高考语文散文阅读 探究、发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神(探究)
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现代文阅读〔散文〕第六节探究文本意蕴真题体验:1.〔2009·某某〕〔原文见第1节“真题体验〞〕请探究都江堰蕴含了“上善假设水〞的哪几层深意。
解析该题很好地落实了当年考纲提出的“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神〞的要求。
探究深意有三个层级:一是从都江堰本身来考虑,都江堰巧妙的利用自然条件,让水完全自动地为民兴利造福,不需要耗费资源,且数千年如此,确实是无可争辩的上等之善;二是由堰及人,从修建和维护都江堰的人考虑,他们修建和维护了都江堰,没有他们,也就不会巧妙地开发利用这里得天独厚的自然条件,他们实在可以称为“上善之人〞;三是由此引申为“做人做事〞,可以从启迪做人角度考虑。
答案以水比喻“上善〞,即都江堰是上善之作;修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人;由此引申出做人要做上善之人,做事要做上善之事。
2.(2009·某某)阅读下面的文字,完成后面的题。
耕作的诗人X 炜俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。
它长久地吸引了我,让我想象那个杰出的老人,想象他与土地须臾不可分离的关系。
也许这是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。
在房间里专注于自己的所谓艺术和思想的人,可能不太理解一个耕作的诗人。
对于他,稿纸和土地一样,笔和犁一样。
于是他的稿纸就相当于一片田园,可以种植,可以催发鲜花、浇灌出果实。
在这不息的劳作之中,他寻求着最大的真实,焕发出一个人的全部激情。
离开了这些,一切都无从谈起。
在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间隔里,我们都不难发现他怎样匍匐到土地上,与庄园里的农民,特别是孩子和农妇们打成一片,割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……他做他们所做的一切,身心与土地紧密结合。
这对于他,并非完全是刻意如此,而是一个自然而然的过程,他只能如此。
他就是这样的一个生命。
他在它们中间。
他可以融化在它们之中,融化在泥土之中。
我们现在可以看到诗人在亚斯纳亚·波利亚纳树林中那个简朴的坟墓。
高考散文阅读导练:探究意蕴题(考情简述+设问方式+解题思路+典题示例+对点训练)【考情简述】散文作品往往具有丰富的意蕴,有社会的、政治的、道德的意义,有现实的、历史的意义,有民族心理、人文精神的意义,也有心理的、情感的、审美的意义从读者角度来说,理解作品意蕴有两层含义:一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握;二是对作品思想观点和情感态角度的个性思考。
【概念阐述】作品的意蕴是指文学作品所蕴涵的思想意蕴、道德意蕴、政治意蕴、历史意蕴、情感意蕴、生命意蕴、审美意蕴等多种内容。
作品的意蕴要从不同的角度和层面发掘。
“角度”是对作品的一种横向的审视,比如作品的形象、主旨、语言、技巧、价值(社会价值和审美价值)、作者的思想经历、作品的时代背景等方面;“层面”是对作品的一种纵向的审视,比如作品的意义层面、思想层面、价值层面、审美层面等。
对散文来说,最重要的探究方法就是“因形悟神”法。
就是看散文写了哪些不同材料或材料的不同面,据此来探究其思想意蕴、情感意蕴等。
【设问方式】(1)(2022·全国乙)对于弟弟先后在上海和山西的两段生活,“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述,且有不同的感受。
请对此加以分析。
(《“九一八”致弟弟书》萧红)(2)(2021·天津)李大钊说:“中华自身无所谓运命也,而以青年之运命为运命。
”结合文章主题,联系实际,谈谈你对这句话的认识。
(《送一位远征的友人——给到×北工作的的L》方龄贵)(3)(2018·浙江)根据全文,分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。
(《汴京的星河》叶文玲)(4)(2017·全国II)作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴涵着怎样度”等表答题方向的态度?请结合全文进行分析。
(《我们的裁缝店》李娟)【解题思路】1.审清题干题干中往往有“分析”“蕴涵”等动词和“意蕴”类的名词。
2.探究原则挖掘文本意蕴要遵循由表及里的原则,即以题干中涉及的文本内容为依据和基础,可分析文本蕴含的民族心理(如“与世无争”“和谐相处”“精忠报国”“知足常乐”“中庸之道”等)和人文精神(包含“人生意义和价值”“人的尊严”“社会责任”“悲悯情怀”等),也可分析哲理、美感规律等。
高考语文复习|发掘文学作品的意蕴、民族心理和人文精神问题描述: 文学作品的意蕴是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容,是指读者从作品中领悟到的意义。
文章所表现出来的意蕴,有社会的、政治的、道德的意义,有现实的、历史的意义,有民族心理的、人文精神的意义。
可以对作品进行不同角度的发掘。
【复习范围】1.知识回顾文学形象包括的内容。
2.结合具体的文本简要说明文学作品的文学形以及作者作品创作的艺术魅力。
3.近五年高考考查了哪些关于鉴赏文学作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的题目。
以2017年高考北京卷为例:《根河之恋》“第二段写出了根河哪些特点?有什么象征意义。
”2017年高考山东卷为例:“请简要概括七岔犄角公鹿的形象特征。
”明确考查题型及方向。
4.常见题型应试的技巧总结。
作品的意蕴、民族心理和人文精神在探究题中,探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神,是一个全新的话题。
应该让学生知道一点民族心理和人文精神的方面的知识。
1.中华民族优秀传统有的研究者指出中国在自身发展的长河中,形成了优良的历史文化传统。
一是团结统一的传统,二是独立自主的传统,三是爱好和平的传统,四是自强不息的传统。
这些传统,随着时代变迁和社会进步获得扬弃和发展,对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路,具有深刻的影响。
2.中华民族的传统美德有人借助传统的词语,认为中华民族的传统美德主要是:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等。
忠,尽己报国的责任;孝,生生不息的爱心;诚,求真务实的品质;信,立身兴业的基点;礼,人际文明的规范;义,人间正道的向导;廉,清白正气的根基;耻,人之为人的底线。
有人另作概括,指出中华民族传统美德主要是:崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神;主张建立和谐的社会人伦关系,倡导“仁爱”的人道主义精神;提倡身体力行的基本道德观念和行为准则。
3.中华民族心理民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。
具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性,如动机、兴趣、理想、信念等。
高考语文—散文阅读之探究文本意蕴探究就是围绕一定的问题情境,提出假设,分析研究,有所发现、创新的学习方式。
1.探究类试题的特点(1)宏观层面设题,微观层面作答。
从文本宏观层面设计探究类题目,为我们从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神,探讨作者的创作背景和创作意图提供了广阔的空间,有利于实现对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
探究类题目客观上要求从文本微观层面作答,要求我们立足文本,吃透文本,从文本中找寻证明自己观点与看法的材料和依据。
(2)紧扣文本特点设题,吃透文本写作技巧作答。
关注不同类型文本的写作特点,由形式层面切入文本内容层面,深刻挖掘文本的内蕴,是探究类题目设计的一个显著特点。
(3)多角度评议中设题,立足文本原点作答。
如新课程标准考纲高考调研题中文学类文本阅读《狼情》设置的探究类题目:“有人认为,这篇文章用有情有义的狼,对比无情无义的人,深刻。
但也有人质疑,赞美狼何必作践人,人捕杀狼无情,狼捕杀羊就有情?还有人质疑,文章开头结尾都说到自然生态,生态平衡是情感问题吗?对此,你有什么看法?”显然,该题围绕着文本主旨“狼情”列出了三种不同的解读观点,以引发我们对文本意蕴的深层次探究。
我们作答时,应依据自己对文本主旨的分析、归纳,对每一种解读观点提出或“肯定”或“否定”或“修正”的意见,并作相应的分析。
2.探究类试题的规范答案——小论文的构思与设计组织探究类试题规范答案的关键是依据题目的意图,构思、设计、创作出一篇“小论文”。
“小论文”的构思思路:提出观点论据采集精要分析其中“论据采集”中的“论据”应该主要来自文本中与探究类试题相关的内容;进行精要分析时,应该将探究类试题的要求、文本主旨与意图、自我对多元解读的评判等连缀起来,形成言之有据、言之成理的小文章。
答题策略:一、从不同角度和层面对作品意蕴、民族心理和人文精神的发掘的技巧和思路1.紧扣文本,尊重文本探究是立足于文本的探究,所以在探究的过程中,一定要尊重文本。
2011届高考第一轮复习《散文阅读(发掘作品意蕴,创意解读文本)》教案【考纲解读】“发掘作品意蕴,创意解读文本”包括如下四个考点:1、对作品表现出的价值判断和审美取向作出评价;2、从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神4、对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
散文作品表现出来的意蕴,有社会的、政治的、道德的意义,有历史的、现实的意义,也有心理的、情感的意义。
发掘作品意蕴,可以从两大方面入手:一是从作品本身入手,发掘作品中所表现作者的思想、意识、情感;二是发掘作品表现出来的价值观、审美观、人文精神在现实中的积极意义及其引发我们的启示和思考创意解读文本,包括探讨作者的创作意图和对文本个性化的理解与认识。
前者注重的是知识迁移能力和探究能力,要求我们通过联系作品的创作背景和作者的创作倾向,透过作品的主旨,探究作者的创作目的、指向;后者注重的创新意识和创造性能力,要求考生在理解文本的基础上,结合自己的人生观、道德观、世界观谈自己的对文本观点活作者意图的认识【典型例题1】例如《耕作的诗人》第3题:从全文看,作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”的意图是什么?【解析】本题考查的是“探讨作者的创作意图”。
实际上是问作者为什么要把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”,或者说作者的目的何在。
通读全文,我们基本上可以罗列如下要点:1、为了表明托尔斯泰与那些庸常写作者的最本质、最重要的区别(第1段);2、为了批评当时把写作与日常的劳作绝然分开的创作风气(第5段);3、通过把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”,表明作家真正的创造力和判断力来自于“土地”(第6段);4、通过把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”,高度颂扬托尔斯泰的朴实而伟大(第4段),以及他的写作态度与创作方式(全文)。
【典型例题2】例如《立方主义》第3题:作者开始“觉得中国人有曲线美的实在很少”,似是欲求而不得;之后却认为“这是诬妄之谈”,提出“中国人何尝没有曲线之美”,似是曲线美已颇为盛行;最后又发出“可怜的是立方主义的艺术家哟”这样的感慨,大有为立方主义鸣不平之意。
高考语文一轮精品程探究发掘作品的意蕴民族心理与人文精神张第节探究、发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神散文主旨的归纳分析需要综合能力。
分析、归纳文章的主旨是综合能力的主要标志它包括分析、归纳段落意思、层次意思和整篇文章的中心等。
要准确地分析、归纳主旨首先要弄懂句与句之间的关系段与段、层与层之间的关系并通过分析抓住各部分里最主要的最本质的东西然后用自己的语言归纳出来。
文章都有中心都有写作目的或赞成什么或批判什么或宣传某种思想观点或驳斥什么观点或介绍什么事件或传播什么知识或抒发某种情感……总之不管怎样“形散神不散”散文都要有一个“神”这就是文章的主旨它是文章的主脑整个文章都要围绕它来选材、组材、构思、行文。
归纳主旨必须要对全文有整体把握掌握整体和部分的关系抓住本质进行概括。
要求既要重视细节和局部又要能跳出细节和局部提纲挈领高屋建瓴具有高度的审读能力和概括能力舍弃枝叶取其主干留存筋骨去其皮肉。
例证四阅读下面的文字完成后面的题目。
老屋楚岩绿锈斑斑的铜制钥匙插进去往上一提然后把门环一拧门就开了。
推开它门吱呀一声发出沉重的叹息同时门楣上扑簌簌地往下掉落阵阵尘灰。
我离家已经整整九个年头。
开始几年老伴依然和这间老屋厮守。
每个星期六下午我如同“候鸟”一样飞回乡下与老伴相聚。
彼时的老屋在我心中如同鸟儿的归巢。
当我在人生的天空飞累了可以在此睡个甜甜的觉亦可躲避外界的风风雨雨。
十年以前我拼尽全力把所得一个子儿一个子儿地积攒起来带领妻子和未成年的儿女每天傍晚到水塘里挖沙又一担一担地挑回家准备改造旧屋。
儿女们累得哭了我就用美丽的语言给他们描述住进新屋那种舒坦和惬意……我们的村子原是一个破败落后的小村。
小山坡下拥挤着几百间各式各样的屋子。
这些屋子当年都是低矮的泥砖建筑显得零乱、破败、萧条和风雨飘摇。
记不清什么时候起村民省吃俭用累死累活自己用田野的泥巴作成泥砖陆续盖起了部分泥砖结构的新房子。
后来有人盖起了红砖的屋子。
再后来更有人盖起来了水泥的楼房。
专题14 文学类文本阅读散文探究【考点穿透】“探究”是高考的必考内容,也是新课改重视培养学生核心素养的主要组成部分,高考凡是考查散文阅读,大都有探究题。
预测2020年高考语文试卷,凡是考查散文阅读的必有探究题。
散文阅读的探究考点的考查要求是:(1)从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神;(2)探讨作者的创作背景和创作意图;(3)对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
能力层级为F级。
一、从不同的角度和层面发掘散文的意蕴、民族心理和人文精神有三层含义:从不同的角度和层面发掘作品的意蕴;从不同的角度和层面发掘作品的民族心理;从不同的角度和层面发掘作品的人文精神。
散文意蕴即散文的内容或含义。
歌德的“意蕴说”把艺术作品分为三个因素:材料、意蕴、形式;意蕴即人在素材中所见到的意义。
一般把前两个因素合称为“内容”。
民族心理是散文常常表达的内容。
民族心理主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点,也包括该民族的成员个体身上所体现的这些心理特点。
这二者的关系是共性和个性的关系。
同时,民族心理是一般心理的特殊表现形式,所不同的只是在强度上、维持时间上、以及表现形式上有所差异。
直爽豁达、对人热诚等性格特点,在所有民族中都能看到,但在有些民族中却表现得异常普遍和突出。
如居住在中国呼伦贝尔草原上的鄂温克牧民,几乎人人具有大度、私有观念淡薄、能歌善舞、热情好客、粗犷勇猛、顽强等性格特点。
如此普遍的强烈性格表现,并不是每个民族团体都能具有的。
民族心理特点是特定民族在长期的自然环境与社会环境的制约与历史文化的积淀过程中形成的,并通过一定的生产和生活方式及各种文化产品得以表现,如生活习俗、道德观念、生产习惯等。
这些是考生解答此类高考题的依据。
人文精神是散文表现的重要内容之一。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现。
第6节探究、发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神(探究)《水浒传》中的山歌、渔歌下面是《水浒传》中的几首山歌与渔歌:①赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。
农夫心里如汤煮,公子王孙把扇摇。
②九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。
顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。
③打渔一世蓼儿洼,不种青苗不种麻。
酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家。
④老爷生长石碣村,禀性生来要杀人。
先斩何涛巡检首,京师献与赵王君。
⑤老爷生长在江边,不怕官司不怕天。
昨夜华光来趁我,临行夺下一金砖。
问题:(1)这几首山歌、渔歌各是谁唱的?(2)①表现了怎样的主题?(3)②是一首咏史山歌,咏了什么史?为什么要咏史?(4)⑤与③④表达的反抗精神有什么不同?答案(1)①是“白日鼠”白胜在黄泥冈“卖酒”时唱的,②是另一个卖酒汉子在鲁智深大闹五台山之前唱的,③④是阮小五与阮小七唱的,⑤是李俊唱的。
(2)反映了当时社会尖锐的阶级对立,表达了人们对不合理社会的愤愤不平。
(3)咏的是楚汉相争的故事,暗示鲁智深要大闹五台山。
(4)③④有反抗精神,但对宋王朝多少还有点幻想,而⑤表现的是彻底的反抗精神,既不怕官,也不怕天,即使华光大帝来坐渡船,也要夺下一块“金砖”作“买路钱”。
(2011·湖南卷)阅读下面的文章,完成1~4题。
想飞徐志摩我们吃了中饭出来到海边去,云雀们也吃过了饭,离开了它们卑微的地巢飞往高处做工去。
瞧着,这儿一只,那边又起了两!一起就冲着天顶飞,小翅膀动活的多快活,圆圆的,不踌躇的飞,——它们就认识青天。
一起就开口唱,小嗓子动活的多快活,一颗颗小精圆珠子直往外唾,亮亮的唾,脆脆的唾,——它们赞美的是青天。
瞧着,这飞得多高,有豆子大,有芝麻大,黑剌剌的一屑,直顶着无底的天顶细细的摇,——这全看不见了,影子都没了!飞。
“其翼若垂天之云……背负苍天,而莫之夭阏者”,那不容易见着。
我们镇上东关厢外有一座黄坭山,山顶上有一座七层的塔,塔尖顶着天。
塔院里常常打钟,钟声响动着,绕着塔顶尖,摩着塔顶天,穿着塔顶云,有一只两只有时三只四只有时五只六只蜷着爪往地面瞧的“饿老鹰”,撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋,在半空中浮着,在晚风中泅着,仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。
那是我做孩子时的..”.。
.......“.大鹏有时好天抬头不见一瓣云的时候听着豸虎忧忧的叫响,我们就知道那是宝塔上的饿老鹰寻食吃来了,这一想象半天里秃顶圆睛的英雄,我们背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一锉锉铁刷似的羽毛,摇起来呼呼响的,只一摆就冲出了书房门,钻入了玳瑁镶边的白云里玩儿去,谁耐烦站在先生书桌前晃着身子背早上上的多难背的书!呵飞!不是那在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞;不是那凑天黑从堂匾后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞;也不是那软尾巴软嗓子做窠在堂檐上的燕子的飞。
要飞就得满天飞,风拦不住云挡不住的飞,一翅膀就跳过一座山头,影子下来遮得阴二十亩稻田的飞,到天晚飞倦了就来绕着那塔顶尖顺着风向打圆圈做梦……飞。
人们原来都是会飞的。
天使们有翅膀,会飞,我们初来时也有翅膀,会飞。
我们最初来就是飞了来的,有的做完了事还是飞了去,他们是可羡慕的。
但大多数人是忘了飞的,有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来,有的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开,有的羽毛叫人给修短了象鸽子似的只会在地上跳,有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回……真的,我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。
但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。
因为你再也飞不回去,你蹲在地上呆望着飞不上去的天,看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥,那多可怜。
而且翅膀又不比是你脚上的鞋,穿烂了可以再问妈要一双去,翅膀可不成,折了一根毛就是一根,没法给补的。
还有,单顾着你翅膀也还不定规到时候能飞,你这身子要是不谨慎养太,,听课记录肥了,翅膀力量小再也拖不起,也是一样难不是?一对小翅膀驮不起一个胖肚子,那情形多可笑!到时候你听人家高声的招呼说,朋友,回去罢,趁这天还有紫色的光,你听他们的翅膀在半空中沙沙的摇响,朵朵的卷云跳过来拥着他们的肩背,望着最光明的来处翩翩的,冉冉的,轻烟似的化出了你的视域,象云雀似的只留下一泻光明的骤雨——那你,独自在泥涂里淹着,够多难受,够多懊恼,够多寒伧!是人没有不想飞的。
老是在这地面上爬着够多厌烦,不说别的。
到云端里去,到云端里去!那个心里不成天千百遍的这么想?飞上天空去浮着,看地球这弹丸在太空里滚着,从陆地看到海,从海再看回陆地。
凌空去看一个明白——这才是做人的趣味,做人的权威,做人的交代。
人类初发明用石器的时候,已经想长翅膀,想飞。
原人洞壁上画的四不象,它的背上掮着翅膀;拿着弓箭赶野兽的,他那肩背上也给安了翅膀。
小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。
挨开拉斯(Icarus)是人类飞行史里第一个英雄,第一次牺牲。
安琪儿(那是理想化的人)第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。
人类初次实现了翅膀的观念,彻悟了飞行的意义。
挨开拉斯闪不死的灵魂,回来投生又投生。
人类最大的使命,是制造翅膀;最大的成功是飞!(选自《中国现代散文选(1918—1949)》,有删节) 1.简析文章第一自然段描写云雀的意图。
(4分)答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析从题目看,“想飞”的主语是“我”,文章主要内容是写“我”想飞。
从文章内容看,第一段后写“我”想飞,写“人们原来都是会飞的”,“是人没有不会想飞的”……都是由第一段引出的。
一般说来,文章的开头文字都有引出下文的作用。
答案①描写云雀飞向青天的高远与快活;②引出“我”对“飞”的渴望。
评析此题考查分析综合的能力,能力层级为C级。
了解第一自然段文字的作用,可以准确把握文章结构,了解部分与部分之间的逻辑关系和内在联系,整体理解全篇。
属于常考题型,应引起注意。
2.为什么只有“饿老鹰”成了“我做孩子时的‘大鹏’”?(6分)答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析第二自然段第二句引用《庄子》描写大鹏之句,接着就说“那不容易见着”。
大鹏见不着,只好求其次。
第二层写“饿老鹰”是“我做孩子时的‘大鹏’”。
第三层连用“不是……不是……也不是……”表示对麻雀、蝙蝠、燕子的不屑。
分析第二自然段的层次,抓住每层的关键词语,问题就会迎刃而解。
答案①庄子笔下“大鹏”的飞令“我”神往,但“大鹏”在现实中“不容易见着”;②现实中麻雀、蝙蝠、燕子的飞是“我”不屑的;③撑开大翅在天空中盘旋的“饿老鹰”,暗合了“我”心目中的“大鹏”形象。
评析此题考查理解文中重要句子的含意的能力,能力层级为B级。
做题的基本思路:在原文中找出该句的出处,根据上下文语境,分条概括出答案。
3.谈谈文中画波浪线句子运用第二人称的好处。
(4分)答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析第二人称的一般作用就是有一种亲切感。
然后结合文段的具体内容再作具体分析。
答案①运用第二人称,如对朋友,殷殷相告,有一种亲切感;②有利于作者对不能飞的“你”倾注同情与关怀,与“你”共同感受不能飞的痛苦。
评析此题考查考生品味语言表达艺术的能力,能力层级为C级。
看似简单,但不易答完整,有些难度。
4.【本节专题对应题目】联系上下文,简析作者为什么说“是人没有不想飞的”,并结合现实,谈谈“想飞”的积极意义。
(8分)答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析首先找到此句的出处,出处是倒数第②段首句。
了解句子的含意,最要紧的是关注上下文。
此句的上文讲“人们原来都是会飞的”,但因各种原因而不能飞。
此句的下文讲“凌空去看一个明白”。
据此可以概括出第①条答案。
同时,还要注意“飞”的象征义,“飞”根据本文内容,实际是志当存高远。
围绕此意,进一步展开论述即可。
答案①在作者看来,人原来都是会飞的,但因各种缘故,多数人“过了做孩子的日子就掉了飞的本领”,而不能飞是件可怕的事;飞上天空,就能将世界“看一个明白”,彻悟做人的意义和价值。
②可以从做人要志存高远、不懈追求等角度谈积极意义。
(如答案不在以上角度内,能言之成理也可)评析此题属探究题型。
能力层级为F级。
做这类试题要从不同角度和层面挖掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。
如“志当存高远”就是一种民族心理。
不会审美,探究不深(2011·湖南卷)阅读下面的文章,完成1~4题。
(原文见本节“真题探究”)联系上下文,简析作者为什么说“是人没有不想飞的”,并结合现实,谈谈“想飞”的积极意义。
此题属探究题型,探究需要有宽阔的视野、丰厚的知识积累,阅卷中深深感叹,考生中能够展现出此类素养的学生极其少见,反映了平时的学习中太重视“做题”,太忽视阅读了。
以至于考生的答案极其幼稚,连文意尚且不明,则探究何来?错因分析此题能力层级为F级。
做这类试题要从不同角度和层面挖掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。
如“志当存高远”就是一种民族心理。
首先应该找到此句的出处,出处是倒数第②段首句。
了解句子的含意,最要紧的是关注上下文。
此句的上文讲“人们原来都是会飞的”,但因各种原因而不能飞。
此句的下文讲“凌空去看一个明白”。
据此可以概括出第①条答案。
同时,还要注意“飞”的象征意,“飞”根据本文内容,实际是志当存高远。
围绕此意,进一步展开论述即可。
——对点突破,强化矫正阅读下面的文章,完成后面的题目。
岁朝清供汪曾祺“岁朝清供”是中国画家爱画的画题。
明清以后画这个题目的尤其多。
任伯年就画过不少幅。
画里画的、实际生活里供的,无非是这几样:天竹果、腊梅花、水仙。
有时为了填补空白,画里加两个香橼。
“橼”谐音圆,取其吉利。
水仙、腊梅、天竹,是取其颜色鲜丽。