羌族风情

四川藏羌族有什么风俗习惯四川藏羌族有什么风俗习惯羌族源于古羌，被称为“云朵上的民族”,是中国西部的一个古老的民族，古羌对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响，那么四川藏羌族有风俗习惯呢?下面跟店铺一起去了解一下吧!四川藏羌族的风俗习惯造小塔藏族信奉习惯。

以印模压抑泥胎，经烧制而成。

为上尖下大的锥形塔，巨细纷歧，小者数寸，大者尺许。

塔内有的装密宗咒语纸条，有的装少量青稞。

一样平常用于敬神，放在大佛塔周围或佛像及佛龛之前。

在阿坝藏区，造小塔还作为祈求丰收的勾当。

每年藏历二三月，春耕之前，人们将造好的小塔安排在村边、路旁，或埋在田间，以为可以没落虫灾，使粮食得到丰收。

绕佛塔藏族信奉习惯。

佛塔为释教重要符号之一，一样平常内藏佛经，外刻佛像，素来为释教徒所恭顺。

藏人每见佛塔，心按顺时针偏向绕塔一周，口念六字真言，手捻念珠，以求。

有的人则绕塔数周，或在塔前置供品。

转经轮藏族信奉习惯。

藏族人广泛信奉喇嘛教，即藏传释教。

信教必需常常念佛，但许多人不识字，于是便转经轮，转发一圈经轮，相等于念一遍。

因此，转经轮成为很多藏人的一般勾当，很多人家都有手摇经轮。

经轮有巨细和质地的差异，但内里都装有经卷。

转经轮时，黄教长短是曲时针偏向转，黑教信仰反时针偏向转，不然被为对菩萨不敬。

跳神藏族信奉习惯，藏传释教祈福禳灾的典礼。

风行于阿坝州北部等藏族地域。

每年藏历十二月三十日除夕，各寺院都要进行驱除鬼魔、预庆吉利快意的法会。

会上，喇嘛身着古装，头戴面具，装成各类神佛鬼魅，在广场或寺院厅内跟着钹、鼓、唢呐、海螺等的.伴奏，分批登场，自左至右，边跳边行，并大声叫嚣，以驱除鬼魔。

内地民间以此驱邪鬼。

菩萨出嫁藏族信奉习惯。

风行于金川县。

内地藏族以为，每年夏历五月初五日是菩萨出嫁的日子。

因此，各寺喇嘛都要抬着木头菩萨在村寨周围转一转。

听说，这样可保一年次序。

人们连着数日玩狮灯，跳猴戏。

以示道贺。

忌捕鹰雕藏族信奉习惯。

藏族人民以为鹰雕是神鸟，捕杀会不祥瑞。

羌族人的家乡风俗作文哎呀呀，我是一个地地道道的羌族人，今天我就来给大家讲讲我们羌族的风俗习惯吧！嘿嘿。

我们羌族一般都是几十户人家聚在一起居住，村寨大多建在半山腰或者高山上，看起来就像城堡一样，所以也叫羌寨。

羌寨的房子都是方形平顶的，墙壁是用片石砌成的。

我们羌族的建筑手艺可是非常高超的，砌墙的时候不用画图，也不用吊线，随手一砌，墙壁就平整笔直，棱角分明，结构也很匀称。

从远处看，这些房子就像碉堡一样，所以也被人们称为碉楼。

我们的房子一般有两层或者三层半，最上面一层是用来存放东西的，中间一层是主人家住宿和起居的地方，下面一层则是用来养牲畜的。

房顶还可以用来脱粒、晒粮和晾衣服呢！以前，我们的窗户都很小，这样虽然光线不好，烟尘也不容易散出去，但是可以防寒防盗。

现在，大多数人家都把窗户改成大窗户啦！以前我们上下楼都是用独木梯，现在基本上都改用宽体木板梯了。

在房子的中层起居大堂中间，我们会用石料砌一个火塘，用来取暖做饭。

在我们羌族，还有一个特别有趣的习俗，那就是喝咂酒。

咂酒是我们羌族人民自己酿制的一种酒，味道非常醇厚。

喝咂酒的时候，我们会用一根细竹管插入酒坛中，然后轮流吸酒。

大家一边喝酒，一边聊天，气氛非常热闹。

嘿呀，那种感觉真的很棒！
我们羌族还有很多其他的风俗习惯，比如跳锅庄、唱羌歌等等。

这些都是我们羌族人民的传统文化，我们会一直传承下去。

怎么样，我们羌族的风俗习惯是不是很有趣呢？哈哈！。

羌族传统节日羌族是我国西部一个古老的少数民族，我们都知道所有的少数民族都有属于自己的民族传统节日和风俗习惯，羌族也是一样，它也有属于自己的传统节日和风俗习惯。

接下来店铺给大家介绍羌族传统节日，希望可以帮到大家!羌族传统节日羌历年羌族最重要的的传统节日是羌历新年。

时间是农历十月初一，一般为3-5天。

节日期间停止劳动、出门。

聚集家中，用面粉做成各种形状的小牛、小羊、小鸡等祭品，以祭祀祖先和天神。

有的地方还由端公跳神至神树林，杀羊撒血在祭坛前敬神，羊肉分给各家带回，再合家并请亲友饮自制的咂酒，唱酒歌、跳锅庄舞，共庆丰收。

羌族是一个能歌善舞的民族。

男女老少大都会唱本民族的民歌，不论是在劳动生产、婚丧嫁娶，都要唱歌跳舞。

而节日则是唱跳的最好时机。

因此，逢年过节，羌民都要尽情歌舞。

酒歌是年节时"咂酒"对唱的一种传统的歌唱形式。

唱时主客并排而坐，轮流对唱，节奏缓慢而旋律优美，声音高吭，拖腔婉转，具有典雅朴素的优美风格。

歌词长，多表达吉祥，视贺与酬谢谢意或叙述家史与追忆祖先业绩。

节日的歌唱常常伴以舞蹈。

羌族的传统节日及风俗习惯形式有"跳锅庄"，"跳盔甲"、"皮鼓舞"等，而以"跳锅庄"最为流行。

舞蹈时，一唱一落，男女互相变换位置，造成节日热烈欢乐的气氛。

约半分钟后，一阕才终二阕又起。

参加的男女多至数十人，并伴以唱咂酒，往往歌舞达旦。

歌舞时伴奏的乐器主要是羌笛。

这是一种古老的六声阶的双管竖笛。

此外是小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓、胡琴、口弦等乐器。

这些乐器能吹、奏、弹出具有独特风格的民族乐调，使节日的人们异常欢乐。

羌族最早是以太阳历推算年月。

秦朝时期，太阳历改为月亮历(即现在的农历)。

因此，现在的羌历年均以农历推算，即每年的十月初一。

春节羌族过春节极为隆重且历时已久。

虽春节不是本民族传统节日，但羌族把羌年节的内容移入春节，使其别具特色。

羌族的风俗习惯有哪些羌族的风俗习惯有哪些羌族是中国西部的一个非常古老的民族，下面是店铺为大家整理的羌族的风俗，希望大家喜欢!羌族的风俗习惯介绍服饰今天的羌族人，大多还穿着传统的民族服装。

羌族人民的服饰朴素、美观而具特色。

古代羌族多着皮制、毛制衣装。

明代以来纺织业发达起来，则较多以麻布衣服取代皮、毛装。

解放后至今，服饰的面料更加多样化。

男子喜包青色头帕，冬季有的还喜带狐皮帽，穿麻、棉、绸、毛面料的长衫，有的长衫饰有花边。

外套为无袖的羊皮或毛、棉制皮褂，可以防寒、遮、垫坐，且适于劳动。

男子脚裹毛制或麻、棉制的绑腿，有的饰有花纹，能保温、滤水、护腿，脚穿皮鞋、云云鞋、绣花编耳子鞋和胶、布、草等鞋。

束毛、麻、棉制腰带，系吊刀、火镰和皮、绣花绸、绵裹兜子，用以装钱、子弹、火药及烟等物。

妇女服饰鲜艳多彩。

头饰因区域不同分三类。

一类绝大多数包青色头帕，绣以花纹，再覆绣花头巾，鲜丽多彩。

黑虎地区妇女则包白色头帕，纪念传说中的英雄格鲁从波，以为孝。

西北部包括赤布苏、理县等地妇女头顶瓦状绣花黑头帕。

羌族妇女皆着绣花长衫，系黑色羊毛腰带或红棉腰带、绣花围腰，后腰系绣花飘带。

喜戴银牌、领花、耳环、耳坠、手镯子、戒指等金、银首饰和称为“色吴”的椭圆形项链。

每逢节日喜事，羌女盛装艳丽，雍容华贵。

建筑羌族一般由几十户聚寨而居，村寨多建在半山腰、高山上，形如城堡，故名羌寨。

现代羌族的住房方形平顶，墙壁以片石砌成。

羌族建筑手艺高超，砌墙时不绘图、不吊线，信手而成。

壁面平整，棱角分明，结构匀称。

远看似碉堡，故俗称碉楼。

屋有立柱、大梁，椽子上加油竹或树枝，上糊泥土盖顶，坚固耐用。

一般为二层或三层半，顶层客房储物，中层为主人家住宿、起居，下层养畜，房顶可脱粒、晒粮、晾衣。

传统窗口很小，光线差，烟尘不易散出但利于防寒防盗，现大多已改为大窗户。

传统上下楼用独木梯，现绝大多数已改用宽体木板梯。

中层起居大堂中间用石料砌一火塘，用于取暖做饭。

火塘上置三个精制石桩或置铁三足架，用以置铁锅等。

青海的风土人情和特色
青海是中国西北的一个省份，处于青藏高原上，是中国五大民族
自治区之一。

青海的风土人情丰富多彩，具有浓厚的民族特色。

以下
是一些青海的特色。

一、藏传佛教文化
青海是藏传佛教的重要中心之一，有着丰富的佛教文化遗产。

贵
州寺、塔尔寺、雷波寺等众多佛教寺庙保存完好，成为了人们向往的
精神家园。

茶马古道、祁连山草原、三江源等地，也是藏传佛教文化
的重要发源地和传播地。

二、羌族风情
青海是中国的少数民族聚集地之一，羌族是青海的主要民族之一。

羌族的服饰、风俗等都具有独特的风情。

羌族的刺绣艺术、马衔花饮
食等都是青海的民俗文化代表。

三、高原草原
青海是中国草原面积最大的省份之一，崇山峻岭、广袤草原、雄
伟山水等风景令人叹为观止。

青海湖、祁连山、玉树等地的壮丽景色，吸引了众多游客前来观光旅游。

四、藏文化艺术
青海也是中国藏文化的重要发源地之一，藏族的语言、服饰、音乐、舞蹈等具有很强的艺术魅力。

著名的唐卡画和木雕工艺，展现了
藏族艺术的独特魅力和艺术水平。

总之，青海是一个多民族、多文化、多姿多彩的地方，其风土人
情和特色非常丰富。

羌族的家乡风俗作文
羌族是一个古老的民族，在四川西南部，羌族居住的地方是四川最早的羌区。

羌族人有自己的语言，但与汉族人无异，羌语称汉语为“羌”，汉语称羌语为“羌”。

他们的风俗与汉族差异很大，但在其他方面与汉族差不多。

在每年的农历正月初一至十五期间，人们都要举行盛大的“跳神”活动。

传说“跳神”是为了驱邪，使大家平安吉祥。

人们先在一块平整的地上盖上一块木板或石板，然后把自己准备好的牛、羊、猪等家畜宰杀后，带到“跳神”地点；接着点燃篝火，人们围着篝火跳起欢乐的舞蹈；最后在地上放一块木板或石板，人们用手或脚在上面不停地踩踏。

直到把木板或石板踩踏成平整的石板地为止。

羌族人的房屋大都是用石头和木材盖成的，其中以木结构建筑最为普遍。

一般人家多为两层楼或三层楼；顶层有天窗，便于通风和采光；底层是灶房和储藏粮食的地方。

羌族人喜欢用竹子作门楣、窗楣、屋檐、门帘等装饰品。

他们在门上都画有各种图案：有太阳、月亮、山川等图案；还有动物形象：老虎、狮子、麒麟等；也有植物图案：牡丹、莲花等。

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羌族风情一、羌族概况：说到羌族大家一定不陌生。

他们自称尔玛、尔麦，居住的地方称为邛笼，全世界共有19.83万羌族人，全部聚居在阿坝藏族羌族自治州岷山山脉的茂县、理县、黑水县、松潘县以及龙门山那边的北川县等地。

在我国多民族的大家庭中，羌族是最古老的民族之一，也是汉民族的前身----华夏民族的主要族源之一。

并创造了灿烂的牧业文化及独特的邛笼文明。

由于羌族没有文字，他们的历史是靠口传至今。

据羌族口传史诗《羌戈大战》中说，在很久以前，突然魔兵从北而来，有可能是秦皇统一六国时的秦军，也可能是元朝的军队，羌人在首领阿巴白构率领下从黄河上游一带迁到了四川岷山及龙门山一带。

与这里的戈基人展开大战，羌人屡战不胜。

后来阿巴白构在梦中得到天神阿罗巴木比塔的指引，在每个人的颈上系羊毛线为标志，用坚硬的白石与木棍作武器，才战胜了用麻杆和雪团作武器的“戈基人”，从而定居了下来。

阿巴白构居住在古日补坝也就是今天茂县境内，后来人口增长，阿巴白构的9个儿子分别住在北至松潘，南至都江堰的岷江上游一带。

第九子乐国住在巨达地方，即今天北川县境内。

羌族信仰万物有灵和祖先崇拜。

如羌语“阿爸尔嘿比”原意是“羌人的祖先”，新意为“天神”，体现了对祖先的崇拜。

天地之间万物的一切神灵很多，羌族均以崇拜。

如白石神、羊神、牛神、山神、火神、水神等等。

因这种石头帮助羌族打败戈基人建立了自己的家园。

再加上古代没有火的时候，“阿爸尔嘿比”托梦给羌人，用两块白云石敲击取火，为羌族带来了火种，所以白云石成为羌民族最高保护神。

羌语称白云石为“哦许”。

放在门窗、塔上和地里，被视为天神的象征，能避邪也能保佑家宅平安。

刚初生的婴儿床上放或佩戴白云石，能保佑它健康成长。

大年初一，拿白云石进屋，象征进宝。

过人户串亲戚，送一块白云石，并喊“财来了”象征送财宝。

打猎放羊佩戴或祈祷白云石，都会得到白石神的保佑，从而吉祥顺利。

除此以外，在山上和寨子的附近，有一种方形的小石塔，约1.5米左右。

羌族民俗文化羌族是我国西北、西南两地区的一个古老少数民族，现归入藏族，但其与藏族有诸多不同。

随着古蜀文化三星堆遗址的不断发掘，以及四川茂县、汶川县等地古羌文化的最新考古发现，越来越多的证据表明：羌族极有可能就是华夏民族祖先。

羌族历史上“逐水草而居”至“依山居之，垒石为室”，羌民族经历了漫长的岁月，创造了灿烂的文化，羌族文化，丰富多彩、源远流长。

宕昌羌是西羌的一支，是“钟存羌”的一个派系，在秦汉时便在宕昌农耕畜牧。

在战国中期就是西羌（戎）活动的中心区域之一。

北魏时羌人建立了宕昌国。

虽经历代的变革，由于当时交通闭塞，文化落后，加之，宕昌羌人的后裔居住深山林海，留有古代羌族的大部习俗，形成今日“羌族”（木家藏族）的民族风情。

宕昌羌是由汉肛的牦牛、白马、参狼、且昌、山羌、“保”羌部落组成。

其他“东西千里，南北八百里”，宕昌是其政治、经济的中心。

宋代宕昌羌人被吐蕃统治叫“蕃族”，史也称“木家”人。

因此北宋末年吐蕃鲁黎族大首领木令征（木琳沁）)统治岷、宕二州，明代官方称他们为“木家”十六族。

元、明以降宕昌羌人被称“西蕃”，民国初改称藏族。

现在的宕昌羌后裔——“木家”藏族，居住在三乡、四沟、三十五村寨，形成今日“木家”藏族的民族风情。

其服饰、舞蹈、婚嫁、丧葬均有浓郁的民族特色，神秘而古朴，对现代都市人具有强烈的吸引力，也颇有社会研究价值。

“月洼松间篝火明，笛弄山风声声情。

褐衣裘裳背揉背，春情缠绵心印心。

”这便是宕昌诗人杨材美咏《西羌古风》的佳句。

现今在大河坝、路岗头、岳藏甫、新坪4个村寨藏胞便是魏晋南北朝时期建立宕昌国的古羌人后裔，他们的衣着打扮、房屋居室、婚丧嫁娶、文化娱乐等还沿袭羌人的习俗，板屋错落、水磨转悠、劳动闲暇藏族妇女身着节日盛装，会聚祠庙，弹起口弦，唱起藏歌，跳起富有民族特色的白马藏族舞，牛头马面舞、如诗如画的藏羌族风情为公园旅游更添异彩。

位于大河坝沟草地坪的马氏山庄又名“草坪山庄”，是清末民初管制宕昌藏族的土司马培德为暂避战祸匪患修建的板房、田园，其“草坪烟雨”、“松山崖房”最为出名。

羌族的服饰特色和风俗
羌族是中国的一个少数民族，他们具有独特的服饰特色和风俗。

以下是羌族的一些主要特点：
1.服饰特色：羌族男性的传统服饰包括长袍、短褂、长裤等。

他们通常会佩戴羽毛、毛毡帽子和藏银饰品，给人一种豪
放和威严的感觉。

女性的传统服饰则以长袍、腰带和围裙
为主，衣服上通常装饰有繁复的刺绣和彩色织物，展现出
浓厚的民族风情。

2.风俗习惯：羌族有着丰富的传统风俗习惯，其中包括：
o婚嫁习俗：羌族的婚嫁习俗庄重隆重，婚礼通常持续数天甚至更久。

新娘和新郎穿着传统服饰，结婚
队伍热闹喜庆，常常伴有鼓乐和舞蹈等表演。

o藏羌节：藏羌节是羌族的传统节日，通常在农历的春天或秋天举行。

人们欢聚一堂，进行祭祀活动和
各类娱乐表演，如歌舞、马术表演、射箭比赛等。

o祭祀仪式：羌族人信仰自然界的神灵，他们会定期进行祭祀活动，如祈年祭、祭山、祭祖等。

祭祀中
常有祭师主持仪式，人们会穿着传统的服饰，祈求
神灵保佑家庭和社区的平安和繁荣。

o土地信仰：羌族人对土地有着特殊的崇拜和信仰，认为土地是神圣的，有保护、祝福和灵验的力量。

因此，他们通常会在农田或村庄周边建立土地神庙，
进行祭祀和祈求农作物的丰收。

以上是羌族的服饰特色和部分风俗习惯，这些传统也在现代社会中保留并发扬光大。

羌族过年的风俗
羌族过年的风俗是羌族传统文化的重要组成部分，具有浓厚的地方色彩和文化特色。

以下是羌族过年的一些典型风俗。

1. 展演锅庄
锅庄是羌族传统的歌舞表演形式，播种丰收、婚礼、祭祀等重大节庆活动中都会出现。

羌族过年期间，各大村寨会展演锅庄，表演形式多样，内容丰富，寓意吉祥。

其中最具代表性的是“口香糖表演”，由一群人手拉手围成一个圈，随着节奏摆动身体，一起唱出响亮的歌曲，仿佛在和天地自然一起呼吸。

2. 发糖
发糖是羌族过年期间的一项独特传统，也是代表着羌族人民的心意。

羌族年节期间，老少咸宜，家家户户都要发糖。

发糖过程中，群众们会聚集在一起，一起唱歌跳舞，将心中的喜悦贡献给天地自然。

3. 走狮
羌族年节期间，走狮是一项非常受欢迎的活动。

走狮由两个人扮演，一人扮演狮子头，另一人穿着狮子衣，一起表演跳跃、旋转、舞蹈等
动作。

走狮活动具有辟邪的作用，可以驱逐邪恶，保佑平安。

4. 吃年饭
羌族年节期间，一家人会一起享用年饭。

年饭是羌族年节中的重要食
品之一，通常是麦饭或面条，搭配炒肉、炖猪肉等。

年饭的味道独特，鲜香可口，每年都吃上一餐，象征着团圆、幸福和吉祥如意。

5. 祭祀
在羌族年节期间，人们会进行祭祀仪式。

群众们带着祭奠用品，前往
祖先的墓地祭祀，感恩祖先给予的恩赐和庇佑，祈求来年平安、幸福
和丰收。

总之，羌族的年节风俗独特，充满了欢乐和仪式感。

这些传统文化反
映了羌族人民的生活和信仰，象征着祖国大地上的多元文化和民族团结，值得我们珍视保护。

羌族的风俗习惯有哪些羌族是中国西部的一个非常古老的民族,现在中国官方；今天的羌族人,大多还穿着传统的民族服装；羌族人民的服饰朴素、美观而具特色。

下面由店铺为你整理的羌族的风俗习惯，希望大家希望!羌族的风俗习惯有哪些篇1礼仪在西南羌族等少数民族中流行着一种饮咂酒的待客礼仪。

家有贵宾至，主人往往请客人喝当地特有的泡坛酒(即“咂酒”)，以表敬意。

先将桌子和盛有糯米酒的酒坛放在堂屋中，桌子四周不设座，客人围桌而立。

饮前，主人叫主妇出来启封开坛，并端上一只盛满热水的盆或碗。

人们以通节细竹就水中一吸，然后注入酒坛中，使酒不欠不溢。

接着，主客轮流以细竹吸酒而饮。

酒液将完时，须加水，直到酒味清淡为止。

服饰羌族的服饰较为朴素而华丽，男人喜着青色或白色头帕，穿自制的麻布长衫，外套一件无袖子的羊皮褂子，这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐。

脚穿有鼻的“云云鞋”，鞋子绣有云彩图案及波纹，鞋尖微翘，还穿皮鞋、布鞋脚上裹牛、羊毛制的毡子绑腿，绑腿有保温和护腿的作用，年轻女子还在绑腿上缠红脚带子，男女皆束腰带。

羌族妇女亦喜缠青色或白色的头帕，青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上，用两根发辫盘绕作鬓；一般冬季包四方头巾，上绣各色图案，春秋季包绣花头帕，穿有花边的衣衫，衣领及袖口上镶排梅花形银饰，腰系绣花头帕，系有花边的绣花飘带；喜戴银牌、领花、耳环、圈子和和戒指等饰物，富有人家还在戒指上镶嵌玛瑙、玉石及珊瑚，有的胸前带椭圆形的“色吴”，上用银丝编织的珊瑚珠，用来祈求佑福增寿。

建筑羌族建筑以碉楼、石砌房、索桥、栈道和水利筑堰等最著名。

羌语称碉楼为“邛笼”。

碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。

碉楼有四角、六角、八角几种形式。

有的高达十三四层。

建筑材料是石片和黄泥土。

墙基深1.35米，以石片砌成。

石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。

修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。

北川古羌族风土人情北川古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，由于羊在社会经济生活中的重要作用，北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。

据动物学家研究，早在1万多年前，羊就生活在甘、青草原上。

由于羊性情温顺，易于驯服，肉食鲜美，皮毛又是御寒的最佳物品，具有多种实用价值，羌族先民们很早就开始驯化和饲养羊，从羊身上获取生活的必需品，并从中获得与大自然作斗争的力量。

当时的羌人认为羊除了能提供日常生活的需要外，还具有灵魂能保护自己部族的成员，因此在众多的自然物中，羌族先民选出了与自己生存最密切、最亲近、最重要、影响最大的羊，将它放置在特殊的位置上，采用一定的专门仪式，经常对之崇拜，期望能得到它的庇护和好处。

由此产生出羊崇拜。

北川羌族先民在对羊崇拜过程中，逐渐将羊注入了人类特有的血缘和亲族的观念，羊开始显示出它从来没有过的神圣性，羊伴随着羌族人部落集团自身来源的传说、种的繁衍活动以及人们的社会组织和制度而发展起来，羊逐渐成为羌人氏族的标志和符号，继而演进到了一个独特的崇拜时期——羊图腾崇拜阶段。

北川羌族自古以来对羊就有着特殊的感情。

以羊祭山是古羌人的重大典礼，在一些羌人活动地区，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，视羊为祖先。

现在的羌族地区，仍然存在许多视羊为血缘关系形式的崇拜。

在羌人的日常生活中，羌人喜欢养羊、穿羊皮褂、用羊毛织线，祭祀活动中常用羊作祭品，羌族少年成年礼时，羌族巫师用白羊毛线拴在被祝福者的颈项上，以求羊神保佑。

羌族巫师所戴的帽子有两个角，是用羊皮制成的，巫师所持法器，也全是用羊角、羊皮、羊骨等制成。

传说羌族在向岷江上游迁徙途中，羌族巫师劳累过度，昏昏入睡，他们的经书掉落在地上被羊吞吃，后羊托梦给羌人说：“我死后，可将皮做成鼓，敲三下，经书就会道出来。

”由此可以看出，羊被羌人赋予了高于巫师的地位，甚至成为了羌族文化的神圣传承者。

羌人死后，要杀一头羊为死者引路，俗称为引路羊子。

羌人认为，死者的病都可以在羊身上反映出来，杀死羊子后要寻找死者病根，并认为羊为人的一半，他们将羊血洒在死者手掌上，意为人骑羊归西。

九寨沟的人文风俗九寨沟是中国四川省的一处著名旅游景点，以其独特的自然风光而闻名于世。

然而，除了壮丽的山水之外，九寨沟还具有丰富多样的人文风俗，吸引了众多游客深入了解这个地区的文化传统。

本文将就九寨沟的人文风俗进行探讨。

一、羌族风俗九寨沟地区是羌族人的聚居地，羌族是中国的少数民族之一。

在这片土地上，羌族人一直保留着自己独特的民俗文化。

他们喜欢穿戴鲜艳的民族服饰，其中女性的婚礼服装尤为精美。

在特定的节日和婚庆仪式上，羌族人会进行传统的歌舞演出，舞蹈动作优美、独具风情。

此外，羌族人还有一种称为“住迁”的婚姻习俗。

根据这一习俗，新婚夫妇会暂住在女方家中，由男方的亲属去照顾女方的家务。

这种婚姻习俗体现了羌族人对家庭和亲情的重视，也反映了他们自古以来的民族传统。

二、藏族文化除了羌族人，九寨沟地区还有着众多的藏族人。

藏族是中国重要的少数民族之一，他们有独特的语言、宗教和文化传统。

在九寨沟的藏族聚居地，游客可以亲身体验到藏族人的生活方式和习俗。

藏族人崇尚自然，尊敬动物、植物和大自然的力量。

他们相信在大自然中存在着神灵，因此会举办丰富多样的祭祀仪式。

其中，最为知名的是封山祭，这是为了保护自然环境，预祝一年的农业丰收而进行的仪式。

封山祭是藏族人对大自然的感恩之情的表达，也体现了他们对环境保护的理念。

此外，藏族人还有一种独特的民俗体育活动，称为“藏式摔跤”。

这是藏族男子在传统节日和庆典上进行的一项体力对抗活动。

摔跤比赛不仅是一种体育竞技，也是藏族人传承文化、弘扬民族精神的方式之一。

三、民间艺术九寨沟地区的人文风俗还体现在丰富多样的民间艺术中。

当地居民擅长绘画、刺绣、木雕等手工艺品制作，这些艺术作品往往以自然风光和民族文化为主题。

游客可以在当地的工艺品市场购买到精美的九寨沟特色纪念品。

此外，九寨沟还流传着古老的民间传说和故事。

比如，关于九寨沟形成的传说就极具吸引力。

这些传说不仅为九寨沟增添了神秘的色彩，也向人们讲述了这片土地上的人文发展史。

羌族风情习俗简述羌族是我国具有悠久历史的民族之一，早在3000多年前殷代的甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在我国的西北部和中原地区。

今天的羌族主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州及其附近地区，以茂汶羌族自治县最为集中。

唐时，一部分羌人同化于藏族，一部分同化于汉族，今天四川西北部的羌族人是古代羌人中保留下来的一支。

羌族人自称“尔玛”或“尔咩”，意思是“本地人”。

羌族人使用羌语，大多数通汉语。

1、宗教信仰普遍信仰万物有灵的原始宗教，少数与藏族人居住在一起的羌族人信仰喇嘛教。

2、节日最隆重的是两个，“祭山会”和“羌年节”。

第一，“祭山会”（又称转山会）。

祈祷风调雨顺。

祭山会的时间各地并不统一，有正月、四月、五月之分，亦有每年举行1次或2—3次不等，祭山程序极为复杂，所献牺牲因各地传说不同，图腾不同而有差异，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”利“吊狗祭山”三种。

大典多在神树林一块空坝上举行。

一些地方祭山后还要祭路三天，禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩措等。

第二，羌年节（又称羌历年）。

答谢天神赐予的五谷丰登。

于每年家历十月初一举行庆典，一般为3－5天，有的村寨要过到十月初十。

按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。

全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。

整个活动仪式由“许”主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。

节日期间亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。

（在茂县一带，过羌年有特殊规定：当年全寨没有成年人死亡过羌年，否则只能过春节。

）其他节日还有：“牛王会”，羌族传统节日。

每年农历十一月一日举行，节期一天。

此日，要让耕牛休息，喂以面馍和麦草。

有的地方，要做日月形馍馍挂在牛角上，然后放其出圈自由活动。

主人到牛王庙焚香烧纸，并宰羊一只、鸡一只，祈求牛王爷保佑耕牛平安不遭瘟疫。

“颔歌节”，主要流行天茂县北部的羌族聚居山寨。

每年农历五月初五举行，只有妇女参加。

“羌族端午节”，也是羌族传统节日。

盘点羌族的风俗习惯盘点羌族的风俗习惯中国住着56个民族，是一个大家庭。

不管是哪一个民族，就连那些人口分布相对较少的少数民族，他们都有着自己的风俗习惯。

那么下面我们要来介绍的便是羌族的风俗习惯，一起来看看都有些样的羌族习惯吧。

羌族的风俗习惯羌历年农历10月1日，这隆重的节日里羌族人们会穿着本民族的服装欢聚在一起跳起锅庄，还有一些祭祀活动。

感恩”、“祈福”、“和谐”为主题的2009羌族“俄苴”庆典在茂县曲谷举行1月30日(农历正月初五)，阿坝州茂县曲谷乡河坝村，羌笛悠扬，爆竹声声，唢呐齐鸣，锣鼓喧天，全乡2000余群众欢聚在这里，载歌载舞，兴高采烈，共庆一年一度的羌族“俄苴”节，祈祷新的一年风调顺，安康，国泰民安。

“俄苴”意为农历正月初五，是羌族村寨的狩猎节，又叫男子节。

记者了解到，曲谷乡是羌语标准音点(羌语普通话)和国家级非物质文化遗产“瓦尔俄足”传承地，是羌族语言、服饰、饮食、村落布局、民居建筑、风俗习惯、礼仪节庆、民间艺术、手工技艺等羌文化保留完整的行政乡。

在这条偏远的山沟里，有流传千年的领歌节(“瓦尔俄足”，又叫妇女节)、狩猎节(又叫男子节)，阴阳互补，刚柔相济，构成共同的主题：感恩一切给予的惠及，规劝人们尊重自然，追求天人合一的本真和恬美，而且还有历经千年的洪木基神塔，这里的人们每年都要举行“俄苴”庆典活动。

由于现在禁止捕杀野生动物，所以智慧的羌族人们通过用面粉烧制兽形馍馍来狩猎，以纪念羌族中的一个神，其实是人，是因为羌族人们太崇拜他，对他的尊敬。

狩猎节时德高望众的老人取圣火胜利而归。

正月初五那天早上，他们到山一株神树那里取圣火，他们用白石头摩擦生火。

其中白石头是羌族的圣物，放在房屋上面。

羌族寨中建有石碉楼，方形，底大上小，高达数丈，房顶放有白石和羊头，用来敬神。

羌碉以功能分有战碉、哨碉、界碉、风水碉、官寨碉，以形状分有四角、五角、六角、八角碉等，以质材分有石碉、夯土碉、木碉。

石砌楼房利用地形而建，错落有致，鳞次栉比，宛如城堡，蔚为壮观。

羌族的传统工艺和文化羌族是中国西南地区的少数民族之一，历史悠久，拥有丰富的传统工艺和文化。

下面我将从织锦、木雕、音乐舞蹈和节庆活动等方面，为您介绍羌族的传统工艺和文化。

织锦是羌族的传统工艺之一，其技艺流传已久。

羌织锦以其独特的图案和精湛的技艺享誉海内外。

羌织锦以丝线织造，图案繁复精细，常常以鸟兽、花草、山水等富有羌族风格的主题进行纹样创作。

羌织锦的色彩鲜艳，图案细腻，丝绸质地柔软光滑，具有很高的收藏和艺术观赏价值。

在现代，羌织锦已经发展成为具有现代设计风格的时尚艺术品，在家居和时尚界有着广泛的应用。

除了织锦，羌族还以木雕工艺著称。

羌族木雕以其精湛的技巧和独特的风格而闻名。

羌族木雕多以动物和人物为题材，形象生动逼真，充满了浓厚的羌族文化气息。

羌族木雕制品包括木雕饰品、木制家具、木雕工艺品等，其中以木雕饰品最为著名。

羌族木雕饰品风格独特，以其精美细腻的雕刻工艺和独特的纹饰而备受喜爱。

如今，羌族木雕工艺已经成为了一项重要的非物质文化遗产。

羌族音乐舞蹈是羌族文化的重要组成部分。

羌族音乐独具特色，常常伴随着特殊的乐器演奏，如羌笛、羌胡等。

羌族音乐以其独特的音调和节奏给人以强烈的视听震撼。

羌族舞蹈形式多样，有舞狮、舞龙、舞剑等，其中以羌族舞狮最为著名。

羌族舞狮动作矫健有力，气势磅礴，常常在节庆活动和婚庆中表演，给人以欢乐和祝福。

羌族的节庆活动丰富多彩，常常伴随着丰盛的美食和精彩的表演。

羌族传统节庆活动包括春节、清明节、中秋节等。

春节是羌族最重要的传统节日，人们会穿上盛装，载歌载舞，进行各种庆祝活动。

羌族的传统美食有羌鸡、凉粉、板面等，深受人们喜爱。

此外，羌族的传统婚礼也是一大特色，有着独特的仪式和习俗。

羌族的传统工艺和文化是中国民族文化的重要组成部分，具有丰富多样的内涵和独特的魅力。

通过织锦、木雕、音乐舞蹈和节庆活动等方面，我们可以更好地了解和传承羌族的传统工艺和文化。

这些传统工艺和文化不仅丰富了人们的生活，也展示了羌族独特的审美观念和精神追求。