黑龙江省岳麓版高中历史必修三学案：第一单元 第3课 汉代的思想大一统 Word版缺答案
- 格式：doc
- 大小：52.00 KB
- 文档页数：6
文档推荐
-
岳麓版高中历史必修一到必修三知识点归纳页数:3
-
岳麓版高中历史必修三页数:2
-
岳麓版高中历史必修三第一单元复习.ppt页数:3
-
岳麓版高中历史必修三知识点页数:3
下载文档原格式
合集下载
岳麓版高中历史必修第3课《汉代的思想大一统》教案
第3课汉代的思想大一统
生：一定文化是一定政治、经济的反映，文化反作用于政治、经济。
教师一边引导学生总结，一边（点击课件）
（点击课件）本课重点：（学生讨论填表）
原因内容本质作用特点
加强中央集权
大一统
天人感应
三纲五常
文化专
制
政治：正统
文化：主流
外儒内法
济之以道
（点击课件）归纳儒家思想的发展线索：
生：春秋时期：产生
战国后期：发展
秦朝时候：受到打击
西汉初年：不受重视
汉武帝以后：正统思想，地位独尊
（点击课件）董仲舒的新儒学与先秦儒学有何不同？
参考答案：（1）理论的重点：先秦儒学重视现实问题（仁、仁政）,而汉代新儒学把儒学神学化。
（天人感应、君权神思维训
练
授）
（2）地位：先秦儒学只是百家之一，而汉代新儒学在政治上占据统治地位，成为传统文化的主流。
（3）汉代新儒学将阴阳家、黄老之学、法家思想融入儒学，是对先秦儒学的发展和改造。
板书设
计
补充资
料
君为臣纲——君臣义
父为子纲——父子亲
夫为妻纲——夫妻顺。
高中历史岳麓版必修3教案：第3课 汉代的思想大一统课案
第3课汉代的思想大一统课案【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【重点难点】重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【自主学习】一、西汉初的黄老之学1、西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是A. 适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要B. 儒家思想已经过时C. 统治者对黄帝和老子的敬仰D. 黄老之学宣扬无为思想2、下列对于黄老之学中“无为而治”的理解不正确的是A.“无为而无不为”B.“积极有为”C.毫无作为D.“待时而动”3、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B.它适应了中央集权和国家统一的需要C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D.汉武帝对原先的儒家思想不满4、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的A.“己所不欲，勿施于人”的主张B.“民为贵，君为轻”的思想C.“性善论”D.“大一统”的思想二，罢黜百家，独尊儒术5、董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。
”这此，他向汉武帝提出：A．天人感应学说；B．君权神授学说；C．独尊儒术建议；D．崇尚法制主张6、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是A、压制知识分子；B、区别对待古文化；C、完善法律机制；D、加强君主专制统治7、在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是 A．政治上的统一确保思想上的统一； B．董促舒的学说适应专制统治的需要；C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想；D．思想上的统一为政治上的统一服务8、思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”，从根本上反映了A．封建国家由分裂走向统一的趋势 B．重农抑商政策限制了商品经济的发展C．专制主义中央集权制度的逐步加强 D．封建制的确立阻碍了思想文化的进步9、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
第3课汉代的思想大一统-岳麓书社版必修三文明发展历程教案
第3课汉代的思想大一统-岳麓书社版必修三文明发展历程教案一、教学目标1.了解汉代统一思想文化的产生和特点；2.了解汉初的百家争鸣和儒家思想的兴起；3.了解汉代的儒家学说的形成及其特点；4.掌握汉代政治制度的基本特点及其影响。
二、教学内容1. 汉代统一思想文化的产生和特点汉武帝统一后对思想文化的整合，推动各派思想向儒家思想大一统。
全国文化的大一统，是继统一政权取得后，思想文化大一统的必然结果。
汉代的思想文化有以下几个特点：1.思想文化大一统：汉代的统一思想文化，主要以儒家为主，形成了千古不变的中国传统文化。
汉代的儒学成为统治意识形态的标志，儒学逐渐成为统治者所用的理论武器。
汉代百姓虽仍信仰先秦的各种宗教，但仅作为个人的信仰，已经不能影响政治。
2.建立中央集权制度：汉代建立了中央集权制度，加强了君主的权力，大力发展属官制度，大大增加了政治和经济的控制力。
3.科举制度的确立：汉武帝时期实行科举制度，使文人士大夫成为荣宠可仕的阶层，使得儒家思想更得以传承，也推动社会发展进步。
在科举制下，唯有儒家思想的精英才有机会进入朝廷，为政治、文化、社会的发展做出重要贡献。
2. 汉初的百家争鸣和儒家思想的兴起汉初的思想文化呈现出诸子百家并存、竞相涌现的局面。
其中，儒家思想最终脱颖而出，成为主流思想，其主要原因如下：1.汉初诸子百家的思想碰撞和交流，使得各种思想得到充分表达和发展。
2.儒家思想在人类思想史上的深远影响，表现在强调仁爱、爱人心路、师道传承等方面，使得人们更能够体验人性中的美好追求和价值目标。
3.汉初爱国思想的影响：由于长期的战争，人们开始对于国家和社会的未来表现出更加关切和思考，儒家思想中的爱国思想说到了众人的心坎上。
3. 汉代的儒家学说的形成及其特点汉代儒家学说之所以能够成为中国传统文化的主流，主要归因于以下几个因素：1.汉代儒家思想的整合：汉武帝时期，经过整合，把当时各种思想融为一体。
2.《四书》的问世：《四书》是介绍儒家思想的核心理论，对于后世中国人的思想和紧密程度，起着不可替代的巨大作用。
高二历史岳麓版必修3教学教案第一单元第3课汉代的思想大一统_1
课题名称：第3课汉代的思想大一统教学设计教学背景分析1.课题及教学内容的分析本课的课程标准要求是：“知道汉代儒学成为正统思想的史实。
”这一要求并不高，仅就教材内容来看，就是汉初的黄老之学至武帝时独尊儒术。
但我觉得应该和之前的百家争鸣相联系，将思想的历史演进告诉学生，使学生不仅能知道汉代儒学成为正统思想的史实，而且还要知道历史为什么会选择儒学。
我设计用三个问题作为主线，用适当的历史材料作为辅助，使学生尽可能依靠自己的能力，再加上教师的适当引导，解决这三个主干问题。
这样不仅能很好的完成课标要求，也能在教学过程中提升2.学生情况分析学生经过高一一年的历史学习，已经基本适应高中历史学习。
有了一定的历史学习能力和方法，部分学生有了一定的学习兴趣。
但思想史对学生来说有些枯燥难懂，但如果能选择与学生认知能力相适应的历史材料，循序渐进，深入浅出，不仅能激发学生的学习热情，也能使他们历史学科的核心素养有所提升。
教学目标：一、知识与能力：学生通过历史材料的分析了解西汉初年为什么选择黄老之学；学生通过阅读教材，分析历史材料等方式理解汉武帝为什么要“罢黜百家，独尊儒术；学生通过小组讨论尝试评价“独尊儒术”，教师对法家、道家、儒家进行比较，使学生通过对比加深认识，更深刻的认识到儒家成为正统是历史的选择。
二、过程与方法：联系西汉初70余年经济政治的发展状况和黄老之学的内容分析说明其兴衰过程从背景含义内容作用等方面，综合分析儒学能够取代黄老之学成为中国传统文化的正统思想。
三、情感态度与价值观：通过对汉代社会由黄老之学占主导地位到“罢黜百家，独尊儒术”的发展状况的学习,使学生认识到中国古代政治与思想是紧密项链的，对一种思想的评价要考虑到它与整个社会背景的关系。
通过对董仲舒改造儒学并使其成为封建社会主流思想的学习，认识思想学说应随社会发展而变化，与时俱进的重要性。
教学重点和难点1.教学重点:董仲舒的新儒学为汉武帝接受，“罢黜百家，独尊儒术”，成为正统主流思想。
最新岳麓版高中历史必修第3课《汉代的思想大一统》教案精品版
2020年岳麓版高中历史必修第3课《汉代的思想大一统》教案精品版第3课汉代的思想大一统仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢6仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢6仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢6原因内容本质作用特点加强中央集权大一统天人感应三纲五常文化专制政治：正统文化：主流外儒内法济之以道（点击课件）归纳儒家思想的发展线索：生：春秋时期：产生战国后期：发展秦朝时候：受到打击西汉初年：不受重视汉武帝以后：正统思想，地位独尊（点击课件）董仲舒的新儒学与先秦儒学有何不同？参考答案：（1）理论的重点：先秦儒学重视现实问题（仁、仁政）,而汉代新儒学把儒学神学化。
（天人感应、君权神授）（2）地位：先秦儒学只是百家之一，而汉代新儒学在政治上占据统治地位，成为传统文化的主流。
（3）汉代新儒学将阴阳家、黄老之学、法家思想融入儒学，是对先秦儒学的发展和改造。
板书设计补充资君为臣纲——君臣义料父为子纲——父子亲夫为妻纲——夫妻顺【仁】——爱人。
对人宽厚有爱心【义】——事之宜也。
为人正派，爱憎分明【礼】——理也。
待人彬彬有礼，行为端庄【智】——智慧也。
处事果断周密【信】——诚信也。
做人诚实稳重讲信誉“尝乘马不觉牝牡，志在经传也。
”（《太平御览》卷840引）王充称赞董仲舒“文说美善，博览膏腴”。
董仲舒学通五经，义兼百家，且长于议论，善为文章。
“通才”“鸿儒”。
高尚的道德修养，优雅的言谈举止。
仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢6。
高中历史岳麓版必修3第3课汉代的思想大一统教案(1)
教学设计第3课汉代的思想大一统从容说课中国古代主流思想是儒家思想，董仲舒兼纳百家思想，使它成为新儒学，实现了汉代思想的大一统，此后，儒家思想成为封建王朝统治的正统思想。
因而，“汉代的思想大一统”在古代思想史上具有重要地位。
教材导语部分从问题入手，引导学生了解黄老之学在汉初处于支配地位的背景，同时深入思考，社会现实的需要是思想文化产生发展的主要原因。
思想文化是人类发展深层次的胎记。
本课内容简洁，思想深奥。
教学方法上，要增加图文等形象性材料，加深对黄老之学与新儒学思想内容的识记与理解，通过设疑激发学生探究儒家思想成为封建统治正统思想的原因、影响，从而认识社会存在与社会意识的关系。
教学重点汉代思想的大一统。
教学难点儒家思想取得正统地位的原因和影响。
教具准备 1.多媒体设备及课件。
2.有关黄老之学和新儒学的图片与文字材料。
课时安排 1课时三维目标一、知识与能力1.了解并识记黄老之学、新儒学的主要观点，熟悉汉代思想大一统的过程。
2.通过对黄老之学盛行以及新儒学产生的原因、条件与影响的分析，培养学生综合分析历史现象的能力。
3.通过指导学生阅读有关历史材料，培养学生对历史材料进行阅读、理解、提取有效信息的能力。
二、过程与方法1.利用电教手段（投影、多媒体），为学生提供直观材料，加大对学生的刺激强度，激发学生学习的兴趣，发掘学生学习的内驱力。
2.设疑讨论，引导学生在疑问中探究，在讨论中完善。
三、情感态度与价值观1.黄老之学、新儒学分别盛行于汉初和汉中期，对汉代不同时段的发展都起了推动作用。
2.汉代儒学成为封建统治的正统思想，是中国封建统治延续持久和统一的多民族国家发展的重要原因。
教学过程导入新课导入一：由复习春秋时期和战国时期的思想史导入。
导入二：师儒家思想是中国传统文化中的主流思想。
它的创立者是谁？有哪些主要观点？后来还有哪些主要代表？他们怎样继承和发展了儒家思想？生春秋时期的孔子。
主要思想有：①核心——“仁”。
高中历史岳麓版必修三3第一单元第3课汉代的思想大一统教学设计
（二）过程与方法
1.导入：以问题导入，激发学生的兴趣，引导学生思考汉代思想大一统的原因和意义。
2.讲解：详细讲解汉代思想大一统的背景、内容、代表人物及其影响，穿插历史故事，提高学生的学习兴趣。
3.讨论：组织学生分组讨论，比较先秦诸子百家与汉代思想的异同，培养学生的合作意识和批判性思维。
4.分析：通过史料分析，让学生深入了解汉代思想大一统的具体表现，提高学生的历史分析能力。
3.针对汉代思想大一统的现象，结合现实社会，谈谈你对文化传承与创新、思想多元化与统一的认识。要求：观点独到，分析深入，字数在800字左右。
4.请同学们分组，选择一个汉代思想家，为其制作一份简介，包括生平、主要观点、代表作品等。要求：内容准确，形式美观，字数不限。
5.结合所学知识，分析汉代思想大一统对后世的影响，并从个人角度谈谈如何在学习、生活中践行汉代思想家们的优秀品质。要求：结合实际，具有启发性，字数在800字左右。
作业要求：
1.作业内容要紧扣教材，结合课堂所学，注重史论结合，体现历史思维。
2.字迹工整，语言表达清晰，符合学术规范。
3.请同学们认真完成作业，按时提交，教师将及时批改反馈。
3.创设情境，让学生体验汉代思想家的思考过程，培养其批判性思维能力。
通过角色扮演、辩论等形式，让学生站在汉代思想家的角度思考问题，学会从不同角度审视问题，提高批判性思维能力。
4.结合现实问题，引导学生将所学知识运用到实际生活中。
鼓励学生关注现实社会，思考汉代思想对当今社会的启示，如如何看待文化传承与创新、思想多元化与统一等，使历史学习更具现实意义。
5.开展小组合作学习，培养学生的团队合作意识和交流表达能力。
将学生分成若干小组，完成课题研究、讨论等任务，使学生在合作中相互学习、共同成长。
1.导入：以问题导入，激发学生的兴趣，引导学生思考汉代思想大一统的原因和意义。
2.讲解：详细讲解汉代思想大一统的背景、内容、代表人物及其影响，穿插历史故事，提高学生的学习兴趣。
3.讨论：组织学生分组讨论，比较先秦诸子百家与汉代思想的异同，培养学生的合作意识和批判性思维。
4.分析：通过史料分析，让学生深入了解汉代思想大一统的具体表现，提高学生的历史分析能力。
3.针对汉代思想大一统的现象，结合现实社会，谈谈你对文化传承与创新、思想多元化与统一的认识。要求：观点独到，分析深入，字数在800字左右。
4.请同学们分组，选择一个汉代思想家，为其制作一份简介，包括生平、主要观点、代表作品等。要求：内容准确，形式美观，字数不限。
5.结合所学知识，分析汉代思想大一统对后世的影响，并从个人角度谈谈如何在学习、生活中践行汉代思想家们的优秀品质。要求：结合实际，具有启发性，字数在800字左右。
作业要求：
1.作业内容要紧扣教材，结合课堂所学，注重史论结合，体现历史思维。
2.字迹工整，语言表达清晰，符合学术规范。
3.请同学们认真完成作业，按时提交，教师将及时批改反馈。
3.创设情境，让学生体验汉代思想家的思考过程，培养其批判性思维能力。
通过角色扮演、辩论等形式，让学生站在汉代思想家的角度思考问题，学会从不同角度审视问题，提高批判性思维能力。
4.结合现实问题，引导学生将所学知识运用到实际生活中。
鼓励学生关注现实社会，思考汉代思想对当今社会的启示，如如何看待文化传承与创新、思想多元化与统一等，使历史学习更具现实意义。
5.开展小组合作学习，培养学生的团队合作意识和交流表达能力。
将学生分成若干小组，完成课题研究、讨论等任务，使学生在合作中相互学习、共同成长。
高一岳麓版必修三历史学案：第一单元 第3课 汉代的思想大一统(无答案)
第3课汉代的思想大一统【课型】新授课【课时】1课时【学案序号】3【编写人】范伟军【审核人】张兴东【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【重点难点】重点：汉代的思想大一统；董仲舒的新入学；难点：儒家思想取得正统地位的原因和影响；自学篇对话篇【合作探究一】董仲舒的新儒学思想材料一今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
——《汉书·董仲舒传》材料三“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。
”“《春秋》之法，以人随君，以君随天。
……故屈民而伸君，屈君而伸天，《春秋》之大义也。
”——《春秋繁露》材料四“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。
是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。
”——《汉书董仲舒传》材料五“阳贵而阴贱，天之制也。
”“君臣、夫子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。
君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。
”“夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信，五常之道，王者所当修饬也。
五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。
”——《汉书•董仲舒传》材料六“王者有改制之名，无易道之实。
”“天不变，道亦不变。
”材料七“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。
”“损其欲，以辍其情以应天。
”材料八秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
……古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以赡不足，塞兼并之路，……然后可善治也。
——《汉书·食货志》引董仲舒语（1）依据材料一概括董仲舒的主张。
（2分）该主张使得儒学的地位发生了什么变化。
（4分）（2）依据材料二至七，概括董仲舒新儒学的主要观点。
高二历史岳麓版必修三第3课 汉代的思想大一统导学案
第3课汉代的思想大一统【重难点】1.重点：董仲舒新儒学的思想体系。
2.难点：儒学成为中国传统文化的主流。
【知识梳理】一、西汉初的黄老之学1．背景：(1)汉初，经济残破，百废待兴。
(2)适应休养生息政策的需要。
2．地位：从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老之学一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。
3．含义：(1)构成：“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。
(2)内容：治身、治国。
(3)主张：强调“无为而无不为”，是一种“积极无为”的哲学观。
4．影响：(1)使汉初社会迅速恢复了元气。
(2)不适应强化中央集权形势发展的需要。
二、罢黜百家，独尊儒术1．背景：(1)社会稳定，经济发展。
(2)汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。
(3)董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
2．特点：依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄老之学及法家思想形成的新的思想体系。
3．内容(1)《春秋》推崇的大一统是天地之常经。
(2)“天人感应”学说。
既宣扬“君权神授”，又提出人君必须遵循天道，实行仁政。
(3)强调君主施政应以德为主，以刑辅德。
(4)提出“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、“五常”(仁、义、礼、智、信)。
(1)强调大一统是天地之常经，提出“罢黜百家，独尊儒术”以加强思想统一。
(2)提出“天人感应”说，神化皇权，宣扬“君权神授”。
(3)政治方面：施政应以德为主，以刑辅德。
(4)伦理方面：提出仁、义、礼、智、信“五常之道”为人伦道德标准。
4．影响(1)政治：有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。
(2)思想：①儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准。
②确立了在中国传统文化中的主流地位。
（消极：①结束了百家争鸣局面，阻碍了学术思想的自由发展；②明清时期阻碍科技进步，是近代中国落后的原因之一。
）【易混辨析】董仲舒新儒学与先秦儒学的区别(1)与先秦儒学相比，经过董仲舒改造后的汉代儒学，增加了“大一统”思想、“天人感应”、“君权神授”和“三纲五常”等理论，强调神化王权和等级名分，符合加强中央集权的需要。
高中历史岳麓版必修三3第一单元第3课汉代的思想大一统教学设计
3.介绍汉代儒家思想与其他诸子百家思想的异同，如道家、法家、墨家等，引导学生了解汉代思想的多元交融。
4.分析汉代思想大一统对社会政治、文化教育等领域的影响，如选官制度、教育制度等，使学生认识到思想大一统对社会发展的推动作用。
（三）学生小组讨论
1.教师将学生分成若干小组，每组针对以下问题进行讨论：
a.汉代思想大一统的背景是什么？
2.强调汉代思想大一统在我国历史发展中的重要地位，以及对学生认识历史、理解社会的重要性。
3.鼓励学生在课后继续深入学习汉代思想大一统的相关知识，提高历史学科素养。
4.布置课后作业，要求学生结合本课所学，撰写一篇关于汉代思想大一统的短文，以巩固所学知识。
五、作业布置
1.结合本课所学内容，撰写一篇关于汉代思想大一统的短文，要求不少于500字。短文需包括以下内容：
3.分层教学，关注差异：针对不同学生的学习基础和认知水平，设计难易适度的教学活动，使每个学生都能在课堂上获得成就感。
4.强化史料实证，培养证据意识：引用丰富多样的史料，引导学生从史料中提炼信息，培养学生对历史证据的敏感性和分析能力。
5.突破重难点，注重方法指导：针对教学重难点，采用启发式、问题驱动的教学方法，引导学生深入思考，培养解决问题的能力。
a.《中国古代思想史》；
b.《汉代儒学及其历史影响》；
c.《汉武帝传》。
作业布置要求：
1.作业内容要紧密结合本课所学知识，注重培养学生的思考能力和表达能力。
2.学生在完成作业过程中，要注重查阅相关资料，培养自主学习能力。
3.教师在批改作业时，要关注学生的思考过程，给予针对性的指导和鼓励。
4.家长辅助作业旨在增进亲子关系，共同关注学生的学习成长。
高中历史岳麓版必修三3第一单元第3课汉代的思想大一统教学设计
4.分析汉代思想大一统对社会政治、文化教育等领域的影响，如选官制度、教育制度等，使学生认识到思想大一统对社会发展的推动作用。
（三）学生小组讨论
1.教师将学生分成若干小组，每组针对以下问题进行讨论：
a.汉代思想大一统的背景是什么？
2.强调汉代思想大一统在我国历史发展中的重要地位，以及对学生认识历史、理解社会的重要性。
3.鼓励学生在课后继续深入学习汉代思想大一统的相关知识，提高历史学科素养。
4.布置课后作业，要求学生结合本课所学，撰写一篇关于汉代思想大一统的短文，以巩固所学知识。
五、作业布置
1.结合本课所学内容，撰写一篇关于汉代思想大一统的短文，要求不少于500字。短文需包括以下内容：
3.分层教学，关注差异：针对不同学生的学习基础和认知水平，设计难易适度的教学活动，使每个学生都能在课堂上获得成就感。
4.强化史料实证，培养证据意识：引用丰富多样的史料，引导学生从史料中提炼信息，培养学生对历史证据的敏感性和分析能力。
5.突破重难点，注重方法指导：针对教学重难点，采用启发式、问题驱动的教学方法，引导学生深入思考，培养解决问题的能力。
a.《中国古代思想史》；
b.《汉代儒学及其历史影响》；
c.《汉武帝传》。
作业布置要求：
1.作业内容要紧密结合本课所学知识，注重培养学生的思考能力和表达能力。
2.学生在完成作业过程中，要注重查阅相关资料，培养自主学习能力。
3.教师在批改作业时，要关注学生的思考过程，给予针对性的指导和鼓励。
4.家长辅助作业旨在增进亲子关系，共同关注学生的学习成长。
高中历史岳麓版必修三3第一单元第3课汉代的思想大一统教学设计
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第3课汉代的思想大一统【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【自主学习与知识整合】一、西汉初的黄老之学1．社会背景：西汉初年，经济残破，百废待兴，统治阶级推行①政策的需要。
2．黄老思想的内容：（1）内容：一个是治身（养生），一个是②。
（3）主要观点：强调“③”，既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“④”的哲学观。
3．作用：使西汉社会经济得到恢复和发展。
4．黄老之学统治地位的丧失（1）原因：不能适应强化⑤形势发展的需要；（2）儒家学说经过自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。
二、罢黜百家，独尊儒术1．董仲舒的新儒学（1）提出背景：汉武帝即位后，进一步开拓发展大一统事业。
（2）思想来源：以《①___________》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想。
（3）主要观点A.认为“大一统”是天地之常经，提出“②”的思想；B．提出“③___________”的学说,神话皇权，宣扬“君权神授”。
C．强调君主施政应以德为主，提出“④___________、义、礼、智、信”五常和“⑤___________、父为子纲、夫为妻纲”三纲。
（4）作用：有利于巩固中央集权和打击割据势力；对⑥___________权力的过度膨胀也能起到一定限制作用；被汉武帝采纳，成为中央王朝的统治思想。
2．“罢黜百家，独尊儒术”的影响（1）有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。
（2）儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷⑦___________的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。
【重点突破】1．秦始皇和汉武帝对儒学的政策比较A．为加强中央集权制造舆论 B．剔除不适应当时社会需要的思想C．为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 D．加强对人民的思想控制2．秦汉时期封建统治阶级对治国思想的选择（1）秦用“法家”思想治国，原因是：①战国时秦国用法家商鞅，实现了富国强兵，奠定了灭六国统一全国的基础；②吸取分封制造成春秋战国分裂割据的教训，而法家主张中央集权，反对分封；③秦统一后，秦始皇认为只有实行中央集权才能巩固对全国的统治，同时认为严刑酷法可以阻止人民反抗。
（2）西汉先用“道家”后用“儒家”。
①先用“道家”是因为：①刘邦等认为秦朝采用法家思想是招致其灭亡的根本原因，因而采用道家“无为”思想，轻徭薄赋，休养生息。
②刘邦还认为，秦没有采取分封而实行集权也是其灭亡的原因，故恢复分封制。
②后采用“儒家”是因为：①道家“无为而治”的思想不利于中央集权的加强，汉武帝在位时封建国家强盛，这给封建统治稳定提供了前提。
②儒家思想经董仲舒改造，宣扬“大一统”，对巩固专制主义中央集权非常有利，它不同于法家强调刑罚，而是强调思想统治，更有利于专制统治，所以要“罢黜百家、独尊儒术”。
从此，儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的思想。
例题2：儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要取决于（）A．思想内容变化 B．社会环境变化C．统治阶级观念的变化 D．人民群众态度的变化3．汉代儒学取得正统地位的原因（1）社会背景：汉武帝在位时期西汉王朝正处于上升时期，但也面临着割据势力和匈奴入侵的威胁，社会需要一种思想理论来巩固统一的中央集权，为重建与其相适应的社会秩序服务。
（2）思想内容：针对中央集权的需要，提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；针对加强君权的需要，提出了“天人感应，君权神授”的理论；针对激烈的阶级矛盾，提出人君要仿效天道，施行仁政。
儒学被汉武帝采纳，在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。
从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
例题3：汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是（）A．彻底抛弃法家思想 B．加强君主专制中央集权C．向西域传播儒家思想 D．使儒生成为官僚队伍主体课后练习1．从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（）①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统思想的形成④儒学之外其他各个学派的消亡A．②④ B．①②④ C．①③④ D．①②③2．对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者关系确切表达的是（）A．政治上的统一确保思想统一 B．董仲舒的学说适应专制统治需要C．思想统一为政治统一服务 D．汉武帝的政策使儒家思想成为正统3．董仲舒的新儒家思想相对孔子的思想，主要变化有（）①“君权神授”②“天人感应”③批判君主专制④提出“民贵君轻”A．①② B．②③ C．③④ D．②④4．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
以下对这一思想理解最准确的是（）A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼人法，以礼人俗 D．认为民性本善，君权天授5．汉代儒学和先秦儒学的关系是（）A．完全更新 B．因循守旧 C．继承和发展 D．外在形式的变化6．董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。
不知自省，又出怪异以警惧之。
尚不知变，而伤败乃至。
以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。
对这段话的理解，不正确的是（）A. 宣扬“天人感应”学说 B．要求君主遵循天道，施行仁政C．反映了董仲舒对儒学的新发展 D．君主的地位不是不可动摇的7．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。
”这此，他向汉武帝提出：（）A．天人感应学说； B．君权神授学说；C．独尊儒术建议； D．崇尚法制主张8．董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是（）A．皇帝即位要举行祭天仪式 B．确立“家天下”的皇位继承制C．把自然灾害与天意相结合 D．“奉天承运”是诏书中的常用语9战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”反映的是 ( )A．中国思想文化出现倒退 B．儒家思想是惟一有利于国家统一的思想C．商品经济发展受到限制 D．专制主义中央集权制度加强10．儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想，这主要是由于（）A．董仲舒对儒家学说作了发挥B．儒家思想适应了君主专制统治的需要C．儒家思想代表了劳动人民的利益D．汉武帝任用信奉儒学的人作大官11．阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
”——《论语·为政》材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。
法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》请回答：（1）据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。
（2）结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。
孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。
因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。
（3）你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响？第3课汉代的思想大一统【自主学习与知识整合】清单一①休养生息②治国③无为而无不为④积极无为⑤中央集权清单二①公羊春秋②罢黜百家、独尊儒术③天人感应④仁⑤君为臣纲⑥君主⑦选官例题1：解析：D 两个事件的本质都是为了维护统治阶级的统治需要的。
例题2：解析：B一定的思想状况受一定社会政治、经济状况的影响。
儒家思想在春秋战国、秦汉、明清地位不同的原因主要受当时政治和经济状况的影响。
例题3：解析：B 判断“目的”是什么，首选要考虑历史人物的身份、立场，这是解决此类问题的前提。
统治者采取任何措施都是为了巩固自己的统治。
汉武帝即位后，迫切需要解决的问题就是如何加强君主专制中央集权。
而董仲舒的新儒学又恰恰为加强君主专制中央集权提供了理论依据。
课后练习1．D ④儒学之外的各学派消亡，绝对化不符合历史实际。
2．C“大一统”即全国人民服从皇帝的统治，诸侯王听命于皇帝，主要强调的是政治上的统一，“罢黜百家，独尊儒术”强调的则是思想上的统一。
思想上的统一还是为了巩固政治上的统一。
因此选C。
3．A ③④不属于董仲舒的观点。
③是明末清初随着商品经济的发展，资本主义萌芽的产生出现的批判思想④“民贵君轻”是孟子的思想主张。
4．D 从题干“天生民性，有善质”可以得出“民性本善”，而“立王”“天意也”则体现了君权天授的思想。
5．C 汉代儒学不同于先秦儒学，但继承了孔孟儒学的核心思想，如“仁”，“民本”的思想，在此基础上提出“天人感应”，“君权神授”的理论，所以是继承和发展的关系。
6．D 这段话是董仲舒新儒学的基础“天人感应”学说，其中一个目的是要限制君主权力的无限膨胀，实行仁政。
7．C 为了达到思想的统一，董仲舒建议汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。
此题要注意是问董仲舒建议汉武帝怎么做，而不是问董仲舒新儒学的观点。
8．B 确立“家天下”的皇位继承制是在秦朝，不是汉代以后。
9．D 一定时期的思想是一定时期政治、经济的反映，战国纷争的政治环境使思想获得自由发展的空间，秦汉时期政治上的大一统要求思想上的统一。
10．B汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的学说，适应了君主专制统治的需要。
答案选B。
11、（1）孔子主张“以德治民”；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。
（2）董仲舒的主张加强了中央集权统治，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。
适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳。
（3）正面影响是使儒家思想成为我国正统思想，统治中国长达两千年之久，成为中华文明的主流思想，对中华民族的共同心理的形成和中国历史的发展都作出了不可磨灭的贡献，影响极其深远。
但是，它的负面作用在封建社会后期日益明显，固步自封，因循守旧，阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致中国近代的落后。