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霍妮的社会文化精神分析

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霍妮思想概1

霍妮思想概1

霍妮思想概述摘要]凯伦_ 霍妮（Karen Horney,1885—1952）是一位著名的美籍德裔女精神分析学家，是新精神分析学派的先驱。

她和弗洛伊徳一样，从临床实践中发展了自己的理论体系，同时也发展了自己的焦虑理论，并且在此焦虑理论上发展了自己独特的神经症理论。

本文将介绍其神经症理论并对其理论进行简要评述。

[关键词]霍妮；基本焦虑；神经症；人格分型；人性[正文]一、基本焦虑霍妮认为社会文化的矛盾所造成的人际关系困难是神经症形成的决定性因素。

“我将环境及其困难置于问题的中心。

但在全部环境因素中，涉及性格形成的最主要的因素是一个孩子成长于其中的人际关系。

”神经症“最终是由人际关系的障碍决定的”。

这种障碍往往首先存在于神经症病人童年的家庭成员之间，特别是亲子关系之间。

儿童必须得到成人的帮助才能满足需要，如果父母不能给予儿童真正的爱，就会造成儿童的不安全感。

霍妮将这类父母行为称为“基本罪恶”。

一个儿童的父母如果经常表现出这类行为，就会使儿童产生敌意，霍妮称这种敌意为基本敌意。

这样，儿童就陷入一种既依赖父母又敌视父母的不幸处境之中。

由于无能无助之感，由于害怕，由于敌意所导致的内疚之感等等，使他不得不压抑这种敌意。

基本敌意很容易泛化到整个世界和一切人，使人感到世间的一切事物和一切人都潜伏着危险。

基本敌意及其压抑使人陷入焦虑，霍妮称之为基本焦虑。

这是一种在内心不知不觉地积累并到处蔓延渗透的孤独和无能之感，一种自觉渺小、无足轻重、无依无助、被抛弃、受威胁的体验，一种置身于一个充满欺诈、妒嫉、怨恨、背叛和荒诞的世界中的感受。

“这种感受是一块随时有可能滋生神经症的肥沃土壤”。

可见,霍妮的焦虑理论还是在精神分析理论框架里，其将焦虑最终归因于童年的亲子关系中。

二、神经症需要由于处于一种被设想为具有的一种潜在敌意的世界中,孩童感到孤独和无助。

其基本焦虑的限制性压力阻止儿童以其自发的真正情感与他人打交道,而且，更主要的是，敌意和焦虑导致更深的不安全感和更深的痛苦，为了减轻这些基本焦虑，不安全感，儿童就会形成一些防御性策略。

霍妮生平

霍妮生平

基本冲突
神经症病人在基本焦虑基础上所形成的内心冲突 称为基本冲突。 各种神经症需要之间的冲突：为克服焦虑而强迫性 地追求一种或少数几种需要，压抑其他需要 对待他人的三种行为方式之间的冲突：强迫性的使 用 一种方式，可能不合适，其他行为方式就会自 发的发挥作用。 理想化自我，真实自我和现实自我的冲突：真实自 我的建设性力量与理想化自我的阻碍性力量之间 的冲突。
霍妮是精神分析的社 会文化学派的开创者。 开辟了精神分析的新 道路，最先建立社会 文化的精神分析的基 本框架，强调自我分 析，使精神分析治疗 更广泛更有效地满足 现代人适应社会生活 的需要
理论在一致性上存在不 做，把社会生活简单化 了，只关心个人如何适 应社会文化，没有提出 社会改革的要求。
神经症需要
敌意和焦虑导致更深的不安全感和更深的痛 苦，为了减轻基本焦虑，就会形成一些防 御性策略。这些策略是一些潜意识的驱动 力量，被称之为神经症需要。
如：对有爱和赞许的神经症需要
神经症人格
霍妮继承了弗洛伊德关于人格的动力学观点，认为需要决定 人格，而神经症的需要决定了神经症病人的人格。 顺从型 指个体缺乏独立，强烈需求别人的关爱，依赖别人 情感支持的性格；在表面上是亲近任，而在潜意识中却是 借依从消除焦虑感。 攻击型 指个体对人持敌对攻击态度，借以攻为守策略莱取 得别人的重视。 退缩型 指个体不与人亲近的性格；表面上是独善其身，而 潜意识中却是对人际感情敏感，借离群以保安全。
神经症自我
• 真是自我（Real Self） 指个体的潜能，是 发展的源头，是个人成长和发展的内在力 量，具有建设性。 • 理想自我（Idealized Self） 指个体凭空在 头脑中设想的形象，是不可能实现的纯粹 虚幻的形象。因此又称为不可能的自我。 • 现实自我（Actual Self）指个体此时此地身 心存在的总和。

霍妮 社会文化的神经症理论

霍妮 社会文化的神经症理论

• 从《精神分析新法》一书开始，霍妮将神 经症的中心特征，看作是 因环境中压抑的 力量而产生的对“自然本我”的扭曲。治 疗的目的是帮助病人恢复自我，重获自发 性，并找到自己的重心。
爱的病态需要形成三种神经症人格 态度
• 对爱的永不知足 • 对爱的欲求与一般化的贪婪交替出现 • 对爱没有明显的欲求，但有一般化的贪婪。 每一种类型都表现出焦虑和敌意的同时增长
（1937《我们时代的神经质人格》）
惡性循環：焦慮→對愛的過份需求→冷落感 →敵意→由於害怕失去愛而不得不壓抑敵 意→憤怒→焦慮→安全感的需求增加
1、霍妮的社会文化的 神经症理论
神经症(定义)
动 力 来 源
女 性 心 理
、
2
破 坏
焦虑
焦虑 焦 虑 退 缩 力 从 神 情 经 症 性 境 权 顺 爱
神经症
学
VS
3
（一）神经症的定义
• 根据文化的和心理动力学的标准，霍妮把 神经症定义为“神经症是一种恐惧，由对 是一种恐惧， 抗这些恐惧的防御措施， 抗这些恐惧的防御措施，由为了缓和内在 冲突而寻求妥协解决的种种努力所导致的 心理紊乱。从实际的角度考虑， 心理紊乱。从实际的角度考虑，只有当这 种心理紊乱偏离了特定文化中共同的模式， 种心理紊乱偏离了特定文化中共同的模式， 才将它叫做神经症。 才将它叫做神经症。” （1937《我们时代的神经质人
格》）
焦虑和基本焦虑
• 心理学家霍妮，十分重视焦虑对于神经症的作用，把焦虑看作是神经症的动 心理学家霍妮，十分重视焦虑对于神经症的作用， 力根源。 力根源。
• 她把焦虑分成两类
一是焦虑（外显形式），是对显在危险的反应； 一是焦虑（外显形式），是对显在危险的反应； ），是对显在危险的反应 二是基本焦虑 是对潜在危险的反应。 基本焦虑， 二是基本焦虑，是对潜在危险的反应。

霍妮的社会文化的神经症理论

霍妮的社会文化的神经症理论

课程名称：变态心理学论文题目：霍妮的社会文化的神经症理论专业名称：教师评语：霍妮的社会文化的神经症理论摘要文章介绍了霍妮生平和其所提出的神经症理论，主要包括了霍妮对神经症的界定、神经症的产生、治疗，并在最后对其理论进行了评价。

关键词霍妮；神经症；评价1关于霍妮卡伦、霍妮（Karen Horne）1885年9月16日出生于德国汉堡。

大学期间，师从于弗洛伊德得意门生卡尔·亚伯拉罕，按受精神分析训练，于1915年获医学学位，成为柏林精神分析门诊的医生，1932年她应邀去美国，此时正值美国经济大萧条期，人们正为吃、住和工作等基本生存条件而担忧，并不像弗洛伊德所言的为性的问题所困扰。

面对这样的客观的现实，她的思想发生了巨大变化，从而开始了她修正正统精神分析理论的历史，形成了她自己独特的观点，以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论，认为“我们的情感和心态在极大程度上取决于我们的生活环境，取决于不可分割地交织在一起的文化环境和个人环境；如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人所发生的种种影响，就不能理解个人的人格结构。

”霍妮特别对神经症作了深人地研究，撰写了大量的神经症方面的文章。

她于1952年12月4日卒于纽约。

重要著作有《我们时代的神经症人格》（1937），《精神分析的新方法》（1939），《自我分析》（1942），《我们内心的冲突》（1945）和《神经症与人的成长》（1950）2 神经症神经症（Neurosis）也称神经官能症（psyctconeurosis），它是对一组非器质性的、轻型大脑功能失调的心理疾病的总称，主要包括瘫病、恐怖症、强迫症、疑病症、焦虑症、抑郁症、神经衰弱症等。

但上述神经症都有程度、轻重不同的焦虑症状。

霍妮在《我们时代的神经症人格》中就认为：“神经症乃是一种由恐俱、由对抗这些恐惧的防御措施、由为了缓和内在冲突而寻求妥协解决的种种努力所导致的种种心理紊乱。

从实际角度考虑，只有当这种心理紊乱偏离了特定文化中共同的模式，我们才应将它叫做神经症。

霍妮的精神分析社会理论 2

霍妮的精神分析社会理论 2

霍妮的精神分析社会理论
• 精神分析社会理论（psychoanalytic social theory） 神经症的根源要从社会文化中去寻找
– “我们的情感和心态在极大程度上取决于我们的生活环境，取 决于不可分割地交织在一起的文化环境和个人环境。”
神经症的病态需要主要源自不幸的童年经验
– “全部的童年经验建造了某种人格结构，或者可以说开启了人 格的发展历程。个体以后对他人的态度不是重现婴儿时期的态 度而是人格结构的产物，它的基础是童年奠定的。”
•
对敌意的压抑
•
父母（基本罪恶）→儿童的不安全感←（基本敌意）儿童
基本敌意和对敌意的压抑
• 对敌意压抑的主要原因
– – – – 无能为力和无助感 恐惧 害怕失去爱 罪恶感
基本敌意和对敌意的压抑
• 对敌意压抑的主要原因
– 无能为力和无助感
• 生物学的依赖→心理、智力、精神生活的内在依赖； • 父母是使子女自立、勇敢、能应对各种环境，还是倾向于保护孩 子，使他顺从、听话、对生活一无所知； • 由于溺爱、由于恐吓、由于始终处在情感的依赖状态，儿童越发 感觉到自我的无能为力和无助感，而不敢表现出任何反抗； • “我必须压抑我的敌意，因为我需要你。” • 恐惧可以直接从威胁、禁止、恐吓和惩罚中产生，也可由突发脾 气或由儿童所见到的暴力情境产生。儿童越感到恐惧，月不敢表 示甚至感受敌意； • “我不得不压抑我的敌视，因为我害怕你。”
基本焦虑
• 基本焦虑（basic anxiety）
– 基本敌意及其压抑使儿童产生了强烈的不安全感和一种说不清 的担忧恐惧感，这种状态就是基本焦虑。 – 基本罪恶→基本敌意及其压抑→基本焦虑：“置身在一个充斥 着虐待、欺骗、攻击、羞辱、背叛、嫉妒的世界里，而经验到 的一种渺小、微不足道、无助、被人遗弃、危机四伏的情感。” – “在一个充满敌意世界里，感受到的一种泛化了的孤独无助的 情感体验。”

霍妮的社会文化精神分析

霍妮的社会文化精神分析

） 神
别人比自己强； 潜意识地倾向与以别人的开 经
发来评价自己，自我评价随别人而变；
症
人
“如果我顺从了，别人就不会伤害我。”格
退缩型
其行为方式是回避人。 主要特点：为逃避与他人的紧张关系而离群 索居；保持与他人的距离；不介入；自立自强； 限制自己的需要；疏远自我；力求完美，避免他 人的帮助和指责。
摆脱弗洛伊德在这一问题上 的简化论和机械的因果决定论的 局限。 ③她指出了现代社会文化的矛盾，却只关心 个体如何去适应这种文化，没有提出社会改 革的理论和要求。这相对与弗洛伊德对社会 文化的批判态度，是一种倒退。
Thank you for listening
“如果我离群索居，就没有人能伤害我。”
攻击型
其行为方式是与人对抗。 主要特点：视生活为搏斗，必须控制别人掌握 主动权；想超群出众；利用他人给自己带来好处； 好斗但输不起；努力工作但不真爱工作；压抑感情； 彬彬有礼却老谋深算。
“如果我要权力，别人就不能伤害我。”
●他人的“不认可”有本能的恐惧，他们的生活策略 是尤其害怕那些有地位、可信赖的人对自己“不悦”。 “努力让别人高兴” ，在他们友善无私的背后通常是痛 苦、孤立、空虚、罪恶感、愤怒和焦虑
父亲是挪威人，远洋轮船长，是一 个笃信宗教、独裁而沉默寡言的人；母 亲均已成人。除此外，她还有一个哥哥。
在霍妮的回忆中，父亲是一个可怕的人物，他看 不起她，认为她外貌丑陋，天资愚笨。同样，她 感到母亲偏爱哥哥，对她十分冷落，因而其童年 生活颇不快乐。
9 岁时，她改变了生活态度，她说：“如果我 不能漂亮，我将使我聪明”，霍妮 12 岁时，因为 治病而对医生产生了深刻的印象，从那时起她就 萌发了当一名医生的决心。1901 年，在母亲的支 持下她进入高中，父亲对她想当医生的想法极力 反对，以致她的母亲为此同丈夫在 1904 年离婚。

霍妮的社会文化精神分析[优质课堂]

霍妮的社会文化精神分析[优质课堂]

个人经历。霍妮认为,神经症在于人
际关系的失调,这种失调对人造成
的重大影响在童年期,形成基本焦虑的中介
优质课堂
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神经症的标准实际上是因不同的文化、时 代、阶级、和性别而异。因此神经症只是 对社会文化所规定的正常行为模式的偏离。 霍尼进一步提出，神经症的根源在于社会 文化。她分析了现代文化在经济上是基于 个人竞争的原则，所以导致的心理后果是 人与人之间潜在的敌意增强。并且这种竞 争和敌意已经渗透到各种社会关系中。
优质课堂
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主要著作
《现代人的精神症人格》 《精神分析的新道路》 《自我分析》 《我们内心的冲突》 《神经症与人的成长》 《女性心理学》（霍尼及 其弟子整理出版）
优质课堂
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二、霍尼的思想主张
（一）神经症的文化观 （二）神经症病理学
•基本焦虑 •神经症需要 •神经症人格 • 神经症的自我 • 基本冲突 （三）神经症的治疗
者在成长过程中所处的文化环境和个人生活环境。
优质课堂
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优质课堂
ห้องสมุดไป่ตู้
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文化环境
霍妮所讲的文化环境是宏观的社会条件，是社会
中人们普遍所共有的，有时也称之为文化因素或
文化条件，是个体心理失调的最终根源
个体环境
霍妮所讲的个体环境是微观的社会条件,是指个出
生后所进入的具体情景,并非只指个人的家庭环境,
实际上是一个人所结成的人际关系,有时也称之为
优质课堂
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（一）神经症的文化观
情景神经症
神经症
性格神经症
情景神经症：对特定的情景暂时缺乏适应力，如学生在考场上过分紧张， 但人格还是正常的。 性格神经症：由性格的变态引起的，是人格的异常。 霍尼侧重研究的是性格神经症，简称神经症。

霍妮与她的神经症理论

霍妮与她的神经症理论

霍妮与她的神经症理论霍妮与她的神经症理论曾茂春摘要：霍妮是精神分析社会文化学派的主要代表，她将神经症置于文化和心理的二维标准，认为神经症的基本结构是基本焦虑和基本敌意，对基本焦虑的不恰当的防御方式使得个体与他人和自我关系的失调，并最终导致神经症的产生。

基于对人格倾向和神经症的理解，霍妮提出了自己的治疗目标和步骤。

关键词：霍妮；神经症理论；人格倾向一、霍妮生平及学术思想（一）生平凯伦·霍妮(Karen Horney)1885年出生于德国汉堡的一个犹太家庭。

1906年进入柏林大学医学院学习，1915年获得医学博士学位。

在此期间，霍妮先后师从弗洛伊德的得意门生卡尔·阿伯拉罕及弗洛伊德的虔诚信徒汉斯·萨奇斯，接受正统的精神分析训练。

1917年，霍妮发表了她的第一篇精神分析论文《精神分析治疗的技术》。

1918年霍妮成为一名精神分析临床医生。

1920年到1932年间，她在柏林精神分析学院任教。

1932年，为了逃避纳粹对犹太人的迫害，霍妮接受了美国芝加哥精神分析研究所所长弗兰兹·亚历山大的邀请，离开柏林来到美国，并担任了美国芝加哥精神分析研究所副所长。

两年后，霍妮任职于纽约精神分析研究所，在该所任教并训练精神分析人员，创办诊所、开业行医。

在此期间，她著书立说，培养学生，宣传她的思想，直到1952年去世。

（二）学术思想霍妮是精神分析社会文化学派的先驱和主要代表人物，她继承了弗洛伊德传统精神分析的一些思想、观点和方法，同时，又对其进行了彻底的扬弃。

她的社会文化神经症理论就是在批判弗洛伊德的基础上提出来的。

1937年出版的《我们时代的病态人格》是霍妮的第一部重要代表作，标志着她形成了不同于传统精神分析的自己的独特思想。

在本书中霍妮引入了社会和文化因素来说明和解释人的心理和人的精神疾病，认为神经症的驱动力量不是先天的本能，而是后天的人际关系失调所形成的。

她批判了弗洛伊德的理论过分强调人类行为中的生物学因素而忽视社会与文化因素的重要作用的倾向。

霍妮

霍妮

• 霍妮认为正常人同样有这些需要，这些需要可 以随现实条件的改变而灵活变动，而且各种需 要间不易产生冲突，因而能比较好地获得满足；
• 而神经症患者往往执迷于其中一个需要，而且 满足这一需要的方法也是脱离实际的，以致难 以获得满足，产生更高的焦虑，导致恶性循环， 成为刻板性与强迫性的神经质需要。
• 霍妮相信，这些神经症需要将成为稳定的生活 态度和交往风格，一直保留到成年，形成神经 症倾向（neurotic trends）。
• 神经症是一种由于恐惧，由于对抗这些恐惧形成的防 御措施，由于为了缓和内在冲突而寻求妥协解决的种 种努力所导致的心理紊乱。从实际的角度考虑，只有 当这种心理紊乱偏离了特定的社会文化中的共同模式， 才称作神经症。
• 霍妮12岁时决定将来进入医学院，1915年获得柏林大 学的医学博士学位。
• 1918年加入柏林精神分析研究所，1934年加入纽约精 神分析研究所，1941年被同事投票解职。
• 离开后，她创办了自己的美国精神分析研究所，弗洛姆 和沙利文都曾经是其中的成员。从此综合社会文化因素 和积极人性观来研究心理冲突的模式在全世界发扬光大。
• ③逃避他人(moving away from people) （退 缩型，the detached type）——自弃(self-
resignation)
3、人生取向
• 三种神经症的行为方式继而又会发展为三种人 生取向，或称生活方式。
• ①自谦（self-effcaement），一种“爱的渴 求”的生活取向，表现为贬低自己，自卑，渴 求爱，对应于亲近别人的行为方式。
• 神经症患者强迫性地使用一种方式，而 压抑了另两种方式，但受压抑的方式也 可能自发的起作用，从而与患者所选择 的方式发生对抗。

霍妮

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十种精神病性需要
A:对友爱和赞许的神经症需要 B:对主宰其生活的侣伴的神经症需要 C:把自己的生活限制在狭窄范围内的神经症需要 D:对权力的神经症需要 E:对利用他人,剥削他人的神经症需要 F: 对社会承认和声望的神经症需要 G: 对个人崇拜的神经症需要 H: 对个人成就和抱负的神经症需要 I: 对自足和独立的神经症需要 J: 对完美无缺的神经症需要
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工作简历
12岁因病决定从医 1901年，在母亲的支持下她进入高中，父亲对 她想当医生的想法极力反对，以致她的母亲为 此同丈夫在1904年离婚 1906年，弗赖堡大学学习医学 1908年转至哥廷根大学 1915年获柏林大学医学博士学位 在1914至1918年间，她在柏林精神分析研究所 接受精神分析训练，得到弗洛伊德的著名弟子 阿伯拉罕的指导
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女性心理学
《被抑制的女性情结》 1926 《逃离女性身份》 “男性气质情结”：有关女性感到被歧视， 她对男性的羡妒，她期望成为男性，抛弃 女性身份的一切情感、幻想的情结。它是 男性统治文化和特定家庭推动的产物
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女性心理学
1931 《两性之间的不信任》 针对Freud 提出的女性“阴茎羡妒”，提 出 男子的“子宫羡妒”：男子对于怀孕、生产、 母亲身份、乳房以及吮吸的羡妒，使他们无 意识中产生贬低妇女的倾向；男子对富创造 性工作的冲动是他们对自己在繁衍后代工作 中所起微小作用的过度补偿。
基本敌意感：被父母滥用基本罪恶的子女对其父母 产生的敌意，它由于无能感而被压抑，会投射到每 件事和人身上，转变为基本焦虑。 基本焦虑：基本敌意压抑时产生的心理状态。基本 敌意泛化至整个世界和世上的一切人，使儿童确信 一切事物和人对自己都潜伏着危险（核心）。 一种在内心不知不觉积累并到处蔓延渗透的孤独和 无能感，一种自觉渺小、无足轻重、无依无助、被 抛弃、受威胁的体验，一种臵身于一个充满欺诈、 妒忌、怨恨、背叛和荒诞的世界中的感受。

卡伦 霍妮 精神分析理论精要

卡伦 霍妮 精神分析理论精要
自负倾向占主导的人与自我谦避型人有着完全相反的目标、品性和价值观。最吸引他们的不是爱，却是主宰。他们憎恨无助，因痛苦而感羞耻，需要成功、声望与认知。如前所述，《我们的内心冲突》中的顺从、攻击和超脱方法到《神经症与人的成长》中演变为自我谦避、自负和与世无争。霍妮将自负的方法分为区别显著的三类--自恋的、完美主义的、傲慢-报复的。因此现在就有了五种主导解决方法。《我们的内心冲突》未论及自恋和完美主义，该书所讲的攻击性方法即《神经症与人的成长》中的傲慢-报复方法。
当人际关系困难造成迎合、对抗和疏离别人的倾向时，这些转移之间的矛盾及与之相伴的心理问题就会带来它们自己的防卫策略。为补偿软弱感、无价值感和缺陷感，我们借想象的翅膀创造出“理想化的形象”，认为自己具有极高的天赋和无限的力量。
由于理想化形象的塑成很大程度上受到我们的主导防御及其所推崇的品性的影响，我们必须联系人际关系策略才能理解它形成的过程。自我谦避型人的理想化形象是“讨人喜欢，品质的综合体，如无私、善良、慷慨、谦恭、圣洁、高尚、同情”。它也美化“孤弱无助、忍受痛苦、遭遇折磨”，以及对艺术、大自然和其他人的深厚情感。傲慢-报复型人视自己为不会被任何情况推垮的主宰者。他们比别人更机敏、更坚强、更现实，因而可以胜过别人。他们对自己的警惕性、预见力和计划性引以为豪，觉得无人能够伤害他们。自恋的人是“救世主、命运的支配者、先知、伟大原施予者、人类的造福者”。自恋者认为他们拥有无穷精力，不用努力就有能力达到永无止境的成功。完美主义者把自己看成品行端正的楷模，以为在处理生活的方式上达到无懈可击的完美境界。他们无论从事什么工作都表现出色，永远判断正确，在人际关系中一直公正、尽职。超脱和与世无争型人的理想化形象是“自给自足，不依赖、不受外界影响的安宁，不为欲望和激情所困”，对残酷命运的枪林弹雨坦然处之。他们渴望不受约束，不为压力所扰。每种解决方法中，理想化的形象或多或少都来自宗教的或社会文化的模式，或者受到历史事件、个人经历的影响。

社会文化学派

社会文化学派




霍妮在大学时期，开始对精神分析产生兴趣。 大学毕业后钻研了三年精神医学。 1915年，柏林大学授予她医学博士学位。在 1914至1918年间，她在柏林精神分析研究所 接受精神分析训练，得到弗洛伊德的著名弟 子卡尔·阿伯拉罕的指导。 1917年发表第一篇精神分析论文《精神分析 的治疗技术》。从1918至1932年，她在柏林 精神分析研究所任教，并且开办了一个私人 诊所。在此期间，霍妮写了几篇对弗洛伊德 的女性心理学表示异议的文章。
㈡、社会化过程中的倾向及其与同 化过程中倾向的联系


人在社会化过程中会形成四种不健康的性格倾 向：施虐、受虐、破坏和迎合，它们与同化过 程中四种非创生性倾向剥削、接受、囤积和市 场倾向是一一对应的 现实的人的性格往往是各种倾向的混合，只是 有一种倾向占主导地位
㈢、堕落综合症与成长综合症






一种象征性的表现是房门上总挂着“请勿打扰” 的牌子；不介入；自立自强；限制自己的需要； 疏远自我，对自己也持旁观态度；凡事力求完 美，以避免他人的帮助或指责。他的安全感建 立在这种逻辑上：如果我离群索居，什么也不 能伤害我。
在正常人身上，这三种行为方式可 以根据条件的改变而改变，他既能 顺从，又能反抗，也能回避，三者 相互补充。 如果缺乏变通的能力，仅仅运用其 中一种来应付一切生活难题。结果 不仅不能克服焦虑，反而陷入更深 的焦虑和冲突。


10、对完美无缺的需要。执著地追求完美；对可能存 在的缺点反复思索和自责；由于完美而生超过别人的 优越感；害怕发现自身的不足，害怕出错，害怕批评 或指责。 霍妮认为这些需要本身并没有什么不好，正常人也需 要友爱、赞许、伙伴、回避、节俭、权力、声望、成 就、完美等等，问题在于过分焦虑的人往往盲目地偏 执于一种或少数几种，强迫地、潜意识地、不由自主 地去追求满足，而不能随着现实条件的变化而主动地 选择适当的目标。

霍妮的社会文化精神分析PPT课件

霍妮的社会文化精神分析PPT课件
的代表人物之一。
她于1920年代移民到美国，并 在那里开始了她的精神分析生涯
。
霍妮是第一个在精神分析领域提 出文化因素对人格形成具有重要
影响的女性学Βιβλιοθήκη 。学术背景与贡献霍妮在弗洛伊德的精神分析理论基础上，提出了自己的社会文化精神分析理论。
她认为，人格的形成和发展不仅受到生物因素的影响，还受到社会文化因素的制约 。
神经症的形成与个体的人格特质、家 庭环境、社会文化等因素有关。
霍妮认为神经症是由于个体在面对现 实生活中的压力和冲突时，无法有效 应对而产生的心理防御机制。
霍妮认为神经症可以通过精神分析治 疗得到缓解或治愈。
自我实现理论
自我实现是指个体发挥自身潜能，实现自身价值的过程 。
神经症患者往往无法有效地自我实现，因为他们过于关 注他人的评价和期望，而忽视了自己的内心需求。
焦虑
防御机制
焦虑是霍妮理论中的一个核心概念，它是 指个体在面对无法解决的内心冲突和外界 压力时所产生的一种不愉快的情绪体验。
防御机制是指个体在面对焦虑时所采取的 自我保护措施，包括压抑、否认、投射、 反向形成等多种形式。
理论应用与影响
霍妮的社会文化精神分析理论被广泛应 用于心理学、社会学、人类学等多个领 域，为理解和解释人类行为提供了重要
她的理论不仅在心理学领域产生了广 泛的影响，还对哲学、社会学等领域 产生了重要的影响。
02
CATALOGUE
社会文化精神分析理论
理论概述
霍妮的社会文化精神分析理论是一个跨学科的理论框架，旨在理解和解 释人类行为背后的动机和心理过程。
该理论强调社会文化因素对个体心理发展的影响，以及个体心理结构与 社会文化结构之间的互动关系。
的理论框架。

霍妮的社会文化神分析

霍妮的社会文化神分析

（二）神经症病理学 资料仅供参考,不当之处，请联系改正。
（1）基本焦虑
基本罪恶：父母不能给儿童真正的爱、不能满足儿童的 安全感的行为。
基本敌意：父母经常表现出冷漠，不尊重儿童的需要的这 类行为，而使儿童产生敌意。
基本焦虑是指基本敌意及其对人的压抑使人陷入焦虑。它 指人将基本敌意泛化到一切人和整个世界，感到世界上的一 切人和事物的潜伏着危险，从而在内心不自觉地积累并到处 蔓延着一种孤独和无能之感，一种自我轻视、被抛弃、受威 胁的体验，一种置身于怨恨和荒诞的世界的感受。这种感受 是滋生神经症的温床。而且，基本焦虑和基本敌意不可分支 地交织在一起，相互加强，形成恶性循环。
统理论框架的同时，开始尝试修正弗洛伊德关于女性心理学的观点。 她的论文因远远超越了时代而未能得到应有的注意，但自1967年 《女性心理学》重版后，卡伦•霍妮已被公认为首位伟大的精神分析 女权主义者。
资料仅供参考,不当之处，请联系改正。
霍
卡伦•霍妮 [Karen Danielsen Horney 1885.19.16－1952.12.04]，德
在霍妮的回忆中，父亲是一个可怕的人物，他看 不起她，认为她外貌丑陋，天资愚笨。同样，她 感到母亲偏爱哥哥，对她十分冷落，因而其童年 生活颇不快乐。
9 岁时，她改变了生活态度，她说：“如果我 不能漂亮，我将使我聪明”，霍妮 12 岁时，因为 治病而对医生产生了深刻的印象，从那时起她就 萌发了当一名医生的决心。1901 年，在母亲的支 持下她进入高中，父亲对她想当医生的想法极力 反对，以致她的母亲为此同丈夫在 1904 年离婚。
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文化环境
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霍妮所讲的文化环境是宏观的社会条件，是社会 中人们普遍所共有的，有时也称之为文化因素或 文化条件，是个体心理失调的最终根源 个体环境 霍妮所讲的个体环境是微观的社会条件,是指个出 生后所进入的具体情景,并非只指个人的家庭环境, 实际上是一个人所结成的人际关系,有时也称之为 个人经历。霍妮认为,神经症在于人 际关系的失调,这种失调对人造成 的重大影响在童年期,形成基本焦虑的中介
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神经症的需要的定义：敌意和焦虑会导致更深 的不安全感和更深的痛苦。人就会形成一些潜意识 的防御性策略。
《自我分析》一书中列举了10种常见的神经症需要： ☆对友爱和赞许的神经症需要 ☆对主宰生活伙伴的神经症需要 ☆将自己的生活限制在狭窄范围内的神经症需要 ☆对权利的神经症需要 ☆对利用他人、剥削他人的神经症需要 ☆对社会承认和声望的神经症需要 ☆对个人崇拜的神经症需要 ☆对个人成就和野心的神经症需要 ☆对自足和自主神经症需要 ☆对完美无缺的神经症需要
1906 年，她进入弗赖堡大学学习医学， 1908 年转至哥廷根大学，大学期间，她遇到了已 婚的奥斯卡（Oskar Horney），他们在 1909 年 结婚并生了 3 个女儿，但婚后夫妻感情不睦， 1926 年离婚，此后曾一度于精神分析研究所另一 位精神分析学家弗洛姆相恋。1909 年，由于抑郁 症和性问题的困扰，开始接受 S.弗洛伊德的嫡传 弟子 K.亚伯拉罕的精神分析。1910 年，她的父 亲去世了，1911 年，她的母亲去世。
三、霍尼与弗洛伊德的对比
四、对霍尼社会文化精神分析的评价
①率先提出社会文化精神分析的基本理论，成
开 为精神分析的社会文化学派的开创者和领袖。 创 ②她的理论吸收了人类学和社会学等学科的新 作 成果，适应变化了的社会文化条件，将弗洛伊 用 德的本能与文化的矛盾的心理学发展文化本身
的内在矛盾心理学。，强调了人际关系的失调 以及与此相关的自我内在冲突的重要性，更能 帮助现代人认识和解决自己的内心冲突。
） 神
别人比自己强； 潜意识地倾向与以别人的开 经
发来评价自己，自我评价随别人而变；
症
人
“如果我顺从了，别人就不会伤害我。”格
退缩型
其行为方式是回避人。 主要特点：为逃避与他人的紧张关系而离群 索居；保持与他人的距离；不介入；自立自强； 限制自己的需要；疏远自我；力求完美，避免他 人的帮助和指责。
●“那黛玉对着镜子，只管呆呆的自看。看了一回， 那泪珠儿断断连连，早已湿透了罗帕。真是：瘦影自 临春水照，卿须怜我我怜卿。
●野牛比尔 他的父亲不知是谁，母亲则因选美不如愿而
沉迷酗酒而不能自拔。“野”自两岁就被别人寄 养，在此期间，受到继母的性虐待。十岁被祖父 母接回。两年后因杀了祖父母被送进少教所。后 来浪迹社会，最后在一名有钱的老太太手下干活。 老太太死后，他继承了巨大房产和大笔钱财。他 的潜意识中一直认为自己是女性，于是在因为年 少犯罪记录申请做变性手术遭拒绝后，他便开始 了他的变态杀人的生涯
③她对人性的看法和治疗神经 症的依据是人的自我实现的潜 能。有效地对抗了早期精神分 析学家的人性悲观主义，为人 本主义心理学家提供了直接的 启示。
不足之处
①指出文化是导致神经症的根源，却没有具体分析文 化作用与人的机制。 ②把丰富复杂的社会生活对个体的心理影响简单化了， 另一方面也陷入了早期生活决定论。并没有从根本上
统理论框架的同时，开始尝试修正弗洛伊德关于女性心理学的观点。 她的论文因远远超越了时代而未能得到应有的注意，但自1967年 《女性心理学》重版后，卡伦•霍妮已被公认为首位伟大的精神分析 女权主义者。
卡伦•霍妮 [Karen Danielsen Horney 1885.19.16－1952.12.04]，德 裔美国心理学家和精神病学家，新弗洛 伊德主义的主要代表人物，社会心理学 的先驱。她出生于德国汉堡附近一个名 叫卡伦•丹尼森（Karen Danielsen）的 小村庄 [1]，因病逝于人只要活着， 就能改变自 己并不断地 改变自己。
——霍妮
卡伦•霍尼
卡伦•霍妮（1885-1952）是 20世纪最重要的精神分析思 想家之一。她曾在哥廷根的 弗赖堡大学和柏林研究医学， 1910年开始与卡尔•亚伯拉罕 共同从事精神分析，并成为 于1920年建立的柏林精神分 析研究所创始人之一。20年 代至30年代初，她在固守传
主要著作
《现代人的精神症人格》 《精神分析的新道路》 《自我分析》 《我们内心的冲突》 《神经症与人的成长》 《女性心理学》（霍尼及 其弟子整理出版）
二、霍尼的思想主张
（一）神经症的文化观 （二）神经症病理学
•基本焦虑 •神经症需要 •神经症人格 • 神经症的自我 • 基本冲突 （三）神经症的治疗
父亲是挪威人，远洋轮船长，是一 个笃信宗教、独裁而沉默寡言的人；母 亲均已成人。除此外，她还有一个哥哥。
在霍妮的回忆中，父亲是一个可怕的人物，他看 不起她，认为她外貌丑陋，天资愚笨。同样，她 感到母亲偏爱哥哥，对她十分冷落，因而其童年 生活颇不快乐。
9 岁时，她改变了生活态度，她说：“如果我 不能漂亮，我将使我聪明”，霍妮 12 岁时，因为 治病而对医生产生了深刻的印象，从那时起她就 萌发了当一名医生的决心。1901 年，在母亲的支 持下她进入高中，父亲对她想当医生的想法极力 反对，以致她的母亲为此同丈夫在 1904 年离婚。
霍妮的社会文化精神 分析
霍尼的个人经历及生平 霍尼的思想主张 霍尼与弗洛伊德的对比 对霍尼社会文化精神分析的评价
霍妮的小故事
霍妮在9岁那年患上了 抑郁症，这是为什么呢？ 因为她当时竟然爱上了自 己的亲哥哥。她的哥哥对 此事感到十分难堪，所以 自然会疏远和冷淡自己的 妹妹。就这样霍妮小小的 年级就遭受了人生第一次 严重的抑郁症，以至影响 到她随后的整个人生。后 来，为了转移注意力，她 把全部精力转到学习上。
（4）神经症的自我
霍尼认为人格是完整的动态的自我，反对 弗洛伊德把人格分为本我、自我和超我三 部分。
霍尼的自我三种基本存在形式：
①真实自我
②理性化自我
③现实自我
霍尼认为，分析现实自我、理性化自我和现 实自我三者之间的关系可以揭示神经症患者 与自我关系的失调。
（5）基本冲突
基本冲突的定义：神经症患者在基本
注意：上述需要本身是非神经症的， 因为正常人也需要有爱、赞许、伙 伴、回避、权力、成就和完美等。 但如果盲目地偏执于其中一种或少 数几种，强迫地、潜意识地、不由 自主地去追求满足，不能根据社会 现实灵活地选择，就会导致神经症。
顺从型
（
3
其行为方式是接近他人。 主要特点：甘心居于从属地位； 总认为
文化环境
霍妮所讲的文化环境是宏观的社会条件，是社会 中人们普遍所共有的，有时也称之为文化因素或 文化条件，是个体心理失调的最终根源 个体环境 霍妮所讲的个体环境是微观的社会条件,是指个出 生后所进入的具体情景,并非只指个人的家庭环境, 实际上是一个人所结成的人际关系,有时也称之为 个人经历。霍妮认为,神经症在于人 际关系的失调,这种失调对人造成 的重大影响在童年期,形成基本焦虑的中介
“如果我离群索居，就没有人能伤害我。”
攻击型
其行为方式是与人对抗。 主要特点：视生活为搏斗，必须控制别人掌握 主动权；想超群出众；利用他人给自己带来好处； 好斗但输不起；努力工作但不真爱工作；压抑感情； 彬彬有礼却老谋深算。
“如果我要权力，别人就不能伤害我。”
●他人的“不认可”有本能的恐惧，他们的生活策略 是尤其害怕那些有地位、可信赖的人对自己“不悦”。 “努力让别人高兴” ，在他们友善无私的背后通常是痛 苦、孤立、空虚、罪恶感、愤怒和焦虑
神经症的标准实际上是因不同的文化、时 代、阶级、和性别而异。因此神经症只是 对社会文化所规定的正常行为模式的偏离。 霍尼进一步提出，神经症的根源在于社会 文化。她分析了现代文化在经济上是基于 个人竞争的原则，所以导致的心理后果是 人与人之间潜在的敌意增强。并且这种竞 争和敌意已经渗透到各种社会关系中。
（一）神经症的文化观
情景神经症
神经症
性格神经症
情景神经症：对特定的情景暂时缺乏适应力，如学生在考场上过分紧张， 但人格还是正常的。 性格神经症：由性格的变态引起的，是人格的异常。 霍尼侧重研究的是性格神经症，简称神经症。
神经症的病因在于人格，人格是从童年时代就逐渐形成了的，它取决于 环境。因此对神经症的诊断和治疗，就必须了解患者的人格，即了解患 者在成长过程中所处的文化环境和个人生活环境。
焦虑基础上形成的内心冲突。
基本冲突的三种类型：
①各种神经症需要之间的冲突 ②对待他人的三种行为 方式之间的冲突 ③理性化自我与真实自我以及现实自我 之间的冲突
为解决这些自我冲突，可能采用三种策略： 自谦（贬低和憎恨自己） 夸张（美化自己、自信好胜） 放弃（放弃努力以逃避冲突）
由此可见，这三种自我冲突的解决策略实际上分 别对应于三种神经症人格：顺从型、攻击型、退 缩型
（1）基本焦虑
基本罪恶：父母不能给儿童真正的爱、不能满足儿童的 安全感的行为。
基本敌意：父母经常表现出冷漠，不尊重儿童的需要的这 类行为，而使儿童产生敌意。
基本焦虑是指基本敌意及其对人的压抑使人陷入焦虑。它 指人将基本敌意泛化到一切人和整个世界，感到世界上的一 切人和事物的潜伏着危险，从而在内心不自觉地积累并到处 蔓延着一种孤独和无能之感，一种自我轻视、被抛弃、受威 胁的体验，一种置身于怨恨和荒诞的世界的感受。这种感受 是滋生神经症的温床。而且，基本焦虑和基本敌意不可分支 地交织在一起，相互加强，形成恶性循环。
主张对神经症的治疗应依靠人生来就具有的实 现自己潜能的建设性力量，即帮助患者发现并 发展自己的潜能。
反对夸大早期经验的作用，主张分析治疗的重 心是分析患者的神经症需要和人格类型，以帮 助患者克服冲突，实现与他人和自我的和谐关 系。
倡导自我分析，相信人的潜能并
强调在治疗中患者的配合的重要性。当然，
倡导自我分析绝不能代替专家治疗。
☆竞争、成功和友爱的、谦虚的矛盾 ☆人们不断被激起的享受需要和人们在满足这些需要方面的实际受挫 的矛盾 ☆所谓的个人自由和实际受到的各种限制的矛盾
正是这些文化的困境导致了人们的心理冲突。霍尼指出， 生活于现代文化困境中的大多数人都患有程度不同的神 经症，正常人和神经症患者的区别是相对的。