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2019-2020学年开平市金山中学高三语文下学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下列小题。
兔和猫鲁迅住在我们后面院子里的三太太，在夏间买了一对白兔，是给她的孩子们看的。
这一对兔总是关在后面的小院子里的时候多。
乌鸦喜鹊想要下来时，他们便躬着身子用后脚在地上使劲一弹，哗地一声直跳上来，像飞起了一团雪，鸦鹊吓得赶紧走，这样的几回，再也不敢近来了。
三太太说，鸦鹊到不打紧，至多也不过抢吃一点食料，可恶的是一只大黑猫，常在矮墙上恶狠狠地看，这却要防的。
孩子们时时捉他们来玩耍：他们很和气，竖起耳朵，动着鼻子，驯良地站在小手的圈子里。
它们夜里的卧榻是一个小木箱，里面铺些稻草，就在后窗的房檐下。
这样的几个月之后，它们忽而自己掘土了，大家都奇怪，后来仔细看时，原来一个的肚子比别一个的大得多了。
大家都高兴，说又有小兔可看了：三太太便对孩子们下了戒严令，从此不许再去捉。
我的母亲也很喜欢他们家族的繁荣，还说待生下来的离了乳，也要去讨两只来养在自己的窗外面。
有一天，我忽听得许多人在那里笑，寻声看时，却见许多人都靠着三太太的后窗看：原来有一个小兔，在院子里跳跃了。
孩子们争着告诉我说，还看见一个小兔到洞口来探一探头，但是即刻便缩回去了，那该是他的弟弟罢。
从此小院子里更热闹，窗口也时时有人窥探了。
然而竟又全不见了那小的和大的。
这时是连日的阴天，三太太又虑到遭了那大黑猫的毒手的事去。
我说不然，那是天气冷，当然都躲着，太阳一出，一定出来的。
太阳出来了，他们却都不见。
于是大家就忘却了。
惟有三太太是常在那里喂他们菠菜的，所以常想到。
她有一回走进窗后的小院子去，忽然在墙角上发见了一个别的洞，再看旧洞口，却依稀的还见有许多爪痕。
这爪痕倘说是大兔的，爪该不会有这样大，她又疑心到那常在墙上的大黑猫去了，于是也就不能不定下发掘的决心了。
她终于出来取了锄子，一路掘下去，虽然疑心，却也希望着意外地见了小白兔的，但是待到底，却只见一堆烂草夹些兔毛，怕还是临蓐时候所铺的罢，此外是冷清清的，全没有什么雪白的小兔的踪迹，以及他那只一探头未出洞外的弟弟了。
2020届青岛志成实验中学高三语文下学期期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：时下热播的、由作家猫腻网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。
除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。
原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。
有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。
近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。
入选“中国网络文学20年20部”的《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。
在人物描写、氛围营造和语言表达上，《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。
作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。
网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。
（摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》）材料二:近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。
日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。
通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。
浙江省学军、镇海等名校2024学年高三下学期期中统一考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的作品，完成下面小题。
神鞭①一年，才刚开春，草木还没发芽子，远远已经能够看见点绿色了。
南门外直通海光寺的大道两边开洼地，今儿天蓝水亮，风轻日暖，透明的空气里飘着朵朵柳絮。
这时候，要是在大道上放慢腿脚蹓跶蹓跶，四下望望，那才舒服得很呢！②“玻璃花”来到道边一家小铁铺，给营盘取一挂锁栅栏门的大链子。
他来得早些，铁匠请他稍候一候。
他骂一句街，便在大道上闲逛逛，逛累了，在道旁找到一个石头碾子，翘腿坐在上边。
他见道上行人不少，忽然想到要显一显自己才弄到手的小洋货，便打怀里摸出一根衣兜烟卷，叼在嘴上，还模仿洋人，下巴一用劲，烟头神气地向上撅起来。
跟着他又摸出一盒纯粹洋人用的“海盗牌”黄头洋火，抽出长长一根，等路人走近，故意手一甩，“嚓”地在裤腿上划着，得意洋洋点着烟，嘴唇巴巴地一口口往里嘬。
就这当儿，忽然“啪”一下，烟头被打灭。
他还没弄清怎么回事，“啪！”又一下，叼在嘴上的烟卷竟给打断；紧接着，“啪”帽子被打飞了。
三声过后，他才明白有人朝他开枪。
他原地转一圈，看看，路人全吓跑了，正在惊讶不已的时候，打开洼地跑来一个瘦瘦的少年，递给他一张帖子说：“我师傅要会会您。
2021年高考语文期中模拟评估卷（二）（新高考专用）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：作为宋代词人中的杰出代表，苏轼开创性地将“豪放”的词风与本属“婉约”的词体统一在了一起。
这种统一，固然离不开苏轼横溢的天才，但当考察苏轼的宦迹行踪的时候，我们会发现：豪放词的出现，无疑受了地域文化的强烈影响；豪放风格与词体的和谐统一，在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果。
熙宁七年(1074)十二月，苏轼到密州任知州，至熙宁九年(1076)十一月离任。
在密州的两年，苏轼词的创作进入了一个非常关键的转折时期，虽然创作数量不如杭州时期多，但这时苏轼开始有意识地追求词体“自是一家”的面目，使自己的作品“一扫绮罗香泽之态”，在词的创作上真正走向了成熟。
《江城子》(老夫聊发少年狂)、《水调歌头》(明月几时有)等脍炙人口的名篇就产生于这一时期。
苏轼创作上的这些变化，与密州的民风以及文化传统有着密切的关系。
密州，北宋时属京东路。
《宋史·地理志》说京东路的人“大率东人皆朴鲁纯真，甚者失之滞固”，欧阳修也说“河朔之俗，不知嬉游”。
并且，由于是孔子的故乡，京东路儒学相当兴盛，“专经之士为多”。
密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。
围猎是密州人生活内容中重要的一部分，苏轼知密州后，便时常参与其中。
密州特定的文化环境对苏轼词风改变的影响力是不能低估的。
作为苏轼革新词体的背景，文化氛围、地域民风以及文学传统，这些因素我们不能轻易地忽视。
深沉厚重的儒学传统，会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱；纯朴而“不知嬉游”的民风，也会促使作者进一步减少词这种体裁中固有的脂粉气；而以习武知兵为重要目的的围猎活动，慷慨悲歌的文学传统，更无疑会有助于作品豪壮风格的发扬。
而苏轼在密州这一时段的创作，正体现出这一倾向。
可以说，是密州特定的文化环境、文化氛围促使苏轼自觉地以豪壮的声调、超越的意识入词，最终使词这种体裁完成了从伶工歌女之歌词向士大夫抒情言志诗体的转变，词体的疆域也因此而得到了极大的拓展。
2021年通州区第三中学高三语文下学期期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：千城一面、房地产化，显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。
一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。
这种念念不忘的回想不仅产自颜值，更源于气质。
毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。
文化，才是特色小镇应有的特色所在。
文文化从哪里来？费孝通先生曾说，“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
”文化离不开历史，历史“生于斯长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。
然而一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾转而去发展并不符合当地水土的外来文化。
针对这种情况，去年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。
可见，特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。
建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。
当然，怀抱优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中创新。
做足特色小镇的文化底色，还要在“文化+”上做好文章，找到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特色产业，加强与旅游等其他产业的融合发展，使其成为推动特色小镇发展的内生动力。
唯此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特色小镇，留给人们念念不忘的回想。
2022-2023学年江西省吉安市白鹭洲中学高三（下）期中语文试卷一．选择题（共5小题，满分15分，每小题3分）1．（3分）下列选项中，成语使用恰当的一项是（）A．小明看到上观新闻上发布了本地的疫情数据，立即向同学通风报信。
B．这凹凸二字历来用的人最少，如今作茶楼餐厅之名，更觉不落窠臼。
C．疫情期间，每个上海人都自觉在家，减少出行，整座城市万人空巷。
D．小明平时学习粗心，总是目无全牛，以致很简单的题目也常常出错。
2．（3分）当人们赞美他人交往的都是高雅之士时，可以用到的句子是（）A．蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
B．如切如磋，如琢如磨。
C．独学而无友，则孤陋而寡闻。
D．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3．（3分）把下列语句组织起来填入横线处，语意连贯的一项是（）中国古书，由简牍向雕版发展，也是由繁向简。
因为工业时代，手工一定是专门技艺，没有普及的意义了。
①中国古书传统的装订形式也极度完美②中国雕版印刷何等精美③但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装，这是没有办法的事④但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷⑤因为雕版属于手工，而双面轮转技术出现则是工业时代的标志A．②③①④⑤B．②④⑤①③C．①④⑤②③D．①③②④⑤4．（3分）下列是某校高一新生在9月开学典礼上的发言片段，请选出画线句表达得体的一项是（）尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：大家好！阳和启蛰，欣欣向荣。
（甲）我是高一新生代表，很荣幸今天能在这里发言。
本来呢，我打算写点老生常谈。
（乙）然而当我踏入学校的大门，优美的校园环境，先进的教学设施，高水平的师资队伍，使我感到自己无比幸运。
（丙）同学们，奋斗的号角已经吹响，明天将从这里起步，向上的道路必然充满荆棘，但我相信风华正茂的你们定能乘风破浪，直济沧海。
（丁）A．甲B．乙C．丙D．丁5．（3分）下列引用的古诗文名句与情境契合的一项是（）A．某校举办传统文化节，大家一致认为“言之无文，行之不远”，学习传统文化很重要。
2020年石家庄市第四十三中学高三语文下学期期中考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
朱先生退兵陈忠实那天清晨，朱先生正在书房里诵读。
门房老者张秀才来报告，说省府衙门有两位差人求见。
朱先生头也不抬:“就说我正在晨诵。
”张老秀才回到门口如实报告后，两位差官大为惊讶，随之上了火:“晨诵算什么？我这里有十万火急命令，是张总督的手谕，你问先生接不接？”张秀才再来传话：“先生正在晨读，愿等就等，不愿等了请自便。
”两位差官只好等着。
朱先生晨诵完毕，接了差官的信，果然是张总督的亲笔手谕。
张总督信中说举事时逃跑的清廷巡抚方升，从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来，大军已压至姑婆坟扎下营寨，离西安不过二百里路，要与革命军决一死战，古城百姓将必遭涂炭。
因此想请朱先生前往姑婆坟，以先生之德望，以先生与方升之交谊劝方升退兵。
朱先生看罢，对两个差人说:“儒子只读圣贤书，不晓军事，又无三寸不烂之舌，哪有回天之力！”说罢就转身走了。
两个差官气得脸色骤变，气呼呼跳上车走了。
朱先生听得门口清静下来，收拾行李，夹了一把黄油布伞就出了白鹿书院。
午时，两位差官又驾着汽车来了，而且带来了张总督的秘书。
门房老者张秀才如实相告:“走了。
先生躲走了。
”傍晚时分，在张总督的总督府门前，一位背着褡裢夹着油伞的人径直往里走，荷枪实弹的卫兵横枪挡住。
那人说:“我找张总督。
”卫兵嘴里连续呼出五个“去去去去去！”那人就站在门口大声呼叫起张总督的名字，而且发起牢骚:“你三番两次请我来，我来了你又不让我进门。
你好不仗义！”这时候一辆汽车驶到门口停下，车上跳下两个人来，顺手抽了卫兵一记耳光，转过身就躬下腰说:“朱先生请进。
”朱先生一看，正是早晨破坏他晨诵的那两位差官，便跟着差官走进总督府见了张总督。
张总督挽着朱先生坐下，亲昵地怨喧道:“先生你是腿上的肉虫儿不得死了？放着汽车不坐硬走路！”朱先生说:“我是土人，享不了洋福，闻见汽油味儿就恶心想吐。
2020届邢台市巨鹿县第二中学高三语文下学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。
东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。
2020年焦作市第一中学高三语文下学期期中考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族—士族”社会，变成了平民社会。
在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。
高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。
除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会。
直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。
而到了宋代，这一切变了。
“贫富无定势”“富儿更替做”(宋代谚语)。
下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”。
富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。
阶层之间不再有明显界限。
郑樵说：“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。
”《通志·氏族略》)下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。
这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。
特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。
无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥。
第二个更主要的原因，就是科举制的成熟。
虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的最主要途径。
况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，唐代基本还是一个半世袭的士族社会。
而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道。
2018届山东省桓台第二中学高三下学期期中考试语文试题（word版）2018.4 本试卷分为第I卷与第II卷两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用钢笔或签字笔将自己的班级、姓名、考号、座号填在答题卡的相应位置。
作答主观题时，用0.5mm黑色中性笔书写在答题纸的相应位置，超出或写错位置，答题无效。
2．请把选择题按题号相对应地填涂到答题卡上。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（每题3分，共9分）阅读下面文字，回答1-3题。
汉武帝独尊儒术之后，儒学成为王朝的正统思想，大量的儒生成为政府官员，从而影响了政府的选官制度。
汉魏晋时期的官僚制度以文人为本，武人作为与文人对立的一个社会群体，其入仕升迁变得尤为艰难。
两汉选官制度以察举为主体，主要是举孝廉，孝悌、廉政成为政府选官的主要标准，大量儒生通过岁举孝廉进入政府。
两汉在察举制基础上还形成了“四科取士”的选官标准，德行、通经两科偏重儒生，而明法、吏能两科则偏重文吏。
在此标准下，儒生与文吏构成了两汉官员的主要来源，二者只是专业知识背景不同，但都属文人群体。
魏晋时期，察举制度的地位与作用已开始下降，九品中正制成为选官制度的主体，这保证了魏晋士族在政治上的世袭特权，士族成为政府官僚的主要来源。
文化是士族形成的必要条件，士族就是士人官僚的家族，他们凭借雄厚文化而世代居官。
士族子弟通常先依门第获得较高的品级，然后入仕升迁，易累迁至高位，而文吏和武人的仕途则举步维艰。
魏晋士族不仅是文化的传承与创造者，更成为以文化被授予官职的受益者。
作为与士族相对应的武人，往往学识浅薄，既不具备为官任职的条件，也无入仕升迁的资格。
东汉末至魏晋，为了适应战争需要，以将军号为代表的武官官号被大量授予军队的长官，同时也会授予文官和地方官。
武官官号与官职逐渐分离，以一种加官的形式在国家的官僚体系中扩散。
武官官号与具体事务的分离，促使其散阶化进一步地发展。
武官的散阶化使武官官号不再是武人的专属官职，越来越多的文人被授予武官官号。
对于武人来说，武官的散阶化不仅使武官官号贬值，而且使得他们上升的机会变小。
在官僚系统中获得武官官号的文人较于武人来说更具有优势，更容易升迁。
《晋书·甘卓传》中的甘卓被授予前锋都督、扬威将军，凭借军功被任命为豫章太守；《晋书·刘弘传》记载的牙门将皮初虽有军功，却不能被授予太守之职。
两人皆有军功，而升迁待遇却大为不同，只因甘卓为文官系统，而皮初为武官系统。
总而言之，汉魏晋时期是文人社会地位急剧上升的时代，文人拥有更多的机会，升迁流转也较为容易。
武人的社会地位则相应地下降，常常遭到文人的排挤和抵制，仕进之途异常艰难。
(摘编自潘婷《汉魏晋文人政治下的武人升迁》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A．汉魏晋时期与文人对立的武人入仕升迁之路异常艰难，主要因为武人学识浅薄。
B．汉魏晋以文人为主体的选官制度，使武人很难有入仕的资格，少有升迁的机会。
C．东汉末至魏晋，武官的散阶化促使武官官号与官职逐渐分离，与具体事务分离。
D．东汉末至魏晋，获得武官官号的文人比其他文官系统的文人升迁流转更有优势。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A．文章以汉魏晋选官制度作为立论前提，由此提出武人入仕升迁尤为艰难的观点。
B．第二段具体阐述汉魏晋时期以文人为本的官僚制度，从而论证了武人仕进之难。
C．文章第三段用两个事例作对比，旨在阐述武官散阶化使武人升迁之路更加艰难。
D．文章主要运用举例论证的方法，阐述了汉魏晋文人政治下的武人仕进尤为艰难。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A．两汉孝悌、廉政成为政府选官的主要标准，可见当时的选官制度非常注重德行。
B．魏晋士族以文化被授予官职，可见，如果武人具有较高的文化就能够入仕升迁。
C．在当时的政治背景下，如果甘卓为武官系统，即使有军功其升迁机会也会不大。
D．汉魏晋文人和武人社会地位一升一降反差较大，将会形成重文轻武的社会风气。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完居4-6题。
命若琴弦史铁生①莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的黑帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。
无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。
②老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。
这正是说书的旺季。
老瞎子想赶着多些书，整个旺季领着小瞎子一个村子紧走，一晚一晚紧说。
③老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。
轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。
”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。
这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。
”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。
”满场立刻鸦雀无声。
“你那三弦子弹的还差着远呢。
咱的命就在几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。
”“我都听过八百遍了。
您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。
”“你信不信？”“一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。
“笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根弹断了的才成。
”老瞎子显得有些激动，五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。
挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。
一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。
现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。
他抓起自己的琴来摇了摇，叠好的纸片碰在蛇皮上发出细微的响声，那张药方就在琴槽里。
这天晚上，小瞎子跟着师父在野羊坳说书。
老瞎子的琴声却很乱……夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，全力去想那张药方和琴弦：还只剩最后几根了。
那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界。
他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……七十年中所受的全部辛苦就为了最后能看一眼世界，这值得吗？他问自己。
几天后的一个晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。
两根弦一齐断了。
他没料到。
他几乎是连跑带爬地上了野羊坳，小瞎子吓了一跳：“怎么了，师父？”“小子，明天我就去抓药。
”老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。
他想起这药方进琴槽时，自己才二十岁。
小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。
“你师爷一辈子才冤呢。
”“他弹断了多少根？”“他本来能弹够一千根，可他记成了八百。
要不然他能弹断一千根。
”天不亮老瞎子就上路了。
那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。
他不信，请了多少识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。
他整天躺在炕上，不弹也不唱，他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。
他一天天迅速地衰老。
直到忽然想起了他的徒弟，那孩子在等他回去。
他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
老瞎子想起他师父临终时的情景。
他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽，说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
”他明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行。
“师父，您的药抓来了？”小瞎子问。
“记住，得弹断一千二百根。
”“一千二？”“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里――咱的命就在这琴弦上。
”“怎么是一千二，师父？”“是一千二。
我没弹够，我记成了一千。
”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸……莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。
无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……（有删改）4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（4分）A．小说多处描写老瞎子为治好自己的眼睛不辞辛劳奔波说书，到后来发现“药方”只是一张白纸时，顿时感到自己的生命之弦骤然断裂，一切都失去了意义。
B．小说第④段划线句子细致描写了老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动，表现了老瞎子对治好眼睛的渴望，为后文发现“药方”实为一张白纸而蓄势。
C．老瞎子将“一千根”谎言变为“一千二百根”，继续传给徒弟，意味深长，与前文老瞎子师父临终前说的话形成照应。
D．小说的构思巧妙，它让我们看到了一个瞎子艺人的一生，也看到了众多底层人民的生命状态---人生的残酷与命运的无奈。
E．这篇小说，以瞎子艺人追求眼睛看到光明为内容，倾诉了残疾艺人们内心对命运不公的愤慨和不平之气。
5．第③段刻画说书老人的形象用了哪些手法？请结合文章简要分析。
（4分）6．小说的最后，老说书人已经知道所谓的“药方”根本不存在，却还要将这个“药方”继续传给徒弟，请说明原因。
并结合小说的主题和现实生活，谈谈你的理解。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：塞罕坝林场向世界诠释“美丽中国”5日，中国塞罕坝林场建设者被联合国环境规划署授予“地球卫士奖”。
这是联合国表彰来自世界各地杰出环保人士和组织的最高奖项。
这充分表明，中国推进生态文明建设的努力和成效得到国际社会高度认可。
“绿水青山就是金山银山”的理念将为世界可持续发展不断注入新能量。
“地球卫士奖”颁给塞罕坝林场建设者，表明中国的绿色发展理念日益引起世界关注。
从过去“以砍养家”到现在“以砍养树”，塞罕坝形成良性循环发展链条，折射出中国大地上正在发生的生动变化：人们已逐渐开始习惯于像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。
（摘编自2017-12-07新华网）材料二：为了防止火灾，及时预警，刘军、齐淑艳夫妇驻守山上的望火楼11年，全年365天，没有一天休息日。
“我媳妇盯前半夜，后半夜我来，我俩就这样轮替着瞭望。
”刘军说。
2006年，在做了十几年的护林员后，刘军被林场安排到了塞罕坝9座望火楼其中的一座担任防火瞭望员。
这看似一份简单的工作，背后却满是艰苦、寂寞和枯燥。
每年的3月至6月，是森林火灾的高发季节。
刘军、齐淑艳夫妇一刻都不敢懈怠。
他俩每隔15分钟，就记录下所辖范围内的瞭望情况，并向总场进行汇报。
一天，96次瞭望，一年，28000多次。
能把一件简单的事重复到极致，是最不容易的。
齐淑静说，“像如果林子冒烟了，我从颜色就能分辨出是什么着了。
白色的是草，黑色的是树。
一有火情，我们立马就向林场汇报。
”（摘编自央视2017-09-03）材料三：1．巨大的生态效益。
塞罕坝森林覆盖率由建场前的12%增加到现在的80%，有效阻滞了浑善达克沙地南侵，每年为滦河、辽河涵养水源、净化水质1．37亿立方米。
