策略:厚黑学倡导灵活的思维方式和战略性的决策。
通过学习这些策略,人们可以更好地解决问题、做出决策,并在竞争激烈的环境中取得优势。
3. 增强自我保护意识:厚黑学强调保护自己的利益和生存,特别是在竞争激烈的环境中。
这可能使人更加警觉,更有自我保护意识,以避免被他人利用或伤害。
4. 增强洞察力:通过学习厚黑学,人们可能更加敏锐地观察和分析周围的人和事。
这有助于提高洞察力和判断力,以更好地应对各种情况。
需要注意的是,厚黑学的理念并不代表道德正确性,因此在应用这些思想时,需要谨慎并遵循适当的道德准则。
《厚黑学》读书笔记《<厚黑学>读书笔记》最近读了李宗吾先生的《厚黑学》,真是让我大开眼界,感触颇多。
这书中所讲的“厚黑”,可不是教我们去使坏、耍诈,而是一种对人性和社会现象的独特洞察。
李先生以幽默风趣的笔触,把那些隐藏在人们行为背后的心理剖析得淋漓尽致。
就拿书中提到的“求官六字真言”——空、贡、冲、捧、恐、送来说吧。
“空”,可不是让我们脑袋空空,而是要把心放空,不被杂念所扰,一门心思求官。
想象一下,有这么个人,整天心心念念就想着怎么能当官,其他啥事儿都不放在心上。
吃饭想着,睡觉想着,走路也想着,那股子专注劲儿,简直了!“贡”呢,就是要善于钻营,找机会向上面进贡。
比如说,知道上司喜欢某个古董,就想方设法弄来,恭恭敬敬地送上去,还得表现得无比真诚,就好像这东西不是为了讨好上司,而是自己真心觉得只有上司才配拥有它。
“冲”字更有意思,得有一股冲劲儿。
见着上司,不管啥场合,都要往前凑,表现自己。
哪怕人家正烦着呢,也得硬着头皮上,还得拿捏好分寸,不能太过火,不然就成了惹人厌的苍蝇。
“捧”就不用说了,把上司捧得高高的,让他们晕乎乎的,舒服得找不着北。
这可需要真功夫,得会察言观色,知道啥时候该说啥话,把那夸赞的话说得恰到好处,多一分显得谄媚,少一分又没效果。
“恐”字诀可有点损,得抓住上司的小辫子,或者制造点小威胁,但又不能真把人给惹急了,得把握好那个度,不然就得吃不了兜着走。
“送”嘛,就是送钱送物送人情。
逢年过节,大事小事,都得表示表示。
送的东西还得精心挑选,既要有价值,又不能太张扬,得让上司收得安心。
你看,这一套求官的手段,听起来是不是有点荒唐?但仔细想想,在现实生活中,还真能看到不少这样的影子。
再说说“办事二妙法”——锯箭法和补锅法。
锯箭法就好比一个人身上中了箭,去找医生。
医生只把露在外面的箭杆锯掉,就说治好了。
至于箭头还在肉里,那是另外一个医生的事儿,跟他没关系。
这像不像有些人办事,只解决表面问题,深层次的根本不管,还觉得自己功不可没?补锅法更绝。
厚黑学读后感厚黑学读后感1我读厚黑学已经有三个月了,自得之,每日必研习之。
我读它的目的并非为了行使厚黑,而在于解我心中多年之困惑,研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本,它的主要贡献在于提出了臆说:“心理按照力学规律而变化”。
我认为其中五篇《心理按照力学规律而变化》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惧与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采用合力主义》是此单行本的核心篇章。
《心理按照力学规律而变化》对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明,后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆。
除此之外,此五篇都提到了两个重要名词:向心力,离心力。
我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。
下头对其中一些单篇__按照我的观点进行详细的阐述。
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用,周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。
这种方法到此刻仍在使用,教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势,劝勉他人是其一,当一个人出名后,其传记也跟着出现,人物传记是其二;广告借用某明星进行商业推广是其三,等等。
诸如此类,可是是时代不一样,事物不一样,推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。
我认为厚与离心力相合,黑与向心力相合。
先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了:该厚的时候黑,该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力,该做向心力的时候就要做向心力;而不要该做离心力的时候做向心力,该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。
锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力,可是二者不一样在于,锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力,补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
先师的《厚黑学的应用》提出“厚黑为里,仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。
厚黑学读书笔记最近读了一本挺有意思的书,叫《厚黑学》。
这书啊,初看觉得有点怪,越读越觉得有点门道。
书里讲的那些关于为人处世、待人接物的道理,真的是让我大开眼界。
比如说,厚黑学主张脸皮要厚,心要黑。
这可不是让咱去干坏事,而是说在某些特定的情境下,得有那么一股子“豁出去”的劲儿。
就拿我自己经历的一件小事来说吧。
有一次,公司组织了一个项目,大家都争着想要参与,因为这个项目做好了,不仅能有丰厚的奖金,还能在领导面前好好表现一番。
我呢,其实心里也特别想参加,可又觉得自己经验不足,怕竞争不过那些老手。
这时候,厚黑学里的那些观点就在我脑子里打转了。
我心一横,想:“怕啥,脸皮厚点,去争取一下又不会掉块肉!”于是,我主动找到了负责项目的领导,把自己对这个项目的想法和热情一股脑儿地倒了出来。
一开始,领导听着没什么表情,我心里那个打鼓啊,直犯嘀咕:“是不是没戏了?领导是不是觉得我不自量力?”可我还是硬着头皮继续说,把我能想到的优势、能做的贡献,详详细细地讲了个遍。
讲到最后,领导的表情终于有了点变化,微微点了点头,说:“嗯,你的想法倒是有点意思,不过这个项目难度可不小啊。
”我一听,有门儿!赶紧接着说:“领导,我知道有难度,可我不怕吃苦,愿意多学多干,您就给我个机会试试呗。
”可能是我的厚脸皮起了作用,领导居然真的把我加到了项目组里。
进了项目组,才发现事情比我想象的还要复杂。
各种问题层出不穷,团队里也有不少矛盾。
这时候,我又想起了厚黑学里的心要黑。
当然啦,这里的心黑可不是说要去坑害别人,而是要在关键时刻有决断力,不能心慈手软。
比如说,有个同事总是拖拖拉拉,影响了整个项目的进度。
我一开始还不好意思说他,想着大家都是同事,别闹得太僵。
可后来发现,这样下去不行,项目要黄!于是,我咬咬牙,找他严肃地谈了一次,把问题和后果都摆到了台面上。
当时心里那个紧张啊,就怕得罪了他。
没想到,这同事还挺明事理,之后的工作积极多了。
还有一次,关于项目的一个方案,我和另一个小组负责人产生了很大的分歧。
读《厚黑学》有感
曾经有品读过李宗吾先生的《厚黑学》, 里面有句日久弥新:上天生于一张脸, 而厚即在其中:给予一颗心, 而黑即在其中。
从表面上看, 广不数寸, 大不盈掬, 好像了无奇异, 但若精密考察, 便知其厚是无限的。
有人肯定说, 脸皮厚才没好处。
事若不过, 必有所获。
我喜爱这句话, 大抵是因为它告知了这社会的不二生存之道, 于己而言, 它又透露了做人的巧妙的姿态。
作为东方女性, 温、良、恭、俭、让是美德, 是约束, 是准则, 亦是中华人民的传统, 其实这5点都是包含在厚哲学里, 如若不厚, 不懂世事, 不谙事理, 做不到谦卑, 何谈恭、温、良、让呢?其实厚的基本形式便是忍, 脸皮薄有时候是一种不健康的心里, 是害怕, 是胆怯, 是懦弱不好说。
能忍受是一种毅力, 这样对自己对别人宽容, 才是厚的功夫。
于我而言, 这个厚确实助我太多, 从态度到人格, 从外在到涵养, 从一点小事到待人接物, 渐渐明白沉静凝重才是厚的表现, 人格修养谦卑宽恕才是厚黑的魅力。
其实薄与厚, 软与硬, 强与弱似乎已不太重要, 这无非是一种交际手段罢了, 在适合的场合做事宜的举动适宜的言行就可,
也请不要羡慕别人的旁门左道, 让步或许才能进步, 熟话说笑到最后才能笑的最好呢。
在工作中, 请务必做到厚者, 对自己, 对同事, 对领导, 对客人, 人活一世首先必须会忍耐, 再而是吃亏, 心胸宽广的厚才是真有本事。
《厚黑学》读书心得以前总是听人说起《厚黑学》这本书,心里充满了好奇,这到底是一本怎样神奇的书呢?最近终于有机会读了读,还真有不少特别的感受。
书里讲的那些为人处世的道理,初看觉得有点不可思议,再细想又觉得好像还真是那么回事儿。
比如说,书中提到的“厚黑”二字,刚开始我以为是让我们变得阴险狡诈,可认真读下去才发现,并非如此。
这让我想起了之前工作中的一件事儿。
那会儿我刚进公司不久,还是个小菜鸟,啥都不懂。
公司要搞一个大项目,大家都忙得团团转。
我们小组负责其中一个重要的部分,组长是个经验丰富、看起来特别厉害的人。
一开始,我对他充满了敬佩和信任,觉得跟着他干肯定没错。
可随着项目的推进,我发现了一些问题。
组长在向上级汇报工作的时候,总是把功劳往自己身上揽,明明是大家一起努力的成果,他却把自己说得至关重要。
而当出现问题的时候,他又总是能巧妙地把责任推到别人身上,自己摘得干干净净。
当时我心里特别不舒服,觉得这人怎么这样啊,太不厚道了!但又不敢说什么,毕竟自己是新人,怕得罪人。
那段时间我心里特别纠结,一方面觉得组长的做法不对,另一方面又担心如果自己不学着点,会不会在公司里混不下去。
后来,有一次小组开会,又谈到了项目的进展和遇到的问题。
组长照样是那一套,把成绩归给自己,把问题甩给别人。
这时候,组里的一位老大哥忍不住了,他不紧不慢地说:“组长啊,咱们都是一个团队的,有功劳大家一起享,有问题也得一起扛。
光你一个人风光,这项目能成吗?大家的努力你也不能视而不见啊!”组长听了,脸上有点挂不住,但也没说什么。
会后,我悄悄问那位老大哥:“你就不怕得罪组长啊?”老大哥笑了笑说:“怕啥?做人就得有点原则,该说的就得说。
他这么做,短期看可能占到了便宜,可时间长了,大家都不是傻子,谁还愿意跟他一起干?”这时候我突然就想到了《厚黑学》里说的一些东西。
原来,“厚”不是让我们脸皮厚到无耻的地步,“黑”也不是让我们心黑到不择手段。
而是要懂得在适当的时候,坚持自己的原则和底线,不要为了一时的利益而失去了做人的根本。
人类心理的物理规律
——读《厚黑原理(心理与力学)》有感
自从17世纪牛顿发现万有引力及之后建立经典力学以来,物理学一直深刻的影响着我们的生活。
物理学的不断发展完善,引导着我们人类文明的持续发展,在这几百年间,人类的文明进程只能用“飞速”来形容。
虽然物理学的发展已经有了一定的高度,但是在大部分人的观念里,物理学只适用于我们外部的物质的世界,而认为人的内部的心理世界是不能用物理学的规律来解释的。
而在中国就有一个人致力于这个问题的研究,他就是李宗吾。
“身后是非谁知晓,一篇巨著任评说”。
李宗吾是一个在学术界备受争议的学者,很多人认为他是学术异端,但他的研究成果又让很多学者无语反驳。
他所写的《厚黑学》一书精妙之极。
《厚黑原理》就是在更深层次上探讨他的研究,更深层次的挖掘人类的心理。
《厚黑原理(心理与力学)》是从各种角度来阐诉本书的观点——心理依力学规律而变化。
首先是性灵与磁电。
我们把物体加以分析,就得原子,把原子加以分析就得电子。
电子具有一种力,这是科学家业已证明的。
人是物中之一,我们的身体是电子集合而成,身与心本是一物,所以我们的心理,不能逃磁电学的规律,不能逃力学的规律。
心的现象,与此磁电现象,是很相似的。
人的七情六欲,大别之,只有好恶两种,心所好的东西,就引至使近,心所恶的东西,就推之使远,这种现象,岂不与磁电相似吗?
孟荀言性争点。
孟子之性善说,荀子之性恶说,是我国学术史上,未曾解除之悬案,两说对峙了两千多年,抗不相下。
孟子谓:“孩提之童,无不知爱其亲也,及其长也,无不知敬其兄也。
”我们可以详细分析:以我为本位,我与母亲,小儿只知有我;母亲与兄弟相对,只知有母亲,因为母亲哺育我;兄弟与邻人相对,就很爱兄弟,因为是亲人;邻人与本省人相对,就倾向于邻人;本省人与外省人相对,就喜欢本省的;而本国人与外国人相对,肯定就会倾向本国人。
这就是孟子的性善说,所谓爱亲敬兄,都是从为我之心流露出来的。
用同心圆示之,则是我在中心,母亲、兄弟依次向外排。
可寻出一定规律:距我越近,爱情越笃。
此现象与地心引力和磁场现象相似,可知物理学的规律也可使用心理学。
荀子言性恶说,举例:几友人游玩,见着山明水秀,心情开朗,而山水粗恶的地方,心中就不免烦闷,山水为物,我也是物,物我一体,心情的变化就受到环境好坏的影响。
而当碎石与落花同现,就会关注落花,而忽略碎石,只因花事有生之物;若落花上有一将死之犬,则只视病犬而无视落花,犬与我同为动物;当犬咬人之时,只会怜悯人;而当友人与陌生人吵架,就会帮自己的朋友;当我与友同处危机情况下,往往是自己先逃命。
以同心圆示之,则碎石,落花,死犬等将依次由外到内排列,“我”将在中心,这便是荀子的性恶图。
且将孟子与荀子的两图对比,就会发现,其实两图并无差别,不过是孟子站在圈内往外看,看到性善的一面,而荀子是站在圈外往里看,看到的是性恶的一面,而实质上是一样的,不过是两人各取一面罢了。
所以,孟子言性善和荀子言性恶的论断都是有破绽的。
孟荀之争,只是名词之争,实际二人所说道理都不错。
我们也无须问人性是善是恶,只要创一条公例:心理依力学规律而变化。
人性善恶都只是从不同的角度看到的表象,人类相争相夺,皆出于人心之私也,而人类相亲相爱,亦出于人心之私也。
就是人类这么一个私心,衍生出了人类繁杂的世界。
孟子的学说,乃是确定我字为中心,扩而充之,层层放大,亲亲而仁民,仁民而爱物。
他不主张除去利己之私,而说我与人各遂其私。
这说明孟子是看清楚了的。
这一私字,就如地心引力之不可去,欲去之而卒不可去,而天下从此纷纷矣。
宇宙之内,由离心向心相互作用,生出万有不齐之事事物物,表面看去,似乎参差错乱,其实还是有一定不移之轨道。
人是万物之一,故人事与物理是相通的。
人心里之变化,等于水之变化,水可以为云雨,为霜露,为冰雪,为江河,为湖海,时而浪静波平,时而奔腾澎湃,变化无方,不可思议,而科学家以理学规律绳之,无不一一有轨可循。
人的心理,不外相推相引两种作用,自己觉得有利的事,就引之使近,觉得有害的事,就推之使远。
我们细察己心,种种变化,都是依着力学规律走的,狂喜的时候,力线向外发展,恐惧的时候力线向内收缩,遇意外事变,东西有阻,力线转折不定,心中就慌乱。
对于某种学说,你承认它,自必引而受之,否认它,自必推而去之,遇一种学说,似有理,似无理,引受不可,推之不去,就成狐疑态度。
据以上之所诉,我们可以下一论断:人心者,如地心之引力,与磁电相通,俱可以力学规律绳之。
注:《厚黑原理(心理与力学)》李宗吾著北京:九州出版社。