文化权利的概念和基本特征

《文化权力与国家》读书笔记《文化、权力与国家，1900~1942年的华北农村》（江苏人民出版社，1996）（2023- 9 - 17）作者：杜赞奇。

历史学家、汉学家，印度裔，早年就学于印度，后去美国求学，拜汉学家孔飞力为师，现为芝加哥大学荣休教授一、中心论点关键词：权力的文化网络、国家政权的内卷化中心论点：本文利用“权力的文化网络”、“国家政权的内卷化”构造了一个“国家—士绅—农民”的三层结构，乡村精英在“国家—士绅”层面传达和缓和国家专制权力，在“士绅—农民”层面因宗教、宗族（文化网络）和共同的利益关系扮演保护型经纪的角色。

随着国家行政权力的扩张，保护型经纪陷入困境后选择退出乡村政权，保护型经纪逐渐被以地痞恶霸为代表的赢利型经纪所代替，三层结构演变为“国家—农民”二层结构，小农不得不直面赢利型经纪和封建国家或日本侵略者的盘剥。

二、章节概要1.华北地方政权的现代化建设本章探讨的问题：地方政权现代化 1）地方政权的重组与扩大：地方政权的现代化推进主要体现在以“区，村庄/乡镇”的二级组织取代原先的三级赢利型经纪，村庄的保护型经纪体制作用消减，这样做的意义在于：国家政权在无中间环节的情况下与有正式组织的村庄直接打交道 2）河北山东二省的财政：省财政收入迅速增长表明省政权对社会财源控制加强，但这一控制的加强主要通过开辟税源而不是田赋收入的增加来实现；田赋收入增长不多的主要原因是旧有经济及其助手并未根除，只是改头换面，仍充斥于税收部门 3）国家政权的扩张与内卷化：旧有政权不存在内卷化的原因有①“无为而治”②地方政权存在保护性组织；现代化、官僚化的国家政权试图发展不受基层精英操控的基层政权来扩张自己的权力，但他自身无法完全官僚化，且不得不借助旧有经济体制开辟税源，而这阻挡了国家政权的扩张。

4）河北省的县级财政：国家只实现了形式上的现代化而非实质的现代化。

省级政府强制县级政府增加现代化机构→攫取县财政收入→县政府巧立名目增加税收+经济体制延伸至区和村中饱私囊→民国时期国家政权的内卷化。

文化生活第十课知识点文化是社会发展的重要组成部分，通过学习和了解不同文化的知识点，可以拓宽视野，丰富自己的人生阅历。

本文将介绍文化生活第十课的知识点，帮助读者全面了解和掌握相关内容。

一、文化的定义和特征1. 文化的定义：文化是指人类社会的思维方式、价值观念、行为模式、艺术风格等非物质层面的创造性成果。

2. 文化的特征：文化具有普遍性、历史性、综合性、开放性等特征。

它通过传承和交流，不断发展演变。

二、文化的分类1. 材料文化和非材料文化：材料文化指物质领域的文化成果，如建筑、工艺品等；非材料文化指思想观念、价值观念等无形文化。

2. 传统文化和现代文化：传统文化是指历史悠久、深深扎根于民族之中的文化形态；现代文化是指在现代社会产生并逐渐形成的文化。

三、世界各国的文化特色1. 中国文化：中国文化强调和谐、中庸、礼仪，注重人际关系和家庭责任。

有着丰富的传统节日和文化文物。

2. 印度文化：印度文化以宗教为核心，尊重生命，崇尚和平与宽容，有着多元化的语言和风俗习惯。

3. 美国文化：美国文化注重个人自由和个人成就，强调人权和机会平等，对科技和时尚有着深远的影响。

4. 日本文化：日本文化强调纪律、秩序和团队合作，尊重长辈和传统价值观。

富有浓厚的艺术氛围。

四、跨文化交流与文化冲突1. 跨文化交流：不同文化之间的交流合作，可以促进文化的互补和发展，增进相互了解和友谊。

2. 文化冲突：由于文化差异，不同文化之间可能存在误解、冲突和矛盾，因此需要尊重和包容他人的文化。

五、传统文化的传承和发展1. 传统文化的保护：政府和社会应加大对传统文化的保护力度，修复古建筑、传习古艺等。

2. 传统文化的发展：传统文化需要与现代社会相结合，吸收新鲜事物，创新传统文化形式，以适应时代发展的需要。

六、文化与个人发展1. 文化素养的培养：通过学习和了解不同文化，可以提升个人的文化素养，培养自己的审美能力和综合素质。

2. 文化的影响力：文化对个人的思维方式、价值观念和行为模式有着深远的影响，可以引导个人的价值追求和生活态度。

政治学导论答案 (精选)第一章政治与政治学重点问题：马克思主义的政治观是什么？p5四点+意义1）“政治是经济的集中表现。

”2）“政治就是各阶级之间的斗争。

”3）“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容。

”4）“政治是一门科学，是一种艺术。

”如何从系统论和博弈论的角度认识政治？系统论p8结合图表，政府系统由政府机构、政党、社团、领导人及公民构成。

输入→输出→反馈→二次输入→……。

博弈论p9~12对策性博弈五要素：局中人、资源、对策、规则及目标。

政治博弈的规则包括成文的宪法、法律和行政机关的决定，与不成文的传统和习惯。

政治博弈分为零和博弈与非零和博弈。

定义：政治就是运用权力的政府机构根据一套规则以决定谁得到好处及谁支付社会代价的系统化过程，其中团体与团体之间、团体与政府之间充满着合作与冲突。

政治与经济的基本关系是什么样的？根据马克思主义政治观，经济基础决定政治上层建筑，而政治上层建筑反作用于经济基础。

? 什么是政治哲学和政治科学？P15~16政治哲学：what should be研究政治的规范性，回答政治对错好坏问题，核心概念是公平、平等、正义、自由、民主等政治价值，是人们进行政治评价和政治分析的基本准则。

政治科学：what is研究政治的科学性，解释和回答政治现象。

什么是新古典主义政治学？P2220世纪70-80年代，罗尔斯的正义论和新制度主义政治学一方面将政治学带回传统，一方面还在发挥着中介性质的作用而把政治学向前推进一大步，形成“新古典主义政治学”。

三基本特征：制度中心论。

不仅包括政体、制度结构，也包括中观和微观层面的规则，以及制度变迁理论和非正式规则的遗传性文化。

政治科学与政治哲学的统一性。

单纯的政治科学不能解释本质上复杂的政治过程，必须借助于政治哲学。

要令人信服地解释制度变迁，既少不了政治科学关于制度作用的分析，也离不开政治哲学关于制度价值的关怀。

研究方法上的整体主义与个体主义的统一性。

For personal use only in study and research; not for commercial use 语称：我国古代、近代；西方形式意义：制定和修改程序异于普通法律；最高法律效力界定实质意义：对基本人权的保障；对国家权力的限制渊源：成文宪法典、宪法性法律、宪法惯例、宪法判例成文与不成文宪法传统分类刚性与柔性宪法钦定、民定和协定宪法原生和派生宪法分类纲领性、确认性和中立性宪法新分类政治自由主义、君主立宪主义、社会改良主义和独立民族主义规范性、名义性和语义性宪法联邦和州宪法马克思主义资本主义类型和社会主义类型的宪法的宪法分类法定的宪法与现实的宪法法律原则与宪法原则概述宪法基本原则：概念、特点、内在联系人民主提出与历史发展权原则制度体现：资本主义国家；社会主义国家基本基本人人权理论的历史发展原则权原则宪法体现与制度保障：资本主义国家；社会主义国家；我国宪法规定法治的含义法治原则历史发展在各国宪法和制度中的体现：资本主义国家；我国权力制衡学说的历史发展与分立在各国宪法和制度中的体现：资本主义国家；社会主义国家；我国宪法规定宪法与宪政：概念、要素、历史发展宪政宪法与宪政之比较宪法的创制：概念、制宪权、制宪主体、制宪权的限制、制宪权行使的程序宪法的修改：概念、原因、对修宪权的限制、程序、修改方式宪法的解释：概念、机关、功能、特定形式、启动程序宪法的实施：宪法的解释制度、违宪审查制度、司法适用制度、违宪审查方式宪法惯例：概念、效力来源、产生必然性、优点、在成文法国家英国：长期历史的产物、宪法组成、形成之特点宪法宪法的产生美国：五月花公约、独立宣言、联邦公约、宪法（主要内容、思想渊源、宪法原则）产生法国：三级会议、人权宣言、1791宪法原因立宪在世界的兴起宪法的发展社会主义宪法产生：苏俄宪法、苏联宪法宪法发展趋势1949年以宪政的提出前的中国宪政思想的萌芽及发展：鸦片战争、光绪末年、五四运动以后宪法的产1949年以前的立宪实践：清末立宪运动、民国初年南京政府到北京政府、国民党政府生发展人民革命根据地的宪法性文件共同纲领：产生、地位中华人民共1954宪法：产生、特点和国宪法的1975宪法：产生、缺点和问题制定和修改1978宪法：产生、内容、问题、1979和1980修改1982宪法：产生、特点、修正（1988、1993、1999、2004）国家阶级性质与宪法阶级性质我国国家性质：人民民主专政（实质、特点）人民民主专政的阶级结构：工人阶级、工农联盟、知识分子、爱国统一战线经济制度的概念：概念、我国社会主义初级阶段经济制度经济制度与宪法经济制度与宪法：近代、现代社会主义公有制劳动群众集体所有制：概念、内容、作用、地位经济制度所有制形式劳动者个体经济：概念、特点、作用非公有制经济私营经济：概念、作用、国家政策我国宪法确立外商投资企业：形式、地位、性质、作用的经济制度分配方式：宪法规定、存在必然性对我国宪法经济规范的评价“三个文明的含义及相互关系“三个文明”建设社会主义政治文明将坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来的协调发展宪法与精神文明建设社会主义精神文明我国精神文明建文化建设设的主要内容思想建设概述：概念、与国家性质的关系、具体内容宪法的基本理论（上）宪法的基本理论（下）宪法的历史发展理论国家性质政权组 古代：三种君主形态织形式 政体理论的演进及实践 近代理论的发展近代以来各国 君主立宪制：二元制、议会制政权组织形式 共和制：总统制、议会制、人大制、两半制、委员会制我国政权组织形式：人民代表大会制（概念、内涵、地位、改革与完善）单一制：概念、特征、代表、模式类型 联邦制：概念、特征、代表国家结 特殊形式：联邦、军和国、政合国构形式 与宪法的关系必然性形式特点我国行政区划：概念、原则、历史沿革、变更程序我国的国家结构形式：单一制 民族区域自治制度 自治地方、概念、原则民族政策与优越性单一制下 法律地位地方政权 特别行政区制度 司法独立政治体制 行政主导行政立法制衡又配合法律制度国家标志：国旗、国徽、国歌、首都代议制民主与选举制度选举、选举法、选举制度的概念概述 选举制度和政党制度的关系限制和普及选举平等和复数选权制地域和职业代表制发展：1952年选举法、1979年选举法（1982、1983、1986、1995、2004年修改）选举权的普遍性原则选举权的平等性原则基本原则 直接选举和间接选举并用原则我国的选举制度 秘密投票原则差额选举原则组织：选举组织机构、选区划分程序：选民登记、候选人提名、投票和结果确认、补选和罢免我国选举权的物质保障和法律保障政党：起源、特征、分类、意义和功能概述一党制两党制：概念、代表政党制度 多党制 多党制：概念、代表分类 一党制社会主义国家政党制度 执政党领导的多党合作制政党在宪法和法律上的地位政党概况 宪法规定：1993年修正案第四条中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 多党合作和政治协商：含义、内容、方式我国的政党制度 我国政党制度的特点爱国统一战线概述：组成、性质、地位爱国统一战线与人民政协 历史发展人民政协 组织：全国委员会、地方委员会领导体制活动与职能基本权利义务公民几个概念 公民与国民 国籍：取得方式、我国规定公民与人民基本权利与人权：人权、历史发展变化中的中国宪法有关规定：共同纲领、1954、1975、1978、1982宪政下的基本权利与国家权力 宪政与基本权利基本权利与国家权力政治保障的重要性基本权利的保障 立法上的保障司法的价值历史渊源：词源；封建社会；法国；二战后；我国公民平等权的含义与特征：我国宪法规定；平等权的含义、特征平等权 平等权的范围平等权的相对性国家形式 选举制度 政党制度 宪法总纲规定的内容 概述范围：宪法界定、刑法界定选举权与被选举权：概念、法律依据、性质政治权利 言论自由：概念、限制出版自由：概念、现状、保护六大政治自由 集会、游行、示威自由：法律规定、特征、限制方式、我国规定结社自由：概念、分类含义：概念、内容宗教信仰自由 保护宗教信仰自由的意义：宗教的产生和发展；我国保护宗教信仰自由的必然性我国公民的宗教信仰自由及其保障：正常的宗教活动含义我国公民人身自由不受侵犯：含义、法律规定我国公民人身 公民人格尊严受法律保护：人格尊严（概念、特点）、法律规定、内容人身权利 权利及其保护 公民的住宅不受非法侵犯：住宅安全、法律规定、内容公民的通信自由和通信秘密受法律保护：通信自由、通信秘密公民人身权限制的条件监督权：宪法规定、特征、内容概念与特征劳动权：概念、法律规定、基本特征、内容社会经 休息权：概念、基本特征、法律规定济权利 财产权：宪法的修改、保护方式退休人员的生活保障权物质帮助权：概念、法律规定、具体措施、实现、宪法修改概念与基本特征文化教育权利 受教育权：概念、基本特征、基本内容文化权利妇女的权利保护特定主体 儿童老人的权利保护权利保护 华侨、归侨和侨眷的权利保护我国境内外国人权利的保护维护国家统一和民族团结遵守宪法和法律维护祖国安全、荣誉和利益依法服兵役和参与民兵组织依法纳税劳动的权利和义务受教育的权利和义务夫妻双方实行计划生育的义务父母有抚养未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务概念我国国家机构组成：特点、组成民主集中制原则法治原则我国国家机构的活动原则 联系群众，为人民服务原则民族平等和民族团结责任制原则精简、效率原则我国中央国家机关体制的历史发展：新中国—1954—文革—1982全国人民代表大会：性质和地位、组成和任期、职权、会议制度、工作程序最高国家权力机关 全国人大会常委会：性质和地位、组成和任期、职权、会议制度、工作程序、机构全国人大各委员会：性质和作用、组成和任期全国人大代表：地位、产生、任期及资格终止、职权、闭会期间职权、保障、义务国家元首概述 历史发展：新中国成立初期—1954—1975—1982（2004）国家元首 中华人民共和国国家主席的地位及任职资格中华人民共和国国家主席的产生、任期、缺位中华人民共和国国家主席的职权国务院的地位和性质国务院的组成和任期历史沿革国务院的领导体制最高国家行政机关 会议制度国务院的职权国务院下设机构最高国家军事机关：性质地位、组成和任期、职责和领导体制、中国特色地方各级人 性质和地位、组成和任期、职权地方各级 民代表大会 会议制度、工作程序、专门委员会、人大代表人民代表 县级以上地方各级人大常委会：性质和地位、组成和任期、职权、会议制度、工作程序大会和人 地方各级 性质和地位、组成和任期、职权、领导制度和会议制度民政府 人民政府 所属各部门及派出机关民族自治地方的自治机关 民族自治机关的组成和任期概述 中央 地方国家机构特别行政区长官：性质和法律地位、任职资格、产生和任期、职权特别行政区特别行政区的行政机关：性质和组成、主要官员的任职资格及任免、职权的国家机关特别行政区立法会：性质和地位、产生和任期、议员资格特别行政区司法机关：香港、澳门人民法院：性质和任务、组成、任期和领导体制、组织系统和审级制度、审判工作原则人民检察院：性质和任务、组成、任期、组织系统、领导体制、职权和工作原则人民法院、人民检察院和公安机关的关系概述：含义和特征、与基层政权的关系居民设置、范围和任务委员会组织：组成、产生、任期、活动方式与经费来源、居民会议和居民公约村民设置、范围和任务委员会组织：组成、产生、任期、活动方式、村民会议和村规民约第一章总纲第二章公民的基本权利和义务第三章国家机构第一节全国人民代表大会第二节中华人民共和国主席第三节国务院第四节中央军事委员会第五节地方各级人民代表大会和地方各级人民政府第六节民族自治地方的自治机关第七节人民法院和人民检察院第四章国旗、国歌、国徽、首都、党徽、党旗仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。

大一上学期末政治学概论知识点速查学期末将至，大一政治学概论课程的考试即将到来，为了帮助同学们对政治学概论课程的知识点进行复习，以下为大一上学期政治学概论知识点速查，希望能对大家有所帮助。

一、政治学基本概念
1. 政治学的研究对象和范畴
- 政治学的定义和特征
- 国家、政府、政治制度、政权
2. 政治学的基本原理
- 政治学的历史渊源
- 政治学的研究方法
- 政治学的学科价值和社会意义
二、政治学基本理论
1. 政治权利和政治权力
- 政治权利的概念和特征
- 政治权力的来源和性质
- 政治权利和政治权力的关系
2. 政治制度和政治体制
- 政治制度的概念和特征
- 各国政治体制的比较与分析- 政治制度的变革和发展趋势
三、国家和政府
1. 国家的基本概念
- 国家的含义和构成要素
- 国家的形成和发展
- 国家主权和国家统一
2. 政府的组织和职能
- 政府的职能和作用
- 各级政府的组织结构
- 政府权力的制约和平衡
四、政治文化和政治社会学
1. 政治文化的内涵和形式
- 政治文化的定义和特征
- 政治社会化和政治文化的传承- 不同政治文化的比较和交流
2. 政治制度和社会变革
- 政治制度对社会变革的影响
- 社会变革对政治制度的挑战
- 和谐社会建设和政治制度的持续发展
以上为大一上学期政治学概论知识点的速查内容，希望同学们能够根据以上知识点进行有针对性的复习，取得优异的成绩。

祝大家学业有成，考试顺利！。

《文化、权力与国家》读书心得笔记摘录权力的文化这一模式可以使我们在同一框架中理解晚清社会中帝国政权、绅士以及其他社会阶层的相互关系，并以将这种对文化及合法性的分析置于权力赖以生存的组织为基础，来达到这一目的。

在组织结构方面，文化网络是地方社会中获取权威和其他利益的源泉，也正是在文化网络之中，各种政治因素相互竞争，领导体系得以形成。

由于其他职能有赖于这一组织基础，故我首先考虑这一基础。

文化网络由乡村社会中多种组织体系以及塑造权力运作的各种规范构成，它包括在宗教、市场等方面形成的等级组织或巢状组织类型。

这些组织既有以地域为基础的有强制义务的团体（如某些庙会），又有自愿组成的联合体（如水会和商会）。

文化网络还包括非正式的人际关系，如血缘关系、庇护人与被庇护人、传教者与信徒等关系。

这些组织既可以是封闭的，也可以是开放的；既可以是单一目的的，也可以是功能复杂的，总之，其包括十分广泛。

―――――――――第1页，第一章权力的文化网络到19世纪末期，清朝政府通过双重经纪来征收赋税并实现其主要的统治职能。

经纪是交易中一方的代理人，他常常收取一定的佣金。

尽管理论上（名义上）并非如此，但事实上，清末封建国家正是通过收费经纪来统治乡村社会的。

我称这种国家经纪（State brokerage）为营利型经纪，以与另一种类型保护型经纪相区别。

在后一种类型中，村社自愿组织起来负责征收赋税并完成国家指派的其他任务，以避免与营利型经纪（村民认为他们多为掠夺者）打交道。

―――――――第24、25页，第二章清末乡村社会中的经纪统治我将用国家政权的内卷化这一概念来说明20世纪前半期中国国家政权的扩张及其现代化进程。

在政权内卷化的过程中，如同前面讨论过的营利型国家经纪一样，政权的正式机构与非正式机构同步增长。

尽管正式的国家政权可以依靠非正式机构来推行自己的政策，但它无法控制这些机构。

在内卷化的国家政权增长过程中，乡村社会中的非正式团体代替过去的乡级政权组织成为一支不可控制的力量。

政治学概论笔记导论第一节政治学及其研究对象和研究方法一：政治的涵义：1.政治是建立在一定经济基础之上的上层建筑2.政治是以一定的阶级利益和阶级关系为基本内容的社会关系3.政治的根本问题是国家政权问题4.政治作为一种特定的社会现象，有其自身运行和发展的规律二：政治学的研究对象和研究范围1.政治学以社会政治现象、政治关系及其发展作为其研究对象。

2.政治学的研究领域：(1)政治学理论与方法(2)中国政治与政治制度(3)比较政治与政治制度(4)行政管理(5)公共政策三、政治学的研究方法1.历史分析方法2.阶级分析方法3.经济–政治分析方法4.矛盾分析方法5.调查研究方法6.综合交叉研究方法第一章阶级与国家第二节国家的本质一、马克思主义关于国家本质的基本观点第一，国家是一个历史范畴，是社会内部矛盾运动发展的结果第二，国家是阶级统治的工具第三，国家的作用缓和冲突，把冲突控制在秩序的范围内。

第三节国家的职能一、内部职能和外部职能内部职能主要是实行社会控制，以维护政治经济秩序和稳定；外部职能主要是防御外来侵略，保卫国家安全。

二、政治职能和社会职能1. 国家的政治职能即国家的阶级统治职能，是国家按照统治阶级意志，综合作用各种手段并以强制力保障实施的，维护社会秩序的职能。

2.国家的社会职能，即统治阶级运用国家权力对社会公共事务进行管理的职能。

第二章国家权力与国家形式第一节国家权力一、国家权力的涵义国家权力是按照统治阶级意志，在一定地域范围内管辖政治和社会公共事务，对内对外正式代表国家并以国家机构保障实施的权力。

二、国家权力的特征：1.主权性2.强制性3.普遍性三、国家权力的结构1.国家功能性权力通常分为三个部分：立法权、行政权和司法权2.国家层级性权力是国家在不同行政层级上的配置权力，主要中央与地方层级上的配置权力。

第二节国家政权组织形式一、国家政权组织形式概述1.政体的涵义国家政权组织形式，又称政体，是指一个国家的统治阶级为了实现阶级统治所采用的一定的政权组织形式，即统治阶级组织国家政权机关的形式。

政治学导论重点整理●第一篇政治的性质第一章政治与政治学第一节政治的含义第二节政治学第三节政治学方法论第二章政治学研究的基本问题第一节权力与权利第二节法治与民主●第二篇政治意识第三章政治文化与政治社会化第一节政治文化第二节政治社会化第四章意识形态第一节意识形态的含义与特征第二节意识形态的基本类型第三节意识形态的基本功能●第三篇政治体系第五章国家第一节国家起源与国家目的第二节现代国家建设第三节国家类型与国家形态第六章政府第一节政府体制理论第二节中央政府及其行政机关第三节国家元首、立法机关与司法机关第四节国家内政府间关系第七章政党第一节政党理论第二节政党制度第八章政治社会第一节利益集团第二节新兴社会组织第三节新闻媒体第九章政治人第一节政治人与公民第二节政治家●第四篇政治行为第十章政治统治第一节政治统治理论第二节政治统治的过程与方式第三节政治统治的类型与规律第十一章公共治理第一节公共治理的概念与原则第二节公共治理的模式第三节公共治理的实践第十二章政治参与第一节政治参与的含义第二节政治参与的制约因素第三节政治参与的作用●第五篇政治发展第十三章政治现代化第一节政治现代化理论第二节现代化进程中的革命与改革第三节现代化的问题第十四章政治民主第一节政治民主理论第二节政治民主的制度化类型第十五章人权第一节人权的含义第二节人权的基本内容第一篇政治的性质导论：1）政治是人们围绕（公共权力）而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的（）权威性）分配的过程。

（2016 填空题1）2）政治研究的对象是（权威性的分配）。

（2017 填空题1）3）马克思主义政治学的出现对政治学研究产生了革命性影响。

4）政治学总是与经济、社会密切相关，因此不仅经济和社会的变化是政治学要涉及的内容，而且经济学途径与社会学途径也仍然是政治学研究的重要方法。

5）要弄清政治的性质，必须研究国家权力和公民权利，以及由此而展开的法治与民主问题。

第一章政治与政治学重点问题：●马克思主义的政治观是什么？●如何从系统论和博弈论的角度认识政治？●政治与经济的基本关系是什么样的？根据马克思主义政治观，经济基础决定政治上层建筑，而政治上层建筑反作用于经济基础。

文化政治知识点总结归纳文化和政治是社会的两个重要方面，它们相互交织、相互影响，共同构成了一个国家或地区的社会面貌。

文化政治涉及的知识点非常广泛，从传统文化到当代政治制度，都涉及了各种各样的概念、理论和实践。

下面我将从文化政治的角度出发，总结归纳一些重要的知识点。

一、文化政治的概念与特征文化政治是指文化和政治之间的相互关系，它既包括政治对文化的影响，也包括文化对政治的影响。

在文化政治中，政治作为统治和管理社会的手段，往往需要通过文化来进行意识形态的传播和社会秩序的维护；而文化则在政治的指导下，通过媒体、教育、文学、艺术等方式来支持和反映政治的理念和权力。

文化政治的特征有以下几点：1. 多元性：文化政治既体现了不同文化体系的碰撞和融合，也反映了不同政治观念的争夺和斗争。

2. 动态性：文化政治是一个不断变化的过程，它随着历史的发展和社会的变迁而不断调整和演进。

3. 控制性：政治对文化有一定的控制和引导作用，它可以通过法律、制度和宣传媒体来对文化进行导向和干预。

4. 反抗性：文化政治也包含了一些对政治的反抗和批判，这种反抗可能是来自于社会底层的抗议，也可能是来自于知识分子和文化人的抵制。

二、文化政治的发展历程文化政治的发展过程，往往与社会的变化和政治的变革密切相关。

在不同的历史阶段，文化政治呈现出不同的特点和形式。

1. 古代文化政治：在古代社会，文化政治主要是以宗教和宗族为核心，统治阶级通过宗教仪式和家族传统来维护自己的统治。

在古代帝国中，文化政治也比较强调国家的一体化和中央集权，通过宫廷文化和儒家教育来巩固统治。

2. 中世纪文化政治：在中世纪欧洲，文化政治主要是由天主教教会来主导，它通过神学教育、神职人员和宗教仪式来影响社会的信仰和行为。

同时，在东方，伊斯兰教也在政治的指导下，形成了高度文明的阿拉伯帝国和波斯文化。

3. 近代文化政治：近代文化政治伴随着现代化和国家建设而产生。

在近代，西方国家逐渐在文化政治领域中占据主导地位，他们通过殖民和帝国主义的手段，将自己的文化和政治制度传播到全球范围，并对其他国家的文化政治产生了深远影响。

高中考点梳理权力与文化的相互制约权力与文化的相互制约在当今社会中，权力与文化是两个十分重要的概念。

权力指的是人们对他人行为的控制权，而文化则是集体的信仰、价值观和行为模式的总和。

权力和文化之间存在着相互作用和制约关系。

本文将梳理高中考点，探讨权力与文化的相互制约关系。

一、权力对文化的影响1. 规范行为权力在一定程度上规范了人们的行为，并对文化产生影响。

通过颁布法律、规章制度等，权力机构可以对社会行为进行规范和引导，从而塑造社会文化。

例如，在校园里，学校管理层通过校规校纪对学生的行为进行约束，以期形成积极向上的校园文化。

2. 传播价值观念权力机构在社会中具有舆论引导的作用，可以通过各种渠道向社会传播不同的价值观念，影响文化的构建。

政府的宣传活动、媒体的报道等都是权力对文化进行影响的途径。

例如，政府可以通过政策宣传来强调公民的责任意识，推动形成强调社会责任的文化。

二、文化对权力的制约1.价值观的制约文化是社会共同的信仰和价值观念的体现，它对权力的行使产生了制约。

当权力机构违背社会共同的价值观念时，往往会引发社会的反对和抵制。

例如，当政府滥用权力侵犯公民权益时，人们会通过集会、示威等方式来维护自己的权益，这就是文化对权力的制约。

2.制度与法治文化对权力的制约还体现在制度和法治上。

一个健全的法治体系能够限制权力的滥用，保护公民的权益。

而法治的建立和维护需要有一定的文化基础，只有社会文化具备了法治观念，才能有效地制约权力。

例如，在某些国家，宪法规定了政府权力的边界，以保护公民的权益。

三、权力与文化的相互制约关系1.权力与文化的互动权力和文化之间是相互作用、相互渗透的关系。

权力机构通过制定政策、宣传活动等手段来塑造社会文化，而文化则对权力机构的运行产生影响。

权力与文化的相互作用可以推动社会的稳定和发展。

2.平衡与约束权力与文化之间存在相互制约的关系，这种制约旨在实现权力的平衡和约束。

通过文化价值观念的制约，可以限制权力的滥用，保护公民的权益；而通过权力的规范和引导，可以促进社会文化的进步和发展。

文化专制的概念文化专制是指国家或政府通过控制社会思想、舆论、教育、媒体等手段，对社会的文化进行管理和控制的一种行为。

它通过限制言论自由、压制异议声音、操控教育体系等手段，对文化领域进行权力干预，力图塑造符合其政治目标和意识形态的文化格局。

文化专制通常与政治专制一起存在，相互作用、相互加强。

首先，文化专制与权力集中相关。

在文化专制的体制下，政府通常拥有极大的控制权力，可以决定什么样的文化内容能够传播和出版，以及哪些文化形式能够参与公共场合。

政府通过审查、监管和限制手段来掌控社会对文化产物的接触和知识获取方式，由此实现对人们思想的控制和引导。

其次，文化专制与思想控制密切相关。

文化专制的一个主要目的是通过控制和引导思想，影响人们的价值观、思维方式和行为规范，以维护政权的稳定和合法性。

政府通过媒体、教育系统、舆论场等渠道，不断灌输特定的意识形态和价值观念，扭曲历史事实、掩盖真相，使人们接受和认同其所倡导的权威观点，甚至为其服务。

这种思想上的控制也为政府进一步巩固其权威和统治提供了条件。

再次，文化专制与言论自由息息相关。

文化专制往往通过限制和压制言论自由来达到控制思想和文化的目的。

政府通过审查和限制媒体、网络、出版物等媒介的内容，对社会舆论进行操控，避免出现对政权不利的声音和信息的传播。

此外，政府也会通过打压异见者、发起迫害、审判和惩罚等手段，打击批评者和异议者，确保自己对舆论和话语权的垄断。

这种限制和压制使得真相难以被揭示，进一步加强了政府对思想和文化的控制。

另外，文化专制与教育体系紧密相连。

教育是传承文化的重要途径，政府通过控制教育体系，可以对年轻一代进行全面的思想培养和思维模式的灌输。

政府利用教育来操纵历史叙述，控制教材的编写和使用，限制学生接触多样化的知识和观点，教育出符合政权要求的受众，培养服从和听话的市民。

这种教育背后的意图是为了巩固政权的合法性和统治稳定。

文化专制对社会和个人都产生了深远的影响。

《文化、权力与国家》读书笔记1.《文化、权力与国家》一书基本介绍。

《文化、权力与国家》一书是基于南满铁道株式会调查部1940——1942年间调查编程的六卷本《中国惯行调查报告》以及其他一些日本学者的研究成果、社会学家西尼·甘布尔和杨懋春对华北社会的有关描述，对1940年——1942年华北农村进行分析研究，发现中国在民国时期国家企图加强对乡村社会控制的变化中，小农经济的本质并没有改变。

全书提出了两个核心概念“权力的文化网络”和“国家政权建设”，来分析文化、权力与国家间的关系。

“权力的文化网络”概念吸收了西方学术界关于文化的研究，但是不同于现代化角度下文化的内容，通过引用这一个新词，试图说明权力文化网络的存在，以及它的稳定的功能；“国家政权建设”是一种全球化的现象，具有深远的分析性涵义，然而在本书中通过对20世纪末的华北农村的研究，作者发现国家政权与文化网络的关系，并指出国家政权不能将其意志强加于所有的文化网络的架构之上。

1.1从内容和特点上讲，历史学则侧重于研究中央化过程、上层文化、机能、历时性与采用叙述方式；而社会学则注重地方化过程、大众文化、结构、共时性与采用分析方式。

社会历史者的任务是在历史长河中找出事件的原因和结果，并且用叙述的方式将其展现出来。

但是，社会史学者选择的研究对象（包括社会生活形式的各个方面）往往很少留下历史记载，而且，地方制度和大众文化（在不同社会中其所占地位亦不相同）也不宜于叙述题裁。

所以，造成社会史学者只得借用社会学家和人类学家的方法对制度与文化进行共时性研究。

文中提出“权力的文化网络”和“国家政权建设”两个核心概念，既不属于历史学的概念也不属于社会学的概念。

一个偏重于文化角度，一个偏重于权力角度，试图在历史学与社会学之间架起一个桥梁。

将文化、权力与国家三个要素联系起来，试图说明其间的关系。

1.2从文章架构来讲，第一章通过提出文化网络的概念，并证明其不同于单纯的经济圈而包含包括婚姻圈在内的更多样的因素，概括20世纪之前国家的统治依赖于文化网络。

在20世纪后期西方马克思主义和西方左翼的文化主义转向中，“文化领导权”成了一个耳熟能详的词语。

但这个源自葛兰西的话题偏离了葛兰西的本意，它把话语等同于实践，以文化问题取代政治问题，从而对马克思主义政治战略家葛兰西的思想进行文化主义的诠释。

从这个角度看，历史地、客观地理解葛兰西的思想，具有重要的理论意义和现实意义。

一十月革命后欧洲革命的失败使葛兰西注意到西方国家与革命前俄国社会的差异性，从而把寻找和建立适用于西方的革命战略作为思考的中心。

在他看来，革命前的俄固是高度集权的政治社会，“国家就是一切，市民社会处于初生而未成形的状态”。

而在在西方，“国家与市民社会之间存在着调整了的相互关系。

假使国家开始动摇，市民社会这个坚固的结构立即出面。

”［l］（P180）他以战争作喻：政治社会只是前进的堑壕，在它后面还有坚固的工事和地堡，猛烈的炮击只摧毁了外线工事，工事后面还有“一道十分坚固的防线”[2］（P418）。

这表明，革命所面对的不仅是政治国家，还有市民社会。

由于不同的社会政治结构，夺取政权在东方可以一举成功，但接踵而来的是空前激烈的斗争。

而在西方，“这些斗争将’提前’发生。

因此问题在于，市民社会的抵抗究竟是在图谋夺取政权之前还是之后；夺取政权有可能在什么地方发生……” [2］（P418）他断言，西方革命不应照搬十月革命的经验，对资产阶级口家机器进行正面攻击，而应采取新的战略，首先在文化一意识形态领域建立工人阶级的领导权。

葛兰西著名的“文化领导权”就是在这样的背景下提出来的，它贯穿着葛兰西对东方与西方、政治国家与市民社会、政治战略与文化战略及其关系的深刻思考，构成了葛兰用总体性革命战略的核心内容。

在葛兰西那里，“国家”一词主要在两种意义上使用，一是一般意义上的国家，一是特殊意义上的国家，即与市民社会相对的政治国家或政治社会。

在市民社会中，权力体现为“通过教会、工会或学校等所谓民间组织行使的、某一社会集团对整个国家的领导权”，而在政治社会中，权力的表达式则是“用以控制民众使之与一定类型的生产和经济相适应的专政或其他强制机构”。

政治学原理整理第一章1,马克思主义的政治观是什么？政治是经济的最集中的表现：政治就是各阶级之间的斗争：政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式·任务和内容：政治是一门科学，是一种艺术。

总的来说，马克思主义的政治观是认识世界和改造世界的重要理论，为人类认识政治现象作出革命性贡献。

2，如何从系统论的角度认识政治政治系统论（Systems Approach）的代表人物是戴维·伊斯顿。

在．“什么是政治”部分，我们已涉及过系统理论。

任何系统都有一些要素，政治系统的要素是输入、输出及反馈，这些也是政治系统理论的主要概念。

从输入――输出来分析政治系统，给人们提供了一种宏观的政治思维方法。

系统论主要关心的是系统内输入与输出的关系。

但系统与环境的关系如何处理？这是结构一功能分析所关心的问题。

政治系统论运用了系统论和控制论的一般原理，不注重实用国家这种模糊的概念，而以政治系统为自己的基本研究对象，从宏观角度对政治过程，特别是公共政策制定与执行中的价值分配进行研究。

它首先把政治看成是一个既有层次分工而又有完整系统地有机整体，即政治系统，政治现象是这个系统整体的组成部分，政治系统内部的各个部门、各个环节和各个要素以及系统内部和外部环境之间都是相互联系、相互影响和相互制约的。

由此，政治系统论把政治的互动行为当作政治分析的基本要素，主张以政治系统的平衡和稳定为目标，着重分析系统的平衡和自我维持。

其主要代表人物有戴维·伊斯顿、莫顿·卡普兰等。

3，什么是政治哲学和政治科学？政治哲学：指对政治现实进行价值的判断、评价和说明所形成的思想体系，其研究重点在于力图阐明政治的价值、政治的实质和政治分析的概念和逻辑，其方法主要是思辨式。

政治科学：政治科学是以人类社会的政治现象为研究对象的学科，属于社会人文科学，有广义、狭义两种不同的内涵。

广义政治科学即政治学，它以国家政权为中心研究政治制度、政治过程、政治行为、政治活动、政治关系及其一般发展规律。

文化学入门知识文化的定义和文化影响力的基本认识文化学入门知识：文化的定义和文化影响力的基本认识文化是指人类社会在长期的历史过程中形成的一切物质和精神财富的总和，是人类社会生活的底色和灵魂。

文化具有广义和狭义两个概念，广义上的文化包括了人类所有的观念、信仰、语言、道德、法律、艺术、科学等领域，而狭义上的文化则特指某一民族、地区或社会群体所特有的、具体的文化表现形式。

一、文化的定义文化是人类社会发展的产物，是通过人与人之间的交往和共同创造而形成的。

“文化是一种集体习得的知识、信仰、行为方式、价值观念和成就的整体，也是人类在生活过程中使用语言、符号和各种非物质工具表达和交流的手段。

”文化是一种社会建构，它反映了人们对世界和生活的看法方式，是人类意识和社会经验的表达。

二、文化的特点1. 多样性与差异性：不同的民族、地区和社会群体拥有独特的文化传统和风俗习惯，文化在世界上呈现出丰富多彩的多样性。

2. 传承与创新：文化是源远流长的，代代相传，同时也不断创新、发展，伴随人类社会的进步而不断演变。

3. 综合性与共性：文化是由多个方面组成的，包括语言、宗教、仪式、艺术、科学等诸多元素。

不同文化之间会有共性，也有融合、交流、借鉴的过程。

4. 动态性与变化性：文化不是僵化的，它随着时间和空间的变化而发生变化，可以受到外部环境和内部因素的影响和塑造。

三、文化的影响力文化不仅是人类特有的能力和行为方式，也是整个社会生活的基石。

它对社会、政治、经济、教育等各个领域产生了深远的影响。

1. 社会影响：文化是社会共同体的粘合剂，它凝聚了社会成员的情感认同，引导和规范着人们的行为准则和社会关系，促使社会保持稳定和谐。

2. 政治影响：文化与政治相互交融，政治制度和权力结构往往受到文化价值观念的影响。

文化可以影响人们对权力和权威的认知，塑造人们对政治制度的期望和态度。

3. 经济影响：文化是经济发展的重要因素之一。

不同文化背景和价值观念会导致不同的经济模式和组织形式，同时也影响着人们的消费观念和行为习惯。

杜赞奇的“权力文化网络”概念述略摘要：“权力的文化网络”是乡村研究史的一个极为重要的概念分析工具，它由美国著名历史学家杜赞奇（prasenjit duara）在他的成名作《文化、权力与国家》一书中提出，后逐渐影响到中国的学术界。

它指的是由乡村市场、宗族、宗教和水利控制的等级组织以及庇护人与被庇护人、亲戚朋友间的相互关联构成的一个网络，是权力形成与施展的基础。

关键词：权力文化网络杜赞奇乡村研究1 “权力文化网络”概念的提出杜赞奇是美籍印度裔学者，1980年代初期就读于哈佛大学东亚系，投入费正清高足和接班人孔飞力门下，专修东亚史。

其时，美国历史学界对中国共产党领导的中国革命胜利充满了浓厚的兴趣。

在杜赞奇眼里，印度与中国也有很多的相同之处，他非常想知道国民党在乡村政权建设失败和中国共产党在乡村获得农民支持的原因所在。

于是，他把1900至1942年的华北农村政权建设作为他的博士论文选题，于1983年获得博士学位，1988年把博士论文修改出版，名为《文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村》。

此书曾荣获1989 年度美国历史学会费正清奖以及1990年度的亚洲研究学会列文森奖，这是美国历史学会东亚史研究最为重要的两项大奖。

我们先来了解杜赞奇的“权力”一词是什么意思。

杜氏所指的“权力”是一个中性的概念，来源于米歇尔·福柯《规训与惩罚》与《性史》。

福柯的著作让杜意识到，权力关系的来源是多元的而不是独立存在的，与经济、性别等因素密不可分。

更为重要的，福柯让杜氏意识到历史文化有着自己独特的体现权力的方式；权力并不只是压迫性的，还具有创造性与启发性[1]。

此外，杜氏还深受克利福德·吉尔茨和维克多·特纳等政治人类学家的影响。

杜氏将特纳的“领域”和“舞台”的思想引入他的术语之中。

特纳在《戏剧、田野与比喻》一书中写到：“概括政治领域特征时，阶级、类别、同样作用和结构地位等类同关系相当重要”。

可编辑修改精选全文完整版第一章政治与政治学1.马克思主义的政治观是什么？2.如何从系统论和博弈论的角度认识政治？3.用“黑箱模式”简要分析当前社会生活中某一政策现象。

如就业问题。

例举发生在我们身边的政治现象，并尝试用政治原理（如作为博弈的政治/意识形态理论）对其进行分析、阐述。

第二章政治权力1. 权力、权威、合法性的概念2.政治权力的内涵是什么？3.列举题：试列举和阐述3种政治权力类型。

4.讨论：结合自己的生活感受，举例说明中国政府是否存在合法性危机并阐述解决途径。

第三章政治文化1. 政治文化的概念和基本特征是什么？2.政治社会化的概念是什么？3.列举题：试列举并阐述政治社会化的主要媒介。

分享我的政治故事：1. 结合自己的成长经历，谈谈第四媒体对大学生政治社会化的影响2. 结合自己的成长经历，谈谈中国青少年的政治社会化过程。

第四章意识形态1. 意识形态的概念是什么？2.列举题：试列举并阐述当代世界意识形态的基本类型。

第五章国家1.试简要列举三种主要的国家起源学说。

2.马克思主义的国家观是什么？3.民族国家的构成要素是什么？民族国家建设中的危机是什么？4.试简要列举以所有制形式为标准划分的国家类型。

5.试简述国家能力的概念及国家能力的内容。

第六章政府1.什么是政府？2.试述亚里士多德的政体三要素论。

3.思考题：如何认识三权分立学说和“议行合一”学说对政治制度建设的影响？第七章政党1. 政党的概念2. 试简述政党的特征。

3. 政党制度的概念4. 试简述资本主义政党制度的基本类型。

讨论：阐述政党的适应性问题的相关理论，并结合自身体会谈谈如何看待中国共产党的适应性变革。

第八章政治社会1.什么是利益集团？2.我国新兴社会组织在政治过程中的作用是什么？3．理论联系实际阐述新闻媒体在政治过程中的作用是什么？第九章政治人1.什么是政治人。

2.如何从职业角度看待不同类型的政治家？第十章政治统治1.精英统治的基本脉络是什么？2.如何认识多元主义的统治理论？3．新马克思主义的统治理论流派有哪些？基本内容是什么？4.韦伯的政治统治类型是什么？5.政治统治成败的基本经验是什么？第十一章公共治理1.什么是统治？2.试简述治理的核心内容？3.什么是善治？4.如何看待多中心治理。

政治文化的概念和基本特征
政治文化是指在特定社会中形成的关于政治的共同认知、信仰、价值观和行为规范等，是一种社会共识的表达。

它包含了人们对政治制度、权力运行、公共事务等方面的认知、态度和习惯。

政治文化的基本特征主要包括以下几个方面：
1. 共同性：政治文化是整个社会共同拥有的观念和行为准则，它代表了一个共同体信仰、价值取向和行为规范的集合。

政治文化的共同性体现了社会成员对政治的共同认知和共同行为规范。

2. 持久性：政治文化具有相对的稳定性和持久性，不容易受到外部环境的短期冲击和变动的影响。

政治文化是一个相对长期的社会形态，代代相传，深深扎根于社会成员的心灵深处。

3. 导向性：政治文化对个体和群体的政治观念和政治行为具有一定的指导作用。

它通过价值观的传递和行为规范的约束，引导人们在政治中的选择、行动和互动。

4. 多元性：政治文化是具有多样性和差异性的，不同社会和区域的政治文化可能存在一定的差异。

政治文化的多元性反映了不同人群、不同地域和不同历史时期对政治的理解和态度的差异。

5. 形成性：政治文化是在特定社会和历史背景下形成的，受到社会制度、历史传统、文化习俗等方方面面的影响。

政治文化
的形成是一个逐渐积累和演变的过程，既受到外来文化的影响，也受到内部结构和社会制度的塑造。

综上所述，政治文化是一种共同认知、信仰、价值观和行为规范等的体现，具有共同性、持久性、导向性、多元性和形成性等基本特征。

它在社会中发挥着重要的指导作用，影响着人们的政治参与、政治行为和政治制度的运行。