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精心整理中外教育简史1孟子的人性论是——性善论2战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是——《学记》3（）被公认为全世界伟大的思想家和教育家，他首先提倡有教无类思想——孔子4（）是原始文化科学知识的保存者和传播者，是知识分子的前身——巫师5东汉时期，（）是一种专门学校，作为一种办学的新兴形式，为后代专门学校的发展提供了经验，也是世界上最早的文学艺术专门学校。
——鸿都门学6（）是中国历史上最先论述教育与经济发展关系的教育家。
——孔子7（）最早发现光的直线行进这一基本光学原理，由此探讨了一系列光学问题，并做了类似“小孔成像”8 9 1011” 1213141 23西周“4512345学堂6（）成为继孔子后的又一位大教育家，成为南宋理学思想的集大成者。
——朱熹7我国大学最早招收女生的是——北京大学81872年出发的留美幼童是近代中国政府派出的首批留学生，他们的成行得力于（）的倡导。
——容闳9（）在定县乡村教育实验的基础上，总结了“四大教育”和“三大方式”。
——晏阳初10（）提出“活教育”的目的是做人做中国人做现代中国人。
——陈鹤琴11（）首先在学校中实行“分斋教学”，开了文理教学分科设置和建立主副科制度的先河，对后世中外教育发展有着重要的借鉴意义。
——胡瑗121927年6月，南京国民政府决定以（）取代教育部制。
该制是将全国最高学术机关和最高教育行政机关合为一体的制度。
——大学院制13在革命根据地中，毛泽东直接创办的教育机构是（）。
——湖南自修大学14有“汉代孔子”之称的（），首先提出了“罢黜百家、独尊儒术”思想，使得儒家思想成为以后封建社会的正统思想。
——董仲舒15（）是中国近代从德、智、体三要素出发构建教育目标模式的第一人。
——严复161940年10月，我国第一所独立的公立幼稚师范学校——（）诞生。
——江西省立实验幼稚师范学校17________提出了改造社会要从乡村着手的“乡治”主张，即“乡村建设”理论。
１.夏商两代是我国奴隶制阶段国家旳形成与发展时期。
2．“六艺”即礼、乐、射、御、书、数3.孟子有关教育作用旳论述；孟子觉得教育旳社会作用是“得民心”好旳政治还不如好旳教育。
教育在人旳发展中旳作用是“求放心”。
教育旳目旳“明人伦”。
五伦:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。
4.荀子注重《诗》《书》《礼》,《乐》《春秋》等儒家经籍旳传授。
而诸经之中,荀子尤重《礼》《乐》觉得礼是自然与社会旳最高法则。
5.《大学》提出教育旳目旳是三大纲，三大纲旳内容大学之道,在明明德，在亲民，在止于至善；又提出八条目，八条目旳内容：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
6.豫时孙摩:豫避免性原则“禁于未发之谓豫”时:及时施教原则“当其可之谓时”孙:循序渐进原则“不陵节而施之谓孙”摩:学习观摩原则“相观而善之谓摩”7.正始年间何晏王弼,道家和儒学相结合产生新学——玄学，浮现了多元化。
汉代旳注重章句训诂变为注重义理称为魏晋经学。
8.宋代在入学法杖旳历程中，理学产生。
周敦熙和朱熹标志着理学旳开端和完毕。
周敦颐提出吸取佛道入儒学。
９. 汉代太学旳创立，标志我国封建官学制度旳建立。
得力于董仲舒和公孙弘。
１0. 宫邸学、四姓小侯学汉灵帝光和元年,鸿都门学，因素：因校址在洛阳鸿都门而获得此名, １1.私学：马融东汉名儒,郑玄。
汉代私学就其限度说有小学(书馆、学馆、书舍)和专经（经管、精舍、精庐）阶段旳辨别。
相称限度：专经相称于太学，小学相称于小学限度。
其中蒙学占更重要旳低位１2.孔颖达精通儒学13.隋唐时期佛教私学很流行；宋元明清私学分为蒙学和经管;蒙学教育：是以授书、背书和写字为最基本旳内容,教学中强调牢固记忆和基本训练及培养小朋友符合封建伦常道德旳品质和习惯。
14.《三字经》宋王应麟;《百家姓》宋初人;《千字文》梁武帝周兴嗣15.封建社会选士制度旳形成是从汉代开始旳。
汉代察举最重要旳是“贤良方正”和“孝廉”两科16.察举中多以选拔经学之士为主,童子科、选拔13-１６岁。
中外教育简史自考知识点总结摘要：一、古代教育概述1.中国古代教育特点2.西方古代教育特点二、近现代教育发展1.中国近现代教育改革2.西方近现代教育改革三、当代教育趋势1.全球教育一体化2.教育科技的应用3.素质教育与应试教育的争论四、教育理念与方法1.传统教育理念与方法2.现代教育理念与方法3.创新教育理念与实践五、中外教育差异与启示1.教育体制差异2.课程设置与教学方法差异3.教育评价差异4.教育公平与质量差异5.对我国教育的启示正文：一、古代教育概述1.中国古代教育特点中国古代教育以儒家教育为主，强调“立德树人”，重视道德教育、人文教育，倡导“有教无类”的观念。
教育形式主要有官学、私学和家庭教育。
科举制度的创立，使得教育与选拔官员相结合，进一步推动了古代教育的发展。
2.西方古代教育特点西方古代教育起源于古希腊，以哲学家柏拉图和亚里士多德的教育理念为代表，强调身心全面发展。
古罗马时期，教育分为文法、修辞、哲学、数学、音乐等科目，教育对象主要为贵族子弟。
中世纪时期，基督教教育成为主导，教育目的在于培养虔诚的信徒和教士。
二、近现代教育发展1.中国近现代教育改革近现代我国教育改革经历了从洋务运动、戊戌变法到新文化运动等一系列历程。
特别是新中国成立后，进行了多次教育改革，推行全面发展教育，强调培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
改革开放以来，我国教育改革不断深化，逐步完善现代教育体系。
2.西方近现代教育改革西方近现代教育改革以德国教育家赫尔巴特的教育理论为标志，强调教育科学化。
随后，美国教育家杜威提出实用主义教育观念，主张教育与社会实践相结合。
20世纪末，西方教育逐渐重视学生能力培养，提倡探究式学习、合作学习等教育方法。
三、当代教育趋势1.全球教育一体化随着经济全球化、文化多样化的推进，全球教育逐渐呈现出一体化趋势。
各国间教育交流与合作日益密切，教育资源共享，国际教育竞争日益激烈。
2.教育科技的应用互联网、人工智能、大数据等新兴技术的发展，为教育领域带来了深刻变革。
中外教育简史学习指导及形成性考核第一部分课程概述一、《中外教育史》的课程性质与特点（一）《中外教育简史》课程是教育类教育管理专业(本科)必休的一门课程，是为培养学员掌握中外教育史知识，认识中外教育发展历史规律，形成初步研究能力的一门专业基础课。
《中外教育简史》包括中国教育简史和外国教育简史两个部分。
它以马克思辩证唯物主义历史观为指导，研究中外教育在古代、近代、现代不同历史时期形成和发展的过程，其内容具有历史性、阶段性和连续性的特点。
中外教育史研究主要是从宏观和发展角度把握中外教育演变的史实和线索，总结中外教育的经验和教训，吸收人类教育发展的丰富的知识和营养。
《中外教育简史》课程设置的基本要求是：使学员比较全面、简要地掌握中外教育制度和教育思想发展的基本内容，认识不同时期中外教育发展的特点和存在的问题，了解中外教育改革的经验和教训，初步形成具有历史感的教育眼光，对于教育问题的较为敏感的把握能力，以及分析和比较研究教育问题的能力，古为今用，洋为中用，为我国的教育改革和发展起到历史借鉴作用。
（二）《中外教育史》是教育学和历史学交叉性学科。
它是研究中外教育发展的历史线索和历史规律的学科。
所以，它既是一门专业史，也是一门教育学史。
也就是说，它是教育学和历史学交叉的学科，学科结构和学习方式与一般历史差不多，而学习内容则是教育领域的。
《中外教育史》的课程基本结构，从向划分，可分为中国教育史和外国教育史两大部分，可分为教育制度史和教育思想史两大部分。
教育制度史讲文教政策、教育体制、各类学校设置、教学和教育制度、学生与教师制度。
教育思想史是讲中外历国历代著名教育家，或者是教育名篇名著中的教育思想理论。
思想史和制度史有联系，但是总的来看彼此相对独立。
从纵向划分，从远古一直到1640年英国资产阶级革命前为古代，1640年到第二次世界大战结束为近代，二战后则属于当代了。
把握住这样的总体结构，在学习时就可以更加心中有数，也有助于总体复习，总体掌握。
1.奴隶社会教育制度：夏代形成，商代革新深化，西周完备。
六艺：礼乐射御书数2.孟子关于教育阐述：社会作用是得民心，好的政治不如好的教育，教育在人的发展中的作用是求放心。
3.孟子认为教育目的是明人伦，五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有序。
4.道德教育的原则：持志养气，动心忍性，存心养性，反求诸己5.教学原则：深造自得，盈科而进，专心有恒，教亦多数6.荀子重视诗书礼乐春秋，尤重礼乐，认为礼是自然与社会的最高法则。
7.大学提教育目标：大学之道，在明明德，在亲民，在止于亲善八条目：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下8.学记中教育思想：教育作用目的服务政治（选统治者，化民为俗）制度与学校管理（提出了一个完整的从中央到地方的学制系统，一万字的教学过程和考察标准）教学原则（教学相长，尊师重道，藏息相辅，豫时孙摩，及时施教，循序渐进，学习观摩），启发诱导，长善救失）提出教学方法9.豫时孙摩:禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相关而善之谓摩10.孔子教育主张：为政以德，有教无类，六艺（启发诱导，因才，学思并重，谦虚诚实）修养德行（立志乐道自省自克身体力行改过迁善）教师（身教循循善诱宽严结合）11.正始年间：何晏王弼道儒形成玄学，多元化时代，由汉代注重章句到义理成为魏晋经学。
教育思想理论的多元化为各地区，民族学派的文化教育创造有利条件12.宋周敦熙朱熹标志李雪开端结束，汉代太学的创建标志封建官学制度的建立（董仲舒公孙弘）四姓小侯学。
汉灵帝光合元年178创建鸿都门学政治斗争产物13.马融郑玄，专经（太学程度），小学阶段，书馆舍魏晋南北朝家庭教育，孔颖达精通儒学。
隋唐佛教私学。
三字经宋王应麟-百家姓宋初人-千字文梁武帝周兴嗣14.书院产生原因：社会动荡需要，书籍集聚和传播，私学讲学传统，佛教禅林讲学制度影响15.汉代察举：贤良方正孝廉。
作用：加强政权统一集中，思想集中，扩大统治基础，不易产生不良思想16.道德教育的原则方法：以仁安人，以义正我，必仁且智，明道重志17.韩愈称性之品有三，上焉者善焉而已矣，中可导而上下。
中外教育简史课件一、古代教育的渊源古代教育是人类文明发展的重要组成部分，在中外教育史上占据着重要地位。
古代教育渊源追溯到早期的文明时期，包括埃及、巴比伦、古希腊、古罗马等各个古代文明。
这些文明培养了一代又一代的人才，为人类文化的传承与发展发挥了重要作用。
二、中国古代教育的发展1. 古代中国教育的起源古代中国教育起源于先秦时期的儒家思想，强调修身齐家治国平天下。
儒家经典如《大学》、《中庸》等成为古代教育的重要教材。
2. 封建社会的教育形态封建社会的教育形态主要分为官学教育和私学教育。
官学是皇家设立的教育机构，培养官员与士人；私学则是庶民办学的地方，主要培养乡村的士人。
3. 科举制度的影响科举制度在中国古代教育中占据重要地位。
通过科举考试选拔人才，形成了严格的官僚选拔体系，为现代中国教育制度奠定了基础。
三、西方古代教育的发展1. 古希腊教育的特点古希腊教育注重培养全面发展的公民。
学生在学校接受体育、音乐、文学、哲学等多方面的综合教育，培养健全的身心素质。
2. 古罗马教育的特点古罗马教育以培养实用主义为出发点。
学生接受实用技能的培养，如军事战略、法律知识等，为国家的发展做出了重要贡献。
四、近现代教育的变革与发展1. 普及教育的兴起近现代教育的一个重要变革是教育的普及。
随着科技与社会进步，各国开始重视教育普及，通过立法与政策推动全民接受教育。
2. 创新教育的兴起近现代教育也积极推动创新教育的发展，通过培养创造力、创新思维，推动社会进步与发展。
3. 现代教育的多元化现代教育越来越多元化，提供多种选择，包括公立学校、私立学校、职业教育等，满足不同人群的需求。
综上所述，中外教育的发展历程丰富多样，古代教育的渊源为现代教育制度奠定了基础。
近现代教育的变革与发展为社会的进步与繁荣做出了重要贡献。
我们应当重视教育的价值与意义，不断推动教育的改革与创新，为人类文明进步贡献力量。
（完整版）中外教育简史_⾃考笔记⾃考资料科⽬：中外教育简史1.1．“成均”1.2．“虞庠之学”2.1．校2.2．“六艺”3.1．⽂⼠3.2．五伦3.3．《⼤学》3.4．《学记》4.1．书同⽂4.2．⾏同伦4.3．颁挟书令4.4．黄⽼之学4.5．焚书坑儒4.6．⽞学4.7．汉代“太学”4.8．汉代“宫邸学”4.9．鸿都门学4.10．国⼦学4.11．国⼦监4.12．隋朝监属五学4.13．六学⼆馆4.14．学⽥制4.15．三舍法4.16．升斋积分4.17．社学5.1．三纲五常5.2．“必仁且智”5.3．《上仁宗皇帝⾔事书》5.4．《进学解》5.5．《三经新义》5.6．朱⼦读书法5.7．⽩⿅洞书院揭⽰5.8．⼋股⽂6.1．马礼逊学堂6.2．宁波⼥塾6.3．魏源6.4．洋务教育6.5．《劝学篇》6.6．中体西⽤6.7．癸卯学制6.8．严复6.9.梁启超6.10．维新教育7.1．《对于教育⽅针之意见7.2．壬⼦⼀癸卯学制7.3．⼤学院制7.4．国⽴幼稚师范学校7.5．庚款兴学7.6．留法勤⼯俭学7.7．国⽴中学7.8．抗⽇军政⼤学7.9．黄埔军校7.10．陈鹤琴1-1．智者1-2．“七艺”1-3．“苏格拉底法”1-4．“⼗⼆铜表法”1-5．亚⾥⼠多德1-6．柏拉图1-7．西塞罗1-8．昆体良2-1．教会学校2-2．修道院学校2-3．⼤教堂学校2-4．堂区学校2-5．宫廷学校2-6．骑⼠教育3-1．⽂艺复兴运动3-2．“快乐之家”3-3．伊拉斯谟3-4．《巨⼈传》3-5．蒙⽥3-6．马丁·路德3-7．加尔⽂3-8．耶稣会4-1．⽂法学校4-2．公学4-3．“学园”4-4．“星期⽇学校”4-5．“导⽣制”4-6．“新⼤学运动”4-7．《国家教育论》4-8．《费⾥教育法》4-9．巴西多4-10．柏林⼤学4-11．贺拉斯·曼4-12．《⽑雷尔·拨地法》4-13．昆西教学法4-14．福泽喻吉4-15．《学制令》5-1．《⼤教学论》5-2．泛智教育5-3．《教育漫话》5-4．“⽩板说”5-5．《爱弥尔》5-6．《林哈德和葛笃德》5-7．《普通教育学》5-8．《⼈的教育》5-9．“恩物”5-10．《教育论》6-1．现代教育制度6-2．现代学制6-3．现代教育⾏政体制6-4．教育系统6-5．综合中学6-6．双轨制7-1．“新学校”7-2．蒙台梭利。
第一编：古代外国教育制度史 (5)第一章古代埃及的学校教育制度 (5)第二章古代希腊的学校教育制度 (5)一、斯巴达的学校教育 (5)二、古代雅典的学校教育 (5)三、古代斯巴达和雅典学校教育的比较分析： (5)第三章古代罗马的学校教育制度 (6)第四章中世纪欧洲的学校教育制度 (6)一、教会学校： (6)二、世俗学校 (6)三、中世纪大学 (6)第五章文艺复兴时期的人文主义学校教育 (6)一、文艺复兴时期（14－16世纪） (7)二、这个时期的人文主义： (7)三、人文主义新教育的一般特征 (7)第二编：古代外国教育思想史 (7)第六章苏格拉底的教育思想 (7)一、苏格拉底的“美德”观 (7)第七章柏拉图的教育思想 (8)第八章亚里士多德的教育思想 (8)一、公元前335年，创办吕克昂学院，致力自然科学和社会研究，古代西方最渊博的学者，古希腊哲学和自然科学集大成者，誉为“百科全书式”的人物。
(8)二、《政治学》和《伦理学》 (9)三、社会政治思想 (9)四、教育思想 (9)第十章昆体良和奥古斯丁的教育思想 (9)一、昆体良的思想 (9)二、奥古斯丁的思想 (9)第十一章托马斯.阿奎那与经院哲学 (9)第十二章文艺复兴时期的人文主义教育思想 (9)一、维多里诺和伊拉斯谟的教育思想 (9)二、拉伯雷的教育思想 (10)三、莫尔的教育思想 (10)第十三章夸美纽斯的教育思想 (10)一、教育适应自然的原则和“泛智”的思想 (10)二、教育目的和作用 (10)三、普及教育、统一学制以及教育内容 (10)四、学年制、班级授课制与教学用书 (10)第三编近代外国教育制度史 (11)第十四章近代英国学校教育 (11)一、教育行政 (11)二、普通教育 (11)三、英国中等教育：文法学校和公学 (11)四、英国高等教育： (11)第十五章近代法国学校教育 (12)一、教育行政 (12)二、普通教育 (12)三、高等教育 (12)第十六章近代德国学校教育 (13)一、教育行政 (13)二、普通教育 (13)第十八章近代美国学校教育 (13)一、教育行政 (13)二、普通教育 (13)三、高等教育 (13)第四编近代外国教育思想史 (14)第二十章洛克的教育思想 (14)一、反对“天赋观念”论，提出“白板说” (14)二、洛克的“绅士教育” (14)第二十一章卢梭的教育思想 (14)一、自然教育论：我们的教育或受之于自然、受之于人或受之于事物。
2024年4月高等教育自学考试中外教育简史试题及答案课程代码:004641.请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
2.答题前,考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
选择题部分注意事项:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
不能答在试题卷上。
一、单项选择题:本大题共20小题，每小题1分，共20分。
在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。
1.首先提出“有教无类”思想的教育家是A.孔子B.老子C.墨子D.孟子2.结束先秦时期“百家争鸣”局面的标志是秦始皇颁布的A.书同文B.行同伦C.吏师制D.挟书令3.汉代广为流传并保存下来的蒙书是A.《急就篇》B.《三字经》C.《百家姓》D.《蒙求》4.《颜氏家训》的作者是A.颜渊B.颜师古C.颜之推D.颜元5.太学推行“三舍法”是在北宋的A.庆历兴学B.熙宁、元丰兴学C.崇宁兴学D.元祐更化6.福州船政学堂的创办者是A.左宗棠B.沈葆桢C.曾国藩D.李鸿章7.中国科举制度正式废除的时间是A.1903年B.1904年C.1905年D.1906年8.第一次国共合作时期培养革命干部的军事学校是A.上海大学B.农民运动讲习所C.黄埔军校D.红军大学9.蔡元培关于教育方针的思想不包括A.军国民教育B.公民道德教育C.世界观教育D.人生观教育10.中华人民共和国教育的基本法是A.《中华人民共和国义务教育法》B.《中华人民共和国教育法》C.《中华人民共和国教师法》D.《中国教育改革和发展纲要》11.在古希腊雅典，陪同儿童上学和放学的人是A.父母B.教仆C.教师D.士兵12.西欧中世纪修道院学校的教学用语为A.希腊语B.希伯来语C.拉丁语D.雅典语13.在文艺复兴时期写有《愚人颂》的教育家是A.维多里诺B.佛吉里奥C.委吉乌斯D.伊拉斯谟14.日本明治维新后颁布的第一个教育改革法令是A.《教育令》B.《学校令》C.《教学令》D.《学制令》15.夸美纽斯的教育代表作是A.《大教学论》B.《大教育学》C.《教育漫话》D.《德育论》16.赫尔巴特的心理学一般被认为是A.行动心理学B.观念心理学C.官能心理学D.行为心理学17.福禄培尔教育实践和教育思想的理论基础是哲学和A.宗教B.数学C.科学D.美学18.20世纪初期，法国推行的“统一学校运动”主要目的是要改变典型的A.单轨制教育B.双轨制教育C.三轨制教育D.多轨制教育19.德国纳粹统治时期的教育主要在A.1870-1918年B.1919-1933年C.1933-1945年D.1945-1955年20.在美国进步教育运动中创办“有机教育学校”的教育家是A.帕克B.克伯屈C.约翰逊D.帕克赫斯特非选择题部分注意事项:用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上,不能答在试题卷上。
![中外教育简史（外国）[优秀范文五篇]](https://uimg.taocdn.com/259a4da16aec0975f46527d3240c844768eaa05c.webp)
中外教育简史（外国）[优秀范文五篇]第一篇：中外教育简史(外国)苏格拉底法：为了有效传授知识，以达到道德教育的目的，苏格拉底创制了著名的苏格拉底法，他认为，真理以潜在的形式存在于人的内心，教师的主要任务不是传授现成的知识，而在于通过交谈和讨论，消除一切错误和模糊的认识，唤醒学生的意识，从而发现真理。
智德统一论：他认为智慧和道德具有内在的、直接的联系，他认为，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。
苏格拉底明确指出知识即美德，无知即罪恶。
七艺：算术、几何学、天文学、音乐理论、文法、修辞学、辩证法亚里士多德：古希腊哲学家、思想家、科学家和教育家，是一位百科全书式的思想家。
和谐教育：亚里士多德认为人的灵魂有三个部分组成，即植物灵魂，动物灵魂、理性灵魂，他认为在人的发展和教育中这三个组成部分都应加以充分考虑，不可偏废，与这三个部分组成相应的教育是体育、智育和美育，他指出，只有通过这种多方面的教育，儿童的身心才能得到和谐的发展。
自由教育：他认为人之所以为人的基本特性在与人具有理性，人只有充分运用和发展理性，才能真正实现自我，同样，人的教育也应当以充分发展人的理性为根本目的。
这种教育才是自由人所应接受的教育。
核心是自由教育是唯一适合自由人的教育，它的根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展；自由教育以自由学科为基本内容，并且应避免机械化、专业化的训练。
十二铜表法：在共和前期的罗马教育中，从公元前5世纪中叶开始，法律成为教育的重要内容，法律教育的基本教材是“十二铜表法”，这是罗马最重要的民法法典，因刻于12块铜表之上而得名。
共和时期罗马教育机构：初级学校、文法学校、修辞学校、拉丁文法学校、拉丁修辞学校、医学院罗马教育出现的变化：1、在教育的管理上，共和时期完全由私人开办和控制学校的局面逐步得到控制，出现了国家化的趋势；2、教育的机会逐步缩小；3、由于专制政体建立，在帝国时期，罗马学校中修辞学和演说术的研究与教学日益倾向于为研究而研究、为教学而教学，日益偏重于演说的技巧而忽略演说的内容本身，日益走向形式化、公式化，从而逐渐失去了生命力；4、学校教育内容的范围逐步缩小；5、专业或职业教育得到一定发展。
三、名词解释1.“六艺”：是我国西周时间的教育内容。
包括“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六门学科。
2.“五经”：是孔子编订的教学用书，成为封建社会学校教学的主要教材。
具体包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
3.《学记》：我国最早的教育论著。
对教育目的，教育制度，学校管理，教学原则、方法、教师等问题进行了较全面的阐述，被称之为中国“教育学雏形”。
5.太学：我国封建社会的中央官学。
始创于汉武帝元朔五年（前124年）。
6.国子监：我国古代管理中央官学的机构。
始创于隋唐，主要管理国子学、太学、四门学、书学、律学、算学。
9.选士制度：是人才选拔制度。
我国封建社会的选士制度主要有三种：汉代的察举制，魏晋南北朝的九品中正制，隋唐以后的科举制。
10.蒙养教材：是我国古代蒙养阶段教学所使用的识字课本。
早期最著名的识字课本有汉代史游的《急就篇》，封建社会后期最著名的有《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
11.“中学为体，西学为用”：是我国晚清时期的文教政策。
主张教育以中国传统的经史之学为基础，以西学中有用的东西补充中学的不足。
12.“癸卯学制”：1904年清政府颁布的学制。
“癸卯学制”是我国近代正式颁布并实施的现代学制。
13.《劝学篇》：是近代洋务派教育家张之洞的代表作。
《劝学篇》系统的阐述和概括了他的“中学为体，西学为用教育思想”。
14.马礼逊学堂：是我国近代最早的教会学校。
1893年由美国传教士布朗在澳门开办。
15.壬戌学制：我国1922年由北洋军阀政府颁布的学制。
此学制采用美国的中小学六三三分段，所以又叫“六三三”制。
16.中华职业教育社：是1917年由著名教育家黄炎培等人发起成立的旨在推进我国职业教育发展的教育团体。
17.“思想自由、兼容并包”：是蔡元培改革北京大学的原则。
其思想内涵是指不论是何种学派，何种观点，只要言之有理，持之有故，不被自然淘汰，就应允许在大学自由存在和发展。
18.智者派：是公元前5世纪后期古希腊出现的一个以收费授徒为职业知识阶层。
中外教育简史重点归纳一、古代中外教育的起源中外教育的历史可以追溯到古代。
中国古代教育注重儒家思想的传承，强调道德教育和文化传统的传承。
而在西方，古希腊和古罗马时期的教育注重哲学和体育的培养。
这些古代教育体系为中外教育的发展奠定了基础。
二、现代中外教育的兴起现代中外教育的兴起可以追溯到19世纪。
在中国，这一时期被称为近代教育运动。
由于西方列强的入侵和中国内部的动荡，中国开始借鉴西方的教育模式，引进了近代教育制度。
这一时期，许多传教士来到中国，建立了许多教会学校，为中国的教育事业做出了贡献。
三、教育改革与发展中外教育的发展离不开教育改革。
在中国，自20世纪初以来，中国的教育改革不断推进。
从新文化运动到义务教育，再到现代教育制度的建立，中国的教育在不断完善。
而在西方国家，教育改革也是一个持续的过程，包括对教育内容和教学方法的不断革新。
四、国际交流与合作随着全球化的发展，中外教育之间的交流与合作日益频繁。
中国与世界各国的学术交流合作不断增加，学生和教师的互访交流也日益普遍。
这种国际交流不仅促进了中外教育的互相借鉴，也增进了不同文化之间的理解和友谊。
五、教育技术的应用教育技术的应用也是中外教育的一大特点。
随着信息技术的发展，教育方式和教学方法发生了巨大的变革。
在中国，教育技术已经广泛应用于教学过程中，如多媒体教室、网络教学等。
而在西方国家，教育技术的发展也取得了很大的进步，如电子教室、在线课程等。
六、教育国际化趋势教育国际化是中外教育发展的一个重要趋势。
随着全球化的进程，教育国际化成为了一个共同的目标。
中国积极推进教育国际化，吸引更多的国际学生来华学习，同时也鼓励中国学生出国留学。
而在西方国家，也有越来越多的学生选择到其他国家接受教育。
七、教育的未来发展教育的未来发展充满了挑战和机遇。
随着科技的不断进步，教育将会发生更大的变革。
人工智能、虚拟现实等新技术将会引领教育的发展。
同时，全球化的趋势也将推动中外教育的融合和交流。
中外教育简史下知识点整理
1.古代教育：中国古代教育以儒家教育为主导，注重道德修养和经典
学习。
古希腊罗马教育注重人文教育和体育锻炼。
2.中世纪教育：欧洲中世纪教育由教堂控制，主要是修道院学校和大学。
中国宋代的官学实行程试科举制度。
3.文艺复兴时期：欧洲文艺复兴时期，人文主义思想兴起，强调个体
发展和人的全面教育。
中国明清时期的私塾教育注重实用技能和科举功利。
4.近代教育：19世纪以后，中国传入西方教育，并发展出了基督教
教育、国学教育和新式学堂等。
5.近代中外教育比较：近代中国教育受到外来影响，逐渐接受现代教
育观念和方法。
西方教育强调科学理性和实用能力。
6.20世纪中叶的教育：中国1950年代实行了大规模的教育，推行了
素质教育和劳动教育。
7.中西教育交流：中国开放后，开始引进西方教育理念和方法，同时
推广中国传统文化。
西方大量留学生来华学习中文和中国文化。
8.现代教育发展：中国教育不断深化，追求素质教育，强调创新能力
和综合素质。
9.国际教育合作：中国与其他国家开展教育交流与合作，推动国际教
育交流和学术合作。
10.现代教育技术：近年来，教育技术发展迅速，信息技术与教育相
结合，推动在线教育和远程教育的发展。
这些知识点涵盖了中外教育简史的主要内容，了解这些知识点可以帮助我们更好地理解中外教育的发展和变化。
中外教育简史知识点一、引言教育作为人类文明的重要组成部分，自古以来就在不同文化和社会中扮演着关键角色。
本文旨在概述中外教育史上的主要发展和转折点，以展现教育如何塑造了我们的世界。
二、中国古代教育1. 夏商周时期的教育- 教育主要为王室和贵族服务，以宗教仪式和道德教化为主要内容。
- 出现了“学在官府”的现象，即教育与政治权力紧密结合。
2. 春秋战国时期的私学兴起- 孔子创立了儒家学派，提倡“有教无类”，主张普及教育。
- 私塾和学宫成为教育的重要场所。
3. 秦汉时期的官学体系- 秦朝实行法家思想，重视法律教育。
- 汉朝设立太学，推广儒家经典，形成官僚选拔制度。
三、中世纪欧洲教育1. 基督教修道院学校- 教育主要由教会控制，以宗教教育为核心。
- 修道院学校成为保存和传播知识的重要场所。
2. 中世纪大学的出现- 12世纪，欧洲出现了第一所大学，如巴黎大学。
- 大学教育强调理性思考和学术自由。
四、近现代教育体系的建立1. 普鲁士教育体系- 18世纪末，普鲁士建立了现代教育体系的雏形，强调国家对教育的控制。
- 推行义务教育，注重实用知识和纪律训练。
2. 欧美教育改革- 19世纪，欧美国家纷纷建立公共教育体系，普及初等教育。
- 教育内容更加多元化，包括科学、文学和艺术等。
五、当代教育的全球化1. 信息技术的融入- 20世纪末至今，信息技术的发展极大地改变了教育方式。
- 在线教育和远程学习成为可能，教育资源更加丰富和便捷。
2. 国际教育交流- 教育国际化趋势明显，学生和教师的国际交流日益频繁。
- 国际教育标准和评估体系逐渐形成，如IB（国际文凭组织）。
六、结论教育的历史是一个不断发展和变革的过程。
从古代的宗教和贵族教育，到现代的普及和多元化教育，教育始终与社会的进步紧密相连。
了解中外教育简史的知识点，有助于我们更好地理解教育的过去、现在和未来。
本文提供了一个关于中外教育简史的概览，涵盖了从古代到当代的主要教育发展。
中外教育简史知识点总结中国古代教育可以追溯到尧舜时期，尧舜禹时期是中国古代教育初期。
这个时期的教育主要是家庭教育，家长把自己的知识和经验传授给子女，让他们学习礼仪、文化和技艺。
同时，在这个时期还存在着一种以传授礼仪和礼节为主要内容的定制教育，称为师保教育。
在商代，商朝国王和贵族阶层都设有专门的学校，培养贵族后代学习文化知识和传统礼仪，这是中国古代教育的第一批学校。
而且，这个时期还出现了文字教育，开始编写文字教材，对写作和阅读进行系统的教学。
随着周代的到来，中国古代教育进入了新的阶段。
周代完善了古代的国家教育制度，实行了农育政策，推广了农田水利和农桑科技，对中国古代教育发展起到了重要作用。
到了秦汉时期，中国古代教育进入了全面发展的阶段。
在秦始皇统一六国后，制订了统一的教育政策，实行儒家教育思想，推广了儒家经典，加强了学校教育和师范培训。
汉代刘向编写了《新序》、《说苑》和《列女传》等书籍，促进了中国古代教育的发展。
到了唐宋时期，中国古代教育达到了巅峰。
唐代实行了科举制度，推行了政府教育，对中国古代教育制度起到了重要推动作用，使中国古代教育达到了辉煌时期。
在宋代，出现了开元盛世，学校教育十分发达，修了很多学校。
到了明清时期，中国古代教育经历了很多变革。
在明代实行了一系列教育改革，提出“天下大学士”政策，兴办了很多国立学校和研究院。
清朝开始推行《康熙字典》，修订《正字法》，提出“四书五经”教育政策，将儒家经典纳入教学内容，对中国古代教育产生了深远的影响。
二、国外古代教育简史国外古代教育可以追溯到古埃及、美索不达米亚和印度等文明古国。
古埃及的教育以神学教育为主，培养神职人员和行政官员。
古巴比伦和古印度也有发达的教育制度，在宗教、神学和文字方面也非常发达。
在希腊和罗马时期，古希腊和古罗马是欧洲古代文明的代表。
古希腊的教育以培养全面发展的公民为目标，主要内容包括体育、数学、音乐、戏剧和哲学等。
古罗马的教育以培养公民素质和行政管理人才为主，培养了一大批优秀政治家和军事将领。
期末作业考核《中外教育简史》满分100分一、名词解释（每题5分，共30分）1、《劝学篇》答：《劝学篇》是张之洞洋务教育思想的集中体现著作。
1898年维新运动高涨之时，张之洞出版了《劝学篇》，系统阐述了“中学为体、西学为用”的洋务教育思想。
《劝学篇》分内外两篇。
内篇务正，“以正人心”，专讲“中学”，共9篇；外篇务通，以开风气”，专讲“西学”，共15篇。
张之洞深感当时中国封建统治不稳固，人心浮动，整个社会出现了“秦汉以至元明所未有”的变局。
在这种危境中，中国亟图自保，即要保国保教保种。
基于这种出发点，兴学办教育就必须以“中学为体，西学为用”。
2、学而优则仕答：这是孔子选拔人才的方针，可概括为“仕而优则学，学而优则仕”。
在这里“优”指的是有余力的意思，整个这句话则释义为：为官从政已尽职尽责，且尚有余力的情况下，应该不断的充实自己，提高自己的文化素质和业务水平，即应该不断的学习提高；已经有了丰富的知识，在学有余力的情况下，应该将学到的知识取之于社会，再服务于社会，即要出仕为官。
孔子对人才的选用，不是以身份地位为标准的，而是把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，反对“任人唯亲”，主张“任人唯贤”，并坚持“举贤才”的用人主张。
这既为平民从政开辟了广阔的道路，也吸引了人们对学习、对教育的浓厚兴趣，促进了私学的勃兴，同时也是对奴隶社会世袭制的巨大冲击，促进了封建官僚制的形成。
3、万木草堂答：康有为于1891年在广州长兴里创办的一所新型学馆，并著有《长兴学记》为学规。
办学目的是为维新变法培养人才，组织力量。
在这个学校里，无论是在教学内容、教学方法和教学组织形式以及学校的管理上，都是一反当时的旧传统，大胆创新，别具一格，不同流俗地充满了生机。
万木草堂宣传维新理论，培养变法人才，为挽救危亡做出了贡献，所以，引起了顽固派的仇视，1894年8月清廷以莫须有的罪名，将其查封。
4、骑士教育答：是中世纪西欧早期宗教教育与武士教育相结合的一种特殊家庭教育形式，学习内容以“骑士七技”为主，轻视读书、写字、计算等文化知识，以灌输服从与效忠封建统治阶级思想的手段来培养英勇善战、忠君敬主的骑士。
5、科学主义教育思想答：它产生于16—17世纪，兴盛于19世纪，在19世纪中后期的欧美各国得到了较广泛的传播。
科学教育思想的代表人物是斯宾塞和赫胥黎。
科学教育思想的产生和发展，适应了社会发展和时代进步的客观要求，其中包含了许多反映教育客观规律和具有普遍指导意义的重要论断；科学教育思想影响了学校教育的课程设置和教学内容，有力地推动了欧美各国学校课程的改革；科学教育思想对近代教育实践和教育思想的发展起到了巨大的促进作用。
6、《论雄辩家》答：《论雄辩家》是西塞罗论述教育的主要著作，发表于公元前55年，在此书中，他谈论了一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。
二、简答题（每题10分，共40分）1、试述汉代“独尊儒术”的政策以及对后世的影响。
答：汉代封建集权主义的政治制度和经济制度基本确立并得到巩固后，须要有一种新的意识形态，尤其是统一的学说思想为政治服务。
汉武帝继位后，由于形势发生了变化，统治阶级进一步谋求政治、经济和思想上的大一统。
这时“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策便提出来了。
儒家学说思想取得独尊的地位，这不仅对汉代的教育，而且对汉以后整个封建社会的教育，都有极大的影响作用。
第一，实行“独尊儒术”的结果，推动了汉代学校教育事业的发展。
汉代的学校教育，实质上就是经学教育。
统治阶级为了扩大儒术的影响，大力兴办学经的学校，选拔经学教师，出版经学书籍，增加学生名额。
随着学校教育事业的发展，推动了我国封建教育制度的形成，为封建制学校体系的确立奠定了基础。
第二，实行“独尊儒术”的结果，确立了汉代选拔官吏的标准。
一般情况下，汉王朝选拔官吏有两种途径：一是从太学生中挑选；二是从地方官吏中晋升。
无论哪种途径，均以通晓儒经为标准。
总之，汉代实行“独尊儒术”的结果，无论对养士还是选士均有极大的影响。
这种影响可以用四句话加以概括：兴官学以养士，重选举以取士，养士皆学儒经，取士皆选儒生。
可见，“独尊儒术”政策对教育制度的影响。
2、简述教会学校的产生和发展概况。
答：早在鸦片战争前，西方国家的一些传教士就来到中国沿海一带进行传教活动，并且开始设立学校。
鸦片战争后，随着英国军事入侵，各国的传教士也相继拥入中国。
除传教外，他们陆续开办教会学校。
从1840年至1900年六十年间，教会学校的发展大致可以分为三个阶段：第一阶段。
1840年一1860年为第一阶段。
主要是传教士在当时开放的几个港口开办一些附设在教堂的学校，均属小学程度，规模也很小，目的主要是“传教”。
第二阶段。
1860年一1875年为第二阶段。
这一阶段教会学校发展迅速，和前一阶段相比，虽仍以小学为主，但已开始出现了教会中学，从比例上看中学约占百分之七左右。
第三阶段。
1875年一1900年为第三阶段。
这一阶段的教会学校从数量上看有恶性的发展，教会中学的数量增加，同时出现了教会大学。
3、简述终身教育思想。
答：终身教育是本世纪60年代开始流行的一种国际教育思潮。
1970年，联合国教科文组织秘书处成员-保罗·朗格朗（Paul Lengrand）出版了《终身教育导论》一书，最早提出了终身教育这一概念。
终身教育贯穿着个人从出生到死亡的整个过程，影响着学习者生活的所有方面，是一个全面的、连续的过程．终身教育的组织原则和模式。
第一，"终身"原则。
第二，普通教育与职业教育结合。
第三，正规教育与非正规教育的结合。
第四，人人受教育与人人办教育结合。
第五，个性化与社会化的结合。
终身教育的提出和实践对于当代世界教育改革和发展具有十分重要的意义。
首先，它形成了对教育的全新认识，全新理解。
其次，终身教育的过程实际上是促进社会教育化和学习社会化的过程。
再次，终身教育的价值判断标准的多元化，为人们提出了一条发展完善自身的崭新之路。
最后，终身教育形式的多样化使教育与社会、生活更贴近，为教育发展开辟了空前广阔的天地。
4、昆体良关于教育和教学的主张。
答：1、昆体良认为，学校教育优于家庭教育。
2、学校教育有它独有的优点：学校教育可以激励学生学习，学生在群体中学习更有兴趣；学校教育可以为学生提供多方面的知识；学校教育还可以养成适应公共生活，参加社会活动的能力。
因此，儿童到一定年龄就应到学校中接受教育。
三、论述题（每题15分，共30分）1、梁漱溟的教育思想。
答：梁漱溟（1893——1988年），原名焕鼎，出生于北京一个数代官宦家庭，是我国现代著名的哲学家和教育家，新儒家代表者，乡村建设实验的重要领袖之一，也是山东邹平及菏泽等实验县的实验理论设计师。
1、重视乡村教育。
梁漱溟认为中国是一个“伦理本位，职业分途”的社会。
他断言中国自古就没有什么阶级及阶级对立。
中国之所以出现问题，是因为西洋文明的输入，使儒学根基松动，这使得破坏了中国传统伦理本位的礼俗秩序，使中国出现严重文化失调。
中国早启理性也不充许退回去走资本主义道路。
社会主义在中国因缺乏阶级对抗的形势而行不通，唯一合理的路就是通过乡村教育来进行乡村建设。
2、乡村教育的实施（1）乡村教育组织形式：梁漱溟把村学、乡学、乡农学校作为乡村教育的组织形式。
村学、乡学是他在邹平实验时采用的实验体制，乡农学校是他后来的实验机构，先在荷泽试行，后推广到其他14个县的实验区。
但这二者从组织形式上看没有实质差异。
梁漱溟办的村学、乡学与一般学校不完全相同，是一个教育与政治、经济混为一体的“政教合一”、“以教统政”的机关和团体。
（2）课程设置：成人教育部。
农闲时上课，所有男性成人均须参加。
妇女教育部。
一般为下午开课，以妇女为教育对象。
课程基本上与男性成人教育相同，同时增加了育婴及家政等内容。
儿童教育部。
每天上课（妇女上课时只上半天），农忙时停课。
课程有国语、算术、常识和公民等。
以“适用”为原则，重视精神陶冶。
（3）精神陶冶：梁漱溟十分重视精神陶冶，认为它比知识技能训练更为重要。
因此精神陶冶成了重要的课程。
“目的在于使学生更明确的认识其如何‘为人’的至德，更彻底的能为‘中国人’的道理。
”乡村居民活起来，是要乡村建设人员去推动的，所以乡村服务人员尤其要进行精神陶冶，“启发同学大家的深心大愿”。
精神陶冶主要包括三方面内容：“即合理的人生态度与修养方法的指点，人生实际问题的讨论，及对中国历史文化的分折”。
2、结合柏拉图的国家化的教育思想，谈谈教育在国家建设中的作用。
答：1、国家化的教育思想是柏拉图教育思想的重要内容之一。
他认为，要想建立理想的国家必须依赖于教育，国家要对每个有公民身份的人进行良好的教育。
柏拉图主张教育由国家管理，由国家建立统一的学制，即包括学前教育、普通教育和高等教育在内的一个完整的体系。
他认为国家对教育内容进行严格筛选，对教学内容应进行严格控制，从根本上保障教育的一直性和不变性，使教育成为维护国家政治稳定的有力手段。
他非常重视教育与政治生活的关系，把教育看作是建立和巩固一个"理想"社会秩序的工具。
作用：(1)教育是实现我国现代化事业的关键所在。
(2)教育是增强我国综合国力和国际竞争力的基础性因素。
(3)教育是实现人的全面发展目标的根本途径。
