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陈宝琛和陈宝箴是什么关系他们两个是同一个人吗本文导读：陈宝琛(1848—1935年)，福建福州人，晚清大臣，十三岁中秀才，十八岁中举，二十一岁登进士，官至内阁学士兼礼部侍郎，末代宣统皇帝溥仪的老师，1935年卒于北京。
陈宝琛陈宝琛早年入翰林，直言敢谏，同张之洞、张佩纶、宝廷被誉为"枢廷四谏官"，又与学士张佩纶、通政使黄体芳、侍郎宝廷等四人好论时政，合称"清流四谏"。
1908年溥仪登基后，陈宝琛首发为"戊戌六君子"昭雪之议，奏请降旨褒扬。
对外主张维护主权，有民族气节，对家乡福建及福州教育事业废寝忘食、呕心沥血，功不可没，乡人对他有口皆碑。
陈宝琛曾祖父陈若霖官至刑部尚书，家族从他开始显达，陈若霖之后，五代都有人中进士、举人，明清两代，陈家中进士二十一名，中举人一百一十名。
陈宝琛兄弟六人，胞弟陈宝瑨、陈宝璐中进士，另三个胞弟陈宝琦、陈宝瑨、陈宝璜也皆举人出身，时称"六子科甲"，显耀一时。
陈宝琛父亲陈承裘为陈若霖长孙，1852年进士，因其6子皆登科甲，又称"父子四进士，兄弟六科甲"。
六子科甲陈宝箴(1831—1900)，江西省义宁(今修水)人，乡试中举人出仕，深为两湖总督曾国藩所赏识，后又为清末重臣李鸿藻、张之洞器重，交相论荐，官至兵部侍郎，湖南巡抚，1895年在湖南巡抚任内与按察使黄遵宪等办新政，清末著名维新派骨干，地方督抚中惟一倾向维新变法的实权派风云人物，是一位有魄力、有建树的封疆大吏。
陈宝箴陈宝箴得知《马关条约》签订后，悲愤交集，痛哭流泪，为国家的危难痛心疾首，叹道:"无以为国矣!"后屡为国事上疏，痛陈利害得失，希望变法图强。
同年升任湖南巡抚，慨然以开发湖南为己任，锐意整顿，使湖南维新风气大开，成为全国最有生气的省份，被光绪帝称为"新政重臣"。
1898年慈禧太后发动戊戌政变，幽禁光绪，通缉康梁，杀"六君子"于京城菜市口，并将陈宝箴革职，永不叙用，1900年陈宝箴猝然去世，据说是慈禧太后将陈宝箴赐死。
[收稿日期]２０１９－０５－２１[作者简介]孙㊀艳ꎬ呼和浩特民族学院汉语系ꎮ委蜕大难求净土ꎬ伤心最是近高楼同光体诗人陈宝琛心路历程简述孙㊀艳(呼和浩特民族学院汉语系ꎬ内蒙古呼和浩特０１００５１)㊀㊀[摘㊀要]陈宝琛是旧诗派 同光体 的代表诗人ꎬ亦是废帝溥仪之师ꎬ一直追随溥仪ꎬ甘为遗老ꎮ他守着这双重的 旧 身份ꎬ遭到了南社和新文化运动的猛烈批判ꎬ并从五四以来长期受到贬斥ꎬ面目全非ꎮ其政治立场的保守自当扬弃ꎬ但其文化态度的 守旧 却有待商榷ꎮ试将陈宝琛一生简分为三个时期ꎬ希望透过对其生平经历的叙述与剖析ꎬ来管窥其在变局之下心路发展变化的轨迹ꎬ借以探寻其最终选择的必然性ꎬ以知人论世ꎬ还其本来面目ꎮ[关键词]同光体㊀陈宝琛㊀心路历程[中图分类号]Ｉ２０７ ２２７[文献标识码]Ａ[文章编号]１６７２－３４７３(２０１９)０５－００６１－０５ＤＯＩ:１０.１６１６２/ｊ.ｉｓｓｎ.１６７２－３４７３.２０１９.０５.０１３㊀㊀陈宝琛(１８４８ １９３５)ꎬ字伯潜ꎬ号弢庵ꎬ晚号听水老人㊁沧趣老人ꎬ福建闽县螺州乡人ꎮ同治戊辰(１８６８)科进士ꎬ累迁至内阁学士ꎮ在朝直谏有声ꎬ与宝廷㊁张佩伦㊁张之洞㊁黄体芳等奋发言事ꎬ号为 清流 ꎬ尤以宝琛为能持大体者也ꎮ光绪十年(１８８４)丁母忧归ꎮ旋以荐唐炯㊁徐延旭事ꎬ降五级调用ꎬ自是里居二十五年ꎬ终光绪朝不复出ꎮ归里后ꎬ始以诗赋为意ꎬ遂为 同光体 闽派诗人中坚ꎮ宣统元年(１９０９)起复ꎬ后授读毓庆宫ꎬ为溥仪师ꎮ辛亥革命后为遗老ꎬ一直跟随溥仪ꎮ但在日本诱胁溥仪去东北之时ꎬ力阻溥仪并拒赴伪满洲国ꎮ大节无亏ꎮ民国二十四年(１９３５)病卒于北平ꎮ一㊁ 瑰材逢圣代ꎬ臣节寸忱殚踔厉风发的仕宦时期㊀㊀道光二十八年(１８４８)ꎬ陈宝琛出生于福建闽县螺洲乡ꎮ其家世代簪缨ꎬ曾祖陈若霖道光年间以刑部尚书致仕ꎬ祖父陈景亮曾任云南布政使ꎬ均为官清正廉洁㊁不避权贵ꎮ父陈承裘中咸丰壬子进士ꎬ官刑部主事ꎮ陈承裘出生之时ꎬ恰逢其祖父蒙道光帝御赐玄狐马褂ꎬ深以为荣ꎬ遂以为名ꎮ陈宝琛五岁即入家塾就学ꎬ其父每以忠孝节义为教ꎮ 每自塾归ꎬ光禄公辄令旁伺ꎬ为述祖德庭训ꎬ及道咸间所闻见士夫贤不肖行事ꎬ与生平所接名人硕士之言论丰采ꎬ勖以名节ꎮ [１]Ｐ６９５陈宝琛在这样一个以传统儒家思想文化为主导的家庭里成长ꎬ接受的是儒家事亲孝㊁事君忠的教育ꎬ走的是科举入仕ꎬ修齐治平的正途ꎮ同治四年(１８６５)他十八岁时即中举人ꎬ三年之后再中进士ꎬ同治八年即授翰林院编修ꎮ此后十余年内ꎬ一路迁升ꎮ可谓是早登科第㊁仕途平顺ꎮ其时太平天国起义被镇压不久ꎬ列强各国对边疆省份已是蠢蠢欲动ꎬ刚得以垂帘听政的慈禧急欲稳固统治ꎮ加之道咸以来弥漫在士人中讲求经世致用的风气ꎬ朝野上下颇有励精图治之势ꎬ清议之风大盛ꎮ其时 好论时政 [２]Ｐ１２４５５的陈宝琛与张佩纶㊁张之洞㊁宝廷㊁黄体芳等人以道义风节相砥砺ꎬ踊跃上书言事ꎬ纠弹时政ꎮ一时之间ꎬ声名鹊起ꎮ时人至有１６锋棱所向ꎬ九列辟易 [３]Ｐ１６４之叹ꎮ而好友吴可读的死谏则更坚定了陈宝琛为国尽忠ꎬ有补于时的信念ꎮ吴可读曾于同治年间弹劾乌鲁木齐提督成禄不法事ꎬ言辞激烈触怒同治帝几至丧命ꎮ却在同治帝奉安惠陵之时ꎬ 自请随赴襄理ꎮ还次蓟州ꎬ宿废寺ꎬ自缢ꎬ未绝ꎬ仰药死ꎬ于怀中得遗疏ꎬ则请为穆宗立嗣也 [２]Ｐ１２４６２ꎮ虽然同治帝当年差点处死吴可读ꎬ但吴可读却依然执着为君尽节ꎮ在视儒家纲常伦理为安身立命之本的传统士人心里ꎬ即使君使臣不以礼ꎬ可臣事君还是要一如既往的忠ꎮ吴可读用自己的生命尽忠尽节ꎬ达到了纲常伦理要求下一般士人难以企及的高度ꎮ这给予平素互以道德文章相砥砺的陈宝琛极大的震撼ꎮ此后不久ꎬ陈宝琛主考甘肃乡试ꎬ考题即以 君子人欤ꎬ君子人也 命之ꎮ便有对吴可读行为的感佩及对自己的期望ꎮ辛亥后ꎬ忆起往事的陈宝琛曾作诗写道: 侍御席稿争失刑ꎬ一斥归卧兰山陉ꎮ当年廷试孰主者?斫伐直木新发硎ꎮ宁期再出殉龙驭ꎬ秦良卫史公所型ꎮ同时四谏接踵起ꎬ欲挽清渭澄浊泾ꎮ晓晓牖户及未雨ꎬ纲纪之正先朝廷ꎮ角弓翩反局一变ꎬ窜谪流放随春星ꎮ忌医廿稔药笼尽ꎬ疾亟永命尊豨苓ꎮ抱薪止沸国卒斩ꎬ骚魂九死谁能瞑?我交侍御恨已晚ꎬ衰涕犹为同宗零 [１]Ｐ１６７ꎮ即表明了在吴可读精神的感召下ꎬ当时 清流 人物想要济天下㊁挽狂澜ꎬ有所作为的心态ꎮ其后陈宝琛与张之洞联名上摺ꎬ针对俄国侵吞伊犁的蓄谋ꎬ力陈伊犁不可弃ꎬ以保全国家领土主权ꎮ随后又进谏朝廷要警惕日本的狼子野心ꎬ不可姑息养奸ꎮ 日本之亲我与否ꎬ亦视我之强弱而已ꎮ 使日本而能守约ꎬ则昔岁无台湾之师ꎬ近年无琉球之役矣ꎮ 非徒唇齿之患ꎬ实为腹心之忧ꎮ [１]Ｐ７８１－７８２他以儒家的是非原则为论人论事之准则ꎮ其纠弹时弊无论事涉宫闱抑或权臣ꎬ皆不计个人荣辱利害ꎮ他弹劾曾国荃玩忽职守ꎻ不畏威权日盛的慈禧太后ꎬ为太监李三顺恃势强出午门与值日护军斗殴并诬告事慨然上奏ꎬ为朝廷争纲纪ꎬ为护军争公理ꎮ光绪八年(１８８２)ꎬ陈宝琛赴任江西ꎮ期间就中法战事连续上折ꎬ一力主战并主动请缨ꎮ后被任命为会办南洋大臣ꎬ与曾被他参劾的时为两江总督兼南洋大臣的曾国荃共事ꎮ出于一腔为国为民的热血ꎬ陈宝琛勇于言事ꎬ不计后果ꎮ然而宦海风波暗礁处处ꎬ其屡屡弹劾权臣显贵ꎬ早已结怨甚多ꎮ以一介不习戎事的书生典兵ꎬ此行注定阻碍重重ꎮ如其所言 拥会办之虚名ꎬ蒙专奏之重责ꎮ位望不足以整军和众ꎬ权力不足以调饷用人 [１]Ｐ８５５ꎬ实难成事ꎮ不久后ꎬ陈宝琛丁母忧归家ꎮ未几因前推荐唐炯㊁徐延旭事坐罪ꎬ降五级调用ꎮ陈宝琛十余年仕宦生涯ꎬ少遇挫折ꎮ不料一朝被贬ꎬ如从青云堕入深渊ꎮ而此时他正处于三十八岁的盛年ꎬ 无人解会伤心处ꎬ只道先生避俗归 [１]Ｐ２６２ꎮ陈宝琛自幼接受儒家传统教育ꎬ又深受家风薰习ꎮ入仕后辗转于翰詹科道之职ꎬ居言路任台谏ꎮ十余年朝官ꎬ出京不是为科举之考官即为负责文教之学政ꎬ其思想根植于儒家思想并以之为立身行事之准则ꎬ尤注重以儒家风操气节衡人量事ꎮ主考江西乡试ꎬ便以«论语»之 岁寒然后知松柏之后凋也命题ꎬ即有时势方艰ꎬ正是考验士人德操风节之时的寓意ꎮ光绪十年(１８８４)ꎬ陈宝琛提出一个在当时堪属大胆的建议ꎮ以黄宗羲㊁顾炎武从祀文庙ꎮ黄㊁顾二人以文章学术名世ꎬ但更以其道义风节为天下士人模楷ꎮ在时势日非ꎬ世风日下的晚清末季ꎬ内忧外患的大清王朝已经不复往日之稳固ꎬ作为士人精英ꎬ陈宝琛已经感到世风渐变之趋向ꎬ传统思想文化面临危机ꎬ日渐动摇ꎮ所以他希望通过树立士人模楷的方式来强调士人风节ꎬ以勖人心ꎬ裨教化ꎮ他所能做的也只是从久远厚重的儒家思想文化积淀中ꎬ寻找前人已有之经验来补救ꎮ他不可能跳出自己所处的时代去怀疑圣人之道的合理性ꎬ也不可能从根本上去否定厚重的 祖宗家法 ꎮ陈宝琛以儒家道义为则ꎬ颇望有为于世ꎬ有补于时ꎮ其以踔厉风发之笔为天下争是非ꎬ一心为国家社稷拾遗补缺ꎬ纠察时弊ꎮ无奈 不畏萧艾滋ꎬ但愁乏香草 [１]Ｐ２６１ꎬ终因直言遭忌ꎬ致使盛年受挫ꎮ其南归林下ꎬ筑楼 北望 ꎬ却始终惓惓君国ꎬ难忘时事ꎮ二㊁ 河清梦想身亲见 廿年如梦漫留痕壮年谪居的赋闲时期㊀㊀陈宝琛中年归里之后ꎬ方始悠游林泉ꎬ以山水诗赋自娱ꎬ遂为闽派诗人中坚ꎮ然而陈宝琛本胸怀儒家济世志ꎬ系心于君国朝政ꎬ其诗作虽不乏悠游山水ꎬ友朋唱和之作ꎬ但沉思前事ꎬ怀旧忧时的心结却２６始终郁积在心里挥之不去ꎮ归里之初ꎬ 清流 余波未息ꎬ由言事而来的降罪贬职之厄还在咀嚼反思之中ꎮ此期之心境ꎬ在与张佩纶的往来唱和中尤能体现ꎮ其对昔日京师同僚之感怀思念ꎬ既有挚友之间同气相求的情深意笃ꎬ亦有用世报国之志终成一梦的失落悲慨ꎮ个人㊁友朋㊁君国多种思绪错综交织ꎬ发而为诗ꎬ自然是句工意切ꎬ回味悠长ꎮ㊀㊀东坡饮啖想平安ꎬ塞上秋风又戒寒ꎮ此别岂徒吾辈事ꎬ即归能复囊时欢?数声去雁霜将降ꎬ一片荒鸡月易残ꎮ独自听钟兼听水ꎬ山楼醒眼夜漫漫ꎮ«七月廿五夜山中怀蒉斋»此诗作于光绪十三年(１８８７)ꎬ其时陈宝琛甫归里第ꎬ年届不惑ꎬ正是报效国家㊁施展抱负之盛年ꎬ却只能幽居林下ꎬ徒生感喟ꎮ静寂的夜ꎬ清凉如水ꎮ思及同病相怜㊁惺惺相惜的挚友ꎬ此刻正谪戍远方ꎮ念及昔日聛睨一时的京华岁月ꎬ倏忽之间仿佛一梦ꎬ空辜负了满腔的济世情怀ꎮ往昔澄清天下的志向已渐行渐远ꎬ只留现实的无奈郁结于心ꎬ挥之不去ꎮ 数声去雁霜将降ꎬ一片荒鸡月易残 ꎬ流光易逝ꎬ时不我待ꎬ却也只能是 独自听钟兼听水ꎬ山楼醒眼夜漫漫 ꎮ长夜漫漫㊁满怀心绪ꎬ耳边传来的是清凉的钟声㊁水声 似乎声声都落到了诗人的心上ꎮ此诗情真景真ꎬ读来一片凄楚意味ꎬ让人回味不尽ꎮ颇能代表陈宝琛此时之心绪ꎮ光绪二十四年(１８９８)ꎬ陈㊁张二人都已年过半百ꎬ暌隔十五年之后ꎬ终于在沪上重逢ꎮ㊀㊀相看短发未全斑ꎬ十五年来一瞬间ꎮ可似东坡遇莘老ꎬ安排浮白对青山ꎮ小阮匆匆去入朝ꎬ阿瑛话旧最魂销ꎮ早知万事皆前定ꎬ秋雨横街说鬼宵ꎮ却将诙笑洗苍凉ꎬ三夜分明梦一场ꎮ记取吴淞灯里别ꎬ不须寒雨忆洪塘ꎮ«沪上晤蒉斋ꎬ三宿留别»经历了十五年的风雨沧桑ꎬ昔日激昂慷慨㊁意气风发的 清流 人物早已敛尽锋芒ꎮ追怀往事ꎬ不胜今昔之感ꎮ而时局日坏ꎬ二人空有报国之心却无请缨之路ꎮ在徒唤奈何的感慨中ꎬ两位老友也只有对青山ꎬ浮大白ꎬ将几许伤心事ꎬ全部浸入酒杯中了ꎮ甲午战败ꎬ丧权辱国的«马关条约»签订ꎬ举国愤慨ꎮ宝琛之父更因之积郁成疾ꎬ 及马关约成ꎬ益大愤慨ꎬ日夜索观台湾军报ꎬ至废寝食 [１]Ｐ７２８ꎬ终至饮恨而逝ꎮ国仇家恨袭上心头ꎬ悲愤交加之际ꎬ陈宝琛写下了传诵一时的«感春»诗:㊀㊀一春谁道是芳时?未及飞红已暗悲ꎮ雨甚犹思吹笛验ꎬ风来始悔树旙迟ꎮ蜂衙撩乱声无准ꎬ鸟使逡巡事可知ꎮ输却玉尘三万斛ꎬ天公不语对枯棋ꎮ阿母欢娱众女狂ꎬ十年养就满庭芳ꎮ那知绿怨红啼景ꎬ便在莺歌燕舞场ꎮ处处凤楼劳剪采ꎬ声声羯鼓促传觞ꎮ可怜买尽西园醉ꎬ赢得嘉辰一断肠!甲午战争中ꎬ中方内部不和㊁准备不足却盲目应战ꎮ而在国家危亡之际ꎬ掌握朝政大权的慈禧却只想着逞一己私欲ꎬ执意挪用海军军费建颐和园以庆寿ꎬ不曾想甲午一战ꎬ一败涂地ꎮ内政如此不堪ꎬ思之怎不令人痛断肝肠ꎮ看着这无法扭转的枯棋ꎬ诗人惟无语唏嘘ꎮ光绪二十七年(１９０１)ꎬ清廷与列强签订辛丑条约ꎬ中国最终沦为半殖民地半封建社会ꎮ这对于心忧国事ꎬ一直渴求国强民富的陈宝琛来说尤为可痛ꎮ空怀着治世的抱负ꎬ却眼看着国势日非ꎬ无可奈何ꎮ想要就此退居田园求一醉ꎬ却难舍心底执着的济世情怀ꎮ陈宝琛心中这种辗转反复难以消解的郁结ꎬ终于在张佩纶郁郁而终后ꎬ喷涌而出:㊀㊀雨声盖海更连江ꎬ迸作辛酸泪满腔ꎮ一酹至言从此绝ꎬ九幽孤愤孰能降?少须地下龙终合ꎬ孑立人间鸟不双ꎮ徙倚虚楼最肠断ꎬ年时期与倒春缸ꎮ«入江哭蒉斋»正是那难以言喻却让彼此始终耿耿于怀的 九幽孤愤 ꎬ使得这满腔辛酸泪如此沉痛ꎮ志同道合㊁同气相求的挚友一朝辞世ꎬ自己这满怀心事ꎬ再无人明了ꎮ以诗悼人ꎬ亦是自伤ꎮ可以说陈宝琛与张佩纶之死生交谊ꎬ凝结了陈宝琛十余年京华生涯的全部记忆ꎮ激昂慷慨的清议岁月ꎬ渴望澄清天下的理想抱负ꎬ以及盛年遭贬的痛苦经历ꎬ这些记忆又随着朝政时局的不断恶化ꎬ而历久弥笃ꎮ光绪三十四年(１９０８)ꎬ陈宝琛已经六十一岁ꎮ闲居里第倏忽二十余年ꎬ其间虽亦有人荐其复出ꎬ皆因故未果ꎮ是年他于永福小雄山筑听水第二斋ꎬ颇３６有以山水终老之意: 无意溪行讨得源ꎬ廿年如梦漫留痕ꎮ平生事事蹉跎过ꎬ犹及衰残筑此墩 [１]Ｐ１０１ꎮ而萦绕心中ꎬ不曾片刻或忘的仍然是上报君国㊁下济黎庶之志: 风景新亭似昔年ꎬ诸君努力好扶颠ꎮ死生夸父能忘日?行止驺人本任天ꎮ一诺敢渝嵇吕驾ꎬ九原犹梦祖刘鞭ꎮ悬知相见翻成怆ꎬ历历开元在眼前 [１]Ｐ１００ꎮ国势日衰㊁内忧外患ꎬ与其新亭对泣㊁不如共同戮力王室㊁匡复山河ꎬ想起当年中兴晋室之王导ꎬ北伐以恢复河山之祖逖㊁刘琨ꎬ陈宝琛感慨:如能再见中兴之盛世ꎬ宁愿做那执著逐日的夸父ꎮ光绪三十四年(１９０８)十月ꎬ光绪帝和慈禧太后相继薨逝ꎬ留给三岁幼帝的大清王朝已是千疮百孔㊁摇摇欲坠ꎮ风雨飘摇之中ꎬ大厦将倾ꎮ外有列强诸国环伺ꎬ内部革命浪潮风起云涌ꎬ腐朽的封建王朝已经病入膏肓ꎬ再也无人能够力挽危澜㊁只手补天ꎮ悲痛之中ꎬ陈宝琛写下«大行皇帝哀辞»: 及时麟见世犹疑ꎬ卒为神州植福基ꎮ四裔具瞻知有圣ꎬ众生同病孰能医?声销坐见尧肌腊ꎬ泪尽如闻蜀魄悲ꎮ十载孤臣愆赴召ꎬ却留残息哭淪曦 [１]Ｐ１１０ꎮ光绪虽有励精图治之心ꎬ无奈手中无权ꎮ一生受制于人ꎬ难有作为ꎮ然而光绪初年短期的承平景象ꎬ却承载了陈宝琛对于中兴盛世的记忆ꎮ大厦将倾的时刻ꎬ记忆中的同光时代成了一种象征ꎬ寄托了陈宝琛对国家民族中兴富强的期望ꎮ而这种记忆永远留在了陈宝琛的心中ꎮ三㊁ 此事可怜成古调ꎬ余生相对看枯棋暮年复出的帝师时期㊀㊀宣统登基ꎬ张之洞入直枢廷力荐陈宝琛ꎮ朝廷乃派其总理礼学馆事宜ꎬ兼综纂订ꎮ二十五载之后ꎬ陈宝琛再入都门ꎮ 谁料残年见阙觚 [１]Ｐ１１４ꎬ 行藏未悔半生迂 [１]Ｐ１１４ꎮ入京未久ꎬ被视为王朝统治中流砥柱的张之洞病卒ꎮ想到时局动荡㊁人心浮动之际ꎬ可以共同担当道义的同辈大多已亡故ꎮ陈宝琛的心里倍增伤感:㊀㊀凭栏又过观莲节ꎬ隔著红莲见白莲ꎮ欲起种莲人一问ꎬ明年花可似今年?«十刹海酒楼望水南张文襄宅后旧种白莲»山灵不愠我来迟ꎬ急雨迥风与洗悲ꎮ破刹伤心公主塔ꎬ坏墙掩泪偶斋诗ꎮ后生谁识承平事ꎬ皓首曾无会合期ꎮ三十年前听琴处ꎬ秘魔厓下坐移时ꎮ«七月十五日同嘿园游翠微卢师诸寺»当年亦自惜秋光ꎬ今日来看信断肠ꎮ涧谷一生稀见日ꎬ作花偏又值将霜ꎮ«大悲寺秋海棠»第一首诗乃感怀张之洞而作ꎮ张之洞勤于国事ꎬ 平日论学言政ꎬ以法圣崇王为体ꎬ以进夷予霸㊁致国富强为用 [１]Ｐ４７８ꎬ其 中学为体ꎬ西学为用 思想对晚清士人影响甚巨ꎮ张之洞一生为维持儒家圣人之道㊁维系清王朝统治殚精竭虑ꎬ至死不渝ꎮ陈㊁张二人三十年交谊ꎬ阔别多年后京师重逢ꎬ曾相约十刹海酒楼再聚ꎬ不意未过一载张之洞即卒ꎮ莲花无恙ꎬ人面已非ꎬ世事益难为ꎮ第二首诗乃重游翠微㊁庐师寺而作ꎮ诗下附有小注: 曾与偶斋㊁壶公㊁蒉斋㊁再同听吴少懒弹琴于此ꎮ [１]Ｐ１２７暌隔多年重到故地ꎬ而昔日同游之人已作古ꎮ想到当年正值 同光新政 ꎬ上下颇有励精图治之意ꎬ海宇承平的表象带给有志于治世的士人们无数憧憬和希望ꎮ同志四五人ꎬ建言谏事ꎬ意气风发ꎬ激昂慷慨ꎮ倏忽之间往日已成云烟ꎬ只余自己兀坐于秘魔厓下ꎬ思绪联翩ꎬ恍惚之中似乎犹有当年的琴声绕耳第三首诗虽是为西山大悲寺秋海棠而作ꎬ实寓陈宝琛伤世亦自伤之情ꎬ寄托遥深ꎮ海棠虽惜时ꎬ蹉跎已至秋ꎮ纵有向阳心ꎬ奈何霜将降ꎮ以花事喻人事ꎬ托物言志ꎬ物我合一ꎮ写出了时政日非ꎬ清王朝统治岌岌可危之状ꎮ而诗人也已非壮年ꎬ虽欲勉力补天ꎬ终究是心有余力不足ꎬ难挽狂澜于既倒ꎮ宣统二年ꎬ陈宝琛提呈«在资政院请昭雪杨锐等提案文»ꎬ请为戊戌变法中遇难的六君子及其他人昭雪冤案ꎮ其同情乃至在一定程度上赞同维新变法之意由此可见ꎮ只是此时冤案昭雪与否ꎬ已经无补时局ꎮ清王朝已是病入膏肓ꎬ无药可医ꎮ亲贵弄权ꎬ贪贿公行ꎮ就连已经补授山西巡抚的陈宝琛也因不肯行贿而开缺ꎬ最后授读毓庆宫而成为溥仪的老师ꎮ为王者师ꎬ本是儒家士人梦寐以求的无上荣耀ꎮ而对于此时的陈宝琛来说ꎬ成为帝师却多少是一种重负ꎮ然而 可知志节士ꎬ穷达言必践 [１]Ｐ１５６ꎬ自己也唯有 教忠之训滋严 报礼之忱弥笃 [１]Ｐ８７９ꎬ才能报君恩ꎬ尽臣节了ꎮ宣统三年(１９１１)ꎬ辛亥革命的风潮席卷全国ꎬ４６不到数月便结束了清王朝的统治ꎬ清帝退位ꎮ鉴于清王朝的丧权辱国㊁腐败无能ꎬ又是少数民族入主中原ꎬ在这个从封建专制向民主共和过渡的特殊时期ꎬ儒家纲常伦理濡染下的士人在出处之间较之前代有了很大的选择余地ꎮ而对于世受国恩又素以道义风节自励的陈宝琛来说ꎬ板荡识忠臣ꎬ岁寒才见出松柏本色ꎮ时危主幼ꎬ危难之际又岂能顾一己之私舍之而去ꎮ在往后的二十四年里ꎬ陈宝琛冒着愚忠之讥ꎬ守其君臣之义ꎬ尽节于废帝ꎬ至死不渝ꎮ陈宝琛一生尊奉儒家纲常伦理ꎬ其思想始终停留在传统的君明臣贤模式中ꎬ无法接受民主共和制度ꎮ在这种逆历史潮流的心态下ꎬ其政治态度日渐保守ꎮ１９２４年之后ꎬ陈宝琛随溥仪移居天津ꎮ只是此时的陈宝琛已不再是废帝 唯一的智囊 [４]Ｐ４７了ꎮ 小朝廷内分牛李ꎬ诗派相同却解嘲 [５]Ｐ５５ꎬ由他举荐给溥仪的同为 同光体 诗人的郑孝胥积极热络地鼓动溥仪依附日本以 光复故业 ꎬ为此陈郑二人时常争执ꎮ惓惓于君臣之义的老人ꎬ仍然时时处处地表达着自己的忠心: 衔石初心终不改ꎬ向阳短发且常晞 [１]Ｐ２０６－２０７ 葵无早暮总倾阳ꎬ菊已衰残尚耐霜 [１]Ｐ２５０ꎬ然而对于他的皇帝学生来说ꎬ 迂腐不堪 [４]Ｐ２０７的忠心终究敌不过早已膨胀的复辟野心ꎮ 九 一八 事变之后ꎬ溥仪终于瞒着年迈的老师跑到了东北ꎮ已过耄耋之年的陈宝琛曾两次前往相劝ꎬ希望溥仪能迷途知返㊁脱离日本人的控制: 本意冲天待一飞ꎬ轻身如入白登围ꎮ直成大错谁实铸ꎬ未远迷途应觉非 [１]Ｐ２６７即指溥仪一厢情愿地以为到了东北即可冲天一飞ꎬ恢复祖业ꎮ其实是落入了日本帝国主义的重围ꎬ铸成大错ꎮ１９３５年ꎬ八十八岁的老人病逝ꎬ临危之际惟言 求为陆秀夫而不可得 ꎬ隐隐有对甘当傀儡的溥仪失望之意ꎮ陈宝琛晚年追随溥仪以复辟为念ꎬ逆历史潮流而动ꎮ这种保守的政治态度自当扬弃ꎮ但在风云变幻的时代ꎬ处于巨大的舆论压力之下ꎬ他能不计个人利害得失ꎬ忠于自己的道德操守ꎬ始终坚持自己的选择ꎮ比之民初那些随风而靡的政客以及那些断了脊梁骨的民族虚无主义者ꎬ也自有其可敬之处ꎮ而且他最终能以民族大义为重ꎬ甚为难得ꎮ他关注时事民生ꎬ垂暮之年希望看到的就是一个安定太平的社会局面ꎮ 无月无灯坐一更ꎬ星光中带候虫声ꎮ村居水宿吾都习ꎬ但祝年丰永息兵ꎮ [１]Ｐ２０９即如这首小诗所述ꎬ船行在一个无月无灯的夜晚ꎬ老人独坐舟中ꎬ耳边传来水边小虫的鸣叫声ꎬ思及这兵荒马乱的时世ꎬ不知何时能够太平ꎮ惟愿烽烟四息ꎬ百姓能安居乐业ꎬ不再受兵燹之苦ꎮ在民初新旧交替㊁中西撞击的时代风潮下ꎬ陈宝琛以 文字能关国废兴 [１]Ｐ２５５ꎬ而笃守儒术ꎮ 危冠到老仍强项ꎬ吾道何伤举世非 [１]Ｐ２１８ꎬ在举世皆非的社会形势下ꎬ以传统文化的担承者自荷ꎬ并坚信传统文化的价值不会因一时一世之否定而消亡ꎮ客观上还是起到了保存传统文化的作用ꎮ且其在诗歌艺术上之成就也是可圈可点ꎬ不应当被埋没忽视ꎮ[参考文献][１]陈宝琛著.刘永翔㊁许全胜校点.沧趣楼诗文集[Ｍ].上海:上海古籍出版社ꎬ２００６.[２]赵尔巽.清史稿[Ｍ].北京:中华书局ꎬ１９７７.[３]徐一士.一士谭荟[Ｍ].北京:中华书局ꎬ２００７.[４]爱新觉罗 溥仪.我的前半生[Ｍ].北京:群众出版社ꎬ２００７. [５]汪辟疆.汪辟疆说近代诗[Ｍ].上海:上海古籍出版社ꎬ２００１.[责任编辑:刘㊀洁]５６。
帝师陈宝琛为严复写墓志铭上岐村位于仓山区盖山镇西部，南面临乌龙江，西面有渡口，北与福湾路相接，东经战备路与义序相连。
上岐村与下岐村合称为阳岐，阳岐河从上岐村中穿过，滩地、平原土壤肥沃，是花果之乡。
作为中国近代著名启蒙思想家严复的祖居和卒葬地，上岐村有福州最早的尚书庙，以及规模宏大的玉屏山庄，拥有国家级文物保护单位2个，市级2个，区级2个。
严复墓：全国重点文保单位如今要前往上岐村十分方便，途经宝龙城市广场等中心城区的公交311路的起点站就设在上岐村旁的严复公园附近。
1921年10月27日严复去世，终年68岁的他叶落归根选择葬在家乡。
因为有严复墓，这里开辟出严复公园。
严复墓所在的鳌头山，在上岐村东北面，前有小河环绕，后有松山环抱，左有石岗，右有池塘，四季花香氤氲，有“鳌头山好浮佳气”之说。
严复生前为自己选择的葬身之地书曰“惟适之安”四个字。
他的好友、帝师陈宝琛为他写《墓志铭》曰：“旗山龙渡岐水东，玉屏耸张灵所钟。
绎新籀古析以中，方言扬云论谭充。
千辟弗试千越峰，媳梦登天悲回风。
飞火怒销扇金铜，鲸去鼍跋陆变江。
鸱犹阅世君非朦，咽理归此万年宫。
”据介绍，自从311路公交车的起点设在附近后，到严复公园纪念瞻仰的游客也多了起来。
此前，严复墓曾数十年无人打理，直到1985年被列为全国重点文物保护单位。
严复墓目前保存尚好，记者上网查询相关资料时发现，不少网友都希望将严复公园修建得更好。
目前公园最核心的严复墓地只有重要节假日才对外开放，因为是国家级文物，如此管理可以理解，但是公园内配套设施太少，网友们希望可以修建更多配套设施。
严氏宗祠：吸引严氏子孙回归从严复公园步行几分钟便来到上岐村，充满现代气息的阳岐小学就立在村口。
经过学校不足100米，便是严氏宗祠，内设严复纪念馆。
如今，每逢重大日子，严氏子孙便从四面八方赶到这里开展各种活动。
严复纪念馆馆长严孝鹏告诉记者，最近几年举办的纪念严复的活动得到了相关部门的大力支持，严氏子孙的凝聚力也很强，只要有活动，都会想尽办法回来参加。
枢廷四谏官之一晚清末代帝师陈宝琛简介本文导读：陈宝琛十三岁中县学秀才，十八岁中举，同治七年(1868年)二十一岁登同治戊辰科进士，授翰林院庶吉士。
同治十年(1871年)授编修，同治十三年(1874年)，陈宝琛又被提拔为翰林院侍讲，充日讲起居注官、内阁学士兼礼部侍郎。
中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。
赋闲期间，热心家乡教育事业。
宣统元年(1909年)，复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠。
陈宝琛早年入翰林，直言敢谏，同张之洞、张佩纶、宝廷被誉称为“枢廷四谏官”，甚得清帝宠信。
人物生平早年时期道光二十八年(1848年)，陈宝琛出生于福建闽县螺洲，他的曾祖父陈若霖官至刑部尚书。
陈家在唐末从河南固始南迁福建，明洪武年间定居螺江，人称“螺洲陈”，下传到这一代已十九世。
陈家在明嘉靖十一年六世祖陈淮第一个成为进士，从此先代常有人由科举而进入仕途。
从陈若霖起，开始显达，陈宝琛更是位居太傅。
陈若霖之后，五代都有人中进士、举人，综计明清两代，陈家中进士二十一名，中举人一百一十名。
同治七年(1868年)，陈宝琛中进士，选翰林院庶吉士，授编修。
陈宝琛兄弟六人，他的胞弟陈宝瑨和陈宝璐中进士，陈宝琛的三个胞弟陈宝琦、陈宝瑨、陈宝璜等也皆举人出身，时称“六子科甲”，显耀榕垣。
光绪元年(1875年)，陈宝琛被提拔为翰林侍读，与学士张佩纶、通政使黄体芳、侍郎宝廷等四人好论时政，合称“清流四谏”。
维护主权光绪四年(1878年)，清廷派完颜崇厚出使俄国。
崇厚贪生怕死，擅自签订不平等条约。
陈宝琛失声痛哭，指出国家不能失去主权，坚决主张“诛崇厚，毁俄约”。
他在此后提出的东三省官员应该满汉兼用等建议无疑都是很有远见的。
光绪五年(1879年)，沙俄侵占新疆伊犁九城，陈宝琛力主收复。
光绪六年(1880年)，任武英殿提调官。
慈禧身边的太监与清宫午门护军争殴，慈禧偏袒肇事的太监，下旨严惩守职的护军，陈宝琛上奏力谏，终于使慈禧收回成命，这件“庚辰午门案”一时轰动朝野。
悲剧性性格与生命历程的艺术体现？——“前清遗老”陈宝琛诗
文略论的报告，600字
《前清遗老》是一首传奇性的诗歌，出自陈宝琛之手。
该诗以伤心欲绝的悲剧氛围和强烈的情感体现着作者对老去的父母的深沉的思念。
从这首歌中发现了陈宝琛的性格特质和人生历程，他的精神力量和克服困难的积极态度，值得我们学习和推崇。
一开始，该诗以“一前清遗老，二西穿汝墓”三句开头，且以
排比分句的形式，显示出爱与尊敬的情怀。
以“两足车马，有
故里记”这句作为结尾，展现出跳脱时空的长久对记忆的维系，反映了作者对父母生前遗留下的覆灭之恨的无力、悲痛不已。
从诗中可以看出陈宝琛的父母的贡献，当他们老去的时候，他饱受悲痛，感到自己的力量是无穷无尽的。
此外，从形容词“含泪眷属”中可以看出，陈宝琛在父母离去后仍然义无反顾地把这位老人当作自己的亲人，感受到深沉的情愫。
此外，通过细腻又动人的含义表达：“两光死鬼，护身壮士”和“腰缠花钿，黄金帐幔”，陈宝琛又突出了他父母在深秋
之际即使心思糊涂、老当益壮，也依然把自己当作身后的孩子，把他的情意隐藏在心灵深处。
总而言之，诗中对待老去的父母的真挚的思念与爱护，映射出陈宝琛拥有的特质和人生历程：感恩父母的无私付出，勇敢面对的挑战，敢于改变的积极心态。
他用唯美的诗句，让我们看到他的作品中所流露出的深情与守护，正是这种精神力量创造出这首经典，使我们得以在挫折与坎坷中，找到源泉，实现内心的改变。
末代帝师陈宝琛出处进退间的心态探析
孙爱霞
【期刊名称】《沈阳师范大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2014(038)001
【摘要】陈宝琛是近代著名的诗人,也是末代皇帝溥仪的老师.身份的特殊性导致其诗歌蕴含较为复杂的情感,尤其是作于出处进退之际的诗歌,映射出末代帝师真实的内心世界.陈宝琛一生有三次出处进退的抉择,每次抉择背后透视出人生不同时期的价值观:被降五级调用至再次出仕,儒家知识分子的责任感起了主导作用;易代鼎革之际,封建士大夫的忠君观起了主导作用;溥仪出关之时,民族大义占据了主导地位.【总页数】4页(P99-102)
【作者】孙爱霞
【作者单位】天津社会科学院文学所,天津300191
【正文语种】中文
【中图分类】K250.6
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末代皇帝溥仪的老师是谁溥仪和文绣的关系
导语：有记载的溥仪的老师中有名有姓的一共有四个人，分别是陈宝琛、袁励准，陆润痒和洋人老师庄士敦。
陈宝琛是同治七年的进士，后授任为擢翰林
有记载的溥仪的老师中有名有姓的一共有四个人，分别是陈宝琛、袁励准，陆润痒和洋人老师庄士敦。
陈宝琛是同治七年的进士，后授任为擢翰林侍读。
陈宝琛是一个直言上谏，丝毫不避权贵的人。
所以陈宝琛也因此获罪被罢官过，后来张之洞推荐他回到京城。
宣统三年的时候，陈宝琛被任命为是溥仪的老师。
袁励准为光绪时期的进士，曾担任过京师大学堂监督，相当于就是北京大学的校长，后来被任命为是溥仪的老师。
袁励准的书法写得非常好，颇有北宋著名书法家米芾的风范，现在挂在中南海的“新华门”的匾额，就是袁励准所写的。
另外一位就是大名鼎鼎的陈润痒了，陈润痒就是著名的“状元办厂”的那位状元。
溥仪退位之后，陈润痒的年纪已经非常大了，但是他却依旧对溥仪忠心不二，细心照料，细心地做着溥仪的老师。
第四位就是来自苏格兰的庄士敦了，庄士敦以学者和官员的在中国生活了三十四年，在1919年的时候来到京城，做起了皇帝的老师，也是中国几千年来第一次有“帝师”称号的外国人。
庄士敦有非常深厚的汉学功底，也是一个非常有涵养的学者，对中国的古典诗词和饮茶文化都有非常深的了解。
在1934年的时候，庄士敦出版了《紫禁城的黄昏》，令其名声大噪。
庄士敦于1938年的时候去世，终身未娶。
溥仪弟弟溥任去世的时间
2015年4月10日，末代皇帝溥仪弟弟溥任去世，享年97岁，溥仪生活常识分享。
溥仪之师陈宝琛书法墨迹
陈宝琛（1848－1935），字伯潜，号弢庵、陶庵，福建闽县（今福州市）螺洲人。
同治戊辰（1868）科进士，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德顾大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。
中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。
赋闲期间，热心家乡教育事业，辛亥革命期间出任山西巡抚，1909年复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师。
精书法，酷似黄庭坚。
又喜画松，能篆刻、治印。
陈宝琛楷书录语纨扇，故宫博物院藏。
福州古厝系列（8）陈氏五楼—陈宝琛故居螺洲作为八闽首县的古集镇，临江而居，镇上古迹众多，这里重教兴学，人文荟萃，里巷成市，素有“小福州”之称。
位于仓山区螺洲古镇店前村的陈氏一家，自明初至清末500多年间中进士有27人，陈宝琛就是其中的佼佼者。
中法战争后因荐人不察被连降五级，闲居在家二十五年之久。
归里居住期间致力于发展家乡教育事业，曾掌教鳌峰书院，大力推行新学，创办了全闽师范学堂即福建师范大学的前身，并出任首任校长，培养出大批师资力量，使得各大中小学堂在短短数年普及八闽大地。
1935年陈宝琛病逝于北京，享年88岁，得逊清谥号“文忠”并追赠“太师”,葬于马尾区君竹村登龙岭。
陈氏五楼，也称陈宝琛故居，是末代帝师陈宝琛贬官后回乡建的归隐之所，也就是人们常说的陈宝琛的私宅园林。
陈氏五楼始建于清光绪年间（1885年），初建赐书楼，再建还读楼、沧趣楼，后建北望楼，最后建晞楼，于民国初年竣工，历时25年之久，规模宏大。
有鱼池假山、庭院花园等，占地面积4113平方米。
园中心为一长方形荷池，池南边堆叠有假山，其中靠着西墙的山最有名，是天山落下的铁陨石，上刻着“铁石”二字。
池南边是凉亭和草坪，环绕着圆池和凉亭，园的三面建有五楼，集南方私家园林和北方庭院风格于一体，能与曾为福建第一园林的三山旧馆相媲美。
自2005年始几经修复，1983年公布为市级文物保护单位，2009年公布为省级文物保护单位。
花园里的假山、鱼池、凉亭陈氏五楼之赐书楼赐书楼源于陈宝琛曾祖父陈若霖故宅的赐书轩，为双层木构小楼，面阔七间，进深三间。
赐书楼为五楼之首，幽雅宁静，用以珍藏皇帝所赐书籍，由书法家翁方纲题“赐书轩”匾，楼前一幢面阔三间的平屋为陈宝琛出生地。
清嘉庆年间，道光皇帝常赐御书给陈若霖，陈若霖随即在家乡府邸内建赐书轩，珍藏御书，以报皇恩。
陈老先生建此赐书轩还意在于激励子孙以学至上，其儿子陈景亮、孙子陈承裘、曾孙陈宝琛等人皆进士出身，这与陈若霖的赐书轩以及陈氏家族注重读书的家风有很大关系。
灵境胡同里藏着末代帝师陈宝琛的旧居溥仪与老师陈宝琛（右）、朱益藩（左），图源@档案春秋。
陈宝琛（1848-1935）字伯潜，号庵、陶庵，汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。
溥仪在《我的前半生》中曾有这样的记载：“陈在福建有才子之名，他是同治朝的进士，二十岁点翰林，入阁后以敢于上谏太后出名，与张之洞等有清流党之称。
他后来不像张之洞那样会随风转舵，光绪十七年被借口南洋事务没有办好，降了五级，从此回家赋闲。
一连二十年没出来。
直到辛亥前夕才被起用，原放山西巡抚，未到任，就被留下做我的师傅，从此没离开我，一直到我去东北为止。
”陈是中国历史上最后一位“帝师”。
陈宝琛18岁中举，21岁登科进士，一入仕便平步青云，与张之洞、张佩纶、宝廷同为清流的代表人物，被誉为“枢廷四谏官”，甚得宠信。
然而清流一派在甲申中法战争中几乎全军覆没，陈宝琛因保荐失当被连降五级处分，返乡一待就是25年。
在此期间，他认为救国必须首先发展实业和教育。
1906年，陈宝琛出任当年成立的福建铁路公司总理，亲自到南洋募股，于1910年建成自厦门嵩屿至漳州江东桥的铁路28公里，这是福建历史上修建的第一条铁路，开福建铁路建设之先河。
1907年创办福建优级师范学堂，后发展成为福建省立师范专科学校，是三明学院、福建师范大学的前身，开创了福建现代高等教育的先河。
今天的福建师范大学旗山校区陈宝琛广场树有其铜像。
宣统元年（1909），陈宝琛奉召入京，任总理礼学馆事宜，同时仍担任福铁公司驻京经理。
1910年补授内阁学士兼礼部侍郎以及经筵讲官、资政院议员，并在同年冬资政院开会期间，首发昭雪戊戌六君子之议。
1911年担任溥仪之师。
民国元年清帝逊位，陈宝琛追随溥仪。
1921年，修成《德宗本纪》，溥仪授予“太傅”衔。
“九·一八”事变后，陈冒死去东北劝谏溥仪，反对建立伪满洲国，溥仪不从。
1935年，陈宝琛病逝于北京寓所，得逊清“文忠”特谥及“太师”觐赠。
陈宝琛讣闻旧居今址考证查国家文物局编《中国文物地图集——北京分册》，“陈宝琛旧居”在灵境胡同19号，并言“……旧居坐北朝南，分东西两院，各有三进院落。
