五年级语文牧童评画
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牧童评画(苏轼)蜀中有杜处士①,好书画,所宝②以百数。
有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以身随。
一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。
牛斗力在角,尾搐③入两股间,今乃掉④尾而斗,谬矣。
”处士笑而然之。
古人云:“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
——选自《苏东坡文集》(注释)①杜处士:姓杜的读书人。
②宝:这里是动词,珍藏。
③搐chù:收缩,此指“夹”。
④掉:摆动。
54.下列加点词意思相同..的一项是()A.一日曝书.画 / 即书.诗四句B.尾搐入两股.间 / 屠自后断其股.C.笑而然.之 / 康肃忿然.曰D.常以.身随/以.此自矜55.用三条“/”给文中画线的句子断句。
有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以身随56.任选角度,说说这个故事带给你怎样的启示。
【答案】54.B55.有戴嵩牛一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以身随。
56.①从杜处士角度的收获:要谦虚,乐于接受正确意见;②从戴嵩角度的收获:做任何事都应该尊重事实,不能想当然;③从牧童角度的收获:要注意观察生活,做生活的有心人。
阅读下面文言文,完成下列小题。
(甲)宋朝庆历年间,毕升发明了活字印刷。
用粘性胶泥作成厚块,刻上一个一个字,用火把泥块烧硬。
印书时,就把一个个活字块,按照书稿的次序,放在一块铁板上,用松香、蜡和纸灰等东西把它们粘在一起,用平板把字压平整,就可以印刷了。
活字印刷速度快、质量好,制版比较容易,发现错误可以随时改正。
印完,把版拆掉,活字可以继续使用。
这是印刷史上划时代的改革。
(乙)庆历中有布衣毕升,又为活板。
其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
《牧童评画》教学设计教学目标:知识与技能:认识、会写“蜀”、“嵩”、“轴”、“锦”、“囊”、“乃”、“谬”、“矣”9个生字,辨析多音字“处”。
正确、流利地朗读课文,背诵课文。
联系课后注释理解课文内容。
学习牧童善于观察、敢于挑战权威的精神。
过程与方法:让学生对照注释,弄懂每句话的大概意思。
教师提供附文,帮助学生对应文言文,整体了解故事内容。
自读,小组合作交流感悟和收获。
指导学生朗读,体会牧童的精神。
情感态度与价值观:体会牧童善于观察、敢于挑战权威的精神。
重点、难点:重点:朗读课文,背诵课文。
突破方法:在疏通文句的基础上,指导朗读,讨论交流。
难点:弄明白每句话的意思,理解课文内容。
突破方法:凭借工具或注释,小组合作探究,教师指导。
设计理念1.新旧知识点衔接的迁移。
2.现代文、古文之间的迁移。
3.学习方法的迁移。
我设计的“互动式教学”主要体现在培养学生对知识的迁移能力,包括知识与能力的迁移。
学生学习的最终目的并不是将知识经验储存于头脑中,而是要应用于各种不同的实际情况中。
如果学校培养的学生不能把以前所学的知识迁移到后继的学习中去,不能用这些知识去解决新问题,那就不能说已经完成了培养和发展的任务,因此,迁移现象是课堂学习的一个重要过程,也是提高课堂教学效益的一个重要因素。
文言文“互动式”教学正是在课堂情境中通过问题的发现与解决来促进知识的迁移,同时让学生在学习的实践活动中体验成功的喜悦、感受学习的乐趣,从而促进兴趣、态度的迁移。
教学准备:课件课时安排:一课时教学过程:一、激情导入1.出示插图,质疑:图上画了些什么?2.教师相机导入新课。
板书课题,简介作者苏轼。
3、、牧童评的是哪一幅画呢?出示戴嵩的《斗牛图》4、、教师背诵课文。
学生感受古文的特点。
小结:古文的特点:简练。
二、学习《牧童评画》1.自读《牧童评画》。
提出自读要求(1)、根据拼音读准字音,读通顺课文。
(2)对照注释,理解每一个字的意思,连字成词,连词成句,将不懂的地方记录下来。
昔有一牧童,年十四五,生性旷达,不拘小节。
一日,于草野间,见一画师作画,画中为一高山,峰峦叠嶂,云雾缭绕。
牧童观之,不禁赞叹:“此画妙哉!山之巍峨,云之缥缈,真乃天地之大美也。
”画师闻言,微微笑曰:“汝观画何如?”牧童答曰:“画中山石坚厚,树木葱茏,令人心生向往。
然有一事,吾未解。
”画师曰:“愿闻其详。
”牧童曰:“画中山之巅,有古寺一所,寺中僧人若隐若现。
然吾细观之,僧人面目模糊,不知为何。
”画师沉吟片刻,曰:“此画之意,在于表现山之雄伟,非为刻画僧人面目。
山之巍峨,足以使人敬畏,僧人之面目模糊,正是衬托山之伟大。
”牧童闻言,若有所思,复曰:“画中流水潺潺,渔夫垂钓,此景亦妙。
然吾有一疑,愿再请教。
”画师曰:“但讲无妨。
”牧童曰:“流水之旁,有一老翁,身披蓑衣,手执鱼竿,神情悠然。
老翁之须眉,画得甚细,不知画师何意?”画师微笑曰:“此老翁乃画中点睛之笔,虽为细节,却不可忽视。
老翁须眉之细,正是表现其年迈之态,渔夫垂钓之闲适,亦寓意人生之哲理。
”牧童再拜,曰:“吾闻画师乃名士,今得聆教诲,受益匪浅。
敢问画师,画中之意,是否尽在笔端?”画师笑而不答,曰:“画者,心之迹也。
画中之意,非言辞所能尽述,须观者自悟。
”牧童拜谢而去,心中豁然开朗。
此后,每遇佳作,必细细品味,以求心领神会。
岁月如梭,牧童亦长成壮年。
一日,于市井间,偶遇当年画师。
画师已老,然精神矍铄。
牧童趋前,拱手曰:“昔日之事,吾至今难忘。
今日得见画师,实为三生有幸。
”画师微笑曰:“昔时牧童,今日已成人矣。
汝昔年所问,吾已略知一二。
画之道,非一日之功,须不断修炼。
”牧童感慨万分,曰:“画师之言,吾铭记在心。
今后吾当努力,以求在画道上有所成就。
”画师点头,曰:“善哉!吾愿助汝一臂之力。
”自此,牧童勤学苦练,终于成为一代画师。
其画作传世,被誉为“牧童画风”,流传千古。
牧童评画之事,遂成为美谈,流传于世。
后人传颂,以为画之道,在于心,在于悟,在于持之以恒。
牧童评画文言文翻译及注释明中期,吴中文人与画家多依诗评画,即将画意作为衡画的最高标准,如强调画外之意笔意等。
牧童评画文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的牧童评画文言文翻译及注释资料,仅供参考。
牧童评画文言文原文牧童评画蜀中有杜处士(1) ,好书画,所宝(2) 以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊(3)玉轴,常以自随.。
一日曝(4)书画,有一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐(5)入两股间。
今乃掉(6)尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。
古语云:“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
-----------选自《东坡题跋》牧童评画文言文翻译四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。
有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。
”这句话是不可改变的.牧童评画文言文注释(1)杜处士:姓杜的读书人。
(2)宝:这里是动词,珍藏。
(3)囊:袋子,此处指画套。
用彩锦做装画的袋子,用玉石做卷画的轴子。
(4)曝:晾、晒。
(5)搐:抽搐,收缩。
(6)掉:摇着尾巴。
掉,摆动,摇动。
[1](7)然:认为⋯⋯是对的。
(8)所宝:所珍藏的画(9)戴嵩:唐代画家(10)锦襄玉轴:以玉为轴,用锦囊盛起来(11)拊掌:拍手(12)翘起尾巴文章结构第一层(1、2)杜处士好书画,尤爱《斗牛图》。
第二层(3;5)牧童指出《斗牛图》的谬误。
第三层( 6 )杜处士认为牧童说得很对。
作者简介苏轼,宋代文学家、书画家,字子瞻,号东坡居士,为唐宋八大家之一。
(唐宋八大家:韩愈、柳宗元、苏轼、苏询、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩)道理画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。