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我国佛教旅游文化开发的问题和误区(2009-07-23 23:09:00)转载佛教在中国将近两千年的发展历程中，留下了庞大的文化遗产，这从中国世界遗产名录中佛教文化遗产所占的比重就能窥豹一斑。
目前中国25处世界文化遗产中，佛教文化遗产就有5处之多，占中国世界文化遗产总数的五分之一。
另据统计，我国“佛教名山有219座，主要佛教寺庙有736座，佛教主要的洞窟佛塔有690座。
”这些佛教文化遗产内容丰富、绚丽多彩、分布区域广泛，成为中国传统文化的一个重要组成部分；同时也是极具特色和吸引力的人文旅游资源。
佛教文化旅游是我国一项重要的旅游项目，佛教旅游文化在中国的旅游文化体系中所占比重很大，在不少地区还成为当地核心旅游文化，例如西藏、山西、河南、安徽、四川、浙江等。
但是，在旅游实践中，由于开发主体对佛教旅游文化的认识存在偏差，加之缺乏方法论的指导，佛教旅游文化的开发存在误区，导致佛教文化的僵化、庸俗化或丧失，这制约了佛教旅游事业的健康发展，不利于继承和弘扬佛教文化遗产中的精华部分，也对佛教自身造成不良影响。
学术界对佛教旅游文化开发问题的研究不多，笔者仅见到赵伯乐提出佛教文化旅游资源开发要处理好佛教文化因素的挖掘与佛教自身发展的关系,旅游活动与正常的宗教活动的关系,佛教文化旅游景点的管理与利益分配的关系；潘宝明指出旅游使佛教文化的普及鱼龙混杂，真伪参半，必须矫正理论偏颇，以入世度生的精神整合佛教文化资源，为旅游发展服务；黄夏年提出政府可以利用业已存在的宗教及其文化旅游资源，搞深度开发，发展当地的旅游业，但不能人为地鼓励或造势，去新建宗教及其文化旅游景点，人为制造宗教狂热，背离国家的宗教政策。
整体上缺乏对佛教旅游文化开发问题和误区的专项研究成果。
因此，认清当前佛教旅游文化开发的问题和误区，具有一定的理论价值和现实意义。
一、佛教旅游文化开发的问题1、对寺院文化、佛教文化和佛教旅游文化三者之间的区别存在模糊认识这个问题应从两个不同的层面去认识，一是从文化容量的角度看，寺院文化属于佛教文化的一个子集，佛教文化博大精深，寺院文化只是其中具有代表性的组成部分，不能把寺院建设当成佛教文化建设的全部，更不能简单地把寺院文化等同佛教旅游文化。
旅游景区景点管理精品课件20210902144326一、景区景点管理概述1. 景区景点管理的重要性景区景点是旅游业的核心资源，优质的管理对于提升游客体验、保护旅游资源、实现可持续发展具有重要意义。
通过对景区景点的科学管理，我们能够确保旅游资源得到合理利用，为游客提供舒适、安全的游览环境。
2. 景区景点管理的主要内容二、景区规划与游览线路设计1. 景区规划原则2. 游览线路设计要点三、设施设备维护与管理1. 设施设备检查定期对景区内的设施设备进行检查，发现问题及时整改。
检查内容包括：游乐设施、休息设施、导览设施、安全设施等。
2. 维护保养措施制定详细的维护保养计划，确保设施设备正常运行。
针对不同类型的设施设备，采取相应的保养措施，延长使用寿命。
四、环境卫生保障1. 环境卫生管理措施制定严格的卫生管理制度，确保景区环境整洁。
加强环境卫生宣传教育，提高游客环保意识。
2. 垃圾分类与处理实施垃圾分类，提高垃圾处理效率。
设置足够的垃圾桶，方便游客投放垃圾。
定期清理垃圾，保持景区环境整洁。
五、安全防范与应急处理1. 安全隐患排查安全无小事，景区管理者需定期进行安全隐患排查，确保游览区域的安全性。
重点关注地形险要、水域深浅、设施稳固等方面，及时发现并消除潜在风险。
2. 应急预案制定针对可能发生的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件等，制定详尽的应急预案。
确保在紧急情况下，能够迅速有效地组织救援和疏散，保障游客生命财产安全。
六、服务质量监控与提升1. 服务质量标准明确服务质量标准，包括员工服务态度、服务效率、服务专业性等方面。
通过制定详细的服务规范，提升景区整体服务水平。
2. 游客满意度调查定期进行游客满意度调查，收集游客对景区服务、设施、环境等方面的意见和建议。
通过数据分析，找出服务短板，制定改进措施。
七、人力资源管理与文化塑造1. 员工培训与发展加强员工培训，提升员工的专业技能和服务意识。
为员工提供职业发展路径，激发工作积极性，增强团队凝聚力。
我国佛教旅游景区存在问题及其措施研究张颖李丽江西财经职业学院摘要：在旅游业发展过程中,文化旅游在旅游业越来越突出。
佛教作为历史文化的一种载体,是人类传统文化的重要组成部分，也是旅游文化中重要的组成部分。
本文在分析我国佛教旅游景区现状的基础上,从佛教文化旅游讨论中国佛教旅游景区存在问题、经营模式以及对佛教旅游资源的保护等方面提出了初步的意见。
[关键词] 佛教旅游文化景区佛教旅游景区，是以佛教文化为主体、寺庙建筑艺术等为载体的人文类旅游景区。
一般的寺庙都建在风景秀丽名山大川之上，都是让人向往和发幽思的地方，所以其佛教旅游景区就不只是简单意义上的寺庙而已了，而是囊括自然风景，并结合佛教建筑和文化等等的一个大的综合体系。
1.我国佛教旅游景区的现状中国佛教经过了多年的恢复与发展，已经基本走上了健康发展的道路。
现在，包括四大名山、佛教胜地在内的全国重点寺庙，均已先后修复开放。
在一些旅游的风景区，还有计划地修建了一些寺庙，以适应游客的需要。
总之，现在的基本情况是，各地寺庙均已修缮得焕然一新，信徒、香客、游人众多，僧众的素质也逐年有所提高，管理寺庙的水平也一年比一年进步。
目前我国除了原有的佛教胜地外，还开辟了许多旅游景区，还有在一些新的开发区，增设旅游景点的。
如无锡的灵山大佛，在一个新兴的工业区，现在已成为一个新的佛教文化象征，每天香客、游人云集，所在地的原有寺庙，也已修复扩建，成为一座具有相当规模的寺庙。
2.我国佛教旅游景区存在的问题分析2.1没有深度挖掘客源市场客源市场不明确和客源市场的浅尝开发，对目标市场不采取差异化的宣传营销策略，忽略了市场是以消费者为导向的。
我国的客源市场已呈多元化格局，这种格局不会使我国旅游业因市场的变动而走下坡路，而是有利于旅游业的持续稳定发展，只要我们抓住主要客源市场，宣传吸引二、三级客源市场，可以分散风险而使景区更好地发展。
2.2旅游产品开发欠佳，旅游产品单一，缺乏参与性、互动性差异与新奇是旅游者永远的需求动机，旅游产品的雷同是景区自取灭亡的表现。
