道德讲堂经典集

道德讲堂内容10篇知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

文明礼仪是一个人的素质和修养的体现。

它不仅体现在个人行为举止上，还体现在言语交流、待人接物等方面。

一个人的文明礼仪不仅能够提升个人形象，还能够影响到周围人的行为举止。

因此，我们每个人都应该注重自身的文明修养，从自己做起，从身边做起，以良好的行为举止来影响周围的人，提高整个社会的文明水平。

有人可能会认为，文明礼仪只是伟人、名人才具备的素质。

但事实上，每个人都可以成为有道德的民众。

我们不需要成为伟人、名人，只需要在日常生活中注重自己的言行举止，尊重他人，关心社会，就能够成为一个有道德的人，为社会的发展做出自己的贡献。

最后，让我们牢记___的名言：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

”只有通过不断的研究、修行，完善自身的文明修养，我们才能够成为更好的人，为社会的发展贡献自己的力量。

在这次活动中，我们研究了知、诚意、正心、修身的道德修养，这是推进社会公共文明的基础。

同时，我们也认识到一个社会的文明氛围对民众有莫大的影响。

在欧洲或日本，他们遵守公共文明，即使没有车辆也不会闯红灯。

这是社会氛围的力量所在。

2、我们也学到了从身边小事做起，养成文明惯，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，但是看到校园中随处丢弃的垃圾和听到同学们说脏话，我们不能不感到痛心。

我们不能只是“语言的巨人，行动的矮人”，而应该实践“知行合一”，从自己的坐言起行，告别不文明的行为。

3、我们不能埋怨社会的文明水平不高，也不能怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。

我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

让我们行动起来，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！开展道德讲堂活动有助于推进社会主义核心价值体系建设，提升全社会的公民礼貌素质。

本次活动以“身边人讲身边事，身边人讲自我的事，身边事教身边人”的方式，讲述了___同志在基层工商所默默无闻工作24年的先进事迹。

XXX人事劳动和社会保障局道德经典五十则XXX人事劳动和社会保障局二O一二年三月1、上善若水,水善利万物而不争。

——《道德经》【译文】:最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。

2、信不足焉,有不信焉。

——《道德经》【译文】:诚信不足,就会失去信任。

3、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

——《道德经》【译文】:委屈反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧反能成真,少取反能多得,贪多反而迷惑。

4、知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。

——《道德经》【译文】:能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。

能战胜别人的只能说明有力气,战胜自己的才叫强者。

知道满足者才感到自己富有,身体力行着才说明他有远大的志向。

5、轻则失根,躁则失君。

——《道德经》【译文】:轻率则会失去根本,躁动就会失去主宰。

6、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

——《道德经》【译文】:最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。

7、甚爱必大费多藏必厚亡。

知足不辱,知止不殆,可以长久。

——《道德经》【译文】:过分爱惜名声必带来大的损伤,过多的积聚财物,必定给自己带来不幸。

知足的人就不会遭受耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。

8、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

——《道德经》【译文】:天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。

9、为之于未有,治之于未乱。

——《道德经》【译文】:做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

10、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

——《道德经》【译文】:合抱的大树,是从幼芽发起;九层的高台,是用一筐筐土积累的;千里远行,也是从脚下一步步走出来的。

11、慎终如始,则无败事。

道德讲堂经典故事一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

下面是小编为您整理的道德讲堂经典故事，希望对你有所帮助!道德讲堂经典故事篇一：来贤多桂北宋乾德五年(967年)，常州有宋维、宋绛兄弟二人，同登进士第，常州官府建“来贤坊”以纪其事。

宋景祐元年(1034年)，常州又有丁宗臣、丁宝臣兄弟二人同科高中进士，官府将来贤坊更名“双桂坊”。

北宋崇宁二年(1120xx年)，常州再有张彦直厦其子张守，父子同榜，6年后，张宰、张宦、张宇三兄弟又同科中进士，父子5人金榜题名，常州太守徐申建坊旌表，取灵椿丹桂之意命名“椿桂坊”。

道德讲堂经典故事篇二：纸城铁人宋末元初，元兵挥戈南下进犯京城临安。

常州作为临安的屏障，成了兵家必争之地，发生了历史上有名的“常州保卫战”。

常州城无险可守，被元军统帅伯颜讥为“纸城”。

然而，二万不谙战争的市民和数千名宋军士兵顽强抵抗二十万元军达半年之久，伯颜叹为“铁人”，后人用“纸城铁人”赞美常州人不屈的英勇精神。

道德讲堂经典故事篇三：闻鸡起舞晋代的祖逖小时候是个不爱的淘气孩子。

进入青年时期。

他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读书起来，学问大有长进。

他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主薄。

他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大：建功立业，复兴晋国，要成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。

从此。

他们每天鸡叫后就起床练创，剑光飞舞，剑声铿锵。

寒来暑往，春去冬来，从不间断，功夫不负有心人，经过长期的刻苦和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，叉能带兵打胜仗。

[原创]道德讲堂诵经典课本中国电信蕲春分公司“道德讲堂”诵经典第一部分经典书名1、《道德经》，道家典籍，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(即李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

是中国历史上首部完整的哲学著作，思想内容微言大义，一语万端。

被华夏先辈誉为万经之王。

另据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

2、《论语》，四书五经之一，为儒家经典名著之一。

记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。

全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。

《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》、《中庸》、《孟子》，合称“四书”。

西汉末安昌侯张禹根据《鲁论》并参考《齐论》编出定本，号为《张侯论》。

东汉末，郑玄以该本为依据，参考《齐论》、《古论》作《论语注》，是为今本《论语》东汉末列为七经之一。

南宋淳熙年间(1174——1189)朱熹将它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。

关于人生理想和价值的内容主要是在《大学》、《中庸》、《孟子》，而《论语》中不涉及。

3、《孟子》，“四书”之一，系语录体著作，十四卷，战国时代孟子与其弟子万章等编著，约成书于战国中后期。

孟子名轲，战国中期邹国(今山东邹县)人，受业于孔子之孙子思的门人，以孔门传人自任，后世尊称为“亚圣”。

孟子主张实行“仁政”而成“王道”，认为人性本善，强调个人人格完善的作用，其学说与孔子学说一起，称为“孔孟之道”。

《孟子》一书，《史记》本传中称有七篇，东汉学者赵岐作《孟子章句》，将每一篇分为上下，成七篇十四卷，各篇名均采撷每篇首若干字词组成，并无实际意义。

道德讲堂经典诵读篇目道德讲堂是一个让人们学习、思考和探讨道德价值观的地方。

在道德讲堂中，经典的诵读篇目常常被引用和阐述，这些篇目涵盖了众多的道德观念和准则。

本文将为你介绍一些道德讲堂中经典的诵读篇目，帮助你更好地了解道德的重要性和实践方法。

1.《义勇传》《义勇传》是一部记述了清朝雍正皇帝勤政爱民的故事。

这个篇目讲述了雍正皇帝作为一名合格的君主，如何倾听百姓的呼声，勤政爱民，以及解决各种社会问题的智慧。

通过诵读《义勇传》，我们能够了解到一个领导者应具备的道德特质，如深思熟虑、公正无私和关心民生。

2.《孟子》《孟子》是中国古代伟大的思想家孟子的著作，也是一部阐述儒家思想的经典之作。

诵读《孟子》可以教会我们如何树立正确的道德观念，如仁爱、善良、正直和谦逊等。

通过学习孟子的思想，我们可以明白道德的价值在于修身齐家治国平天下，以及如何成为一个有品德的人。

3.《安徒生童话集》《安徒生童话集》是世界文学宝库中的瑰宝，其中包含了许多富含道德教育意义的故事。

诸如《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》和《丑小鸭》等，这些童话作品通过角色的遭遇和成长过程，激发了人们的同情心、善良和正义感。

通过诵读《安徒生童话集》，我们能够培养儿童和大人们的道德概念，引导人们关注他人的幸福与痛苦。

4.《福尔摩斯探案集》《福尔摩斯探案集》是阿瑟·柯南·道尔所创作的侦探小说集，主角福尔摩斯以其聪明才智和独特的推理能力赢得了读者的喜爱。

这个篇目展示了福尔摩斯对道德与正义的热爱，他在解决疑案时总是坚持真理和正义，为社会伸张公道。

通过诵读《福尔摩斯探案集》，我们可以认识到道德与法律的关系，以及追求真相和对抗邪恶的重要性。

5.《窗边的小豆豆》《窗边的小豆豆》是俄罗斯作家-托尔斯泰的一部优秀儿童文学作品。

这个篇目以小孩子的视角描绘了一个敢于追求梦想的故事。

通过诵读《窗边的小豆豆》，我们可以学到坚持自己的信念，超越现实困难的道德教育。

同时，这个篇目也告诉我们只有通过正直和善良的行为，才能实现真正的幸福。

道德讲堂内容10篇第一篇：关于诚实与诚信在这篇讨论中，我们将探讨诚实与诚信的重要性，以及它们在个人和社会中的意义。

诚实和诚信是构建良好人际关系和社会秩序的基石，我们将从个体行为到社会风气的层面进行探讨。

第二篇：如何成为一个有责任心的人责任心是一个成熟和值得尊重的品质，我们将讨论责任心的内涵和培养方法，在生活中如何承担起自己的责任，并对自己的行为负责。

第三篇：关于友善和善待他人友善和善待他人是维护社会和谐和个人幸福的基础，我们将从行为举止到内心感受进行探讨，以及如何在日常生活中体现出友善。

第四篇：尊重他人的权利与尊严尊重他人的权利与尊严是构建尊重和包容社会的前提，我们将探讨尊重的内涵和行为表现，并讨论在不同情境下如何尊重他人的权利与尊严。

第五篇：宽容与包容心态的重要性宽容与包容是处理冲突和维护人际关系的关键，我们将探讨宽容的意义和好处，并讨论如何培养自己的包容心态以及在日常生活中如何展现宽容。

第六篇：品德与操守品德与操守是一个人价值观和道德观的体现，我们将探讨品德与操守的重要性，以及在纷繁复杂的社会中如何保持自己的品德与操守。

第七篇：公平与正义公平与正义是社会秩序和公共利益的基础，我们将探讨公平与正义的内涵和实践方法，在日常生活中如何追求公平与正义。

第八篇：善良与仁爱善良与仁爱是践行道德的最高境界，我们将探讨善良与仁爱的意义和实践，以及在社会交往中如何表现出善良与仁爱。

第九篇：勇敢与担当勇敢与担当是面对困难和挑战时的积极态度，我们将探讨勇敢与担当的内涵和表现方式，并讨论如何在人生道路上保持勇敢与担当。

第十篇：诚以待人，竭尽所能诚以待人，竭尽所能，是一种有始有终的精神品质，我们将讨论诚恳以待人和尽力而为的内涵和实践，以及如何在每一个细节中展现出真诚和尽力的态度。

以上是关于道德讲堂内容的十篇文章，希望能够对我们的道德观和行为习惯有所启发和警示。

愿我们能够秉持正确的价值观，做一个有品德、有责任心的人。

道德讲堂之——诵一段经典道德讲堂之——诵一段经典《老子》：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业，不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

《曾子·子思子》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说：“士不可以不刚强而有毅力，这是因为士的责任重大而道路遥远。

以仁爱为己任，这不是责任重大吗？死亡之后方才停止努力，这不是道路遥远吗？”《大学》：君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。

品德高尚的人,总是自己先做到.然后才要求别人做到；自己先不这样做,然后才要求别人不这样做.不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做,那是不可能的.《中庸》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

清·曾国藩：窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。

第二篇：开展道德讲堂经典词 1700字道德讲堂：读一段经典泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。

同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

（物种以竞争为目的。

人类以互助合作为目的。

）德行高尚者，名望自然高超。

大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。

有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。

己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。

道德讲堂经典诵读篇目道德讲堂经典诵读篇目作为华夏民族的精神文化基石，道德伦理一直是中华文明的重要组成部分。

为了传承和弘扬中华优秀文化传统，许多古人留下了数量庞大的经典诵读篇目，这些篇目在传统文化中扮演着不可替代的角色。

以下就是一些经典的道德讲堂诵读篇目，值得每一个文化传承者深入学习和默记。

一、《弟子规》《弟子规》是一部最具代表性的古代启蒙教育读本，其作者是清代康熙年间的黄帝之后谥号黄石公。

《弟子规》以十九个“诫”为文本，分别教导弟子如何做人、学习和生活等，涉及到诸多社会文化现象，对于孩子的人格塑造和品德培养具有深刻的指导意义。

二、《三字经》《三字经》又名《三字经讲义》、《张氏三字经》、《张氏三字经讲义》，是元代教师张子翼所编写的启蒙读物。

全篇共一百篇，每篇三百字左右，文字简洁、易懂、包罗万象。

《三字经》中的一些诗句长久以来为人们传颂；如“人之初、性本善、性相近、习相远”等。

三、《论语》《论语》是儒家经典，是儒家文化的重要组成部分，也是中国古代文化、历史、文学等多个领域的窗口。

《论语》是先秦时期孔子及其门徒的言行录，书中记载了孔子与弟子们的对话及言行，主要涉及礼仪、道德、政治、文化等方面，被誉为中国古代文化瑰宝。

四、《大学》《大学》也是儒家经典之一，是孔子弟子之一子思所著，因内容丰富、深刻，堪称“天下第一经”之一。

《大学》论述了学生应该如何修身齐家，致治平天下的理念与指导方式，以“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”八个字为本义。

五、《孝经》《孝经》是中国古代一部有关孝敬亲长者的经书典籍，在中国有很高的地位。

《孝经》以九十篇的篇幅详细论述了孝敬父母的内容和方式，强调了孝道的作用和意义，被誉为“尽孝之经”。

以上简述了部分道德讲堂经典诵读篇目，这些经典作品对于道德伦理的传承和继承都有着重要的作用。

同时，在现今社会中，做人做事存在着许多的困惑和挑战，归根结底还是心态和品德的问题，因此，更需要我们认真诵读和深入学习这些经典作品，让其真正地融入到我们的生活中去，成为我们的精神指导和灵魂滋养。

道德讲堂经典名句诵读1. 慎终如始，则无败事。

2. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3. 孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。

4. 生于忧患，死于安乐。

5. 日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。

6. 甚爱必大费多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

7. 信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

8. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

9. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

10. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

11. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

12. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

13. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

14. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

15. 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

1. 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

2. 人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。

3. 人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。

故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

4. 上善若水，水善利万物而不争。

5. 为之于未有，治之于未乱。

6. 吾生也有涯，而知也无涯。

7. 作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。

8. 君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

9. 礼尚往来。

往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

10. 不以规矩，不能成方圆。

11. 君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。

所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

12. 穷则独善其身，达则兼济天下。

13. 知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

14. 读书贵能疑，疑乃可以启信;读书在有渐，渐乃克底有成。