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2019年北京高考语文东城一模议论文《说“潮”》范文①近年来，花重金送低龄子女出国留学的家庭越来越多，很多家长希望孩子尽早接受国际化教育，拥有人生的高起点和美好未来。
教育人士指出这是一轮新的“望子成龙潮”。
2018年，北京老字号鞋店内联升举行了一次“潮鞋快闪”活动，展出了100多双时尚布鞋。
内联升的80后副总经理说：“我们希望内联升从百年老店发展为一个百年潮牌”。
据统计，目前生活在北京的韩国人和生活在上海的日本人人数都超过了10万，除北京和上海之外，受外国人欢迎的中国城市还有很多，世界正掀起一股“去中国生活”的热潮。
阅读上述材料，你有怎样的感悟？请以“说‘潮’”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
1.说“潮”“潮”是潮流，是时代的热点和主流。
如今的社会中有很多种潮流，而好的潮流可以帮助社会更好的发展，同时弘扬传统文化。
我们为什么要“潮”？潮流是一种趋势，潮流是一种发展的方向。
如果将传统文化和优秀的社会价值观是非观安放在潮流当中，将会有更多人了解到传统文化并进行学习。
如果说社会是一条河，那么好的潮流就像是一股清澈的源头活水，让这条河奔腾起来，重新富有生命力。
而没有了潮流的社会，就会发展地相对缓慢，如死水一般。
潮流可以使社会的河流奔涌起来，但是好的潮流可以使大河充满生机，坏的潮流却能让大河决堤。
我们应当如何“潮”呢？我认为对于潮流的主导或发起者，应当合理的把控潮流，不忘初心。
例如北京老字号内联升举行的“潮鞋快闪”，展出了100多双时尚布鞋。
这样的“潮”将传统的布鞋技艺和现代化的元素图案相融合，既使老北京布鞋工艺得到展现，又使大众更加关注传统文化和工艺。
这样的做法既保留了传统文化的内核，又合理创新，让传统文化以新奇不俗的方式进入人们的生活。
这样主导潮流，可以使文化内涵以现代的方式与大众更加亲近，一边传承传统，一边推陈出新。
每一个个体又是“潮”的受众。
潮流是宏大的，快速前进的，我们每一个人都应理性思考，不人云亦云，盲目跟风而被潮流裹挟。
2019届东城区高三期末（上）议论文标杆文2019届东城区高三期末（上）议论文标杆文【原题回放】按要求作答。
不少于700字。
将题目抄写在答题卡上。
古人云：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
坚持，通常意味着忍耐、执着和自信。
《周易》中说：穷则变，变则通，通则久。
改变，通常意味着敏锐、勇敢和变通。
坚持和改变都需要经历艰辛，也都可以获得成功。
请以坚持与改变为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。
【标杆文示范】一类中坚持与改变世人提及坚持，总习惯于将之理解为有恒心与毅力，十年如一日之不变；提及改变，则习惯于理解为推翻与变革。
其实这样表面的理解导致人们把坚持与改变当成两个对立的概念去理解，但细究世间成功之人事，皆是坚持中有改变，变与不变之间，本就圆融一体。
为什么坚持与改变本为一体呢？因为二者对象不同所以并不矛盾。
改变的，是方式，是外在表现；坚持的，是目的，是内在核心。
改变，是灵活与变通，而坚持则为操守与坚守。
与个人，是坚持中有改变。
孔子在人们心中，乃知其不可而为之之大勇之人，然而儒家观念中亦不赞同不知变通地认死理。
穷则独善其身，达则兼济天下。
遇明主则出世，遇暴君则静观其变。
那些冒进，动辄以性命做赌注之人，孔子向来不与也。
君子，根据时势而改变但心中的坚守不变。
无论是进是退，为生民立命，为万世开太平之初心不变。
君子曰久要不忘平生之言时时为仁，都强调的是一个一以贯之。
对于个人，我们要学会根据时势做出改变，更要从往业，修初服，坚守初心，方可在改变中不迷失。
于企业发展，也是坚持中有改变。
盒马生鲜通过线上线下结合的新形式，改变了人们观念中固有的经营模式，然而在采访中，马云还是强调，盒马生鲜之成功，在于其忠于顾客之不变原则，再新颖唬人的改变，只有达到企业以顾客为首的坚守，才能长久。
于国家发展，更是坚持中有改变。
坚持的是发展目的，改变的，是方式途径。
我们的国家的发展目的，就是民生，就是人民。
2019高三议论文作文800字5篇快临近高考了，高三的议论文作文又有哪些呢?以下是学习啦小编为大家收集整理的关于2019高三议论文作文800字的全部内容了，希望大家会喜欢。
欢迎阅读参考!2019高三议论文作文800字(一)：溯源六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧;六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。
今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。
而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。
鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源;鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的交配，那也是生命的溯源; “虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源;而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。
生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了一个精彩的面。
柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间;圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道。
哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。
2006年的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点;2008年汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点……这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面……告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。
爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。
生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生死相依，永生风雨同舟。
是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。
面上是一幅“清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。
23.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
不少于700字。
①电影《流浪地球》中，人类化险为夷的策略，尽显中华传统文化所蕴含的“化”的智慧。
“化”，是化干戈为玉帛，是化惊涛为细流，是化腐朽为神奇…请根据上面的文字，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
②一百多年前，外国记者曾拍下国人呆滞木讷的影像；迈入新时代的当今中国，到处可见幸福开心的笑脸。
外交部例行记者会上，我发言人就维护中国公民合法权益问题作出的回应，义正辞严，斩钉截铁；联合国休息室内，中东某国外交官在抗议侵略无效后，沉默不语，神情沮丧……正像歌中所唱：“我的祖国和我，像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪的依托。
”以上文字，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
23.（50分）说明：作文没有抄写题目，扣2分。
每3个错别字减1分，重复的不计。
字数不足，每少50个字减1分。
25.作文(50分)从下面两个题目中任选一题,按要求作答。
不少于700字。
将题目抄在答题卡上。
①校训,体现了一所学校的办学理念、治校精神与文化内涵。
拟定或选择校训,是校园文化建设的重要内容。
在“我所推崇的中学校训”总决选中,面对以下三组呼声较高的候选者,你认为哪一组最好?请以“时代的航标——我为什么要投它一票”为题写一篇议论文,体现你的思考、权衡与选择。
要求:选好角度,观点明确;论据恰当,论证合理。
候选校训第一组:竟争拼搏超越第二组:向善笃学强身第三组:律己乐群为公②在下面三首歌词或歌词节选中任选一首，作为文章的开头和结尾(可部分引用,开头和结尾．．．．．所引文字不计入700字内)，以“歌声响起”为题,写一篇记叙文。
要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。
（第一首）起来不愿做奴隶的人们/把我们的血肉筑成我们新的长城/中华民族到了最危险的时候/每个人被迫着发出最后的吼声/起来起来起来/我们万众一心/冒着敌人的炮火前进/冒着敌人的炮火前进/前进前进进（《义勇军进行曲》）（第二首）条大河波浪宽/风吹稻花香两岸/我家就在岸上住/听惯了艄公的号于/看惯了船上的白帆/这是美丽的祖国/是我生长的地方/在这片辽阔的土地上/到处都有明媚的风光……（《我的祖国》）（第三首）我和我的祖国/一刻也不能分割/无论我走到哪里/都流出一首赞歌/我歌唱每一座高山/我歌唱每一条河/袅袅炊烟小小村落/路上一道辙……（《我和我的祖国》）【略】【东城】24.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
东城一模作文范文高三XX年北京高三一模考试已经拉开序幕，有几个区已经结束了一模考试，海淀西城这两个教育强区的高三一模考试也即将展开。
已经考完的区中，作文显示了哪些重要信息？来看北京市石景山20XX高三一模大作文试题：①阅读下面的材料，按要求写作。
“真即是美，美即是真。
”（济慈）兴于诗，立于礼，成于乐。
（孔子）社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。
（马克思）美育是一种最重要、最基础的人生观教育。
（蔡元培）上面的材料引发你怎样的思考？请以“美育是一种刚需”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。
不少于700字。
②请以“香如故”为题，写一篇记叙文。
要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。
不少于700字。
第一道作文，“美育”是主语，规定了写作重点。
“刚需”，讲的是美育的重要性和不可替代性。
把美育说成“刚需”，就是引导考生关注传统文化中的“美”！在这里，试题已经规定了题目，不让考生自行命题。
“美育是一种刚需”，这是个简洁的判断句，更是个表述清晰的论点。
考生只能证明这个论点，而不可以推翻这个论点，更不可以另外自行树立论点。
试题指哪里，考生打哪里。
这道作文不容分说，有硬核。
第二个作文“香如故”，关键点首先在“香”上，其次在“故”上。
香，指什么？这是考生无法回避的第一道关，必须通过！不然，你这作文就空洞无物，指代不明。
“故”呢？当然是以前的意思，这里指的是时间概念。
这个题目的意思是：和以前一样香！考生拉开距离的关键点就在于：这“香”，是什么的香？这香从何而来？如果你单纯地定性为烤红薯的香或炒栗子的香，没什么升华，那就肤浅！“香”，只是冰山一角，背后隐含的东西很多，这就要看考生有没有丰富的积淀和联想力了。
命题人通过这个字，和考生玩起了捉迷藏的游戏，这就看考生会不会过关斩将了！把石景山区20XX高三一模两道大作文合起来看，“美育”和“香”，在大范畴上，我们可以归入一类：传统文化！这就告诉我们，优秀传统文化，仍然值得20XX高三考生的关注！不光是高三考生要关注优秀传统文化，其实社会上一直有人在关注传统文化。
2019高三优秀议论文作文600字5篇快临近高考了，高三的议论文作文又有哪些呢?以下是学习啦小编为大家收集整理的关于2019高三优秀议论文作文600字的全部内容了，希望大家会喜欢。
欢迎阅读参考!2019高三优秀议论文作文600字(一)：姐姐高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。
不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人;有人亦步亦趋，低唱徐吟;有人正气浩然，仰天长啸。
但要记住：怎么走都要走在自己的路上!曾记否?一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。
但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。
于是乎，屈原从汨罗中爬上来又跳下去;项羽自刎更是免费表演，随处可见;韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉!想我堂堂五千年历史，都不走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。
一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。
不明白，真不明白!同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。
可悲!可叹!不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜;即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”!够后来了。
别人的路学不得了，不如开辟自己的吧!那又怎么样呢?想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉!于是又一批学子走上创新之路，通篇文字支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。
走前人老路固然不妥，但矫枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。
2019高三优秀议论文作文600字(二)：阶梯一步一个脚印的走下去，以前的自己越来越渺小，视线的模糊，是远方的路在招手。
——题记你永远跟不上时代的脚步，永远有学不完的知识。
随着知识的增加我们的成绩没有上升反而下降。
真应了那句机遇挑战并存。
我们在不停的懊恼，没有成功时的得意，我们迎来了失败时，别人的冷眼。
多少人想说一句，生活节奏这么快，你们怎么能用，同样的标准来看我们呢?百花齐放，我亦盎然每一段路程起跑的时候，我们平等。
2019全国卷语文满分作文议论文议论文是高中语文考试中经常出现的热点，也是高考中最喜欢考的题型。
以下是小编为大家整理的国卷语文满分议论文作文，给大家作为参考，欢迎阅读!20xx全国卷语文满分作文议论文篇1古往至今，无数的伟人，他们每一个都创下不朽的成就。
可他们的为什么能创下成就，为什么能威名远播呢?答案很简单，那便是他们几乎都相信天才是用名为“勤奋学习”的基石筑造起来的高楼。
学习需要勤奋，可想而知，一个不勤奋学习的人能成为伟人吗?也许能，但这个可能性无限接近于零。
就像买彩票一样中五百万一样，中奖的几率是有的，但这个几率无限接近于零，而不勤奋学习就成为伟人这个几率就更小了。
所以学习需要勤奋，也许有了勤奋，你还是成不了伟人，可你还是有成为伟人的机会，但没有勤奋，你便连这个机会也失去了。
学习需要勤奋，未来我们所面对的大千世界，无数的挑战，无数的坎坷，机会与危机并存，如果我们不勤奋的学习，掌握好技能，又怎样战胜这些挑战，跨越这些坎坷，抓住这些机会，挽救这些危机呢?就像《增广贤文》中写的一样，“学如逆水行舟，不进则退。
”所以学习需要勤奋，只有这样我们才能在日后从这变幻莫测的大千世界里找到一席之地。
学习需要勤奋，三国时代的诸葛孔明是一位上知天文，下晓地理的谋士。
但就是这样才华横溢的伟人，在上学时，为了能够多上会课，利用老师听鸡鸣来判断下课时间的习惯，定点喂鸡，让鸡吃饱不叫，延迟了下课时间。
不可谓是不勤奋了。
古人尚且如此，现在的我们更应该勤奋学习，以求超越他们。
就像毛主席说的一样，“俱往矣，数英雄人物，还看今朝。
”经由我们的双手，勤奋学习，开创一个英才倍出的时代吧。
无数事实证明了一个平凡的真理“学习需要勤奋”。
20xx全国卷语文满分作文议论文篇2“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
”这是伟大的数学家华罗庚曾说过的一句话。
勤奋，是成功的秘诀，也是成功的铺路石。
“一分耕耘一分收获”，“一分辛苦一分才”没有耕耘，没有辛苦，就没有收获，没有知识。
说“潮”7篇优秀例文说“湖”每一个时代都有一些独有的令人向往的事物让人焰之若凳,不论是缘于环境的变迁,还是人的社会性本能使然,自人类社会诞生以来便是如此,人们口中的W流就是这些集体性的追求中,凭借其影响力和生命力,足以在一个时代留F 鲜明印记的部分,它们构成了时代发展的绵长酒卷,在这些或小或大的潮流面前一个人,一个集体的行为和选择显得如此渺小;但其中那些理解到潮流得后的原因与本质者,仍有机会以在历史画卷上留下属于自己的印记。
潮流族拥着追随者到来,又表挟着追随者远去,其背后的驱动力和本原隐蔽在人声嘈杂中令人不得而知,唯有以敏锐的制察力,透过现象洞思潮流背后的本质,方能俯瞰潮流,纵观时代的真正走向,昔日魏晋士大夫以隐居为风雅,以避仕为潮流,背后夹杂着乱世中明哲保身的心理与洁名钓誉的丑态;以佛道为风尚以清谈为潮流,背后隐藏着社会责任的缺失,孔稚珪作《北山移文》批判假险士,所以能以犀利文笔名留千古,是出于对崇高道德的追求,亦是出于对潮流背后,社会腐化、道德失序的时代走向的深刻洞察。
“虽百世,可知也",只有透过表像洞悉本质,透过行为追随原因,方能真正把握住时代发展的大势所趋,不致表挨在潮流中,作为盲目的经历者倏然远去.绝少有人能真正超越时代,面对潮流的到来,大多数人都必须做出抉择。
理解潮流背后的原因与本质,让人明白是应顺势而为还是逆流而进,为自己的行为做出正确的选择。
正如潮流自古以来始终存在,睿智的洞悉者于现代亦不缺少。
法国导演昌克·贝松一反国内电影界以艺术电影为高雅的风潮,凭借思想深刻的商业电影获得成功,正是源自于对国内电影潮流背后电影艺术走向清高乃至迁腐的颓势的洞察;有机化学家科里逆学界权威引领的追求技巧与合成路线艺术性的风潮而进,终以逆合成分析法使合成化学成为严谨的科学,是源于对学科迅速发展的背后偏离科学性指导,走上歧路的趋向的清醒认识:小到个人如此,国家亦然。
近十几年,对全球化浪潮背后社会经济发展规律的认识,是中国得以顺应潮流,创造前所未有的发展速度的重要原因。
一朝功成抑或失足遗恨,有所成就抑或碌碌无为,决定于对待潮流的态度,决定于面对潮流做出的选择,归结于对于潮流背后本质的明悉。
“明者因时而动”,潮流无法以一己之力改变,却能让洞悉潮流的本质者加以利用,完成所致力于的事业,达到所追寻的目标。
纵观天下大势,区域经济一体化的潮流,背后是地区经济发展不平衡性与互补性的加强, "一带一路”政策应运而生;逆全球化的潮流背后,是资本主义国家国内矛盾加剧的体现与走向衰落的开端,我国针对发展中国家的多项贸易优惠政策、面对贸易摩擦的反击手段因时而动;城市化浪潮的背后,是区域发展不平衡的体现,精准扶贫政策、雄安新区“千年大计“的规划正当其时。
“青山遮不住,毕竟东流去”,如果潮流终究无可改变,就让明智的选择开辟出新的行动道路,让对大势的洞悉化潮流为助力,在定力的约束下,推动自己向既定的目标前进。
加以考查,加以洞悉,加以选择,加以利用,千百年间,面对裹挟着热情与追求滚滚来去的潮流,智者就面对它们的态度给出了许多值得铭记的答案。
把握追求,构筑定力,理解潮流的本质,正是这份理解与洞悉,让真正的智者成为历史画卷上潮流之间灿烂的星辰。
说“湖”近年来,出国留学的热潮可谓波及全中国,家长与学生们被优质的外国教育与看似光鲜的生活深深吸引。
但外国的月亮是否一定比中国圆?仔细思考,我想这股向外跑的热潮折射出的是国人对中国文化的不自信、不认同。
我们应积极通过文化创新、国力提升来掀起“中国潮"百年以前,洋枪洋炮轰开了天朝上国的大门,西洋物品与思想的流入震惊了当时昏聩无能的清王朝统治者,也震慑住了清朝民众麻木愚昧的内心。
鸦片战争、甲午海战、圆明园劫掠. “万国来朝”的美梦彻底破灭,取而代之的是“万国来劫”的噩梦。
当时国家实力的悬殊使我们中华民族儿女的心中种下一颗惊恐、自卑的种子,也将“外国的一定比中国更强”的观念深深刻印在我们的脑海之中。
即使今天的中国已然腾飞,但不可否认这种心理、思想并没有彻底消失。
于是,我们潜意识里默认外国的月亮更圆更明亮,而不愿给予这个新生的民族以机会,便争着抢着奔向幻想中的更优越的世界。
在这种局面下,如何引领“中国潮”,唤起那些国民的民族自信,唤回世界对中华民族的关注,就显得尤为重要。
中国潮,依托于对中华文化的不断创新。
《国家宝藏》用与科技、娱乐融合的形式,讲述国宝历久弥新的故事,创造了前所未有的关注度;故宫文创和彩妆使“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,为更多人熟知与追捧;内联升的布鞋创新,反映的是打造百年潮牌的宏伟梦想,力求使传统在现代仍能“潮”起来…将尘封古旧的传统文化与现代科技和娱乐方式相结合,用大众喜闻乐见的形式普及、传播那些仍能绽放光彩的文化瑰宝,自然也就能吸引更广泛的观众,为“中国潮”的兴起推波助澜。
中国潮,依托于自身国力的不断提升。
当中国恢复联合国合法席位,成为常任理事国之时;当第一颗氢弹、原子弹在广袤的戈壁上爆炸之时;当高铁成为中国的一张明信片,其高速便捷吸引着世界各国之时;当5G技术日趋完善,获得许多国家的认可与订购之时70年来,我国的政治地位、科研技术、文化实力不断增强,综合体现出了中国国力的大幅飞跃,正是有了这些作为底气与资本,我们的一举一动才得以吸引国际的目光,才得以获得更大的国际话语权,由此,我们让世界看到了“中国智造”的无限可能,让世界倾听到了“中国故事”与“中国声音"。
国力的提升,为引领“中国潮”提供了一条宽阔大道。
“我的国家依然是五岳向上,一切江河依然是滚滚向东”。
愿“中国潮”清澈而磅礴。
说潮家长为子女更好地成长形成“望子成龙潮”,日韩青年为自己未来的发展掀起“去中国生活”热潮,“潮”是一种大众所趋的文化现象。
近年来,世界潮起潮落日新月异,一个国家若图发展,把握潮的规律,成为“引潮者”便是重要话题。
小到热播的电视节目、受欢迎的衣饰潮牌,大到寻求革命、追求自由的思潮,无不向我们揭示:把握潮的本质、规律,便是时刻重视人心所向。
国父孙中山先生曾说过"顺势者昌,逆势者亡”。
他所提到的、重视的势,不正是人们追求自由摆脱封建的热切浪潮吗?随后他提出的三民主义、建立的革命斗争,正是把握了人民心中的那股热切浪潮,顺潮而为,终于为中国人民的再起立下了坚实基础。
反观今天的美国,在多边合作、全球化贸易已经成为浩浩大潮的现在,仗着自己厚实的经济基础,一味推行单边主义,为自己利益着想,逆潮而为,终究也失了人心,令人唏嘘。
比较观之,一个国家的发展不脱离人心,才能把握住潮的规律,得到发展的基础,做有利于人民的事情。
需求更高进步,基础只是个前提。
而成为引潮者,才可以使一个国家的综合国力得以更高提升。
近年来我国一直秉承着科技创新与文化输出的发展方针,而两者共同之处,便都是“引潮”。
我国主导发展的5G互联网通信技术,在全球掀起了高速网络热潮;我国一直推行的“高铁外交”政策,也在欧亚大陆引起了一股乘坐高铁的潮流。
文化方面更为如此,海外那一所所孔子学院,传统戏剧的海外演出,无不传播了我国的文化,也渐渐在世界范围内引起了了解中华民族文化的热潮。
而这些科技与文化方面的潮流,都使得我国的国际话语权、国家软实力得以提升,极大地促进了经济及其他硬实力的发展。
成为引潮者,就能够掌握主动权。
通过种种途径我国引起的潮流,也必将反作用与我国自身,推进发展,提升国力。
希求成为引潮者,更需要有一份责任,这份责任,我们叫做大国担当。
明朝永乐年间国家鼎盛,皇帝派郑和七下西洋。
郑和率领的大明海军,并没有攻城劫掠,而是传递了友好与和平的信念,扬起了交流与平等的浪潮,至今仍为人称道不已;反观几百年后欧洲人打着所谓“传教”的旗号,可他们的“圣经”却写满了暴力与血腥。
好的潮流应是积极与和平的,而不是唯利是图的。
建立在武力与征服上的贸易浪潮不会为人信服,反被人唾骂至今。
大国担当,是一份作为引潮者的责任感,强而不凌,威而不淫,这样的大国,才能称之为先进和伟大。
国家的富强,人民的安泰,细想来,都在那潮起潮落之中。
新时代的中国,已经成为了世界上第二强大的国家,更需要有引潮者的精神。
把握潮的规律,传递和平之潮,中国一定能如此实现更大的理想。
说“潮”“潮”,即潮流、热潮,如同大海浪潮的广阔无际、势不可当,时代的潮流同样如此。
“潮”中涌动的是时代脉搏,“潮”所奏响的是时代旋律,它直接反映出时代整体的风气与面貌是由客观环境和人们精神所决定的发展大趋势。
而想要有所作为,则应当成为时代的“弄潮儿”,不但要顺应潮流,更要引领潮流。
之所以要引领潮流,是因为对个人而言,引领潮流意味着自身得到大众的认可,这样自己的行为方能为人理解,自己的作品方能为人欣赏,自己的思想理念方能为人接受。
引领潮流在给人带来名气与声望的同时,也使得引潮者得以向世界展示传达自己的精神与价值,实现自身的意义。
对于企业而言,引领潮流能保证其生存发展。
在市场中,一个新潮流的出现会引来激烈竞争,外卖送餐、共享单车的兴起吸引不知多少企业前赴后继,可最后却只有初始的几家公司留存。
若是总处于潮流的末端,数数然追赶着走在前列的引潮者,则只能拙劣地进行模仿而无法在竞争中取得优势,最后难免被淘汰。
对国家而言,引领潮流反映了一个国家的国际地位与影响力,更体现出大国的责任与担当。
新时代的中国建设成许多宜居城市,得到世界青睐,掀起了移居中国的热潮,继而又提出“一带一路",带动区域共同发展,掀起合作交流的热潮。
这些无不体现了中国正越来越多的受到世界关注,而中国亦为世界共同繁荣发展而努力,为建设人类命运共同体做出表率。
想要做到引领潮流,首先要有对周围事物的深刻见解。
唯有通过细致的观察与思考,从看似平凡的日常生活中洞察当世要务,才能明确人们心中所向为何,所需为何,由此确定新潮流的内容与形式。
墨翟深知战国时期百姓苦于战乱、缺食无衣,他所提出的“兼爱非攻、节葬节用”正符合大势所趋、人心所向,因此他所建立的墨家才能发展繁荣。
“凡有井水处,皆能歌柳词”的热潮又何尝不是柳七发觉宋代百姓对美的普遍追求,有意将诗词语言通俗化,使“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的结果呢?1同时,新潮流的诞生往往也伴随着时代的改变与发展,而在其尚未被普遍接纳时,由于它与人们固有习惯的差异,质疑否定的声音很可能掩盖了其价值,而唯有以勇于挑战、坚定自信的精神品质为支撑,才能使它最终焕发光彩。
就如赵武灵王大胆决定改革旧有制度,在国内推行胡服骑射,面对众多臣子的怨言以及传统观念的束缚,他仍坚信自己所为能富国强兵而坚决施行。
最终,他所引领的胡服骑射终成潮流,而赵国也因此占据“七雄”席。
若无这份敢于与陈旧观念及习惯抗争的坚定勇气,以及面对反对和打击仍毫不动摇的自信,又怎能冲破旧潮流的桎梏,指引新潮流的方向,并使它始终不被吞噬,逐渐成长为滔天巨浪。
