莫言讲故事

莫言讲故事的人读后感莫言是中国当代著名作家，他的作品以其深刻的思想和独特的叙事风格而闻名。

他的作品《讲故事的人》是一部充满了中国传统文化和民间故事的小说，通过讲述一个家族的传奇故事，展现了中国传统文化的魅力和智慧。

在读完这部小说后，我深受启发，感悟颇深。

首先，莫言在《讲故事的人》中通过讲述家族的传奇故事，展现了中国传统文化的魅力。

小说中的家族故事贯穿了中国几百年的历史，通过这些故事，读者可以感受到中国传统文化的博大精深。

莫言通过故事中的人物和事件，展现了中国人的聪明才智和坚韧不拔的品质，让人感叹中国传统文化的伟大和深远。

这让我深深地感受到了中国传统文化的魅力和智慧，也让我更加珍惜自己的文化传统。

其次，莫言在《讲故事的人》中通过对家族故事的叙述，展现了人性的复杂和丰富。

小说中的人物形象栩栩如生，他们有着各种各样的情感和命运，展现了人性的复杂和多样性。

有的人勇敢坚毅，有的人心怀鬼胎，有的人慷慨大度，有的人心机深重。

这些人物形象让我深刻地感受到了人性的丰富和多样，也让我更加理解了人性的复杂性和多变性。

最后，莫言在《讲故事的人》中通过对家族故事的讲述，表达了对家庭和亲情的思考和感悟。

小说中的家族故事充满了对家庭和亲情的描绘和赞美，展现了家庭的温暖和亲情的珍贵。

莫言通过故事中的人物和事件，让人感受到了家庭的温馨和亲情的深厚，也让人更加珍惜自己的家庭和亲情。

这让我深深地感受到了家庭和亲情的重要性和珍贵性，也让我更加珍惜自己的家庭和亲情。

总之，莫言的《讲故事的人》是一部充满了中国传统文化和民间故事的小说，通过讲述一个家族的传奇故事，展现了中国传统文化的魅力和智慧。

在读完这部小说后，我深受启发，感悟颇深。

通过这部小说，我更加深刻地感受到了中国传统文化的魅力和智慧，也更加珍惜自己的文化传统。

同时，我也更加理解了人性的复杂和多样，更加珍惜家庭和亲情。

这部小说让我受益匪浅，也让我更加热爱中国传统文化。

北京时间12月8日凌晨，中国作家莫言来到瑞典学院演讲厅，向外界发表2012年诺贝尔文学奖演说。

莫言：我说两句演讲稿之外的话，两个小时以前，我们瑞典学院的常务秘书，他的夫人生了一个小女孩，这是一个美丽的故事的开端，我相信在座的懂中文也懂外文的人，会把我刚才的话转译给大家，我向他表示热烈的祝贺。

我的演讲题目是《讲故事的人》。

尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：通过电视或网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。

你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙子，但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。

我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。

我母亲生于1922年，卒于1994年。

她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。

去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。

掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。

我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。

也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。

我是我母亲最小的孩子。

我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。

因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。

傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。

我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地理拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人煽了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。

我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情深我终生难忘。

多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。

解读莫言《讲故事的人》（一）莫言在诺贝尔文学奖的颁奖礼上做了一个演讲，题目叫《讲故事的人》。

从网上拿到文章后，仔细读了读，觉得写的质朴真诚，有很多值得说和值得想的事情。

于是打算跟学生讲一讲。

结果一脚踏进这个泥潭，就拔不出脚来了。

这样哩哩啦啦，讲了好几天。

中间也有被打断，也有自己气馁，今天终于讲完了。

现在把讲课的内容，择其主要写下来，以作纪念。

一，母亲对莫言的影响。

莫言讲的第一个故事，就是关于为母亲迁坟的故事。

这是一个典型的中国式的故事。

中国人没有统一的宗教信仰，但是唯一能够被广大百姓接受和信奉的就是祭祖。

这是周王朝留给我们对于土地的民族情感。

在这个故事里，莫言讲到他的母亲的骨殖已经融为泥土。

于是，在新的坟墓中，莫言埋葬的其实一捧泥土。

莫言感到：“我的母亲是大地的一部分”。

在这里其实帮我提供了一个线索，在下文中，他所说的母亲对他的影响，其实从另外一个角度，也是他所生活的这片土地对他的影响，生活在这片土地上的民族对他的影响。

换言之，其实，演讲的第一部分，可以称为中华民族的传统文化和民族精神对他的影响。

第二个故事讲的是他摔碎暖壶，而获得的母亲的原谅和拥抱。

在这里，母亲给他的是爱与关怀，是怜惜理解与宽容。

第三个故事，有一句话特别动人：“儿子，那个打我得人，与这个老人，并不是一个人。

”这个我觉得是承袭上边那个宽容的故事，继续讲中国传统的“恕”道，只是不同的是，上一个用爱宽容错误，这一个用悲悯宽恕仇恨。

看守麦田的人，那时不是他本身，而是被某种权力异化的人；而老去的人，或许也不是他本身，而是饱经生活沧桑，吃进生活的苦，也同样承受着悔恨折磨的老人。

所以，讲报复放在后边这个老人身上是不可理解的，于是这里讲宽恕。

——人所受的苦不同，世上最大的惩罚来自于时间洗涤过后内心的悔恨和煎熬。

理解第四个故事，首先要想一句话：“蹴而而与之乞人不屑也”，还有另外一句话，“贫者不受嗟来之食”。

这是中国儒家传统故事中的两个，讲的是乞丐本身也有尊严，为了维护自己的尊严，宁可饿死，也不吃带有侮辱性质的食物。

莫言诺贝尔文学奖演讲全文：《讲故事的人》莫言：讲故事的人尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。

你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。

但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。

我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。

我母亲生于1922年，卒于1994年。

她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。

去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。

掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。

我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。

也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。

我是我母亲最小的孩子。

我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。

因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。

傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。

我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。

我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。

她摇晃着身体跌倒在地。

看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。

我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。

多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。

”我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。

正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。

我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。