构建和谐社区的邻里纽带

全民共创文明城市 率先构建和谐社区

社会实践调查问卷之

——镇江市江滨新村构建和谐社区邻里现状

亲爱的社区居民：

您好！我们是江苏大学的学生，为了了解城市社区邻里关系的真实现状，特向您调查有关问题以便研究。本调查不涉及个人隐私，选项无所谓对错，请您如实填写，您的回答对我们的研究有重要的意义和价值，希望能够得到您的配合与支持，谢谢！

2012.04.29

基本信息：

问题一： 您的年龄属于以下哪一个范围（ ）

A、18岁以下 B、18岁—26岁 C、27岁—38岁 D、39岁—55岁 E、55岁以上

问题二： 您的性别是（ ）

A、 男 B、女

问题三： 您现在居住的家里共有多少人（ ）

A、1人 B、2人 C、3人 D、4—5人 E、5人以上

问题四： 您在江滨新村居住的时间有多长（ ）

A、半年 B、1—2年 C、3—9年 D、10年以上

邻里关系现状调查：

1、 您是否了解邻居家的基本情况（例如：邻居的家庭成员，邻居的工作单位）

A、完全不了解 B、了解一些 C、比较熟悉 D、特别熟悉

2、您与邻居见了面是否会主动打招呼（ ）

A、从来都没有打过招呼 B、偶尔打过，但是次数较少

C、每次都会主动打招呼 D、不仅打，而且常常停下来与邻居交流几句

3、您是否曾经得到过邻居的帮助（ ）

A、没有求助过邻居 B、被帮助过，但是次数不多

C、经常得到邻居的帮助 D、与邻居长期互相帮助，邻里往来十分频繁

4、您是否曾经做过干扰邻居的事情（ ）

第２６卷第２期　２０１３年４月　河南商业高等专科学校学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｈｅｎａｎ　Ｂｕｓｉｎｅｓｓ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｖｏ１．２６　Ｎｏ．２　Ａｐｒ．２０１３　

城乡邻里关系对比及新农村和谐社区构建　

王武朝　

［郑州师范学院，河南郑州４５００４４］　

摘要：新型农村社区建设将改变农村以村落为单位的基层社会组织结构，居住空间格局将从传统的院落平　面开放式转变为公寓立体封闭式，农民传统的生产方式和生活方式也将随之改变，在人际关系上会出现陌生化和　孤立化。构建新型农村社区中的新型邻里关系，要注重社区的人文环境建设，重视传统的道德软约束力，发挥社区　的管理职能和服务职能，保留淳朴的乡风民俗。　关键词：新型农村社区；传统道德；邻里关系　

ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００８—３９２８．２０１３．０２．０２２　中图分类号：Ｃ９１２．８　文献标识码：Ａ　文章编号：１００８—３９２８（２０１３）０２—００８７—０３　

一、传统农村的邻里关系　

传统农村的邻里关系，是一种熟人关系。人们　

在同一地域共同生活，每个人都是在熟人社会中长　

大，彼此天天见面，构成了一个“面对面的社会”，即　

熟人社会，人们之间以道德为约束，形成了一种以诚　

信、互助和仁爱为纽带的友好关系，邻里互相帮扶，　

和睦相处。这种关系的形成与中国农民聚村而居的　

传统有关，原因大致有以下几方面。　

其一，人口流动性小，人员比较固定。一个村落　

多是祖辈因某种原因聚居至此，儿孙继承祖上遗业，　

人口在这个地方一代代繁衍而成。一个村庄，除了　

婚丧嫁娶、生老病死这种正常的、自然的人口代谢　

外，外来流动人员很少，社会结构非常稳定。每个孩　

子都是族人及村民看着长大的，在孩子的眼中没有　

陌生的面孔，人和人的关系是紧密、稳定和熟　

悉的。…　其二，共同的农耕工作需要。同一村庄的农民　

依靠同一片土地维持生存，９０％以上从事相同的农　

耕劳动，每家人口差别不大，每户所耕种的土地面积　

共创和谐的邻里关系

俗话讲：“远亲不如近邻”，良好的邻里关系，邻居间的互相关心互相帮助，不仅有助于我们克服困难，还能为我们营造一个良好的生活环境。邻里团结是家庭美德的基本规范之一， 按照邻里道德的要求来规范自己的行动，对于树立社会主义的新农村建设有着重大意义。

在我国古代，邻里之间的关系很好，并流下了很多佳话。以下就是一例：明朝礼部尚书杨翥居住在京城，平日骑驴上朝或外出。他对驴子很喜欢，每天上朝回家，亲自为驴子喂料并经常照看。杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子夫妻自然非常高兴。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是朝廷大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一听到驴子叫就哭，饮食也明显减少，父母最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，随即就把自己的驴子卖了，从此外出或上朝都靠步行。

这是杨翥卖驴的故事，这段邻里之间的佳话激励着以后的人与邻居之间和睦相处，互相帮助，互相关心。

清代礼部尚书张英家书中的一首打油诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”原来，清代代部尚书张英的家人修治府第，因地界的问题与邻居发生了争执，两家在当地都是名门望族，谁也不甘示弱。张英知道此事后，修书一封劝解家人，内容只有上文的这首诗。张英的家人接信后依照他的意思，在原地界上让出了三尺土地，以示不再相争。邻居看到张家这样处理此事，自觉也有不妥之处，遂仿效张家又让出了三尺土地。于是就盛开了六尺的巷道。一时间，两家处理问题的做法传为美谈。

在社会城镇化高度发展的今天，人们已不能随意的选择邻居。在邻里关系处理上与其干着急、乱抱怨，不如换个思维：既然不能让环境来适应你，你何不去主动适应环境呢？我们应该争做个好村民，营造出一个“我为人人，人人为我”的邻里氛围。

大家都知道，做一个好邻居，和睦相处、团结友爱尤为重要。人是感情动物，你敬人家一尺，人家会敬你一丈，一个好邻居胜似一门好亲戚。相处朝不见晚见，低头不见抬头见，互相有个关照，比什么都好呀！

构建和谐社区 承载居民意愿

“和谐”作为一个重要的哲学范畴，反映的是事物在其发展过程中表现出来的协调，完整和合乎规律的存在状态。“和谐社会”就是社会结构中的各个部分，各种要素处于一种相互协调的状态。胡锦涛总书记在阐述“和谐社会”内涵有这样一段重要讲话，“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人和自然和谐相处的社会。”这段重要讲话就是要求我们以建立“和谐社会”来加强共识，逐步缩小贫富差距，化解社会冲突，实现社会公平。社区是社会的细胞，社区和谐是社会和谐的基础，建设新形势下的和谐社区，呼唤温情居民，对于促进社会和谐发展具有十分重要的意义。

几年来，我们华南社区居委会，不断加大社区建设力度，以加强社区组织建设为重点，以满足不同利益为突破口，以提高人民群众生活质量为根本出发点，密切党群关系，妥善化解社区各种社会矛盾使居民安居乐业，着力促进社区人和自然、经济社会发展、利益关系和人际关系的四个方面和谐，维护了社会政治稳定，使我们的社区更像一个大家庭。

一、 以先进的文化建设凝聚社区人心。

社区先进文化建设以社区为依托，发源于社区，发展在社区。。加强社区的先进文化建设，主要从二个方面。一是大力培育具有现代素质的社区居民，以现代化和城市化进程中人们价值观念变迁为契机，全面贯彻公民道德建设实施纲要，大力推进社区精神文明建设不断提升居民的科学文化素质和社区整体文明程度。二是每年定期和不定期地开展丰富多彩的社区群众文化活动，以丰富多样的文化活动为载体，吸引社区不同群体的居民积极发挥先进文化在满足居民的精神需要，陶冶情操中的作用，使不同群体的社区居民在共同的文化活动中得到归属感、认同感和亲情感，形成精神上的和谐。

二、 以良好的参与机制融洽居民关系，消除人际障碍。

社区中是有不同利益群体组成，能否整合好社区各种人员的关系，关系到整个社区的凝聚力大小和人心所向。我认为，关键是必须尊重不同群体、不同层次的合理愿望和要求，通过合适的方法和途径，使他们有融洽的机会，目的就是要淡化和消除隔阂，疏离排斥状态和心理，培养强化社区团结意识，相互信任和相互接纳意识，对邻里之间和新搬家来的邻居不要老死不相往来，消除人际关系障碍，通过有效途径和参与手段，激发居民一切有利于社区发展进步的愿望得到尊重，一切活动得到支持，从而达到和谐社区的目的。要按照居委会工作条例和国家相关政策，在社区事务上组织居民代表讨论，在“三民主”和“四自我”这个舞台上实现和谐利益表达方式，为社区创造安定有序的和谐社会关系。