庄子 逍遥游 读后感

《庄子》读后感1 《庄子》一书想象奇特而丰富，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。

古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀，无奇不有，千汇万状，出人意表，迷离荒诞，使文章充满了诡奇多变的色彩。

既写大之玄妙，又写小之情状，还有人物之间、物物之间、梦幻与现实之间的交错。

一、大之玄妙 北冥之鱼 【原文】北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也 ，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《庄子逍遥游》 【释读】《逍遥游》出自《庄子》内篇，其主旨，是说人当看破功名利禄，而是精神活动臻于悠游自在的境地，至人无己，神人无功，圣人无名。

许多脍炙人口的成语就出自本篇，比如鲲鹏展翅、鹏程万里、扶摇直上等等。

这一段是《逍遥游》的开篇，起笔就描绘了一个广大无穷的世界。

北海有一条鱼叫鲲，鲲有多大呢？不知道有几千里大。

鲲化成为鸟叫做鹏，鹏的背也不知道有几千里广。

鹏飞起来，它的翅膀就像天边的云。

大物必生于大处，鲲鹏如此之大，庄子笔下的世界有多大，也可观一二了。

当然，庄子的描述并没有戛然而止。

他写道：当海动风起之时，鹏迁往南海。

大鹏既然要去往南海，绝不可能决然而起，所以要举起击打翅膀。

据《齐谐》说，当时水花激起达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空，鹏乘着六月大风而飞去。

野马般的游气，飞扬的游尘，以及活动的生物都被风相吹而飘动。

我们在地面看到天色苍茫，那是天的本色吗？天的高远是没有穷极的吗？而鹏往下看，也就是这样的光景。

可见天地辽阔了。

庄子借变了形的鲲鹏以突破物质世界中种种形相的范限，将它们从经验世界中抽离出来，并运用文学的想象力，展开一个广漠无穷的宇宙。

任公垂钓 【原文】任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。

已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下骛，[骛]扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。

《庄子》读后感1近日来，看了《庄子》的获得相对幸福的方法和获得绝对幸福的方法，深有感触。

下面根据这两点，谈谈我对幸福的理解：一、获得相对幸福的方法庄子第一题为《逍遥游》，《逍遥游》里讲了一个大鸟和小鸟的故事。

两只鸟的能力完全不一样。

大鸟能飞九万里，小鸟从这棵树飞不到那棵树。

可是只要它们都做到了它们能做的，爱做的，它们都同样地幸福。

万物的自然本性不同，其自然能力也各不相同。

可是有一点是共同的，就是在它们充分而自由地发挥其自然能力的时候，它们都是同等地幸福。

幸福生命是美丽的，活着便是幸福的。

病痛中，健康是幸福;黑暗中，光明是幸福;寒冷中，温暖是幸福;分离时，团聚是幸福;伤心时，有一个可靠的让你流泪的肩膀是幸福;失意时，有一双紧紧的拉你的手是幸福。

这是人生的精华。

我觉得，简简单单就是幸福,不求轰轰烈烈,只愿真真切切。

和爱人分居四年了，每当一家三口在一起时，我就会觉得这就是幸福。

幸福，是别人眼里的风景。

我看过许多关于重病房里躺着很多靠药物、导管和呼吸机在维持生命的病人，他们时刻都在与死神博斗着。

他们困难的每一次心跳、每一声呼吸都凝聚了对生活无限的向往，他们渴望活下去，健康地活下去!实现这个愿望，对于他们来说就是最大的幸福。

幸福，常常被我们忽略。

我们有健康的四肢，灵活的头脑，可以在宽敞的图书馆阅读可以在阳光下自由的奔跑，可是幸福是什么滋味，我们总抱怨感受不到。

什么才是幸福呢? 饿了，一顿美食就是幸福;渴了，一杯白开水就是幸福; 累了，一张沙发就是幸福……其实，触手可及的幸福就在我们身边。

让我们时时抱着“知足者常乐”的心态吧，你会发现，只要用心体会，梦里的幸福，一点也不遥远。

陶渊明说“采菊东篱下，悠然见南山“;范仲淹说“不以物喜，不以己悲”;李白说“人生得意须尽欢”。

这是三位前辈对人生的感悟，他们生活的年代参杂了太多的环境因素，也造就了迥异的生活态度。

我们追求的却是平凡的幸福，让我们对生活的事事非非“宠辱不惊，看窗前花开花落;去留无意，任天外云卷云舒”吧，生活中有太多太多的惊喜与意外了，抱有一颗平常心，生命的疆域会拓展的更宽。

逍遥游的读后感逍遥游的读后感（精选19篇）《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。

天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。

如下是小编给大家整理的逍遥游的读后感，希望对大家有所作用。

逍遥游的读后感篇1孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。

一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。

《逍遥游》开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。

鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。

一旦时不我与，则无法成功。

如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。

也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。

在《逍遥游》中，庄子用了较大的篇幅来讨论有用与无用，大用与小用。

似乎现代人自认为更切近的把握了什么是“有用”，即能使自己短平快的获得想要获得的一切，包括权势，利益等等就是有用，就是有利于自己。

这在惠施看来是无可置疑的，而庄子则睿智的指出，有用无用的标准是主观的，大用小用的结果是事在人为的。

同样的防治龟手的药在不一样的人手中就会发挥不一样的功效，发挥不一样的作用，有的作用大，有的作用小。

物是否有用要看人是否会用，会用则物无可不用。

惠子的问题：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。

今子之言，大而无用，众所同去也。

”在庄子那里，“今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧；物无害者，无所可用，安所困苦哉！”可见，不同的人有不同的用法，自然，有用无用也就无需再争辩了。

《逍遥游》借鲲化为鹏徙南冥的寓言阐明作者蔑视人间一切功名利禄以求不受外无限制的绝对自由观，是庄子精神的集中体现，也贯穿了整个中国的思想史及文学史。

其对当代人的启示，在于其超脱精神，提升自我的心灵境界。

庄子《逍遥游》读后感优秀7篇庄子《逍遥游》读后感篇一直到人生过了40岁才第一次比较系统把老庄的逍遥游通读一遍，读完之后，做个小结。

由于知识有限，认识不足，恐贻笑大方，有读到的网友，还请帮忙批评指正。

庄子以超乎常人认知的大鱼大鸟开篇，极力描写鲲鹏体型之大，并暗示到南冥的路途遥远；同时点出鲲鹏迁徙南冥的过程虽然非常气势磅礴，但是也离不开必要的条件，那就是宽大的海面及强的风势助力。

接着提出风和水能发挥大的作用也需要有条件，水要足够深才能撑起大船，风要足够强才能撑起大鹏的羽翼；而大鹏要飞到遥远的南冥这种壮举时小鸟和蝉这种小动物无法理解的行为，因为小实在无法理解大。

为了说明小和大的区别，庄子用朝菌和蟪蛄为例，说明了物种不同，彼此无法理解对方的世界，比如楚国的神龟寿命非常长，500年对它来说也就是一个春、夏；上古的神木椿树更是神奇，8000年对它来说也不过一个春、秋。

更是拿平常人的寿命和800岁的彭祖相比。

得出小的物种有时候是非常难以理解大的物种的，因为格局境界不一样！通过鲲鹏和蝉及小鸟、小年大年的强烈对比后，庄子转而讨论人（人才是庄子要说的重点），有三种人：才能能胜任一方的官员，行为合乎一乡认可的乡间能人，德行可以取信于一国之君可以治理国家的大臣，这三种人一般都自视甚高！但是这些人就像小沼泽里面的小麻雀一样罢了，他们离逍遥的距离之远自不必说！这些人宋荣子就嗤之以鼻，后人以此评价宋荣子：“全世界都赞誉他他也不会更加勤勉，全世界非议他他也不会沮丧”，因为宋荣子他已经做到能清楚认清楚自我和周围环境的关系，对于光荣和耻辱有自己确定的观点。

宋荣子虽然修为极高，但还是距离逍遥的境界甚远！转而描述了御风而行的列子，虽然他们能做到乘风而行，相对于常人他们来去自如，但是也离不开风这种介质。

距离逍遥的境界也还有距离！所以庄子提出真正的逍遥乃是顺应自然，把握六气的变化，无所待地来回于无穷的领域。

庄子于是提出著名的“至人无己，神人无功，圣人无名”。

逍遥游读后感逍遥游读后感范文（通用5篇）读完一本书以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的逍遥游读后感范文（通用5篇），希望能够帮助到大家。

逍遥游读后感1被鲁迅先生誉为“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先之”的著作《庄子》经时间与世事的洗礼已然成为道家哲学的巨著，同时又是一部文学名著，李白称其为“吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言”。

庄子的《逍遥游》居《庄子》内篇之首，文采绚丽，想象奇诡，构造种种神仙方物以喻世警人，奠定了庄子哲学的基调，也使我辈读者得以一窥庄子文采的精妙。

《逍遥游》成为传世经典之作，历千年而不衰，也向我们昭示了庄子哲学的勃勃生机。

经典并非是金属与过去的纯粹静止，独立自足的东西，经典的永恒不仅仅在于超越具体的时间，空间，还在于它能在人的参与和关照下持续的涌现其新的意义，在新的历史条件下不断呈现其存在的各种可能性。

即经典的意义不在于静止的过去，而在于不断的生成。

《逍遥游》借鲲化为鹏徙南冥的寓言阐明作者蔑视人间一切功名利禄以求不受外无限制的绝对自由观，是庄子精神的集中体现，也贯穿了整个中国的思想史及文学史。

其对当代人的启示，在于其超脱精神，提升自我的心灵境界。

在庄子的时代，如司马迁《史记》所作浮世绘：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，功利的社会营营苟苟，纷扰异常。

但在庄子看来，人世间的一切争斗，权谋，都不过是“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，陷于其中，则终身受累，不能自拔。

两千三百年前的庄子时代如是，我们今天的生活又好到哪里去了么？人们终日忙忙碌碌，钻营谋取，越来越疯狂的对地球资源进行掠夺，天道日浅，人欲日深。

人类如何才能跳脱出“野马尘埃”，如何才能和蜩与学鸠相区别。

庄子借大鹏南徙试图给出我们答案。

人类应该正视自己在自然中的位置，提升自己的心灵境界，与万物和谐共生共存。

人们对自己在自然界中的位置经历了一个变化的认识过程。

逍遥游启示和道理逍遥游是庄子的一篇著名文章，描述了一个自由自在的境界，它不仅指向某种精神追求，也是一种生活方式。

下面我们来一起探讨逍遥游带给我们的启示和道理。

一、逍遥游的启示1. 人生无常逍遥游中描绘了人生没有定数，并且强调了人生的真正意义在于体验生命中的不同阶段，面对人生的起起落落，需要保持一颗平常心，才能体验生命的真正意义，去探寻人生更深层次的价值。

2. “真我”与“虚我”在逍遥游中，庄子指出了“真我”和“虚我”的存在。

真我是指人的本质，而虚我则是社会和生活环境塑造出来的人性的面具。

学会分辨这两个我，才能更好地找到自我，做真正的自己。

3. 自由自在的精神状态逍遥游中，庄子描述了一种无拘无束、自由自在的精神状态。

这种状态让人感到真正的自由，摆脱了世俗的束缚，拓展了自己的人生境界。

在我们的生活中，也需要用这种精神状态去看待生活中的种种，让生活过得更加丰富多彩。

二、逍遥游的道理1. 得到真正的自由庄子认为，得到真正的自由并不只是某种身体或物质上的解放，更是一种对内心的解放，是对真正的自己的认可和拥护。

只有做到了真正的自我解放，才能得到真正的自由。

2. 保持平常心逍遥游中提到：忧喜忘形，落落大方，耳目不听不闻，心随自适，这是一种保持平常心的状态。

对于我们的生活，这是一种非常重要的品质，不被外界干扰和干扰，才能在自己的内心平静中找到真正的自由。

3. 虚拟世界与现实世界的关系逍遥游中提到了一个寓意深刻的故事：庄子梦为蝴蝶，蝴蝶梦为庄子。

这个故事告诉我们，现实世界与虚拟世界之间并没有绝对的区分，在追求自由和快乐的过程中，需要保持对两个世界的审视和掌握，不被其中的任何一方所控制，去创造自己美好的生活。

总之，逍遥游是一篇开阔人生视野、引领人们独立思考、自由选择的优秀文学之作，值得我们在生活和工作中灵活运用，去探寻自由自在的精神境界和真正的内心平静。

庄子逍遥游读后感(精选5篇)庄子逍遥游读后感精选篇1一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。

小时候，曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。

上个世纪末，有一首歌叫做《潇洒走一回》，潇洒来去天地间，是少年人金色的憧憬，中年人的一声叹息，老年人不由自主“想当年……”。

逍遥的脚步总是来去无踪，沿着中国千年的历史长河，顺流而上。

有武陵桃园，遗世而独立，自在悠闲。

再往前，乘物以游心，独与天地精神往来，有庄子，也只有庄子。

庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。

他的*气势磅礴、纵横恣肆;他的思想深邃宏阔、笼盖至今;他的寓言想象奇特，寓意深远;他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。

庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。

但是他却能随心所欲，自得其乐。

生不逢时，如之奈何?就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。

自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。

所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。

《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。

鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。

一旦时不我与，则无法成功。

如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。

也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。

看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。

“北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知几千里也。

”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。

“怒而飞，其翼若垂天之云。

”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。

其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。

在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。

《逍遥游》〔精选17篇〕《逍遥游》篇1近来正在学习庄子的《逍遥游》一文，我初次接触这篇文章是在很久以前的一次课外阅读上，记得当时只是在偶尔一瞥中看到了一句话：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，当时只是觉得震撼莫名，而其后的“庄子”和这篇《逍遥游》便深深地印入脑海，近日再读，照旧免不了对其中所蕴涵的深深的智慧而钦佩不已。

整篇文章与开头便以宏伟的视角展现出“鲲鹏展翅”的壮景，那只“水击三千里”的大鹏给人以深深地震撼，而其后的说理，更是让人感触颇深。

“大鹏，栖于北溟而乘风迁于南溟，世人皆见大鹏展翼之宏伟，殊不知其借风之力也。

”大鹏鸟之所以可以一飞冲天，固然有着其自身的才能，而更为重要的是可以承载他的风。

假如没有宏大的风力相辅，那大鹏就会像“置于坳堂杯水”之上的水杯，“焉那么胶”，又怎能有其扶摇直上的九万里之高呢？想到这里，我不禁有所明悟，其实我们每个人都是大鹏，都有着扶摇直上的才能，可为什么有人成就极高，而有人那么碌碌无为一生呢？答案很简单，是风。

《逍遥游》中提到过：“适莽苍者”，由果腹而返，“适百里者”，那么“宿舂粮”，而“适千里者”更是要“三月聚粮”。

而大鹏之飞，亦是须乘六月海动之风。

“只有足够充分的准备，才能有出色的成绩”，这句话一直是不变的真理。

在生活中，或许我们的理想就是大鹏，而我们所学习所积累的知识和经历就是承载我们的“六月海动之风”，只有储存到一定的知识，才能厚积薄发，从而于六月海动而风起时，一飞冲而天，使“翼假设垂天之云”，直飞南溟，否那么“风”不大，无力负起双翼，起飞尚且不行，又何谈远行？故此，在我们生活中，应努力的储藏、积累知识，让自己所拥有的知识有足够托起理想双翼的力量，只有这样，方才能实现自己的理想，否那么一切都只不过是“纸上谈兵”罢了。

《逍遥游》篇2庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄此文来于文秘站思想的最高境界，也是庄此文来于文秘站学说的最高理想。

逍遥游的人生哲理
《逍遥游》的人生哲理体现在多个方面：
首先，庄子在文中阐述了一种超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界，即逍遥游。

这是庄子哲学思想中的核心观念之一，表达了他对个体自由和独立精神的追求。

其次，庄子通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别。

他指出，无论是蜩、学鸠等小动物，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。

这表明庄子认为，任何事物都有其局限性，没有绝对的自由。

再次，庄子提出了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。

这表明庄子认为，真正的自由不是一种刻意的追求，而是要摆脱自我、功利和名利的束缚。

只有心中无己、无功、无名、无一切，真正达到了“无”的境界，才能自在飞翔，达到逍遥的境地。

最后，庄子通过惠子与他的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。

这表明庄子认为，只有摆脱世俗的束缚，才能达到真正的自由。

综上所述，《逍遥游》的人生哲理主要体现在对自由精神的追求、对局限性的认识、对无为思想的推崇以及对世俗束缚的超越等方面。

这些哲理对于理解庄子的思想体系和人生价值观念具有重要的意义。

庄子观后感逍遥游无为而治庄子观后感——逍遥游：无为而治庄子是我国古代哲学家，他的思想深深地影响了后世的文化和思想。

在庄子的著作《庄子》中，有着一篇名为《逍遥游》的篇章。

阅读了这篇文章之后，我不禁想要思考其中所蕴含的深意。

《逍遥游》表达了庄子关于人生观和治理观的思想，其中最重要的便是“无为而治”。

以下是我对庄子观点的个人体会。

“逍遥游，尽情畅想，人生非诸此，无为而治。

”这是《逍遥游》开篇的一句话。

在庄子看来，人应该像“逍遥游”一样，按照自己的心境和意愿去生活，不必受到外界的干扰和束缚。

逍遥游的境界是一个超越世俗束缚的理想状态，是一种纯粹自由的心灵境界。

庄子在文章中通过形象生动的描述，将逍遥游的状态展现得淋漓尽致，让读者也产生了一种想要逃离尘世的冲动。

在《逍遥游》中，庄子还提到了“无为而治”这一重要观点。

他认为人们应该摒弃功利的观念，秉持“无为而治”的原则。

所谓“无为”，并非指完全不做事，而是指在做事的过程中不勉强不争取，不去追逐功名利禄，不张扬自我。

庄子认为，如果人们能够遵循无为而治的原则，就能够达到无为而无不为的境界，生活的方方面面会迎来自然、轻松和平衡。

庄子以他深邃的思想和独特的表达方式探讨了人生和治理的问题。

他的“逍遥游”和“无为而治”的理念对我而言充满启发和借鉴。

在如今繁杂复杂的社会中，人们常常忙忙碌碌，为了名利追求而不知疲倦。

然而，当我们冷静下来思考，也许能够发现庄子的观点才是真正取得内心平静和幸福的途径。

对于个人而言，逍遥游的境界在某种程度上可以通过追求内心的平静和满足来实现。

每个人都有自己的生活琐事和烦扰，但如果能够保持内心的平静，学会从容面对变故，相信自己的心境也能变得逍遥自在。

只有做到这一点，我们才能够真正实现庄子心中的那种“无为而无不为”的自在境界。

从治理的角度来看，“无为而治”也能够给我们带来一些启示。

庄子认为，管理者应该以“无为而治”的态度来对待事务，不偏不倚，随缘应变。

当管理者过于追求权力和控制，往往会导致事物运行的僵化和阻塞。

庄⼦名篇《逍遥游》给我们讲了这三个道理，领悟了之后受⽤⼀⽣在讲这本书之前，我来为⼤家介绍庄⼦。

庄⼦，原名庄周，字⼦休，⼤约出⽣于公元前369年，于公元前288年去世，是战国时期蒙国⼈，在今天的⼭东和河南交界处的⼀个⼩国。

庄⼦与儒家的孟⼦是同⼀个年代的⼈，庄⼦⽐孟⼦⼩3岁。

虽然他们是同⼀个年代的思想家，但他们并没有见过⾯。

庄⼦是宋国的公室后代，先祖可以是宋国的第⼗⼀代国君宋戴公，宋戴公是庄姓的始祖。

庄⼦是道家学派主要代表⼈物，与⽼⼦并称“⽼庄”，也是先秦七⼦之⼀，⽽先秦七⼦分别是：孔⼦、孟⼦、荀⼦、墨⼦、⽼⼦、庄⼦和韩⾮⼦。

庄⼦⼀⽣清贫，甚⾄可以说是贫穷。

他曾经当过⼏年的⼩官，中年以后就没基本上⽆所事事了，住在⼀个简陋的房屋⾥，以织鞋为⽣，⾯黄肌瘦，但庄⼦⽣性孤傲，当时很多流传说让他去做官，他都⼀⼀拒绝了。

相对于⾼官俸禄，庄⼦显然更希望⾃由⾃在地⽣活。

相传楚威王听说他的才学很⾼，派使者带着厚礼，请他去做相国。

当时庄⼦正在钓鱼，楚王派两位⼤夫说明来意后。

对庄⼦说：“⼤王希望你跟随我们⼀起回去做相国。

你可愿意？”庄⼦拿着鱼竿，头也不回说：“我听说楚国有⼀只神龟，死的时候已经有三千岁了，国王⽤锦缎将它包好放在⽵匣中珍藏在宗庙的堂上。

这只神龟，它是宁愿死去为了留下⾻骸⽽显⽰尊贵呢？还是宁愿活在烂泥⾥拖着尾巴爬⾏呢？”两位⼤夫说：“宁愿活在烂泥⾥拖着尾巴爬⾏。

”庄⼦说：“你们回去吧！我宁愿像乌龟⼀样在烂泥⾥拖着尾巴活着。

”庄⼦是⼤思想家，但《庄⼦》这本书在当时并没有得到多少重视，在司马迁笔下，庄⼦也是⼀个⼩⾓⾊，在《史记》中评价庄⼦说：他写了⼗万多字，但⼤部分都是寓⾔故事，在书中诋毁孔⼦，还推崇⽼⼦的学说，说也也没有什么意义，但其实这样对庄⼦并不公平。

《庄⼦》⼀书共七万字左右，共有33篇，分为内篇7篇，外篇15篇和杂篇11篇。

司马迁说的《渔⽗》、《盗跖》在杂篇，⽽《胠箧》在外篇，都不是其精华，⼀般认为庄⼦的精华在内篇，包括：《逍遥游》《齐物论》《养⽣主》《⼈间世》《德充符》《⼤宗师》《应帝王》。

《庄子》读后感自由无边心灵的解放读完《庄子》，我的内心充满了对真正自由的渴望。

庄子的故事和哲学思想启示我们，真正的自由来自于内心的解放。

我们需要破除旧有的桎梏，不断突破自己，才能真正实现心灵的自由。

一、超越生死的自由庄子在《逍遥游》中，讲述了他到了一个神奇的境地，可以自由驰骋于天地间，超越了生死的束缚。

这种自由并不是死亡带来的解脱，而是对生命的超越。

庄子的逍遥游思想，告诉我们应该放下对物质的执着，才能真正达到内心的解放。

二、心境的自由庄子认为外在的环境无法左右我们的内心，真正的自由来自于内心对自我的认知。

他用“胡蝶梦”来形容人生如梦，人类只是梦中的过客，世间万物皆是虚妄。

我们需要超越这种物质的追求和欲望，才能获得真正内心的自由。

这启示我们，只有当我们超越自我，超越物质的追求，才能真正实现内心的自由。

三、个体的自由庄子的思想告诉我们，每个人都有自己独特的人生观和自我观，应该坚持自己的信仰，追求自己的梦想。

他用“大鹏展翅”来描述这种超越，告诉我们人生有太多的可能性，我们要以自己的方式去追求内心的自由。

只有坚持自己的信仰，才能真正获得自由。

四、沟通的自由庄子还通过“庖丁解牛”来告诉我们，理解他人需要超越传统思维、常规模式和语言交流的限制。

我们需要摆脱旧有的框架，拥抱新思想，打破心中的想象桎梏，才能实现与他人真正的沟通。

这启示我们，只有诚实地接纳他人的思想和观点，打破传统框架，才能实现内心的真正自由。

五、结语庄子的思想表达了超越旧有的锁链，摆脱束缚，走向自由的理念。

内心的解放是我们必须不断追求的目标。

只有跨越过去的城墙，超越旧有的桎梏，我们才能真正实现内心的自由。

庄子逍遥游读后感《庄子·逍遥游》是中国古代哲学家庄子的一篇短篇随笔式文章，全文共计439字。

这篇文章以哲学的视角，以娓娓道来的语言，展示了庄子的游离自由的境界，揭示了庄子对人生境界的思考和追求。

《庄子·逍遥游》以庄子爱情陶冶情操，倡导自由，追求精神自由为核心，将自由游离的心态活现出来。

庄子通过夸张夜行者的行为，表达了他对于追求自由、摆脱束缚的渴望。

在文章中，庄子通过描绘夜行者的言行举止，将自我超脱于现实生活的状态展现得淋漓尽致。

夜行者不受世俗的拘束，不计较利益得失，活得潇洒自在。

他唯一的追求就是自由，他向往的是远离尘嚣，远离喧嚣城市的安静与宁静。

通过夜行者的形象，庄子传递了他对于自由的一种向往和追求之心。

《庄子·逍遥游》不仅仅是庄子素为追求自由，更是对现实社会的一种反思。

在现实社会中，人们渴望自由，渴望摆脱各种束缚，但是却时常陷入利益的追逐和喧嚣的世界里。

庄子通过夜行者的形象告诉人们，真正的自由并不在于物质的追求，而是心灵的自由和心灵的宁静。

庄子通过夜行者的形象，反思现实社会中的浮躁和虚荣。

他表达了一种对于追求自由和追求真我这一内心的真实追求。

《庄子·逍遥游》中还融入了一种悠远神奇的意境。

庄子以崇高的言辞描绘了字里行间的神奇情境和陶冶情操。

他通过文字的抒发和对自由的追求，将人们带入一个不拘一格，自由奔放、超越尘嚣的境地。

例如：“游心浩荡，泊舟悠悠。

”庄子以游心浩荡和泊舟悠悠来形容思想飞扬和心灵自在，这些句子让读者感受到一种宁静和轻松的心态。

这种意境令人沉醉其中，也让我对自己的追求和生活状态有了新的思考。

读完《庄子·逍遥游》，我对庄子的思想有了更深的理解和感悟。

人生是短暂的，我们应该摒弃一切的束缚和拘束，追求自由奔放的心灵状态。

庄子所追求的自由并非肆无忌惮的放纵，而是对于心灵和精神的追求。

我们应该追寻真正的自我，去摆脱外在的诱惑和世俗的束缚，让内心得到舒展和解放。

逍遥游心得体会(精品5篇)逍遥游心得体会篇1《逍遥游》是庄子所写的一部重要哲学著作，它表达了庄子的无为、无拘、自由的哲学思想，是道家思想的重要体现。

阅读《逍遥游》，让我对自由、无为、自然有了更深的理解。

首先，我认识到自由的重要性。

在《逍遥游》中，庄子通过描述大鹏的飞翔和列子的自由飞行，表达了人的精神自由和身体自由的追求。

精神自由指的是人的内心不受世俗束缚，能够自由思考、自由表达；身体自由则是指人能够自由行动，不受限制。

在我的理解中，自由是人的基本权利之一，我们应该尊重和保护自己的自由，同时也尊重他人的自由。

其次，我体会到无为的价值。

在《逍遥游》中，庄子主张无为而治，反对过度欲望和过分追求。

无为并不是不做事，而是不做过度的事，不过分追求个人利益和名利。

在我的理解中，无为是一种人生智慧，它可以帮助我们避免过度欲望和过分追求，从而保持内心的平静和自由。

在现代社会，我们应该提倡无为的思想，减少过度的欲望和追求，追求真正的自由和自由精神。

最后，我感受到自然的亲近。

在《逍遥游》中，庄子主张回归自然，反对过度人工化和商业化。

自然是我们生存的家园，它提供了我们的生活所需，同时也是我们精神寄托。

在我的理解中，自然是我们生命中不可或缺的一部分，我们应该尊重自然、保护自然，同时也享受自然的美好。

总之，阅读《逍遥游》让我对自由、无为、自然有了更深的理解，也让我认识到这些思想在现代社会中的重要性。

我们应该尊重和保护自己的自由，同时也提倡无为的思想，保护自然，享受自然的美好。

逍遥游心得体会篇2《逍遥游》是庄子哲学思想的重要体现，它强调个体的精神自由和无拘无束的生活态度。

以下是我对《逍遥游》的一些心得体会，希望能够分享。

1.个体精神自由：庄子的逍遥游哲学主张超越现实的束缚，追求精神上的自由。

这在现代社会中，尤其是在现代人的心理状态下，具有深刻的启示意义。

每个人都渴望自由，渴望不受束缚，这是《逍遥游》给我的最大感受。

2.无拘无束的生活态度：庄子的逍遥游哲学还强调了无拘无束的生活态度。

为此 ， 们付 出 了心灵 的 自由 ， 出 人 付
了 最 纯 真 的块 垒 ， 们 的 心 灵 套 上 了厚 重 我
的枷锁 。特别 是一个商业泛滥 的 时代 ， 一 个失 去 了净土 的 时代 ，我们 只有 负 重 向
前 ， 为 在 这 物 欲 到 极 端 的现 代 ， 有 那 因 唯
亦人 生快哉 ！
遇 到 家 长 “ 状 ”不 要 过 多 地 去 想 自 告 ，
了 生命 的 精 深 。 我也 开 始试 着 买 一 些 花 来 养 育 了 ， 慢 慢
“ ， 你 老母亲 ， 是我们的根 ， 有你 ， 我们就是孩子 ， 就踏 实 ，
就 可 以快 乐 地 说 ， 们 到 妈 妈 那 里 去 了 。 ” 了 ， 老 也 我 是 衰
地 陪花开花 落 ， 开时是照 例地欣喜 欢呼 ， 枯时仍 轻 花 花
轻 叹 息 。 享 受 欢 欣 ， 不 拒 绝 忧 伤 。 就 是 生 命 本 身 的 我 也 这 样子 。 有一天 ， ８ 我 ３岁 的 婆 母 伸 出她 的手 给 我看 ， ：我 说 “
是 生命本身 的样子 。老父老母是孩子的幸福之源 。 所有 的繁华都会消散 ， 有的宴会终将道别 。再好 所 的青春也会 老去 ， 再美 的容颜 也会褪 色 。我愿意在美丽
折腰 的志气 ，没有杜 甫看不下 官场黑 暗、 蜗居 草棚 的正气 ，没有李 白不攀 附权 贵 、
●
做 个 有 胸 襟 的 教 师
第 一关 ， 那我们 就好好学 习庄子 。庄子主
要 学 习庄 子 那 份 从 容 不 迫 、 事 淡 然 的 平 遇 和 心 态 。当 我们 用更 广 阔 的 眼光 看 待 整 个 生 命 历 程 时 ， 许 我 们 就 不 会 对 眼 前 的这 也 些 小 惠小 利 斤 斤 计 较 了 ， 是 以 一 种 更 宽 而 广 的胸 襟 去 包 容 ， 一 种 平 和 的 心 态 去 对 以 待 ． 享 受 生 命 的 美 好 ， 努 力 为 生 的 幸 去 在 福 奔 波 奋 斗 的 同时 ， 在 心 灵 的 海 洋 中 畅 也 游 一 番 ， 破 内 心 重 重 的 藩 篱 障 碍 ， 却 看 抛 种 种 物 欲 杂 念 ，最 终 获 得 一 份 清 明 的 理 性 ． 而 完 成 自 己独 一 无 二 的 人 生 ， 从 岂不

逍遥游读后感哎呀，说起《逍遥游》，那可真是本让人脑洞大开的书啊！一开始读的时候，我还以为自己走进了啥神秘仙境，结果越读越觉得，这简直是心灵的一场说走就走的旅行嘛！庄子这家伙，真是个想象力爆棚的哥们儿，他写的《逍遥游》，就像是用文字织了一张五彩斑斓的网，把我这个凡夫俗子也给兜进去了。

文章里那些大鹏展翅、鲲鱼化鹏的场景，简直是壮观得让人目瞪口呆，感觉自己也跟着那大鹏一起，在九天之上自由翱翔，啥烦恼都抛到九霄云外去了。

不过话说回来，这《逍遥游》可不仅仅是一本让人看得过瘾的玄幻小说，它里面藏着好多深刻的人生哲理呢！庄子说了，人生在世，就像那鲲鱼化鹏，得经历一番蜕变和磨砺，才能飞得更高更远。

这话说得真对啊，咱们每个人不都得这么过吗？从小到大，哪一步不是跌跌撞撞、坎坎坷坷的？但正是这些经历，让咱们变得更加坚强和成熟。

而且啊，庄子还特喜欢讲那些“大而无用”的故事，比如那棵因为长得太大而被人遗忘的大树，还有那些因为看起来没用而被保留下来的葫芦和樗树。

这些故事听起来挺逗的，但仔细一想，里面可都藏着大智慧呢！它们告诉我们，有时候，咱们别老盯着那些眼前的利益和小目标看，得把目光放长远一点，看到那些更广阔、更深远的东西。

这样一来，咱们的心胸就会变得更开阔，人生也会变得更加精彩和有意义。

当然啦，《逍遥游》里还有一些让人哭笑不得的段子，比如庄子跟惠子争论“鱼之乐”的那一段。

惠子一本正经地说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐呢？”结果庄子笑眯眯地回了一句：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼快不快乐呢？”这话听起来挺绕的，但仔细一品，就觉得庄子真是个机智又风趣的人啊！他用自己的方式告诉我们：别老是用自己的眼光去看待别人和世界，得多一点理解和包容才行。

总之啊，《逍遥游》这本书真是太棒了！它让我看到了人生的无限可能和希望，也让我学会了如何以更加豁达和乐观的心态去面对生活中的种种挑战和困难。

每当我感到迷茫或者疲惫的时候，就会翻开这本书来读一读，让它带我再次飞翔在那片充满自由和梦想的天空之中。

童话庄子逍遥游读后感例文前几个星期，老师给我们发了一本书，名叫《童话庄子·逍遥游》的书。

这本书很薄。

是一篇童话。

只有差不多200页。

刚开始觉得很无聊。

但一翻开书，就再也停不下来了。

里书面不仅有有趣的内容，还有好看的插图。

让读者一读就好像进入了这故事的世界。

说到《庄子》，我就想到了这句话，“天地与我并生，万物与我为。

”我在许多文章中都看到有点评过。

我认为这句话的意思是。

天和地把万物一起生下，万物与我都是一个本体而没有区别。

从这里我们可以看出，庄子的谦虚。

故事中的逍遥游非常精彩，但人生中的逍遥游，还要比故事中光彩许多。

而且，它，还在待续着呢。

今天，我读完了《童话庄子。

逍遥游》，这是一本既有趣又有知识的书，我很喜欢。

除了这个有趣，还有后面施小惠坐上“箭头”与小人“阿倍”一起去见黑暗魔王的故事。

这个故事也非常有趣，原本去见那么恐怖的黑暗魔王，施小惠去，却像去一个童话世界一样。

这个故事也体现了施小惠的勇敢、冷静的品质。

除此之外我还学到了许多知识，像北冥有鱼，其名为鲲。

庄周梦蝶等知识，这本书也让我知道了庄周是一个童话人，从庄周的各各方面来看，他也应该是一个慈祥和蔼的老爷爷。

看完了这本书，我懂得了做人一定要勇于创新，要尝试各种不同的东西，才能创造自己的幸福时光。

这本书很好看，我要推荐给更多人，让他们也体会体会这本书为我们带来的快乐!庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄子的最高境界，也是庄说的最高理想。

作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。

读完全篇，可以理解到：逍遥游是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。

这让我想到：现实生活中，人们或是为了名利勾心斗角，整天生活得惶惶不安;或是没有人生目标和精神支柱;或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。

越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。

有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。