第八章中国古代城市建设中的若干问题(1)
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第一章:我国原始居民点的形成原始的居住形式有四种:穴居、巢居、半穴居、地面建筑原始的居住点:陕西临潼姜寨遗址,西安半坡村遗址。
第二章:殷周时代的城市商城郑州,是我国目前发现最早的城市遗址。
《尔雅》记载:邑外为之郊,郊外为之牧,牧外为之野,野外为之林。
《左传》记载:凡邑有宗庙先君之主曰都,无曰邑,邑曰筑,都曰城。
城与廓:三里之城,七里之廓。
《管子度地篇》:内为之城,外为之廓。
筑城以卫君,造廓以守民。
《周礼考工记》记述了关于周代王城建设的空间布局:匠人营国,方九里,旁三门。
国中九经九纬,经涂九轨。
左祖右社,面朝后市。
市朝一夫。
这里记述的王城规划易将显然与井田制的土地制度有关。
考工记中还记载:经涂九轨,环涂七轨,野涂五轨。
说明道路宽度有分级,市内宽,环城窄,城郊更窄。
还记载:环涂以为诸侯经涂,野涂以为都经涂。
这说明按封建等级,都城有大小,其中道路宽度也不同。
第三章:春秋战国时代的城市管子对城市选址的总结:高勿近阜而水用足,低勿近水而沟防省。
燕下都为现存战国城址中最大者。
齐临淄是目前所知春秋战国时期各古城中规模最宏伟的古城。
第四章:秦汉时代的城市信宫、阿房宫及长安城的修建均由军匠出身、后任少府的杨城延主持。
5、东汉洛阳:九六城,南北九里,东西六里。
第五章:三国至隋唐时期的城市三国至南北朝时期的城市体系:城市发展总的趋势表现在北方中原地区城市的残破以及江南和周边地区城市的崛起。
3、曹魏邺城:在古代城市规划中有重要影响:1、城市有明确分区,统治阶级与一般居民严格分开。
2、既继承了古代城与廓的区分,也直接继承了汉代宫城的区分。
3、不同点是,区分更明确,不仅汉长安与洛阳宫城与坊里相参,或为坊里所包围,这也反映了阶级的对称及当时等级的森严,统治阶级对人民的防范。
4、整个城市的布局,将道路正对城门,干道丁字相交于宫门前,这样把中轴线对称的布局手法一般的建筑群扩大应用于整个城市,这种规划手法对以后的都城布局有很大影响。
中国古代城市的若干问题考古证实,我国古代最早的城市距今约有3500年的历史。
虽然至今尚未发现有专门论述规划和建设城市的中国古代书籍,但有许多理论和学说散见在政治、伦理和经史书籍中。
几千年来,伴随着不同的社会和政治背景,中国古代城市规划思想几经演变。
西周是我们奴隶制社会发展的重要时代,形式了完整的社会等级制度和宗教法礼关系,对城市建设制度也有严格的规则。
《周礼·考工记》记载了周代王城建设的空间布局:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬。
经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。
”。
因此,周代被认为是我国古代城市规划思想最早形成的时代,《周礼·考工记》的“营国”制度对中国古代城市规划实践活动产生着深远的影响。
东周的春秋战国时期是从奴隶制向封建制过渡时期,也是中国古代社会及文明发展的十分重要的时期。
各种学术思想和儒家、道家、法家等都是在这个时期形成并传承后世。
学术思想的百家争鸣,商业的发达,战争的频繁以及筑城与攻守技术的发展,形成了当时城市建设的高潮。
因此,东周是我国古代城市规划思想的多元化时代。
既有与一脉相承的儒家思想、维护传统的社会等级和宗教礼法,表现为城市形制的皇权至上理念;也有以管子为代表的变革思想,强调“因天材,就地利,战城郭不必中规矩,道路不必中准绳”自然至上理念,从思想上打破了《周礼》单一模式的束缚。
到了西汉的武帝时代,开始“废黜百家,独尊儒术”,因为儒家提倡的礼制思想最有利于巩固皇权统治。
礼制的核心思想是社会等级和宗法关系,《周礼·考工记》的城市形制正是礼制思想的体现。
从此,封建礼制思想开始了对中国长达3000年左右的统治。
从曹魏邺城、唐长安城到元大都和明清北京城,《周礼·考工记》的城市形制对中国古代都城的影响得到了越来越完整的体现。
与此同时,以管子和老子为代表的自然观对中国古代城市形制的影响也是长期并存的。
许多古代城市格局表现出利用自然而不完全循规蹈矩。
古代中国的城市建设与规划中国历史悠久,自古以来就有着丰富多样的城市建设与规划经验。
古代中国的城市建设实践不仅仅是为了满足人们生活的基本需求,更是展示了古代中国智慧和文化的结晶。
本文将从城市的选址、布局、建筑风格和规划管理等方面,探讨古代中国城市建设与规划的特点和影响。
一、城市选址与布局古代中国城市的选址主要考虑地理条件、水源和交通等因素。
典型的例子是长安,作为唐朝的都城,其选址考虑了交通便利、地理位置优越等因素。
城市的布局通常遵循对称性原则,以中轴线为基准,将城市划分为内城、外城和皇城,形成了明确的等级和秩序。
二、建筑风格与特色古代中国城市的建筑风格包括宫殿、庙宇、衙门、住宅和商业街等。
宫殿和庙宇通常采用木材和石材相结合的建筑手法,以富丽堂皇的外观和精美的雕刻装饰著称。
衙门和住宅则注重实用性,以砖石结构为主,同时注重传统文化的体现。
商业街是城市的经济中心,通常采用纵横交错的巷道布局,形成繁华的商业氛围。
三、城市规划与管理古代中国城市规划与管理注重社会秩序和公共事务的管理。
城市规划包括市区划分、道路交通规划、公共设施建设等。
在城市管理方面,古代中国采取严格的制度措施,以官员的管理和治理手段为主,确保城市的稳定和安全。
同时,市民也积极参与社会事务,形成了“城市自治”的局面。
古代中国城市建设与规划的特点可总结为以下几点:一是注重地理环境和自然资源的利用。
古代中国城市选址侧重于地理条件和水源等自然资源,以确保城市的发展和生存条件;二是保留传统文化和建筑风格。
古代中国城市建筑风格注重传统文化的表达,以雕塑、壁画、纹饰等手法展示古代中国文化的独特魅力;三是兼顾城市规划与管理。
古代中国城市规划注重市区划分、道路规划和公共设施建设,通过政府管理和市民自治相结合的方式,维护城市的秩序和稳定。
古代中国城市建设与规划不仅仅是为了满足人们的生活需求和经济发展,更是展示古代中国文明和智慧的重要窗口。
这种城市建设与规划思想和理念,为后世的城市规划和建设提供了宝贵的经验和借鉴。
中国古代城市的建设与管理作为一个历史文明古国,中国的城市建设和管理在古代就已经有了相当高的水平。
从长城到汴京,从开封到明、清两代的北京,中国的古代城市以其特殊风貌和文化内涵被世界瞩目,这都得益于中国古代城市建设和管理的悠久历史。
古代中国城市的发展可追溯到几千年前的商周时期。
在商周时期,城市的建设主要围绕着宗教和政治中心,像洛阳,这些都是以商代的崇拜中心为基础建立的。
到了战国时期,城市的发展已经有了明显的区别,城市不再只是政治中心,而是发展成为贸易和商业中心,例如长安和成都。
一个城市需要合理的规划来确保城市的有序发展。
在古代中国,城市的建设通常分为三个阶段,首先是选址阶段,其次是规划阶段,最后是实施阶段。
选址是最重要的一环,需要考虑城市所在区域的地形、地质、气候、矿产资源等因素,以及是否靠近主要交通干线等因素。
然后,对于已经选定了位置的城市进行规划。
规划需要考虑城市的大小、道路、建筑、公共空间、水源等各方面问题,设计城市的基础设施,并且为城市的不断发展留下足够的空间。
实施阶段是将规划落到实处,对于建筑、道路、公共设施等等都要一一付诸实践。
城市建设不仅要考虑城市的外表和布局,还要考虑城市的具体管理问题。
中国古代的城市管理可以追溯到春秋时期。
城市的管理主要是由官府担任,他们会对这些城市的市政设施进行日常维护,如维修道路、堵塞下水道和修建公共厕所等。
同时,城市管理人员还会收集市中各种财税情况,将市中的财产全部统一在官府手中,并由官府负责保管。
明代的中国城市管理相对较为完善。
当时完成了城市管理规范的编撰以及完整的管理体系的建立。
同时,对于城市的道路和城墙的规划也较为完善。
当时,散步道和巷道的设立也开始纳入全新的城市规划体系。
明朝的时候,城市管理机构也得到了很好的改善和发展,相对于此前提升了不小的程度。
明代的城市管理更注重细节,例如对于废物处理、空气洁净、环境卫生等方面进行严格规定和管理。
总之,中国古代城市的建设和管理水平得到了长时间的积累和发展,中国的城市经过不断的变化和发展,如今已经成为全球城市化的一个重要参与者。
第一章我国原始居民点的形成1、原始的居住形式有穴居、巢居、半穴居、地面建筑等。
穴居及巢居的时间最漫长,以后才逐渐发展为半穴居及地面建筑。
2、原始的居民点遗址都是都是成群的房屋及穴居的组合。
西安半坡村遗址已有一定的区分,居民点中首先有住宅和葬地的区分。
最普遍的手工业是制陶器,相应的便有窑地。
3、城市是在原始社会解体并向奴隶社会过渡的时期产生的。
城市是伴随私有制和阶级而产生的。
这种情况与国外大部分城市产生的过程是一致的。
第二章殷商时代的城市1、夏代逐渐形成奴隶制社会,至公元前17世纪,黄河下游的商部逐渐强盛,终于灭了夏朝,奴隶制社会有了进一步的发展,成为中国主要区域。
2、商代,约在25平方公里的范围内,断断续续地分布着居住遗址,还有各种作坊。
3、商城(现郑州),是我国目前发现最早的城市遗址。
4、版筑墙概念:筑土墙及在甲板中填入泥土,用杵夯实。
意义:版筑墙技术为地面建筑创造了有利条件,是建筑技术上的一大进步,也是商代劳动人民的重要创造。
5、商城附近有贾鲁河、金水河、须索河等,可见城市也河流有密关系,也说明早起的城市也农业有密切关系。
这种早起的奴隶社会的城市,与乡村还没有严格的分野。
6、殷墟(现安阳小屯):房屋的结构是由柱础支撑的高大木构架。
遗址尚未发现屋瓦,可能仍用草屋顶,也就是传说中的“茅茨土阶”。
古:指茅草屋顶,泥土台阶,今:指房屋简陋,生活简朴。
王宫的遗址有一定布局,成组排列。
住宅有东西南北两屋相对,中间为庭院,已发现四组,建筑轴线与磁针方向北偏东5度左右,可知当时已注意日照和朝向。
7、宫室与墓葬的工程规模宏大,可见当时奴隶主集中大量的奴隶进行长期的无偿劳动。
建筑技术的进步,主要表现在奴隶主使用的一些建筑上。
8、周代都城的名字,那个位置?周原,位于陕西省关中平原的西部。
西周的都城为丰京及镐京。
遗址发现瓦片,当时屋顶已非草顶,比殷商时代有进步。
洛邑(王城),在东周时,曾是都城。
9、邑与市:中等的邑有时设市,故称“有邑之市”,并不是所有的邑都有市。
中国古代城市规划的若干问题中国古代城市严格遵循礼制、阶级等级进行建设。
从先秦到魏晋南北朝再到唐宋元明清,天子至上,中央集权的历史形态从未改变过,于是我们看到了极尽奢华的王宫别院。
同时也看到了我国古代城市规划的若干问题。
从秦始皇统一六国建立王权,开始皇城的奢华建设,咸阳法天让我们看到了咸阳都城规模之大,装饰之豪华,设施之完善,可谓中国封建社会建筑史上的一个经典,不仅在秦的都城中达到了顶峰,也是历代帝王都城不可超越和比拟的。
再到元大都规模之大。
倾全国之力,建全国之最。
我们看到了皇城的富丽堂皇,可也看到了它的不足,全国经济、政治、军事聚集而导致其他地区经济萧条,经济功能不强。
在宋朝以前,全城禁夜,城市采用坊里制,百姓在夜里必须紧闭房门,不能从事任何外出活动。
而城市中的交易场所仅有东西两市,商业活动没有得到支持和发展,导致了城市经济发展缓慢。
直到宋朝以后特别是曹魏时期取消禁夜令后,城市经济得到了快速发展。
《周礼-考工记》对中国古代城市规划有着深远的影响,体现着营国制度。
影响了此后的不同时期的皇城建设。
“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市,市朝一夫。
”皇城井格式道路系统一直延续到明清城建设,一直以来,皇城严格按照《周礼-考工记》井格式道路系统进行建设,导致道路系统规划不完善,等级不完整,功能不明确。
直到管子提出“因天才,就地理,城郭不必中规矩,道路不必中准绳。
”皇城的建设才开始依据地形进行建设,道路系统才有所改变和创新。
而道路系统依然不够完善,例如唐长安根据长安城的具体形势,东西大道应成为主要干道,但由于强调了南北轴线,设计了以朱雀大街为中心的9条宽广的南北大道,而东西的14条街道除南半部一条以外都比较窄,以致对城内交通和居民生活带来很大的不便。
而城市中的水系大多作为饮用和景观功能,没有得到充分利用,运输作用没有得到体现。
城市在功能分区上不完善,没有形成合理的城市分区系统,直到曹魏时期,城市才有了明确分区,但作用是将统治阶级与一般居民严格分开,反映了阶级的对立及当时等级的森严,统治阶级对人民的防范。
中国城市建设史P 86宋代平江府苏州平江,是历史上南宋苏州城的名称。
历史悠久,春秋时代即为吴国的都城。
地理特点:平江位于长江下游,太湖三角洲的中心,气候温和,雨量充沛,农产品极为丰富。
开通了有京口到余杭的大运河(京杭大运河),使它成为该地区的航运中心,商业手工业更为发达,平江府可作为宋代一般地区性的府城代表。
平江城的布局论述平江城的特点一平面特点以手工行业为名称的街巷坊等,向米行一平面特点 1.城市平面为南北较长东西较短,呈长方形;2东西宽3公里多,南北长4公里多,共开有五个城门3 城墙外有宽阔的护城河,城门旁都有水城门4 城市道路呈方格形,主要道路呈井字或丁字形相交5 城内的河道和街道一样都是南北东西的直线,东西向有三条,南北向有四条较大的河道,人们称为三横四直。
二子城特点府治所在称子城,城市的中央略偏东南。
1内分六区,有府院厅司兵营住宅库房和后面的大花园.2 这一组建筑群系由院落厅堂廊庑等组成,主要建筑物布置在一条明显的轴线上。
3子城周围有城墙包围。
三居住城市中分为许多坊但没有坊墙坊门,华表(古代宫殿陵墓等大型建筑物前面做装饰用的实柱,既有道路标志作用又有过路流通作用)也不是建造在街巷的入口处。
四.商业以手工行业为名称的街巷坊等像果子行;以贸易交流的集市为名,如米市鱼市。
花市等。
五.宗教建筑 1有100多个寺观2较大的寺庙建有高塔,如城北的报恩寺塔3这些寺观在城市中占有很大的用地,位置都在主要道路旁或尽端4反映了宗教建筑在城市中的重要地位。
平江图的重要价值意义 1.是南宋绍定二年课程的石碑,是我国最早最详细准确的城市平面图。
2.这张宋代城市现状的实录,正确的反应了当时中国城市的面貌,并为我们提供了研究古代政治经济军事文化的重要依据,更是研究古代城市建设和建设历史方面的珍贵资料.绘制方法在平面位置上画出所表达对象的简洁形象,就把构筑物和建筑物的外形轮廓规模立面造型等都有了生动的描绘,是我们能清晰的了解当时城市风貌及一些细部内容。