桂林电子科技大学
课程名称：日本文化与日本民族
题目：浅谈日本和服文化
学院：建筑与交通工程学院
姓名：缪鑫
专业：土木类
学号：1601500823
提起日本日本文化，绝大多数人都会情不自禁地联想到身着华丽和服的美丽日本女人优雅神韵的身影。日本和服不但是日本民族的传统服饰，更是日本文化的象征，体现着日本人民的民族性格和审美观。下面我们通过和服文化这一方面，来了解日本民族与日本文化。
和服被誉为日本的国粹，几乎成了日本的符号。日本人把对生活、艺术的认知充分地表现在和服上。日本的绘画、戏剧、舞蹈、雕塑等艺术与和服有密切联系。比如说日本俗版画——浮世绘中的美人画，离不开和服。再比如在戏剧中的舞蹈演员用长袖表达感情，有时演员背向观众，目的是让观众欣赏身着和服的服饰美。
和服，是日本的民族服饰，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产之一。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，在称为和服之前，日本的服装被称为“着物”，而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。日本文化深受中国文化的影响，和服文化也不例外。和服起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。自此之后的六百多年日本和服一直没有太大的改动。
和服是有很多种类的。日本人的一生中至少有三套和服，按照其穿的场合可以分为礼服和便服。男士和服的款式较少，颜色单调，多以深色为主，腰带细，穿着方便。女士和服款式多样，色彩艳丽，腰带宽，穿戴繁琐，一个人一般很难完成。已婚妇女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。付下和服是袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。当然日本和服还有其他分类。不同的和服穿在不同的场合，表明日本民族是一个崇尚礼仪的民族，是礼仪之邦。当然，由此，也延伸出日本民族的和服礼仪。
在现代日本社会平时也穿着和服的女性逐渐不常见了，但是在冠婚葬祭等人
生祭典上（七五三、成人式、毕业仪式、婚礼）一般人都会穿和服。日本的大部分礼仪，和服在其中起了关键的作用。和服因为款式制约，使得日本女性在行跪礼时候必须小心翼翼，走路时候步子也不能迈得太大。和服礼仪主要强调坐有坐相，站有站相。穿和服站立时候要微微低头，挺胸直背，肩膀放松双脚闭拢。坐椅子时候坐一般最佳，不深不浅，坐的时候双脚并拢，双脚微微向内弯曲，显得优雅高贵。如果去别人家做客坐蒲团，应以跪坐的方式坐到蒲团角端，慢慢横向跪进蒲团中间，坐好后将和服下摆提拉整齐，双手交叉自然放于膝上。站起来时候注意不能猫腰，走路时候不能走太快，可以轻动衣袖但不能大摇大摆，跨门槛时候需提起下摆以免绊脚或被人踩住。
普通和服与浴衣的区别，一般来讲年轻人也可以简单穿上的和服是浴衣，穿法很困难用于正式场合的是和服。当然，其他还有浴衣的材料是棉布，而和服材料主要是绢等细微不同，在现代社会，和服被看做是“特别的时刻”所穿之物，大多都在冠婚葬祭之类正式的场合穿着。和服价值不菲，和服中贴身衣物的穿着方法、和服带子的扎系方法都很复杂，在现代日本社会能够自己穿上和服的人也不在多数。因此出现了一些教授和服穿着方法的教室。浴衣作为烟花大会、夏日祭典之类夏日活动的和服深入人心，最近也出现了一些年轻人穿着的“辣妹浴衣”，颜色及其鲜艳式样漂亮。作为一种时尚，一般都是女性比较喜欢浴衣，男性不怎么爱穿。在现代，虽然西装比和服要主流，但和服还是被大家喜爱，不仅因为其美丽优雅，更是代表了日本文化。
日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在和服上。在日本，出席冠礼（成人式）、婚礼、葬礼、祭礼、剑道、弓道、棋道、茶道、花道、卒业式、宴会、雅乐、文艺演出以及庆祝传统节日的时候，日本人都会穿上端庄的和服去参加。和服的穿着文化及礼法被称为装道。和服承载了近30项关于染织技艺的日本重要无形文化财产以及50多项日本经济产业大臣指定传统工艺品。制作和服的越后上布、小千谷缩以及结城紬更是录入了世界非物质文化遗产。在日本和服图案文化反映出了日本的家纹文化。家徽在日语中称为家纹。它是日本家族
世代相传的一种图案化徽号是家族的标志。日本家纹种类繁多,多数选材于自然现象、动物、植物、文字、花纹等。如银杏、松、竹、柏、日、月、云、霞、鹿、鹤、雁、雀、水、百、万、山、川、林等比较温和典雅的图案,体现了日本人的
自然观。日本家纹就如同中国的家谱象征着家世。同时,家纹作为社会统一的主要力量的家族意识的一种强化手段,对家族成员具有约束作用。因为一般家族成员要佩戴自家家徽、通过有家徽的衣服或使用绘有家徽的什物便可知对方的家族。因此家族成员为避免因个人行为不端而玷污家的名誉,处处特别小心谨慎,遵守家规。由此可见,日本是一个家族意识很强的民族。
和服对日本民族的意义十分重大，也深刻影响着日本文化。正如中国的汉服一样，日本和服是日本文化的精髓，中国的汉服也是中华文化的瑰宝。但是中国汉服却并没有像日本和服一样给很好地流传下来，很好的发扬开来。中国汉服在国民之中的流行程度远远不及日本和服在日本国民中的流行程度。同时汉服的国际影响力也不及日本和服的国际影响力。这一点是值得我们中国人去深思，去好好学习。
从对日本和服的分析我们可以知道，日本和服文化所含的文化底蕴十分丰富，也源远流长。我们也不能否认，日本和服文化在当今世界文化中仍然占有一席之地。从日本和服的起源，我们可以看出，日本民族是一个善于学习，善于借鉴的民族。日本和服起源于中国的朝服，但是经过本民族的不断融合，形成了独属于日本民族自己的和服文化。所以任何一个民族想要长久的立于世界民族之林，就不能固步自封，就必须要学习当今世界的先进文化。我国在改革开放后取得的飞速进步，就是得益于此。
和服也体现出了日本人的深沉，细腻，优雅，也因此被人们所喜爱。和服的颜色绚丽，图案漂亮，它不仅是一件衣服，更是一件艺术品，而且我们能看出日本人的强烈的民族意识和民族认同感，他们善于学习，善于创新。通过了解一个民族的文化，能让我们能更好地去了解这个民族。
2011年10月佳木斯大学社会科学学报 Oc t.,2011 第29卷第5期JOURNAL OF SOCI AL SCIENCE OF JIA MUSI UNIVERSI TY Vol.29 No.5 浅谈日本和服文化 朱春玲 (鸡西大学东方语言系,黑龙江鸡西158100) [摘 要]提起日本、日本文化,绝大多数人都会情不自禁地联想到身着华丽和服的美丽日本女人优雅神韵的身影。和服为什么有如此魅力,下面就和服的演变、和服的种类及适宜场合、以及和服折射出的日本文化等方面进行阐述。 [关键词]和服的演变;和服的种类;和服的纹理;日本文化 [中图分类号]K313.8 [文献标识码]A [文章编号]1007-9882(2011)05-0078-02 和服 指的是日本传统民族服装,因为大多数日本人都属于大和民族,又因为日本文化中有很深的 和 观念,因此被命名为和服,它与日本人的生活和文化息息相关,下面简单介绍和服的演变、种类、家纹,从而进一步了解日本文化。 一、和服的演变和服的起源可追溯到公元3世纪左右,据 魏志 倭人传 中记载: 用布一幅,中穿一洞,头贯其中,毋须量体裁衣。 这便是和服的雏形了。大和时代,倭王曾三次派遣使节前往中国,带回大批汉织,吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠,而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者,他们将中国的服饰风格传入日本。 从应神天皇的时代起,中日两国交往密切,推古天皇模仿隋唐的服装,制定了冠服和朝服。奈良时代(公元718年),日本遣唐使团来到中国,唐王赠与大量朝服。由于都是贵族服饰,非常精美、华丽,深受日本人的欢迎,次年,天皇下令,日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服饰。 室町时代(14世纪),按照日本的传统习惯和审美情趣,带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响,而创造出来的,开始腰包在前面,后来移到了后面。 在明治维新以前,日本人都穿和服,但在明治维新之后,上层社会中的男士开始流行穿西服,也就是俗称的 洋服 。1923年日本关东大地震时,日本妇女因穿和服行动不便而遭遇不幸或身留残伤,此后,日本妇女才逐渐改穿套裙或其它服装。不过和服在今天仍是日本人的最爱,无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的 七五三 等重大场合之上,随处可见身着传统和服的人们。 二、和服的种类以及适宜穿着的场合 和服的种类繁多,基本分为便服和礼服两种。男式和服款式较少,颜色单调,多以深色为主,腰带细,穿着简便。女式和服款式多样,色彩艳丽,腰带宽,穿戴繁琐,一个人很难完成。此外根据参加的场合不同,穿着和服的颜色,样式等也有不同,主要分为以下几种: 浴衣:是棉质材料的简化版和服,它是安土桃山时代浴后流行穿着的 汤帷子 由于轻便凉快,很适合浴后、室内、夏季炎热时作为休闲服饰穿着,很受平民的喜爱,因此演变成现在 的 浴衣 。 留袖和服:主要分为黑留袖和色留袖。以黑色为底色,染有五个花纹,在和服前身下摆两端印有图案的叫 黑留袖 ,为已婚女性礼服。在其他颜色的面料上印有三个或者一个花纹,下摆有图案,从下摆、左前袖左肩到领子展开后是一幅图画的,叫 色留袖 ,又称 访问和服 没有已婚和未婚之分。主要是女性在在参加亲戚的婚礼和正式的仪式、典礼、晚会等场合时穿的和服。 振袖和服:又称长袖礼服,根据袖的长短,分为 大振袖 、 中振袖 和 小振袖 ,其中最常见的是中振袖,通常是未婚女性所穿,但是由于此和服给人一种时尚的感觉,现在已婚妇女穿中振袖和服的也越来越多。主要是女性在参加成人仪式、毕业典礼、晚会、访友等场合时穿的和服。花嫁衣裳(婚服):是结婚时穿的礼服。日本的婚礼形式分为传统的神前婚礼和西洋婚礼,花嫁衣裳是神前婚礼穿着的礼服,也是和服中最为华丽的服饰,色调以红白为主。 男式和服:以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装,可以随便进行服装搭配。 素色小纹和服:除黑色以外,整体上染有碎小花纹的,可作礼服,没有花纹的,则作日常时装,,很适合用于约会和外出购物的场合。 三、和服上的图案反映出的家纹文化 家徽在日语中称为 家纹 。它是日本家族世代相传的一种图案化徽号,是家族的标志。家纹最早出现于平安时代,当时贵族为了显示自己的特殊地位及家世,从当时流行的花、鸟、鱼、虫、孔雀、蝴蝶、牡丹、唐草、团扇、乌龟等图案中挑选自己喜爱的图案,装饰在自家的车、家具、服装上。之后由于这一家族反复使用固定的图案,久而久之该种图案成为了该家族的标志即家纹。 随着历史的发展,家纹逐渐被普及,到了江户时代,除了皇室、贵族,武士也开始使用、佩戴自己的家徽,甚至平民百姓都可以拥有自己的家纹。此时的家纹所象征的家族门第观念已日渐淡薄,取而代之的装饰意义则愈益浓厚。 日本家纹种类繁多,多数选材于自然现象、动物、植物、文字、花纹等。如银杏、松、竹、柏、日、月、云、霞、凤凰、鹿、鹤、 78 [收稿日期]2011-05-28 [作者简介]朱春玲(1979-),女,黑龙江鸡西人,鸡西大学东方语言系助教,主要从事日语语言学研究。
桂林电子科技大学 课程名称：日本文化与日本民族 题目：浅谈日本和服文化 学院：建筑与交通工程学院 姓名：缪鑫 专业：土木类 学号：1601500823
提起日本日本文化，绝大多数人都会情不自禁地联想到身着华丽和服的美丽日本女人优雅神韵的身影。日本和服不但是日本民族的传统服饰，更是日本文化的象征，体现着日本人民的民族性格和审美观。下面我们通过和服文化这一方面，来了解日本民族与日本文化。 和服被誉为日本的国粹，几乎成了日本的符号。日本人把对生活、艺术的认知充分地表现在和服上。日本的绘画、戏剧、舞蹈、雕塑等艺术与和服有密切联系。比如说日本俗版画——浮世绘中的美人画，离不开和服。再比如在戏剧中的舞蹈演员用长袖表达感情，有时演员背向观众，目的是让观众欣赏身着和服的服饰美。 和服，是日本的民族服饰，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产之一。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，在称为和服之前，日本的服装被称为“着物”，而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。日本文化深受中国文化的影响，和服文化也不例外。和服起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。自此之后的六百多年日本和服一直没有太大的改动。 和服是有很多种类的。日本人的一生中至少有三套和服，按照其穿的场合可以分为礼服和便服。男士和服的款式较少，颜色单调，多以深色为主，腰带细，穿着方便。女士和服款式多样，色彩艳丽，腰带宽，穿戴繁琐，一个人一般很难完成。已婚妇女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。付下和服是袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。当然日本和服还有其他分类。不同的和服穿在不同的场合，表明日本民族是一个崇尚礼仪的民族，是礼仪之邦。当然，由此，也延伸出日本民族的和服礼仪。 在现代日本社会平时也穿着和服的女性逐渐不常见了，但是在冠婚葬祭等人
浅谈日本的和服文化 莎士比亚说过：“即使我们沉默不语，我们的衣裳也会泄露我们过去的经历。”和服可以说是日本人在吸收外来文化的基础上，结合自身的需要，在日本自然环境的影响下，利用对色彩的变化和设计的匠心独到，创造出的独特文化产物，它们的美既来自日本本土文化，也得到自日本文化与外来文化“杂交”之果，明显的表现出日本民族艺术的特质，既吸收中国服饰艺术的精华，又坚持在本国风土中酿造美，将素材置于自然美中结合，在至纯的自然，简素中，展现其臻于极致的美丽。同时也使使我们感受到日本人对自然美和传统美的不断追求。和服的形色变迁就象一幅美丽的历史画卷展示出日本历史各个时期不同的风情，有着无尽魅力。 一、和服的演变 和服的起源可追溯到公元3世纪左右，《魏志·倭人传》这本书中曾这样记载：“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这可能就是最早期的和服了。大和时代，日本倭王派遣使节三度前往中国，带回大批量当时中国非常盛行的汉织、吴织和擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也有很多擅长缝纫技术的手工艺者，这些人对把当时中国的服饰风格引入日本起到非常重要的作用。公元8世纪初，当时中国（唐朝）的一种适合农民耕种时穿的被称为“贯头衣”的服饰随着水稻的技术一同被传入日本。之后，日本人把这种贯头衣的前襟打开，又在左右手上边开了道口子缝成袖子。奈良时代(公元718年)，日本天皇派遣唐使团来到中国，获得很多唐王御赠的唐朝朝服。这些服饰由于是贵族服所以特别富丽堂皇，日本朝中的文武百官爱不释手、羡慕不已，在日本轰动一时大受欢迎。第二年，天皇遂下令，举国上下开始穿着类似隋唐样式的服饰。到了室町时代，大约公元14世纪左右，按照日本的穿着习惯和审美标准，一种带有隋唐服饰特点的日本独特的民族服装，即和服完成了演变并最终定型，在之后600余年中几乎再没有什么较大的变动。在明治维新以前，日本人基本都穿和服，但在这之后，受到外来文化的冲击，上层社会中的男士开始穿西服。1923年日本发生关东大地震，因为当时的妇女都还穿着和服，所以在逃难时因为行动不便而惨遭不幸。此后，日本妇女才逐渐改穿其它服装。不过和服在今天仍是日本人的最爱, 无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的“七五三”等重大场合之上, 随处可见身着传统和服的人们。 二、和服的种类以及适宜穿着的场合 和服的种类繁多, 基本分为便服和礼服两种。男式和服款式较少, 颜色单调, 多以深色为主, 腰带细, 穿着简便。女式和服款式多样, 色彩艳丽, 腰带宽, 穿戴繁琐, 一个人很难完成。此外根据参加的场合不同, 穿着和服的颜色, 样式等也有不同, 主要分为以下几种：浴衣: 是棉质材料的简化版和服, 它是安土桃山时代浴后流行穿着的“汤帷子”由于轻便凉快, 很适合浴后、室内、夏季炎热时作为休闲服饰穿着, 很受平民的喜爱, 因此演变成现在的“浴衣”。 留袖和服: 主要分为黑留袖和色留袖。以黑色为底色, 染有五个花纹, 在和服前身下摆两端印有图案的叫“黑留袖”, 为已婚女性礼服。在其他颜色的面料上印有三个或者一个花纹, 下摆有图案, 从下摆、左前袖左肩到领子展开后是一幅图画的, 叫“色留袖”, 又称“访问和服”没有已婚和未婚之分。主要是女性在在参加亲戚的婚礼和正式的仪式、典礼、晚会等场合时穿的和服。 振袖和服: 又称长袖礼服, 根据袖的长短, 分为“大振袖”、“中振袖”和“小振袖”, 其中最常见的是中振袖, 通常是未婚女性所穿, 但是由于此和服给人一种时尚的感觉, 现在已婚妇女穿中振袖和服的也越来越多。主要是女性在参加成人仪式、毕业典礼、晚会、访友等场合时穿的和服。
中西文化比较 浅谈日本和服文化以及对我国传统文化传承的思考 摘要：和服是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产之一。和服起源于中国隋唐时期的官服，后来经过日本人的历代改良，逐渐发展成为适合日本人穿戴的独特服装。这期间日本人将自己的民族习惯及传统观念贯穿其中，使和服发展成为最符合日本人心理习惯和审美观点的民族传统服装。本文试图从和服在日本长盛不衰的原因，浅谈关于和服与日本文化，对比中国文化的现状，提出了对我国传统文化传承的几点思考。 关键词：日本；和服；文化；传承 前言 和服是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产。它寄托了1000多年来日本人对艺术的感觉，成为其传统文化的重要组成部分。可以说，和服就是日本的象征。 日本是一个非常珍视自己辉煌历史的民族从和服产生和发展的历史来看，日本是一个非常珍视自己辉煌历史的民族。他们对自己传统的尊重与热爱，是许多国家都无法比拟的。“和服”在日本的长盛不衰就是日本人珍视历史的体现之一。“和服”最早出现于公元世纪左右据《魏志?倭人传》中记载“用布一幅中穿中洞头贯其中毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。大和时代日倭王曾三次派遣使节前往中国将中国的服饰风格传入日本。但真正将汉服的精髓引入日本的是中国的隋唐时期即日本的奈良时代。这时日本政府派遣使团来到中国将唐王赠予的大量朝服带回日本。这批光彩夺目的朝服便是日本和服的原形。随着时间的推移日本人逐渐将自己的气候特点、体形特征及审美习惯等因素考虑在内将和服改良成了最适合日本人穿戴、最具日本民族风格的服装。经过日本人改良的和服非常适合日本的气候条件及日本人的体形特征所以和服一直以来都是日本人生活中不可或缺的重要服装。现在因为穿着和服活动起来不方便大家平常都不太穿了，但在婚礼、庆典、以及其他隆重的场合中，和服仍然是必穿的礼服。
浙江树人大学管理学院 校选课期末课程论文 浅谈日本和服文化 浙江树人大学管理学院制 和服的演变与文化的传承 摘要：和服是日本人的传统民族服装,也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产.和服的种类,乃是随着时代的风俗背景,琢磨考验,蕴育而生.高雅而优美的图案,源自於日本民族对於山水的欣赏及对於风土的眷恋,乃至於对人本精神与情境的细腻感受. 关键词：传统服装 演变过程 种类繁多 日本文化 和服是日本人的传统服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产。它融合了优雅气度与深层内敛之本质,更反应了穿着之人的心与动.因为和服的图案与色彩,反映了大自然的具体意象,当人们穿着和服走动时,会因为晃动而使得和服如同一块动态的画布。而穿着之人举手投足之间的气质将日本传统文化尽显其中。 一、和服的由来 据《日本书记》记载，日本的和服来源于中国吴地。三国东吴之时，日本处于雄略时代，天皇派遣来中国的使者，曾带人去吴地的丝织女工吴织汉织和缝衣工弟媛、兄媛等多人。这里所说的吴地，大致包括今杭嘉湖一带，东汉时称吴郡。这些丝织工与缝衣工因属普通人氏，没有留下姓名，故在日本史书上仅记载吴织、汉织等。但他们在日本以制作服装为主，把中日两国的服装的长处融合在一起，深受日本人民的喜爱，所以日本人把她们制作的服装称为吴服，后因音近转为“和服”。 西元8世纪,中国唐代的服装传入日本,对日本的和服带来很大的影响.而今日日本人所穿的和服,大约是在600年前基本定型的.所以和服文化的确源远流长，它承载着日本文化的发展轨迹，同时也显示了中日文化的交流。 二、和服的演变 虽然和服是日本民族的传统服装，但它是在依照中国唐代服装的基础上，经过1000多年的演变形成的。日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。 （一） 日本的奈良时代 正值中国的盛唐时代,日本派出大批的学者,僧侣到中国学习.这些遣唐使把唐代的文化,艺术,服饰,律令制度都带回了日本.故此时期的日本服装课程名称： 漫谈日本文化与生活 授课老师： 万国伟 副教授 学生所在学院与班级： 管理学院工本101 报告上交时间： 2011年12月21日
日本礼仪文化介绍 日本的礼仪文化和中国有什么不同呢？跟着来看看吧!欢迎阅读。 日本礼仪文化介绍 作为我国近邻的日本，格外注重传统的礼仪文化，本文集从日本礼仪文化历史传承的角度，讲一下礼仪的重要性。 日本几乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉基督教和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。 ◆服饰礼仪 日本人在交际应酬之中对打扮十分介意，在商务交往、政务活动以及对外场合中多穿西服，在民间活动时，他们有时会穿国服——和服。穿和服时，一定要穿木屐和草鞋，并配以布袜，妇女穿和服时，还必须腰系彩带，要后加上一个小软托，并且手中打伞。根据年龄、婚姻状况以及身份地位的差别，和服的色彩、图案、款式、面料乃至穿着方法也不尽相同，需要准确区分。 在与日本人打交道时，衣着上必须注意四点：1、日本人认为衣着不整齐便意味着没有教养，或是不尊重交往对象。所以，在与日本人会面时，一般不宜穿着过分随便，特别是不要光脚或穿背心;2、到日本人家里做客时，进入「玄関」(げんかん)后要先脱下大衣、风衣和鞋子，同时鞋子要朝外摆放整齐;3、拜访日本人时，切勿未经主人许可，而自行脱去外衣;4、参加庆典或仪式
时，不论天气多么热，都要穿套装或套裙。 ◆餐饮礼仪 在饮食方面。日本可以说是自成一体，世人一般称之「和食」(わしょく)，即日本料理。日本人用餐时，要摆上一长矮桌，男子盘腿而坐，女要要跪坐而食。日本在使用筷子上是很讲究，筷子都放在筷托上。还有“忌八筷”的习俗，就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同时，还忌用同一双筷子让大家依次夹取食物，也不能把筷子垂直插在米饭里。 宴请客人时，大都忌讳将饭盛得过满，并且不允许一勺盛一碗饭。作为客人，则不能仅吃一碗饭，那怕是象征性的，也要在添一次。否则，就会被视为宾主无缘。 ◆茶道礼仪 茶道是日本的传统艺术形式，源于中国的唐宋时期。茶原本不是日本的所固有产物，是由遣唐使与留学生从中国将茶带到日本，而逐渐发展成日本的茶道。唐朝的茶主要是以「团茶」为主，将茶叶固定成一块，然后再煎煮饮用，日本现今的抹茶就跟「团茶」比较接近。日本茶道有“四归茶道”的说法，即“和、敬、清、寂”。“和”指和平、祥和;“敬”指尊敬、互敬;“清”指清洁、清爽;“寂”指幽寂、苦寂。这种茶道精神一直是日本茶人追求的目标。 在饮茶时，主人会用左手掌托碗，右手五指持碗边。跪起后举起茶碗(须举案齐眉)，恭送至正客前。正客接过茶碗也须举案齐眉，以示对主人致谢。然后再放下碗后重新举起才能饮茶，因为日本人注重茶具文化，因此如果茶碗上有图案，需要将茶碗转
和服，日本传统民族服饰。可是对于不习惯日本文化的朋友来说，可能会奇怪，为什么日本女人和服背后得有个包包？ 其实那不是包包，是腰带的打结。桃山时代（1582－1600），丰臣秀吉积极倡导海外贸易，招致许多传教士远渡重洋前来这个东方极地岛国。当时日本人见传教士的外袍是用绳子状带子系住，很感兴趣，纷纷模仿，日后又受朝鲜传统服的宽腰带影向，才逐渐演变成今日和服那种包包结腰带。 最初只是将编成绳子状的带子层层缠在身上而已。这是名古屋绳带与博多绳带的起源。江户时代才改为宽腰带。本来也只是3、4公分宽的腰带，后来渐渐加宽，成为今日需折两半缠在腰上的腰带。但这种缠法会隐没女性三围，变成上下一般粗的圆柱形身材，于是女人们便想出在腰带上打结的方法，并尽量让打结靠近胸部以强调曲线。 和服腰带的打结起初也跟全球所有男性皮带一样，结在正面，打结也很小。不过腰带本来的目的就是想引人注目，于是越打越大，最后大到看不到脚趾，走起路来像挺个啤酒肚子。 又因这样一来行动反而不方便，江户时代初期，日本女人干脆来个史无前例的服饰造反，将腰带打结移到背后。并将西方妇女不可欠缺的项链、胸针等装饰品，全改头换面成为绳带或是其他腰带上的装饰品，全装饰在前面或背后腰带上。 所以请别小看那个包包，那包包其实很有学问，细看之下，能看出你出身良好或是贫*。穿和服时，也通常不能戴其他闪闪发光的首饰。手表也不行。 另外，和服下摆的风花水月花纹，走动时会如何摆动、会增添多少女人韵味，都是经过细心研究后才设计出。在这些花纹上，又该系上何种颜色、花纹的腰带与绳带，也是一门非临时抱佛脚便能暗记的美学。
日本人重视外表，视“装扮”为一种礼仪、一种价值观。日常生活中，很少看到日本女人上街披头散发、不化妆。她们追赶时尚，让日本成了“亚洲的巴黎”；在美容化妆上也懂自我创新，使日本化妆品获得肯定，成为一个名副其实的“化妆大国”。 据史料记载，大约100年前的日本，对女性化妆有比较严格的规定。当时的风俗规定，贵族家的女性到了40岁左右，就必须把牙齿涂成黑色，把眉毛剃光，以掩饰自己的女性特征，宣布作为女性黄金时代的结束。 随着时代的进步、女性地位的提高，明治政府废除了这种制度，让女性可以按照自己的意愿打扮自己。 战后，日本人民的生活渐渐富裕起来，开始从欧美引进化妆品，学习西方的化妆。但到了后期，却自行革新，努力塑造“东方美人”。 在仿效欧美的六七十年代，日本流行的是“浓妆”。八十年代以后，日本妇女认定“淡妆”更能体现东方人的自然个性，让化妆更生活化。 “在日本，化妆已不分男女老幼。还有一个现象是女高中生带动的淡妆潮流。这些年轻女孩爱打扮的心理很强，为了不让学校看出她们化妆，就绞尽脑汁研究淡妆。那时，一些流行杂志就开始介绍淡妆的化妆技巧，使追求淡妆蔚为潮流。 “日本人并不会为了要化更好看的妆而特地到美容学校去，因为化妆已经成为她们成长的一部分。女性杂志是最好的化妆指导，带动日本的时尚。”
花道。在四季分明的日本，开放着各种四季不同的鲜花，人们不仅仅把鲜花简单地摘下装饰一番，而且要设法表现一种艺术观念，由此而产生了插花艺术，这种艺术再现了自然风貌，或者将鲜花的素材结构与天、地、人的形态相结合，持这种花道观念的流派很多。 有2000-3000种，最大的流派要数池坊，据说弟子有100万人。其次是小原流、草月流等。今天仍然保持生命力的有：立花、生花、投入插花、盛花。 相扑，古称素舞，起源于中国，唐朝时传入日本，来源于日本神道教的宗教仪式，人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。相扑由两名大力士裸露上身，互相角力。相扑运动员不仅要有气力，而且还要有熟练的技巧，技巧是决定比赛胜负的关键。技术大致分为推、摔、捉、拉、闪、按、使绊等。运动员主要用颈、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、脚等部位, 灵活运用各种技术相互进攻。运动员（日本称为力士）按运动成绩分为10级：序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关及横纲。横纲是运动员的最高级称号，也是终身荣誉称号。裁判用以指挥的扇子称为“军配”，扇子指向的一方胜。 茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为“茶汤”。日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。它要求茶人必须做到“四规七则”，四规即“和、敬、清、寂”，这是贯穿整个茶道礼仪的宗旨和精神，由茶道高僧千利休确立。茶道的基本特色是恬静朴素，在百忙中挤出片刻闲暇，以达到“和敬清寂”的精神追求。 茶道。最初是僧侣用茶来集中自己的思想，从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人；后来才成为分享茶食的仪式。现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。 茶道的精神还延伸到茶室内外的布置；品鉴茶室的书画布置、庭园的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。 和服是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产。和服的穿著巧技，乃是随著时代的风俗背景，琢磨考验，蕴育而生.高雅而优美的图案，源自於日本民族对於山水的欣赏及对於风土的眷恋，乃至於对人本精神与情境的细腻感受。 和服不仅融合了优雅气度与深层内敛之本质,更反应了穿著之人的「心」与「动」。每一套优美的和服，都经精心裁制，讲究穿著时的每一个细节及步骤。因此，不论是坐姿或站姿,都需经由完整的学习训练，而成为内外在兼具的完美礼仪.和服又有另外一个名称叫「赏花幕」，因为和服的图案与色彩，反映了大自然的具体意象，当人们穿著和服走动时，会因为晃动而使得和服如同一块动态的画布。 节日有12个： 1、元旦：1月1日。民间历来就有庆新年之风俗，但确定为国家节日是在1948年。按传统习俗，“大晦日”（除夕）进行大扫除。门前摆上松、竹、梅（“松门”）（现多已改为画片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃过年面（荞麦面条），饭后一面看专为新年播送的电视节目，一面等待新年钟声，称“守岁”。元旦早餐吃杂煮（年糕汤），喝屠苏酒，吃“御节料理“（各种美味及节日菜肴）。元旦一般休假5~7天。 2、成人节：1月15日。1948年定为国家节日。按日本法律规定：20岁为成年。这一天凡年满20岁的青年都身着盛装去参加成人庆祝仪式。并以这一天为人生的新起点，开始具备履行法律的权利和义务。 3、建国纪念日：2月11日。日本神话传说，公元前660年2月11日神武天皇统一日本后建立日本国，并作了日本第一代天皇。旧时（二战结束前）称为“纪元节“，1945年被废除，1966年恢复后改称为现名。 武士道源于日本，是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，为主君毫无保留的舍命献身的精神。“武士道”一词在江户时代才出现，武士道的思想借用了儒家的“忠”和“勇”，禅宗的“生死一如”等思想，并在神道思想的天皇信仰中杂糅重造而成。
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浙江树人大学管理学院校选课期末课程论文 浅谈日本和服文化 浙江树人大学管理学院制 课程名称：漫谈日本文化与生活 授课老师：万国伟副教授 学生所在学院与班级：管理学院工本101 学生姓名与学号：吕回 3109 报告上交时间： 2011年12月21日
和服的演变与文化的传承 摘要：和服是日本人的传统民族服装,也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产.和服的种类,乃是随着时代的风俗背景,琢磨考验,蕴育而生.高雅而优美的图案,源自於日本民族对於山水的欣赏及对於风土的眷恋,乃至於对人本精神与情境的细腻感受. 关键词：传统服装演变过程种类繁多日本文化 和服是日本人的传统服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资 产。它融合了优雅气度与深层内敛之本质,更反应了穿着之人的心与动.因 为和服的图案与色彩,反映了大自然的具体意象,当人们穿着和服走动时,会 因为晃动而使得和服如同一块动态的画布。而穿着之人举手投足之间的气 质将日本传统文化尽显其中。 一、和服的由来 据《日本书记》记载，日本的和服来源于中国吴地。三国东吴之时， 日本处于雄略时代，天皇派遣来中国的使者，曾带人去吴地的丝织女工吴 织汉织和缝衣工弟媛、兄媛等多人。这里所说的吴地，大致包括今杭嘉湖 一带，东汉时称吴郡。这些丝织工与缝衣工因属普通人氏，没有留下姓 名，故在日本史书上仅记载吴织、汉织等。但他们在日本以制作服装为 主，把中日两国的服装的长处融合在一起，深受日本人民的喜爱，所以日 本人把她们制作的服装称为吴服，后因音近转为“和服”。 西元8世纪,中国唐代的服装传入日本,对日本的和服带来很大的影响. 而今日日本人所穿的和服,大约是在600年前基本定型的.所以和服文化的 确源远流长，它承载着日本文化的发展轨迹，同时也显示了中日文化的交 流。
日本传统文化 ——浅谈和服的演变和发展 前言 世界因文明而产生，而人类是由文化塑造出来的，在这学习日语的这段时间里，我学习了不少关于日本的风土人情和文化习性，同时也明白了很多以前不了解的事情和现象。人类文化的生态群落是丰富多彩的，孕育了风韵多姿的民族文化。各种各样的民族文化创造了不同的世界文化，随之也成为了一种确认民族身份的象征。然而，日本和服正是作为了日本民族的象征，从和服的各个方面无处不体现了日本传统的文化。借这次写论文的机会，可以更深刻地体会到日本和服的演变和发展，并在这种变化下所表现出来的一系列行为，通过对这一方面的研究和探讨，希望能够从客观的角度清楚的了解日本传文化。 一、先天的因素造就了如今的日本 （一）地理位置 日本是位于太平洋西岸，是一个由东向西延伸的弧形岛国，西隔东海，黄海，朝鲜海峡，日本海与中国，朝鲜，韩国，俄罗斯相望，北面与库页岛、西伯利亚隔海相望。陆地面积377880平方公里，包括北海道，本州，四国，九州四个大岛和其他6800多个小岛。领海面积310000平方公里。日本境内多山，国土的四分之三以上是山地和丘陵，仅沿海一带分布着狭小的平原，临近东京湾的关东平原是日本最大的平原。日本群岛位于环太平洋火山、地震带上,火山很多。富士山是其中的一座活火山，也是日本最高的山。日本地震频繁，人们可以感觉到的地震每年平均多达1500多次。这种独特的地理位置，不仅能使传统民族文化能够很好的保存下来，而且与亚欧大陆国的交流也变的更加方便，取其精华，去其糟粕。因此，自从日本国对外开放以来，在无形之中形成了再吸收提取外来文化的同时也要保存自己原有的文化基础这种社会制度。 （二）自然环境 由于日本特殊的地理环境，火山和地震带比较多，由于多次的火山喷发和连续不断的地震，将原本那座平静的小岛变的支离破碎。在这同时，日本的许多奇观美景也由此而诞生。四面环海，海岸线所及之处都有着不得不令人惊叹的绝佳美景。日本的自然景观是追求人与自然的融合。这些可以从他们各种庭院的设计风格就很容易觉察到。日本的庭院中必不可少的就是池塘，他们通过石板的错位排列来体现出那潺潺的流水声，将自然之美表现的淋漓尽致。 不仅如此，日本传统的庭院也无处不体现自然之美，池塘，流水，假山，天然石，小树林等都配合的恰到好处，没有一丝夸张之意，走向日本庭院就犹如走