成为你自己——卢梭教学目标：1.素材积累：从人物的人生经历深入人物内心，感悟其情感，体会其对人生的态度；2.掌握并运用素材：范文及点评：像卢梭一样的活着。
教学重难点：掌握并运用素材：范文及点评：像卢梭一样的活着。
教学课时：共一课时教学过程：一、导入：我把所有一切的书都合起来。
只有一本书是打开在我们大家的眼前的，那就是自然的书。
正是在这本宏伟的著作中，我学会了怎样崇拜它的作者。
——让·雅克·卢梭《爱弥尔》当我们还对卢梭一无所知的时候，当你看到这样一段话，你首先对卢梭的印象是怎样的？如果你觉得印象还不够深刻，那么请大声地朗读这段话。
是的，卢梭就是“自信”的代名词。
今天就让我们一起走进卢梭内心深处的世界，让我们真正明白到底什么才是自信，什么样的人才能称为“自信的人”。
二、走进卢梭1.简介：卢梭（1712年6月28日-1778年7月2日），出生于瑞士日内瓦，法国伟大的哲学家、教育家、思想家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
2.卢梭的著作1750年（38岁）发表了《科学与艺术的复兴是否有利于社会风俗的淳化》1754年《论人类不平等的起源和基础》1757年开始写《爱弥儿》1759年开始写《社会契约论》1762年先后发表了《社会契约论》和《爱弥儿》1766年开始写《忏悔录》3.人生历程①悲惨的童年出生于日内瓦，母亲因难产而去世，由热爱读书、感情丰富、性格正直的钟表匠父亲抚养长大。
10岁时，父亲因一场纠纷离家流亡，卢梭寄居舅父家，读过两年书，后又作雕刻匠学徒，受到奴役。
②流浪的少年16岁起出逃流浪，从事各种不同的职业，来维持生活，饱尝人间苦难，也广泛地接触了社会。
其间结识了华伦夫人，并在她家度过了8年的宁静、甜蜜的生活，醉心于山间乡村的的美丽景色，勤奋自学各门学科，积累了广博的知识。
③隐居的中年1749年，应征论文《论科学与艺术》（否认科学与艺术有助于人类道德的净化），获一等奖，从此声誉鹊起；后又撰写《论人类不平等的起源和基础》，获得更大反响。
1752年，歌剧《乡村占卜者》成功上演，受到国王和王后的青睐，路易十五打算接见卢梭，并赐给他一笔年金，然而卢梭顾虑会因为接受年金而失去自由，就刻意回避，受到普遍的谴责。
1756-1762年，声望日高但鄙弃与贵族为伍的卢梭隐居于巴黎近郊森林，创作出一系列著名作品，如《新爱洛伊丝》、《社会契约论》（政治论著）、《爱弥尔》等。
④流亡的晚年1762年，为逃避当局的逮捕，逃出巴黎，之后四处逃亡，几近举世共弃。
悲愤中写成自传性作品《忏悔录》，控诉封建专制社会对人的迫害与腐蚀，又将自己的灵魂史无前例地坦诚披露。
晚年又于贫困孤独中写了自传的续篇《一个孤独的散步者的遐想》，深沉凝重，忧郁而从容。
1778年7月2日，病逝。
1794年，遗体迁葬于巴黎先贤祠。
三、卢梭与伏尔泰伏尔泰是1791年7月11日被迁进伟人祠，卢梭比他晚三年迁入，1794年10月11日。
一个在大革命进入高潮之头，一个在进入高潮之尾。
他们死在同一年：1778年，伏尔泰先走三十四天。
的确有很多巧合发生在这两个无论从哪一点看都截然相反的人身上。
站在这只有约十米之隔的两个墓穴之间，我想起他们之间的争执，一共三次，三次便足以将以后的世界一分为二，左翼的和右翼的，理想的和现实的，英美派和欧陆派，穷人与富人，东方与西方，民主与专制，自由与道德，很多东西都能在这两个人身上找到源头。
①第一次交锋：1755年卢梭把他参加第戎科学院竞赛的论文《论人类不平等的起源》寄给了伏尔泰。
1755年8月30日，他收到伏尔泰的回信。
回信的第一句话便是：“先生，我收到了您的反人类的新著。
”接着又写道：“从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作让人想爬在地上四足行走。
不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到重操旧习在我是不可能的了……我也不可能乘船去会加拿大的野蛮人，首先因为我的病体使我离不开欧洲最高明的医生……其次是因为我们把战争带到那些国家，我们的榜样已经使那些野蛮人变得几乎和我们一样恶。
……文学滋养人的灵魂，给它力量，给它安慰；先生，就在您写文反对文学的时候，您不也在使用它吗。
”同年9月11日，卢梭回了一封信，为自己的观点辩护：“对文学和艺术的嗜好滋长一个民族内心之恶……人类精神与知识的进步增长了我们的傲气，使我们更多地走入迷途，很快就会加速我们的不幸。
……至于我自己，如果我没有丢下我最初的职业选择(应该是指他做雕刻学徒的生涯)，如果我不会读书也不会写字，我大概要幸福得多。
……让我们来找找社会混乱的首要根源，我们会发现人所有的不幸，来自他们的错误要远远多于来自他们的无知，我们所不知的东西对我们的损害程度要大大小于我们自以为知道的东西。
……要不是有人声称知道地球是不转的，也就不会有人去惩罚说地球自转的伽利略了。
②第二次交锋这第一次交锋，双方各持己见，但还算心平气和。
第二次就不同了。
1755年11月1日上午10点半左右，葡萄牙里斯本的居民正在教堂做弥撒，大地开始发威，震动了整整十分钟，紧接着是海啸，再接下去是大火，里斯本城毁于一旦。
这场自然灾害在欧洲引发了一场非关科学而是哲学的争论，争论的焦点：面对人类的灾难上帝扮演什么角色？一个城市被毁，几万人惨死，震动了伏尔泰。
他在不到一个月的时间里，写了一首情绪激动的长诗，并将这首诗寄给了卢梭。
诗中的一段，基本能概括全诗的大意：看到这堆积如山的受害者，你们还会说：上帝报复了，死亡是他们为其罪恶付出的代价？那些匍伏在母亲被压偏而流血的乳房上的孩子们，他们何罪之有？伏尔泰是想借这首诗，表达他对善恶相替、因果循环的宗教观和乐观主义的哲学观的怀疑，在他眼里，宿命和无为是非常危险的。
卢梭于1756年8月18日回了一封信，大意是说在至高无上的天意面前，人的生命和其可怜的需要是可以疏略甚至是罪恶的。
他写道：“波普和莱布尼兹告诉我们，人啊，耐心一点，你的不幸是你的天性及宇宙构成所产生的必要结果。
”他说，如果里斯本的居民不是集中住在五六层高的楼房里，损失就会小得多；有很多人是为了拿衣物和钱，才被砸死的。
“您大概是想让地震发生在无人的沙漠里，这难道不是说自然必须服从我们的意志？”他最后写道：“我在此生受苦太多，不可能不期望来生。
”③第三次交锋：伏尔泰酷爱戏剧，常在他那取名“乐园”的别墅里上演他自编的戏剧。
他极希望日内瓦城能建一个戏院，但遭到教会的反对。
于是，他便让好友达朗贝尔在《百科全书》上就这个内容写了一篇题为“日内瓦”的文章。
这篇文章引起了卢梭的反弹，他在《忏悔录》中记述了对这件事的看法：“我对人家在我的祖国所耍的这一套诱惑手段感到愤慨，所以我急待载有这篇文章的那本《百科全书》出版，看看有无办法写篇答复，好对这不幸的一招防患于未然。
”卢梭发表了《致达朗贝尔论戏剧的信》。
他反对在日内瓦建剧院，他还是那一贯的思想，认为戏剧败坏社会风俗，使人堕落。
但他就是以一部歌剧《乡村卜师》才成名的。
这件事彻底破坏了他与伏尔泰以及整个百科全书派的关系。
从此，伏尔泰视他为哲学的叛徒，理性的敌人。
伏尔泰整起人来也是不留情的，他写了不少匿名小册子抨击卢梭，在1764年发表的《公民的情感》一文中，他揭出了卢梭抛弃子女的事。
正是这篇东西促使卢梭写《忏悔录》，他并且在《忏悔录》里附上了他写给伏尔泰的最后一封信。
“先生，我一点也不喜欢您，我是您的门徒，又是热烈的拥护者，您却给我造成了最痛心的苦难。
日内瓦收留了您，您的报答便是断送了这个城市；我在我的同胞中极力为您捧场，您的报答便是挑拨离间：是您使我在自己的家乡无法立足，是您使我将客死他乡……总之，我恨您，这是您自找的……别了，先生。
”引起两人最终决裂的诸种因果，一直没有定论，法国至今仍有“拥伏派”和“反伏派”，以及“保卢派”和“贬卢派”，教会和左翼有一部分人一直不喜欢伏尔泰。
但政治派系之争已完全让位于意识形态之争。
不管怎么样，伏也好卢也好，都已经只是一块招牌，无碍于小民生活了。
卢派继续认为两人之争是伏尔泰妒忌卢梭的才气；伏派则咬定两人决裂起自卢梭的病态和狭隘心理。
伏尔泰在长诗《凡夫俗子》里写道：“人间天堂就在我所在的地方。
”卢梭在《新爱洛依丝》中写道：“在这世间，唯一值得居住的就是那梦幻之乡。
”歌德对他们两人有一个很精辟的总结，他说：“和伏尔泰在一起，是结束旧世界；和卢梭在一起，是开始新世界。
”四、走进卢梭，思考并讨论以下问题：1.什么是卢梭式的自信？明确：（“自信”分两个层面，一层面是在获得别人肯定下的自我相信；另一层面是在别人都否定下的自我相信。
）材料补充：卢梭名言：人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：“请看，这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是这样的人。
不论善与恶，我都同样坦率地写出来。
2.卢梭与自己的对话明确：（卢梭与自己的对话，最具有代表性的两本书：一本是《忏悔录》；另一本是《一个孤独的散步者的遐想》）材料补充：卢梭名言：我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。
我现在要做一项既无先例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。
我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。
这个人就是我。
我在世间就这样孑然一身了。
没有兄弟，没有邻居，没有朋友，没有社交圈子。
我这个最愿与人交往、最有爱心的人竟受人们的一致排挤。
……尽管如此，我还是会用我的爱心爱他们的，……——《一个孤独的散步者的遐想》自由发言：今天这节课，给你的最大感触是什么？五、名人评价歌德说：“卢梭开创了一个新时代。
”法国文学家和政治家夏多布里昂说：“人人必读的书在全世界也许只有五六本，《爱弥儿》就是其中之一……这本书在现代欧洲引发了一场彻底的革命。
”自从这本书出版以来，法国的教育完全变了样。
六、作业：阅读下面的文字，根据要求作文。
在中外历史上或经典文学作品中，有很多对时代影响深远的人物或角色，这些人物或角色以精神气质感染、激励着一代又一代人，成为滋养人们心灵世界的精神之源。
请选择其中的一位，以“像_______一样活着”为题写一篇文章。
要求：把题目补充完整；文体不限；不少于800字。
指导：一是补充完整标题；二是必须选“中外历史上或经典文学作品中”的典型人物；三是要体现所选人物或角色的特点，更要突出主体“我”，表达自我的感悟和价值取向。
七、结语：我们总是不够自信，总是需要别人来给予我们自信，正是这样，我们才会错过很多的机会，很多的时间。
所以，当我们了解了卢梭后，让我们从今天开始做一个充满的自信的人！学生范文：像卢梭一样活着古锦旗认识了卢梭，从卢梭身上看到的最大的特点之一是，他的自信。
